сияқты адамдарды жек көремін....
Таиланд пен Камбоджадан бір айдан астам уақыт өтті, біз голландиялық климатқа қайтадан үйренуіміз керек. Менің өткен сапарым туралы ойларым әлі күнге дейін миымда айналуда және алдағы қыс мезгілінен құтылу жоспарлары қазірдің өзінде қалыптаса бастады.
Дегенмен менің ойымда мүлде басқа нәрсе ойнап жатыр, атап айтқанда кемсіту тақырыбы. Түсінікті болу үшін мен нәсілшіл емеспін, бірақ соңғы сапарда мен әсіресе Үндістаннан келген ер адамдарды жек көрдім. Бірде мен интернетте кемсітушілік тақырыбына қатысты жонглерлік жасадым және келесі дәйексөзге тап болдым: «Кемсіту сөзі латын тілінен шыққан және сөзбе-сөз айырмашылықты білдіреді. Тыйым салынған айырмашылықтарды жасау адамдардың қолайсыз жағдайға ұшырауына әкелуі мүмкін. Олардың этникалық тегіне, терісінің түсіне, дініне, саяси немесе басқа көзқарасына, жынысына, жыныстық бағдарына, жасына, мүгедектігіне, созылмалы ауруына немесе кез келген басқа себептерге байланысты. Бұл белгілер кемсітушілік үшін негіз деп аталады. Нидерландыда кемсітушілікке тыйым салынған. Бұл туралы Конституцияның 1-бабында, атап айтқанда, айтылған.'
Мен шын жүректен келісемін, бірақ «немесе басқа себеппен» деген сөздер мені бір сәтке күмәндандырды. Менің жалғыз үй шаруашылығымда ас үйде «Ақ VIM барлығын қалай тазартатынын қараңызшы» деп жазылған жақтаулы ескі жарнамалық плакат бар. Бірде аукционда сатып алдым, өйткені мен оны ешқандай кемсітушіліксіз күлкілі постер деп ойладым. «Қандай ақ» немесе «Қара Пит» феномені маған ешқашан кемсітушілік сезімін тудырмаған.
Этникалық тегі мен тері түсі мүлдем проблема емес және адамдармен танысу қызықты, дін және саясат бір-біріне қатысты талқылау тамаша, жыныстық ориентация проблема емес және мен келесі мысалдарға жанашырлық таныта аламын. Мен нәсілшіл емеспін. Осы мерекеде мен Паттайядағы қонақүйімде тұрған көптеген үндістерді ұнатпайтын болдым. Таңертең таңғы ас кезінде көп айқайлайды және бұл оянғаннан кейін демалуға болатын сәт. Джентльмендерден сәл азырақ сөйлесуді немесе олар әңгімені жалғастыру үшін тамақ ішкенін сұрауға қарсы тұра алмады - айқайлап оқыңыз - басқа жерде. Екі минут ішінде үні біршама бәсеңдеді, бірақ көп ұзамай қайтадан керемет шу шықты. Сонымен қатар, топ қонақүйдің дәлізінде ілулі тұрады немесе кіре берістегі баспалдақта отырады. Қысқасы, болашақта бұл қонақүйден аулақ боламын. Бірден қосыңыз, мен Үндістаннан келген өте лайықты отбасыларды кездестірдім, оларды мен жоғары бағалаймын және олармен жақсы әңгімелесті.
Бірақ біз батыстықтар шетелде де көп құрметке ие халық емеспіз. Бардың жанындағы үстелге отырып, мен де қасымда отырған шорт киген, жалаң кеудесі бар ер адамға мүлде еленбеген көйлек киюін өтіндім. Содан мен өзім тұрдым. Менің ойымша, ерлердің көшеде үстіңгі жағы жалаңаш жүруі мүлдем орынсыз және мен оған мән бермегенді ұнатамын. Мен біршама сыншыл болуым мүмкін, бірақ мен таңғы ас ішіп отырған немесе мейрамханада үстел басында қалпақ киген еркектерден аулақпын. Иә, ондай адамдар менің жеке кемсітушілік тізімімде бар. Бір қызығы, бұл тізімде ер адамдар әйелдерге қарағанда жиі кездеседі.
Аяқтау: Бангкоктағы Beergarden Sukhumvit Soi 11-де бос үстел әрең болды. Кенеттен бір адам тұрып, оған қосылуды өтінеді. Қол алысып, өзін Дубайдан келген Абдухла деп таныстырады. Қысқасы, өте жақсы әңгіме-дүкен құрып, бір стақан шарапты бірге іштік. Бұл да жұмыс істейді!
Өткенде үнді ұлты адамдармен біраз нәрсені бастан өткердім.
Өткенде елде болып, еш қиындық көрмесем де, араға бірнеше жыл салып, мені ойландырған біраз жайттардың болғанын айта кетейін.
Бірінші оқиға Бангкок әуежайында болды, онда үнділік ер адам басқа саяхатшыларға өте менмендік танытты, екінші оқиға Бангкоктағы қонақүйде болды, мен әйеліммен бірге болдым (Тай°)
Мен онымен вестибюльде сусын ішіп отырғанымда, маған бір топ орта жастағы үнді ер адамдары келді, олар да сонда қалды, қысқаша таныстыру мен жағымды сөздерден кейін әйелімді қалай және қайдан табуға болатынын сұрады. білгенде, ол туралы сөйлескеннен кейін олар менің әйелім белгілі бір салада жұмыс істейді деп ойлады деп күдіктендірді (әйелім өте құрметті көрінеді және құрметті мамандық иесі).
Мен оның не айтқысы келгенін сұрағанымда, ол менің оған не төлегенімді сұрады! Әңгіменің одан әрі барысы әйелдерге деген құрметтің аз екенін көрсетті, менің әйелім әңгімені ашу-ызамен жалғастырды және оны тыңдай алмайтындықтан кетуге шешім қабылдады.
Қарама-қарсы жынысты сыйлау маған үнділік еркектер үшін мәселе болып көрінеді.
Қымбатты Стефф, менің ойымша, сіз үнді ер адамдары деп үнді ерлерін айтып отырсыз, өйткені адамдар дәліздерде үнділіктерді индонезиялықтармен байланыстырады.
Мен Тайландта мұндайды көп көрмедім, тек айнаға қарасам.
Ральф
Менің күйеу балам голландиялық компанияда жұмыс істеді
Үндістаннан келген компанияның иелігінде болғаннан кейін - жоқ
Әдептілік жұмыстан босатылды және олар ақ голландиялықтарды емес, Үндістаннан келгендерді ұнататынын айтты
Көбірек алыңыз
Сізбен жиі келісесіз
«Үнді ерлері» немесе Үндістаннан келген еркектер дегеніңіз емес пе? «Индонезиялық ер адамдар» немесе жақсырақ индонезиялықтар (олардың арасында да айырмашылық бар) Индонезиядан келеді.
Сіз көптеген үнділерді жек көре бастадыңыз. Қызық, олар индустар ма, әлде мұсылмандар ма?
Жақсырақ қонақүйде тұрсаңыз, өзін қалай ұстау керектігін білетін үндістерді де кездестіресіз. Сіз Нана аймағында бір түнде 1000 бат қонақүйде болған болуыңыз керек пе?
Янды оқыған дұрыс, мен Паттайяда өте жақсы қонақүйде болдым. Нана үшін Бангкокқа бару керек.
Құрметті Джозеф,
онда сіз әлі қытайлықтардың «бандасын» бастан өткерген жоқсыз.
Чианг-Маайдағы қонақүйде таңғы асты ішер алдында банда таңғы асты «ішіп алғанша» күтуім керек болды.
Бұл таңғы ас фуршет және олар оны рейд жасады. Тіпті буфетті толтыру үшін азық-түлік әкелінген троллейбус ас үйден шығуға қиналып, есік алдында шабуылға ұшырады.
Қоқысты еденге лақтырыңыз, түкіріңіз... басқа адамдарға рұқсат бермеу ... бұл олар үшін әдеттегі нәрсе болды. Көп шу.... оған толы тәрелкені алыңыз, дәмін көріңіз, содан кейін оны бір жаққа қойып, жаңасын толтырыңыз ...
Мен де нәсілшіл емеспін, бірақ мұндай адамдар тұратын қонақүйде мені көрмейсің.
Тек Қытайға барыңыз. Сол жерде де солай болады.
Тек турист ретінде емес, сонда болдым.
Гонконг әуежайында радиоөлшеу үшін жұмыс істедім….
Қытай тілімен жұмыс: ЖОҚ....
Құрметті Джозеф,
Мен сіздің реніштеріңізді түсінемін, бірақ біреуден көйлек киюді сұрау мен үшін тым алыс. Мен мұны жеке қызметкерлерге қалдырар едім, егер олар бұл туралы ештеңе жасамаса, онда басқа жерде отыру сізге байланысты.
Паттайяда сиыр (лар) әріптерімен жазылған өте үлкен белгісі бар автокөлікті жалға беретін компания бар:
Көйлек жоқ, қызмет көрсету жоқ.
Бұл анық болуы мүмкін емес еді
Құрметті Рудольф, егер менің қасымда мұндай тұлға орын алса, бұл, менің өркениетті пікірім бойынша, дөрекі және бұл туралы бірдеңе айтуға құқығым бар.
Мен сіздің де бұл туралы ештеңе айтуға құқығыңыз жоқ деп айтпаймын, мен жеке өзім айтпас едім деп отырмын, болды.
Сіздің тізіміңізде ерлер әйелдерге қарағанда көбірек кездеседі ме? Мен Паттайяда ерлерге қарағанда дөрекі киінген әйелдерді көбірек көремін. Сізге сурет қажет емес шығар.
Мен тіпті барлар мен ойын-сауық орындарындағы көптеген әйелдердің мінез-құлқын айтпаймын.
Бірақ мен сіз мұны әлдеқайда аз алаңдататыныңызды басқалардан жақсы түсінемін. Егер менде мұндай проблема болса, мен Паттайяны демалыс орны ретінде елемедім.
Фред, менің ойымша, бұл көре алмаушылық.
Біріншіден, сіз мұны (патонг немесе жаяу жүргіншілер көшесінен) іздейсіз, содан кейін оны білесіз.
Бірақ егер сіз осы аумақтардан тыс жүрсеңіз, ештеңе дұрыс емес.
Бірнеше жыл бұрын мен Аюттайяда болдым, сол кешен арқылы өткенде сізден әйел және ер адам ретінде денеңізді жабуды сұрайды, мен киімсіз, көйлек және өте шортсыз жүрген 4-ке жуық ақ адамды көремін, мен оның артынан жүремін. Нидерланд адамдары болды, олар киімді өте қалыпты реңкте жасыруға мәжбүр болды, мүмкін олар білмеген шығар, менің басымда түрлі қарғыстар болды және ол өзі шешті.
Мен айттым, сонда ғана сен мұнда кел, ол саған бейімделу үшін балық аулаған жоқ.
Теріс голландиялық адамдар туралы айтатын болсақ.
Мен алғаш рет стюардесса болып ұшқанда үнділіктерді жек көретінмін. Ол кезде (80 жылдары) біз Мумбай (сол кездегі Бомбей) арқылы Сингапурға және Нью-Дели арқылы Гонконгқа ұшатынбыз. Түнгі қонақүйлерімізде қызметкерлердің құлдық әрекеттеріне ашуланып, менмен үнді қонақтарына ашуланды. Бірде мен лифт күтіп тұрдым, есік ашылды, бір топ жүгіріп кіріп, есікті жауып тастады, мен лифтке тағы бес минут күте алдым. Мен ашуландым.
Үндістандық қонақтар да менің ұшақтағы сүйікті қонақтарым емес еді. Гонконгқа және одан келетін рейстерде бізде Гонконгқа ұшатын үлкен топтар жиі болды, сонда жиналып, келесі рейске стереожабдықтармен, теледидарлармен және басқа тауарлармен ұшады, содан кейін олар Үндістанға жеткізілді. Олар мұнымен бірдеңе тапты және бұл адамдар көбінесе Үндістанның кедей қабаттарынан шыққан сауатсыз адамдар болды. Бізге батыстық дәретхананы қалай пайдалану керектігін айтқан үнді қызметкерін алып келуге тура келді.
Бірақ кейін маған үнділік әріптестер келді. Мен тек фантастикалық адамдар деп айта аламын. Мен олармен көптеген қызықты ұшуларды өткіздім және олардың көпшілігімен дос болдым. Олардың барлығы дерлік Үндістанда оқыған әріптестер, зерделі, әдепті, көңілді жандар еді. Мен кездестірген үнділіктердің көпшілігінен мүлдем өзгеше. Олар маған Үндістанға мүлдем басқа көзқарас берді. Бангалордағы жақсы дос маған көп нәрсені түсіндірді және қазір үнділіктердің көпшілігі мен үшін қателік жасай алмайды. Олар қатты дауысты, Үндістандағы ең жақсылар сияқты ант береді, бірақ көбінесе алтын жүректерге ие.
Сіз оларды білуіңіз керек ... бірақ бұл көптеген ұлттарда болуы мүмкін ....
Менің ойымша, тітіркену дәрежесін түсіндіре алатын үш фактор бар:
1. әртүрлі әдеттер (басқаларға қалыпты нәрсе бізге оғаш немесе дөрекі болып көрінуі мүмкін);
2. адам жалғыз немесе отбасы тобында (оның ішінде балалар) немесе сіз шетелдіктер тобымен (бірге саяхаттаған немесе жоқ) жұмыс істеп жатқан болсаңыз. Топта адамдар өздерінен асып кетуге, дәлірек айтқанда, өздері болуға бейім. Жеке тұлға ретінде сіз көбірек бейімделуге бейімсіз (көпшілікке).
3. орын және уақыт: демалыста және демалыс орнында сіз үйдегіден басқаша әрекет етесіз (демалысқа ұзын кітаппен, көйлекпен және галстукпен бармаймын, егер бәрі поло жейде және әдемі шорт киіп жүрсе) немесе өзіңізді. туған; жазда Корсикадағы ыстық кеште Нидерландыдағы қыста басқаша.
(Міндетті түрде) Шетелдіктердің бейтаныс әдеттері («бұрыс түсіндіріледі»), сіз күтпеген уақытта және топ-топ болып (мысалы, таңғы ас) содан кейін, менің ойымша, ең ренжітті.
Біз ең жақсы деп талдай аламыз, түсіністік таныта аламыз, бірақ дөрекі дөрекі болып қала береді.
Оның түске немесе мәдениетке ешқандай қатысы жоқ.
Бұл құрмет пен тәрбиеге байланысты
Құрметті Хан Так,
Сіз мәдениетсіз адамның үлгісісіз.
СІЗ дөрекі деп ойлайтын нәрсе міндетті түрде басқа біреуге қатысты емес. мінез-құлық әр түрлі болуы мүмкін, бірақ баға бермес бұрын мінез-құлықтың бір нәрсені білдіретінін тексерген жөн.
Оны мысалмен түсіндірейін. Бірнеше жыл бұрын мен Нидерландыда жұмыс істеген университетке Қытайдың орта мектептерінің 6 директоры (әрқайсысында 15.000 24-ға жуық оқушы бар) келді. Университетте де XNUMX бөлме болғандықтан (практикалық мақсатта) бұл директорлар да бізбен бірге қалды. Жақсы таңғы астан кейін бұл мырзалар қатты және қатты дауыстай бастады. Біздің ойымызша, дөрекі, бірақ таңғы ас қытайлықтардың керемет болғанының шынайы белгісі.
Меніңше, бұл кемсітушілік туралы емес, мінез-құлық туралы пайымдау туралы. Қажет емес мінез-құлық бұл мінез-құлықты көрсететін адамды алаңдатады. Шығу тегі немесе тері түсі аздап өзгереді.
Дискриминация.
Үндістан кемсітушілікке айналды деп ойлаңыз ...
Каста жүйесі - бұл культтің атауы.
Таза түрде кемсіту..
https://nl.wikipedia.org/wiki/Kastenstelsel
Питер, Үндістан каста жүйесін ойлап тапқан жоқ. Үндістан тек 1947 жылдан бері, Британдық Радж аяқталғаннан бері бар. Сіз өзіңіз вики сілтемесін бересіз, онда осы жүйенің бір бөлігі түсіндіріледі және туристік сайт myhimalaya.be сайтына кірген кезде, Үндістанның барлық түрдегі және діндегі көптеген басқыншылар қанша уақыт бойы басып алғанын көресіз.
Каста жүйесі сақталады; заң бойынша емес, халықтың өзі. Бангладештің тәуелсіздік соғысынан кейін (бұрынғы О-Пәкістан, 1971) қашып кеткен мұсылмандарға фанатикалық үнділік BJP партиясы билікте тұрғанда, оларға мейірімділік танытпайды және олардың ұлты туралы құжаттары қабылданбайды немесе күмәнданады. Бұл әсіресе Ассам-Манипур-Нагаланд аймағында байқалады. Бір қызығы, Үндістанда 220 миллионнан астам мұсылман тұрады.
Үндістан 10-20 жылда 1,4-1,5 миллиард халық санының ең көп санына ие болады және Қытайды басып озады.
Мен оянған кезеңнен көп бұрын туылғанмын және жазушы әлдеқайда ертерек болған шығар, сонда да сіз тарихтың басында нәсілшіл емес екеніңізді түсіндірудің қажеті жоқ па?
Менің білуімше, жазушы жақсы өмірді жақсы көреді, оған тамақ пен сусын, мүмкін, үнді тағамдары кіреді. Ең дәмді үнді тағамдарын бәрі бірдей ұсынбайды, сол елдің адамдарымен де солай болады, сондықтан сіз мұны әлі де көрсете аласыз деп үміттенеміз және нәзік жандардың шулығына алданып қалмайық. Бұл да пікірді құрметтеудің бір бөлігі.