Сием-Риптегі құдайлардың ымыртында

Қараңғы түскеннен кейін одан айдың көтерілгені көрінеді Angkor Wat бұл, әрине, мен соңғы жылдардағы ең әсерлі тәжірибе. мен саяхаттаған болатынмын Siem Reap ғибадатханаларға бару және бір сәтте сол жерде Жаңа жылды тойлаған мыңдаған кхмерлермен бірге ілеспе фотосуретті шынайы өмірде көру бақытына ие болды.

Айтпақшы, бүкіл сапар бірнеше себептерге байланысты керемет тәжірибе болды, өйткені біз тек Ангкор Ват туралы айтып отырған жоқпыз. Бұл ең үлкен және ең жақсы сақталған ғибадатхана, бірақ Сием-Рипке жақын жерде жетінші ғасырдан он бесінші ғасырға дейін салынған барлық жастағы бірнеше ондаған ғибадатхана қирандылары бар.

Ғибадатханалардың көпшілігі индуизм құдайларына, кейбіреулері, әсіресе Ангкор Томдағы Байонға, буддизмге арналған. Кейінірек сол индуизм ғибадатханаларына буддизмнің индуизм тайпасының бір тармағы екенін және ескі элементтердің барлық түрлерін, тіпті анимистік элементтерді оңай сіңіргенін еске түсіріп, буддисттік бағыт берілді. Біз Тайландта бұл туралы бәрін білеміз.

Кхмер стиліне өте тән - қасиетті Меру тауының шыңдарын бейнелеу үшін жиі қолданылатын жүгері тәрізді мұнаралар. Бұл маған шешілмейтін жұмбақ ұсынады, өйткені жүгері Орталық Америкадан шыққан өсімдік, сондықтан ол Колумбтан кейін ғана бүкіл әлемге таралмаған. Кхмерлер мұны ғасырлар бұрын қалай болжаған?

Бала кезімде мен Рим-католиктік отбасынан шыққан өте тақуа бала болдым, тіпті миссионер болғым келді. Бірақ мен жасөспірім кезімде ойымды босатқанда, мен төртінші өлшемді ғаламда құдайға, періштелерге, шайтандарға, жұмаққа, тозаққа және бүкіл әлемге орын жоқ екенін түсіндім.

Мен Құдай бізді өзінің бейнесінде және ұқсастығында жаратпағанын түсіндім, бірақ адам құдайды (немесе бірнеше құдайларды) өзінің бейнесінде және ұқсастығында, қандай да бір түпкілікті сыртқы билікке деген қажеттіліктен, өз кезегінде басқа билік органдарына өз өкілеттіктерін тапсырады.қарыз алып, сүйенеді. Содан бері маған сол сыртқы биліктен бас тарту кәмелеттік мәселе болып көрінді.

Мен бұл кхмер ғибадатханаларын Акрополь, Рим форумы, Аясофия, Боробудур, Прамбанан сияқты сезінемін. Олар адамның мәңгілікке ұмтылуының және сонымен бірге оның пайдасыздығына әсерлі ескерткіштер. Біз енді білмейтін салт-жоралар мен драмаларға арналған жұмбақ параметрлер.

Тәңірлер кетті, дүниедегі әріптестерімен бірге кетті. Ғимараттар әлі де (жартылай) бар, бірақ өз функцияларын жоғалтқан. Ең жақсы романтизм және мен құдайлардың өліміне арналған бұл ескерткіштерді жақсы көрдім.

Маған өте ұнаған нәрсе - Сием Рип қаласының өзі көптеген жолдармен болды. Тай қалаларының хаосы мен ұсқынсыздығымен салыстырғанда рельеф. Көпқабатты үйлер жоқ, көшенің нақты жоспары, әдемі көрінетін қонақүйлер, мейрамханалар, дүкендер, базарлар және басқа да ғимараттар жоқ. Кішкентай арбалар сияқты аттар емес, сыбырлаған мопедтер сүйрететін тук-туктар арқылы тасымалдау! Мен жақын арада міндетті түрде ораламын, өйткені мен ғибадатханалардың кішкене бөлігін ғана аралай алдым.