Пасторлар мен мектеп мұғалімдері, біз қаламыз
Менің атым Рональд ван Веен, 69 жаста, әлі күнге дейін өз бизнесімде жұмыс істейді (Қытайға нәресте сүтін экспорттау), менің Тайланд сұлулығым «Саомен» үш жыл үйлендім және осы жағдайларды ескере отырып, Таиландта да, Таиландта да тұрады. Нидерланды.
Мен қатаң христиандық нормалар мен құндылықтарға сәйкес өстім (қазір мен сенімнен бас тарттым), демократ (фанатик емес), «Рейнланд үлгісін» жақтаушы және «Тайландблогтың» таңдаулы оқырманы болдым.
Кейде менің ерекше назарымды аударатын мақала (кез келген нысанда) пайда болады. Сол сияқты Баған: төңкеріс блогының түсі. Мен бұл жерде бұл бағанның ұстанымы мен мазмұнына тоқталмаймын.
Бірақ мен демократияға, голландтық тамырларға, адам құқықтарының жалпыадамзаттық құндылықтарына, байлықты орынды бөлуге және балалар мен қарттарға және адамдарға жақсы қамқорлық жасауға ұмтылу туралы көптеген реакциялардың мазмұнына назар аудара отырып, өзімнің таңданысымды баса алмадым. барлығы Таиландтағы әскери төңкеріс аясында.
600.000 XNUMX еуроны құрайтын бақа туннелі
Бұл менің Нидерландыға соңғы сапарым (үш ай бұрын) есіме түсті. Бір отбасы мүшесінің Цволледегі қарттар үйіне жатқызылғаны айтылды. Сол жаққа келе жатқанымда мені жол жөндеу жұмыстары тоқтатты. Мен не болып жатқанын сұрағанымда, «бақа көші-қонына» қауіпсіз өткелге көмектесу үшін жолдың астына туннель салынып жатқанын айтты. Кейінірек мен мұның құны шамамен 600.000 XNUMX еуроны құрайтынын оқыдым.
Қарттар үйіне келгенімде туысым жатқан бөлмеден несептің өткір иісі сезілді. Менің туысқанымды лас памперсте жатқанын көрдім. Сұраулар көрсеткендей, қарттар үйінде жақсы күтім көрсету үшін тым аз ақша бар. Таңғажайып контраст, солай емес пе? Неліктен біздің дамыған және саяси тұрғыдан дұрыс Нидерландыда әл-ауқат пен жақсы қамқорлықты бөлу керек?
Тайды сынамау үшін өсіреді
Әрбір мәдениетте тамыр жайған нормалар мен құндылықтардың сіздің батыстық, солшыл немесе интеллектуалды екендігіңізге ешқандай қатысы жоқ деген болжамды көзқарас - бұл бос сөз. Мәдениеттің негізін құрайтын нормалар мен құндылықтар тұқым қуалайтын емес, туған кездегі гендеріңізде жоқ. Нормалар мен құндылықтар сіздің тәрбиеңізбен анықталады, бұл өз кезегінде сіз әлемнің қай бөлігінде дүниеге келгеніңізге байланысты.
Тайды сынамау үшін өсіреді. Сын - бет-жүзін жоғалту және ол тайға қасықпен тамақтандырылғандай етіп, ол ілімге ұқсайды. Сын көтермейтін қоғамның өз қателерінен сабақ алмай, мәйітті тәртіпке шақыруы; О, тайлар бұл жерде «күтпейді».
Тай қоғамында мәйіттік тәртіп жиі байқалады. Мың есе бірдей. Бірақ тай бұған риза болып, ғибадатханаға барады, ұсталған құсты немесе балықты сатып алу, содан кейін оны босату сияқты түсініксіз рәсімдерді жасайды. Сәттілік әкеледі дейді. Егер сіз құсты немесе балықты ұстамасаңыз, бұл сәттілікке әкелуі мүмкін деп түсініктеме бергенімде, олар сізге қарап, «фаранг тингтонг» деп ойлайды. Тайланд қоғамы - біз батыстықтар ешқашан түсінбейтін «ақымақ мекендеу орындарының» сабақтастығы.
33 төңкеріс; тай қасында тұрып, қарап тұрды
Сондай-ақ, мен сарбаздар казармаға жатады және саясатқа араласпауы керек деп есептеймін. Бірақ Маркос, Пиночет, Сухарто, Асад сияқты «әкелік» деспоттармен ұқсастық тым алыс. Таиландтың соңғы 80 жылдық тарихы басқаша көрсетеді: 33 жылда 80 төңкеріс болды, тайлар қарап тұрды.
Таиландтар «демократиялық жолмен» сайланған үкімет әрқашан тәртіпсіздік жасайды деп санайды. Олар әскердің араласатынын біледі. Олардың мәдениетіне жатады. Әрине, мен үш саусақты көтерген төңкерістерді де көремін. Бірақ мен көргенімнің көпшілігі тай халқының әскерилерді қолдап, оларға тамақ пен сусын беруі. Тайларға бұл ұнайды. Демократия? Бұл орташа тай үшін ештеңені білдірмейді. Егер сіз тайлардан демократия туралы не ойлайсыз деп сұрасаңыз, тайлардың көпшілігі жауап бермейді. Олар мұны шынымен де түсінбейді.
Егер сіз тайлардан Йинглак үкіметіне не болды деп сұрасаңыз, олар дауыстарды сатып алып, сыбайлас жемқорлыққа жол берді. Иә, күріш ипотекалық жүйесі мен ондағы орын алып жатқан жемқорлық та сөз болады. Бірақ бұл жүйенің сонау 80 жылдардан бастау алғанын, жемқорлықтың басынан-ақ орын алғанын ешкім айтып жатқан жоқ.
Таиландтардың тарихи санасы жоқ. Әр әңгіме «Жел соққанша, етегім соғады» деген қағидаға құрылған. Тереңдігі жоқ. Тайландтардың көпшілігі бұл төңкеріске риза, тек біз голландиялық емеспіз. Таңқаларлық емес пе? Тайлықтар армияның оны шешіп, реформаларды жүзеге асырып, демократияны қалпына келтіретініне нық сенеді. Шындық келесі «дұрыс емес үкіметті» күте алатынымызды көрсетеді және тарих қайталанады.
Таиланд өзін ерекше деп санайды
Бұл әңгіменің моральдық мәні. Тай өзін ерекше, басқа әлемнен ерекше деп санайды. Тайлықтар өз нормалары мен құндылықтарына сөзсіз сенеді. Олардың демократияға еш қатысы жоқ және бұл туралы ештеңе түсінбейді. Бірақ біз голландтар, Тайландта (тек Тайландта ғана емес) даналыққа монополиямыз және өзіміздің тамырымыз бен оған байланысты тәрбиемізді жоққа шығармай, біз бұған қорқынышпен қараймыз.
Демократиялық нормалар мен құндылықтарды түсінбейтін Таиландқа ұят. Бұл бейбіт әскери төңкерісті сіздің қолыңызға алғаны үшін Тайландқа ұят. Пасторлар мен мектеп мұғалімдері, біз бүкіл әлемге саусағымызды көрсетіп қаламыз. Неоколониалдық жол?
Рональд ван Вен
Жіберілген хабарлама
Thailandblog қайырымдылық қоры биылғы жылы жаңа қайырымдылықты қолдайды. Бұл мақсатты блог оқырманы анықтайды. Сіз тоғыз қайырымдылық ұйымының ішінен таңдай аласыз. Сіз бұл туралы бәрін жариялаудан оқи аласыз Қоңырау: 2014 қайырымдылық қорына дауыс беріңіз.
Рональд пен мен онымен келісе аламыз. Нидерланды жолдан шығып кетті, бұл тек бақаларға қатысты емес. Мүмкін болса, сізге сәйкес келсе, Бангкокта сізбен жеке кездескім келеді. Біз тәжірибе алмаса аламыз ба (Қытайға қатысты да). Сонымен қатар, мен айтар едім, бұл мақаламен тоқтап қалмаңыз. Менің ойымша, Thailandblog сайтында мұндай пікірлерге көп орын бар.
Мен Чианг Май қызыл сарайында тұрамын және саясаттан аулақпын. Пікір қалдыру көмектеспейді. Адамдар қызылдың ғана жақсы болатынына сенімді.
Әскердің билікті басып алуы тұрақтылық үшін жақсы, ал сегіздік жақсылыққа апармайды. Әрине, егер басқа пікірдегі адамдар ауыздықтау немесе түрмеге жабылса.
Тайлар сияқты әрекет етіңіз, күтіңіз.
Prachtig artikel mijnheer van Veen. Proficiat.
Жазушының біз негізінен аутсайдер ретінде байқауға болатындығымен келісемін. Таиландтың бізге тағайындалуына жол бермейді және бұл дұрыс. Бұл Шығыс пен Шығыс басқа.
Дегенмен, мақалада оның да табиғаттың өзіндік заңдылығы және тарихтың шексіз қайталанатыны айтылады. Бұлай ма, жоқ па, оны әлі анықтау керек.
Мен мұнда келгеніме 35 жылдай болды және мен өзгерісті көрдім. Ертеде тай тай болды, яғни ұлттық болмысы күшті. Будда патша және отаны. Байлар бай, кедейлер кедей болды. Алайда қоғамда тұрақсыздықты тудыратын динамика пайда болды. Пассивтілік әлі де керемет, бірақ баяу, бірақ сенімді түрде көбірек адамдар келеді, олар енді мұның бастарынан өтуіне жол бермейді. Қарама-қайшылықтар шиеленісе түседі және дихотомия пайда болады, оны жою оңай емес (және «алу»). Келесі сайлау тағы да сол қасірет әкеліп, армия билікте ұзақ тұруға мәжбүр болуы мүмкін. Қалай болғанда да, бұл тайлықтар үшін артқа жасалған маңызды қадам болар еді, өйткені олардың айналасындағы әлем бір орында тұрмайды және мұнда болып жатқан оқиғаларға барған сайын сыни көзқараспен қарайды. Тайлардың өздері де не болып жатқаны туралы жақсырақ хабардар болуда.
Менің ұстанымым, сондықтан халықтың төменгі қабаттарының эмансипациясы бар, бұл қайшылықтардың шиеленісуіне әкеледі. Мұның жақсы жағы – билік басындағылар өзін-өзі баюмен қатар, қоғамның төменгі бөлігінің әл-ауқатын ойлауға көбірек мәжбүр болады. Егер бұл іске асыру жеткілікті түрде еніп кетсе, біртіндеп дамуға әлі де үміт бар және хаос немесе диктатураның алдын алуға болады.
«Біз министрлер мен мектеп мұғалімдері болып қала береміз, бүкіл әлемге саусағымызды көрсетеміз. Жаңа отаршылдық жол ма?». Бұл мақаланың тамаша ирониялық соңы. Өйткені ... жоғарыда аталғандардың барлығының тамаша біліктілігі.