Тай психологиясы, құндылықтар және мінез-құлық үлгілері

Тай адам басқаларға тең және еркіндікпен қарауды қалайтын қоғамның ортасында мақтанышпен тұрады. Ол ұлт тағдырын ойлағанымен, оның ойы көбінесе өз мәртебесі мен өзін-өзі бағалауды тудыратын өмірдегі табысқа айналады. Ол көбірек қарайды. Сондықтан ол бақыланатын, кешірімді және шығармашылық болуы керек, бірақ кейде мойынсұнғыш болуы керек.

Тай әйелі отбасымен көбірек айналысады, әсіресе оның өзін-өзі бағалауы мен жетістік сезімін тудыруы. Бұл және достық оның бақыты мен ішкі тыныштығын анықтайды. Ол әдемі нәрселерді ұнатады. Ол өмірдің ішкі жағын көбірек көреді. Ол үшін білімнен бөлек қамқорлық, жауапкершілік, махаббат пен түсіністік қажет деп санайды.

Кіріспе

1978-1981 жылдар аралығында Сунари Комин тай халқының құндылықтары мен мінез-құлық үлгілеріне кең ауқымды зерттеу жүргізді. Ол қоғамның барлық бөліктерінен 2469 тайға сауалнама ұсынды. Субъектілер жиырма түпкілікті құндылықтарды (яғни, біз өз өмірімізде ұмтылатын, бірақ олардың жетілдірілуінде ешқашан қол жеткізе алмайтын құндылықтарды) өздері үшін маңыздылығына қарай бағалауы керек болды.

Сонымен қатар, олардан жиырма аспаптық мәнмен солай істегісі келетін-келмейтіні сұралды (бұл біз түпкілікті мәндерді жүзеге асыру үшін қолданатын құндылықтар). Терминалды құндылықтар, мысалы, Даналық-білім, шынайы достық және сұлулық. Аспаптық құндылықтарға мыналар жатады: алғыс, құзыреттілік және батылдық.

Ол бірнеше жолмен нәтижелер бір адам үшін өте тұрақты екенін және жауаптың әлеуметтік қажеттігіне аз әсер ететінін анықтады. Құндылықтар ешқашан адам өмірінің барысында немесе белгілі бір мәдениетте уақыт ағымында толық тұрақты болмайды, құндылықтар белгілі бір дәрежеде өзгеретін жағдайларға бейімделеді, бірақ жалпы қорытынды жасауға мүмкіндік беретін уақыт өте үйлесімділік жеткілікті. сызылған.

Өкінішке орай, мен осы ауқымда және осы сападағы соңғы зерттеулерді таба алмадым.

Біз орташа көрсеткіштер туралы айтып отырмыз, тай халқының таралуы үлкен. Орташа тай, 'the' тай жоқ. Біз тайдың алдында тұрғанда, оған орташа мән ретінде сипатталған құндылықтарды немесе мінез-құлық үлгілерін жатқызу ақымақтық, ол қарға ұшқанда олардан ерекшеленуі мүмкін. Басқаша айтқанда: көптеген тайлықтар өздерінің құндылықтары мен мінез-құлық үлгілері бойынша көптеген голландиялықтарға өте ұқсас және керісінше, бір-бірінен өте аз бөлігі ғана ерекшеленеді. Өйткені, бәріміз де адамбыз.

Зерттеу нәтижелері

Тайландтық ерлер мен әйелдерге арналған соңғы құндылықтар.

Сан рейтингті көрсетеді, ал плюс белгісі нақты статистикалық айырмашылық бар екенін көрсетеді.

	Маннен	Вроувен
Ұлттық қауіпсіздік	1	4 +
Теңдік	2	9 +
Өзін-өзі құрметтеу	3	2 +
Өмірде сәттілік	4	3 +
Жағымды өмір	5	5
Отбасы бақытының қауіпсіздігі	6	1 +
Бостандық-Тәуелсіздік	7	8 +
Бауырластық	8	10 +
Діни өмір	9	11 +
Бақыт - ішкі үйлесімділік	10	7
Нағыз достық	11	6+
әлемдік бейбітшілік	12	13
Даналық-білім	13	12
Әлеуметтік қатынастар	14	16
Әлеуметтік тану	15	17 +
Жетілген махаббат	16	15
Сұлулық	17	14 +
Қызықты өмір	18	18
Мәртебесі байлық	19	20
Ләззат - ләззат	20	19

(Ұлттық қауіпсіздік соншалықты жоғары, себебі тергеу ауыр ішкі және сыртқы қақтығыстар кезінде өтті).

	Маннен	Вроувен
Тәуелсіз	1	1 +
Адал-шынайы	2	3
Жауапты	3	2 +
Қанағаттанарлық	4	4
Жағдайларды қабылдаушы	5	5 +
Қамқорлық-мұқият	6	6 +
Бақыланатын - Төзімді	7	11 +
Әдепті-Кішіпейіл	8	10
Жақсы - Пайдалы	9	8
Білікті	10	9
Даппер	11	12
Білімді	12	7 +
Тевреден	13	13
Кешірімді	14	16 +
Сабырлы - Абайлаңыз	15	14
Ашық көңіл	16	17
Өзара тәуелді-пайдалы	17	22 +
Мойынсұнғыш – Құрметтi	18	20 +
Сүйіспеншілікке толы	19	19
Қиялы-шығармашылық	20	21 +
Таза-ұқыпты	21	18 +
Күлкілі-Әзіл	22	15 +
Өршіл - Еңбекқор	23	23

Қысқаша қорытынды

Тайландтық әйелдер үшін соңғы құндылықтар маңыздырақ: Отбасы бақыты; өзін-өзі құрметтеу; Өмірдегі сәттілік; Нағыз достық; Сұлулық.

Тай ерлері үшін терминалдық құндылықтар маңыздырақ: Ұлттық қауіпсіздік; Теңдік, Бостандық-Тәуелсіздік; діни өмір; Әлеуметтік тану; Мәртебесі байлық.

Тай әйелдері үшін аспаптық құндылықтар маңыздырақ: Тәуелсіздік; Жауапкершілік; Жағдайлар мен жағдайларда қабылдаушы; Қамқорлық-мұқият; Білімді; Күлкілі-әзіл; Таза-ұқыпты.

Тай ерлері үшін аспаптық құндылықтар маңыздырақ: Бақыланатын-Толерантты; кешірімді; Өзара тәуелді - пайдалы; Мойынсұнғыш-Құрметті; Қиялы-шығармашылық.

Сунтари сонымен бірге барлық тай құндылықтарының қайдан пайда болғанын анықтауға тырысады. Бұған буддизм емес, тай қоғамының ауылшаруашылық сипаты, оның тұлғааралық қарым-қатынасқа баса назар аударуы жауапты, дейді ол.

Тайланд қоғамындағы әртүрлі топтар

Сауалнама нәтижелері жасы, кірісі, білімі және қала мен ауыл арасындағы теңсіздік бойынша анықталған топтарға бөлінген (Сунтари сонымен қатар консервативті-либералдық, діни және діни емес, буддисттік және мұсылмандық және кәсіптерге бөлінген. бұдан әріге бармаңыз). Мен сандық фетишист болсам да, мен айырмашылықтарды қысқаша сипаттаймын, кейде кішкентай, бірақ көбінесе өте үлкен.

Жасы. Өте болжамды: 15-19 жас аралығындағы балалар жоғары ұпай жинайды: Өзін-өзі сыйлау, Тәуелсіздік, Нағыз достық.
22-29 жаста: Өмірдегі табыс, Жетілген махаббат, Өршіл-Еңбекқор, Ашық және Батыл, бірақ Ұлттық қауіпсіздік, Мойынсұну және Діни өмір, керісінше, төмен.
30-39 жаста Теңдік, Бақылау, Сабырлылық маңызды болса, кейінгі жаста Мойынсұну, Ұлттық қауіпсіздік, Дүниенің тыныштығы, Діни өмір және Даналық-білім бірінші орында тұрғанын көреміз.

Кіріс.  Міне, ең үлкен айырмашылықтар. Ауқатты топ Жетістікке, Даналық-Білімге, Жауапкершілікке, Адалдық пен Қабілетке ұмтылса, кедейлер, әсіресе кедейлер, Діни Өмірді, Кешірімділікті, Көмекшілдікті, Қамқорлықты - Мейірімділікті, Сүйіспеншілікті - Нәзіктікті және Тілалғышты - Құрметтілікті таңдайды.

Білім беру. Мұнда да үлкен айырмашылықтар бар. Білімі төмен адамдар Діни өмірді, бауырластық пен әлем бейбітшілігін таңдайды, ал жоғары білімділер өмірдегі сәттілік, өзін-өзі құрметтеу, теңдік және даналық-танымдық қасиеттерден көбірек көреді. Білімі төмен адамдардың аспаптық құндылықтары кедейлер сияқты: қамқорлық, мейірімділік, кешірімшіл, бір-біріне тәуелді, ал жоғары білімділер өздерінің соңғы құндылықтарын Білім, Қабілет, Батылдық және Ашық ой арқылы жүзеге асырады.

Қалалық-ауылдық. Бұл табыс пен білімге көп байланысты. Қала тұрғындары отбасылық бақыт пен қауіпсіздікке, табысқа, өзін-өзі құрметтеуге, жағымды өмірге, теңдікке, сұлулыққа, жетілген махаббат пен қызықты өмірге ұмтылады, бірақ ауыл тұрғындары ұлттық қауіпсіздікті, діни өмірді, бауырластық пен отбасылық қауіпсіздікті көбірек сезінеді.

Қала тұрғындары мұны тәуелсіздік, жауапкершілік, құзыреттілік, батылдық, ашықтық, шығармашылық және еңбекқорлық арқылы жасайды дейді Бангкок.
Ауыл адамдары алғыс, мойынсұну және кешірім сияқты тұлғааралық құндылықтармен көбірек айналысады.
Дегенмен, қала тұрғындарының ел тұрғындарынан ерекшеленбегені Бостандық пен Теңдік құндылықтары болды. Сонымен қатар, бұл екі топ әлеуметтік «майлаушы» мінез-құлық үлгілері бойынша ұқсас болды: жағдайды қабылдаушы, жақсы-пайдалы, қамқор, сабырлы-сақтық және қанағаттанарлық.

Pleasure, «санук» барлық топтарда соңғы орында. Мүмкін, «санук» біздің «жайлылығымыз» сияқты, жағымды және қажетті, бірақ ерекше ізденетін құндылық емес.

Сондай-ақ, сіз белгілі бір мәнді іздесеңіз, қай таймен байланысу керектігін осы ақпараттың барлығынан тексере аласыз. Егер сіз Нағыз достықты қаласаңыз, оны жас медицина студенті (немесе медбике) арқылы табасыз. Егер сіз дінге қызығушылық танытсаңыз, жасы үлкен кедей, білімі төмен фермермен араласыңыз. Өршіл, еңбекқор адам жоғары білімді, бай қала тұрғынынан қисынды түрде пана іздеуі керек. Бірақ егер сіз жақсы әлеуметтік және тұлғааралық қасиеттерге ие адам болсаңыз, кез келген жерге бара аласыз.

Тай мен американдық құндылықтарды салыстыру

Америкалықтар үшін ең жоғары болып табылатын түпкілікті құндылықтар: Әлемдік бейбітшілік, еркіндік, теңдік, даналық-білім және осы құндылықтардың барлығы тайлықтар үшін ортасында. Тайларда Ұлттық қауіпсіздік, Діни өмір және Бауырластық маңызды түпкілікті құндылықтар ретінде бар, соңғы екеуі американдықтарда да кездеспейді, егер біз ортасында орналасқан «Құтқарылу», «Өткізу, Құтқарылу» деп атамасақ.

Аспаптық құндылықтарға келетін болсақ: американдықтар өршіл, ашық ойлы және батылдықты бағалайды, ал тайлықтар тәуелсіз, ризашылық, қамқор, мейірімді, басқарылатын және жағдайларды қабылдаушы сияқты бағалайды. Американдықтармен, ризашылық пен бақыланатындар алғашқы жиырмада мүлдем болмайды. Басқа мәндер шамамен бірдей. Тәуелсіздік Тайланд халқының барлық топтары арасында жоғары, ал американдықтар арасында өте төмен.

Қорытынды

1 Тайланд құндылықтары мен мінез-құлық үлгілері халықтың әртүрлі топтары (кедей-бай, қала-ауыл және т.б.) арасында, әсіресе түпкілікті құндылықтар тұрғысынан айтарлықтай бөлшектелген және фрагменттелген болып көрінеді. Ризашылық, қамқорлық, мейірімді, көмекші және бақыланатын сияқты аспаптық және тұлғааралық құндылықтар барлық топтарда анық көрінеді және тай мәдениетінің өзегі болуы мүмкін. Таиландта біртекті қоғам жоқ, ал мен Батыс мәдениеттері әртүрлі топтар арасындағы айырмашылықтар аз болса да, әлдеқайда көп деп ойлаймын. Таиландта бірлік пен жанжал көп болғаны сондықтан шығар.

2 Тайланд батыс қоғамына қарай өсуде. Таиландтағы қалалық, жоғары білімді және ауқатты адамдардың профилі Батыс елдерінің орташа көрсеткішіне жақын.

3 Таиландтағы әртүрлі халық топтары арасындағы құндылықтар мен мінез-құлық үлгілеріндегі ұқсастықтардан басқа, айқын айырмашылықтар өте көп болғандықтан, мәселе сіз «Тайланд мәдениеті» туралы айта аласыз ба, кем дегенде өте абай болу керек. сол тұжырымдамамен. Менің ойымша, әртүрлі «тай мәдениеттері» бар. Сонымен қатар, ешбір мәдениет біркелкі емес, бірақ көп түсті, жарқыраған гауһар таспен салыстырғанда жақсырақ болуы мүмкін.

Дереккөз: Сунтаре Комин, Ph.D., Тай халқының психологиясы, құндылықтары және мінез-құлық үлгілері, Бангкок, 1990 ж.

– Хабарламаны қайта жіберу –