Тайландтағы сыбайлас жемқорлық
Таиландта сыбайлас жемқорлықпен тиімді күресу үшін заңнамалық база мен институттар жиынтығы болғанымен, Тайландта сыбайлас жемқорлықтың эндемиялық ауруы жалғасуда.
Менің пайымдауымша, сыбайлас жемқорлық екі моральдық дәлелге негізделген:
«Тамақ ішіп тұрғанда, басқа біреу аштықтан өлсе, неге мазаламақпын»
«Мен байлықта өмір сүруім үшін сіз кедейлікте өмір сүресіз»
Сыбайлас жемқорлық түсінігі өте кең түсіндірілуі керек, сондықтан ол тек ақшаға қатысты болмауы керек.
Таиландтың жеке және мемлекеттік секторларында жоғарыдан төменге дейін парақорлық пен мүдделер қақтығысы кең таралған. Бұл барлық жерде және тай мәдениетінде әдеттегідей қабылданады. Бизнес пен үкімет арасындағы жеңілдететін өзара әрекеттестік кең таралған (мысал ретінде күріш-ипотекалық жүйені қараңыз) және соған байланысты ақша ағындары (үкіметтен бизнеске) сыбайлас жемқорлықтың көзі болып табылады. Егер сіз барлық іске асырылған ірі жобаларды (Суварнабхуми, MRT, BTS және т. Экономикалық өміршеңдігі өте күмәнді болатын HSL және су электр станциялары сияқты болашақ жобалардың өзінде Тайландтық мекеме өзін-өзі баюдың азғындығын жалғастыру үшін мұндай жобаларды қажет ететін сияқты.
Қазіргі режим (Прают) сыбайлас жемқорлықты жою үшін сыбайлас жемқорлыққа қарсы заңдар қатаң түрде орындалып жатқанын жариялады. Сыбайлас жемқорлықпен сәтті күресу үшін Таиланд алдымен өзінің (тиімсіз) мемлекеттік аппаратымен күресуі керек. Ол жерде жемқорлар көп. Жемқор шенеуніктердің орнына дәл сондай жемқор шенеуніктерді қойып, олармен қалай күрескіңіз келеді. Төбесіндегі жемқорлықты бүркемелеу үшін осындай риториканы қолданатын Праюттың бос сөздері.
Бұған көптеген тайлардың қорқақ санасы қосылады. Ғасырлар бойына сіңіру, қамқорлық пен сынның жоқтығынан шабыттанған олар сыбайлас жемқорлықты моральдық тұрғыдан ақтайды деп ойлады. Олар бізді бүкіл әлем бұзылған және олар (тайлар) ерекшелік емес деп сендіреді. Олар сыбайлас жемқорлықты қазіргі өмірдің аспектілері ретінде қабылдайды. Бұл оның бір бөлігі. Жемқор тай өзінің шыншыл және адал екеніне шынымен сенетіні анық. Егер олар бұған қатыспаса, олар ақымақ.
Сыбайлас жемқорлық Таиландтың нағыз жауы. Сыбайлас жемқорлықты жою енді тай жастарының қолында. Таиландтық жастарды сыни көзқарасқа үйрететіндей етіп оқу бағдарламаларын өзгерту арқылы осыған дайындау білім беру жүйесіне байланысты. Егер ол сәтті болса, Таиланд үлкен экономикалық болашаққа қол жеткізеді. Содан кейін ол аймақта жетекші рөл атқара алады.
Әлде солай бола ма? Менің күмәнім үлкен. Тайландтықтар халықаралық брендтерге, фастфудтарға, батыстық музыка мен фильмдерге үйреніп қалғанымен, батысқа бағдарланған қоғамның қалыптасуы кең өріс алады деп ойлайсыз. Өкінішке орай. Шын болғанын қалаймын. Тайланд шын мәнінде 150 жыл бұрын өмір сүреді және бұл әзірге көп өзгермейді. Бұған иерархиялық (оқыған бағынышты) мәдениет, дәстүрлі отбасылық байланыстар, тұлғаның қоғамдағы орны және оның тәрбиесі кедергі болады.
Рональд ван Веен 70 жаста, Азияда, соның ішінде Тайландта бизнес жүргізуде көп жылдық тәжірибесі бар. Осы қызметте сыбайлас жемқорлықпен тәжірибе жинақтады.
Білмеймін...бірақ...эхххх...
Сыбайлас жемқорлық мәдениетке сіңіп кеткен деп ойлаймын. Егер сіз Google oracle-ге жүгінсеңіз, мәдениетті өзгерту, егер сіз бәрін дұрыс жасасаңыз, 4-8 жыл аралығында болатынын көресіз (пікірлер әртүрлі, бірақ біз оны 4-те сақтаймыз). Менің ойымша, Прают жақсы жұмыс істейді, ел тыныштықта. Аллен жемқорлықтан құтылады, ол билікте болғаннан көп уақыт алады... Менің ойымша. Бірақ иә..Мен бұған жиі таң қалдым...кім таңдаған жоқ? 🙂
Бай мен кедейдің айырмашылығы тым үлкен. Сіз ешқашан сыбайлас жемқорлықты осылай шығара алмайсыз және элита ешқашан өз ұстанымынан бас тартпайды. Олар парасыз жүре алмайды. Ал егер бұл премьер-министр алдымен өзінен бастаса, өйткені барлық үкіметтер әлі күнге дейін үкіметке жұмысқа тұру үшін 50.000-50000 XNUMX сұрайды. Ал ол және генералдар ақшаны қалай алады деп ойламайды. Сондықтан ол қате мәтінмен мұнарадан қатты айғайлайды
Рональд жақсы жазылған, бірақ абай болыңыз. Прают кем дегенде тағы 100 жыл өмір сүрсе, ол аз ғана жетістікке жетуі мүмкін.
Менің ойымша, сыбайлас жемқорлыққа негізделген алғашқы екі дәлел сыбайлас жемқорлықтан гөрі немқұрайлылықпен байланысты. Сыбайлас жемқорлық, менің ойымша, кез келген нысанда өзіңіз немесе жақын адамдарыңыз үшін жақсы жағдайға ие болу үшін заңға немесе ережелерге қайшы әрекет ету. Сіз бай бола аласыз және басқаның кедейлігіне бей-жай қарасаңыз да, заң мен ережелер аясында әрекет ете аласыз
Модератор: бұл Нидерланды туралы емес, Тайланд туралы.
Бір қызығы, Азияда «батысқа бағытталған қоғамның» орнағанын кім қалайды? «Батыста» бірнеше онжылдықтар бойы жалғасып келе жатқандықтан, әрине, одан үлгі алмау керек, ал батыста жемқорлық жоқ сияқты, мені күлдірмеңіз! жасырын, бірақ Таиландтағыдан әлдеқайда аз емес.
Бұған тым алаңдаған адамдар өздерінің бақытты батысында қалуы керек.
Ең жақсы тілектер.
Жазушының бірқатар тұжырымдарымен келісетін болсам да, ол Таиландтағы дәстүрлі отбасылық байланыстар Таиландта батысқа бағытталған қоғамның қалыптасуына кедергі келтіретіндей әсер қалдырады. Неліктен қажет болса, батыстық қоғамға ұмтылу керек, бұл идеалды сияқты. Дәл осы дәстүрлі отбасылық байланыстарды мен Батыста көбірек адамдар өмір сүретін сияқты көрінетін эгоцентристік жолмен салыстырғанда бата деп санаймын.
Менің ойымша, сыбайлас жемқорлықты қабылдаудың ең үлкен себебі (заңды ұстаныммен берілген «билік» жағдайдан жеке қаржылық пайда алу) Тайланд иерархиясы болып табылады.
«Классикалық» тай санасы, егер біреудің қоғамда ақшасы немесе жоғары лауазымы болса немесе басқаша «бақытты» болса, бұл оның бұрынғы өмірінде өте жақсы (моральдық) адам болғандығына байланысты. Мұндай жоғары дәрежелі адамға ақша беру де берушіні тайдың мәртебесін (бет-әлпетін) «жоғары» етеді (салыстырыңыз: ата-анасына осындай жоғары қанды төлеуге мүмкіндігі бар деп мақтанатын жігіт болашақ әйелі).
Сыбайлас жемқорлықта беруші рұқсаттың, лицензияның, мәміленің, жұмыстың немесе басқалардың материалдық пайдасын алып қана қоймайды, сонымен қатар өзінің келесі өмірі үшін жақсы карма жинайды. (Храмға садақа беру немесе басқа «игі» іс жасау сияқты.)
Сонымен, менің ойымша, бұл «біз мұны ұзақ уақыт бойы осылай істеп келеміз» немесе: «барлығы (әлемдегі) мұны істейді» дегеннен әлдеқайда тереңірек, сондықтан сыбайлас жемқорлықтан айтарлықтай ерекшеленеді. Батыс әлемінде әңгіме тек ақшаға қатысты.
Шынында да, мұны өзгертудің жалғыз жолы - білім беру, бірақ бұл сонымен бірге уақыт өте келе буддизмге еніп кеткен және Будда шын мәнінде олай болуды ойламаған барлық элементтерді білдіреді және бұл ең қиын нәрсе болады, өйткені олар жиі. Аталмаған нанымдар тайлардың психикасында өте терең, сондықтан мен тай қоғамында осы аспектіні хабардар ететін ешқандай «үлгілерді» көрмеймін. Керісінше, керісінше.
Шынында да, «Mc Donalds, KFC, Coca Cola, қымбат брендтер және басқалардың батыстық мәдени мінез-құлқын қабылдау - бұл тайлардың генетикалық мінез-құлық кодын жасыратын қаптама.
Мен үшін мәселе, тайлардың иерархиялық ойлау тәсілін дәстүрлі отбасылық байланыстарды әлсіретпей (мен де үлкен байлық ретінде бағалаймын) неғұрлым тең (демократиялық) ойлауға қаншалықты өзгертуге болады? олар жоғарыда мен айтқан негізгі психикадан туындауы мүмкін.
Тайдың амфода басымдыққа ие болу үшін 100 бат төлейтіні ақылсыз деп ойлаймыз.
Олар батыстықтардың өмір бойы үкіметтен айына 1000 еуро алатынына күледі. Бұл жүйені одан кейін салық төлеушінің есебінен пайда алатын саяси партиялар жүргізеді.
Мәдени айырмашылықтарды ұстанып, басқа мәдениетті басқа мәдениеттен жоғарымыз деп сынға алуда сәл абай болайық.
Бірнеше онжылдықта біз бір-біріміздің өркендеуімізді қайтадан сынай аламыз (егер бұл қалыпты жағдай болса) және екіншісінің қайда тұрғанын көре аламыз.
Реакцияларды оқи отырып, мен көптеген голландиялық «фаранг» Таиландтағы сыбайлас жемқорлықты шын жүректен қолдап, қолпаштап, жеңу мүмкін емес деп санайды деген қорытындыға келдім.
Сондықтан, жергілікті тұрғындардың осы саладағы өзгерістерге дайын болуы үшін көптеген ғасырлар қажет - және сондықтан бұл жағдайда маңызды.
Қалай болғанда да, фарангпен ғибадат ететін Праутх пайдалы болады; бұл аз күрделі тай (және фаранг) есебінен.
Хендрик жоқ,
Сыбайлас жемқорлыққа жол берілмейді.
Бірақ тайларды кейбір «жоғары» батыстықтар бұл жерде қатты стигматизациялайды деп сенімді түрде айта аласыз, ал өз елінде әлі де көп жұмыс істеу керек.
Ал Нидерландыда немесе Бельгияда жемқорлық жоқ деп ойлаудың өзі аңғалдық. Бұл жерде олар тек екіжүзді және олар мұны жасырынырақ жасайды, ал тай мұны ашық мойындайды, өйткені бұл ешкімді алаңдатпайды. Осы себептерге байланысты сіз бүкіл оқиғаны перспективаға айналдыра аласыз.
Бұл мен болуым керек, бірақ сіз бұл жерде әлі күнге дейін тай жемқорлықты ақтап жатырсыз деп қорытындылауым керек.
Мен сіздің Нидерланды мен Бельгиядағы сыбайлас жемқорлық деңгейін Таиландпен теңестіруіңізді бұдан былай емес, шындықты толығымен бұрмалау деп атар едім.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Рональд ван Веен төменде қол қойғандармен бірдей ұрпақ пен жаста. Бірақ оның қабылдауына қарамастан, менің дамуым жалғасуда және бұл әлі де ұзақ уақыт бойы жалғасады деп үміттенемін.
Өмірімде, (екпін), соңғы өмірімде мен үйрендім және өз ойымды өзгертуге мүмкіндік бердім. Мен бұл еркіндікті өзіме иемдендім.
Бұл тақырыпқа қатысты сыбайлас жемқорлықтың өмірлік маңызы бар. Бір мәдениетте басқа мәдениетке қарағанда көбірек (көрінетін). Сыбайлас жемқорлықты жоюға болады деп ойлау утопиялық.
Әрине, мен сыбайлас жемқорлыққа шығарманы жазған адам сияқты теріс көзқараспен қарадым, бірақ бірте-бірте мен голландиялық тәрбием мен ортам маған бұрыннан айтылғандай бақытты емес екенін білдім. Кем дегенде, мен «құқықты» қайдан айыра алатынмын.
Таиландта мен бұл Нидерландыда теріс қаралатын әлеуметтік мінез-құлық нормасының бір түрі екенін білдім. Бірақ тай мәдениетінде оның маңызды қызметі жоқ.
Кішкентай мысал ретінде базарға барғанда көлікті қоюға көмектесетін кемпірді алайық. Көптеген шағын ауылдарда бұл көбінесе ресми функция емес. Базарға барғаннан кейін сіз оған жұмсалған күш пен тұраққа кіруге және шығуға көмектескені үшін 10 немесе 20 бат бересіз. Мұны енді жемқорлық деп санауға бола ма? Өйткені, бұл голландиялық түсіністік үшін ресми ұстаным емес. (және төлеудің қажеті жоқ)
Тағы бір мысал: Таиландта жиі болған 15 жыл ішінде мен жиі баратын әртүрлі жерлерде маған белгілі бір артықшылықпен қарайтынын байқадым. Бұл 10 немесе 20 моншаға байланысты ма (айтауға болмас) мен ақша ретінде төлеймін немесе қайтадан жемқорлық туралы айтып жатырмыз ба?
Тіпті мен жиі баратын мейрамханалар да бір сәтте бағасын төмендетеді. (Ұмытып кеткендіктен болар, өткен жолы маған не төлегенін) 🙂
Мен үлкен компаниялар мен Нидерландыдағы тәжірибем туралы айтып отырған жоқпын. Бірақ мен сыбайлас жемқорлықты қарастырған кезде, әрине, оны ескеремін.
Ақыр соңында, голландиялықтар, біз бір нәрсеге жапсырманы жабыстыруға есімізден шығарамыз, бұл біздің басымызға сәл тыныштық береді.
@Simon,
Кішкентай ауылдардағы әлгі ақсақ әйелдерге берген үлгісің сіздің қабылдауыңыздың одан әрі дамуы сияқты кемшін. «Пара» мен «шайшы» дегеннің айырмашылығын да білмейсің.
«Пара» (сіздің түсінігіңіздегі сыбайлас жемқорлықты білдіретін басқа сөз) сізге пайда әкелетіндей немесе басқа «әділетсіз» мақсаттарға пайдаланылуы мүмкін болатындай етіп әділдікті бұзу үшін беріледі.
«Кеңес» - көрсетілетін қызметтердің көрінісі.
Менің ойымша, сіздің көзқарасыңызды өзгертетін уақыт келді.
Рональд ван Вен
Оқырмандардың шынымен оқып, не туралы екенін білгенін қалаймын. Сіздің әңгімеңіз ақша сатып алу емес, жемқорлық туралы. Көктегі айырмашылық. Кеңестер алынады. Заңсыз әрекеттері үшін кез келген нәрсені алу жемқорлық.
Сыбайлас жемқорлық дамыған мінез-құлық және іс жүзінде мәдениетке ешқандай қатысы жоқ. Өйткені, ол барлық мәдениеттерде кездеседі ғой?! Сыбайлас жемқорлық әрқашан жеке бастың пайдасына қоғамдық мүддеге зиян келтіреді.
Рональд,
«Таиландтардың қорқақ менталитеті», «олар әлі 150 жыл бұрын өмір сүреді» деген сөздер өте ауыр сөздер. Бұл стигматизацияға бейім. Белгілі бір мәдениетке белгілі бір сипатты бекіту қауіпті. Тарих бізге осыны үйретеді. Ал тайлар өз мәдениеті тұрғысынан біздің мәдениетімізді дәл осылай сынамаса екен деп ойлаймын. Өйткені ол кезде біз өте нашар болуымыз мүмкін. Педант бармағын босатып, мәселеге дипломатиялық және ашық түрде, өз кемшілігімізді ой елегінен өткізсек жақсы болар еді.
Жүргізуші: Сіз сөйлесіп жатырсыз.
Расында, Саймон,
Бұл тек стикерлерді жабыстыру ғана емес, сонымен қатар қораптарда ойлау туралы және бұл қорлау емес. Әр адам қай мәдениеттен болса да қорапта ойлайды. Біз онымен кішкентай кезімізден тәрбиеленеміз.
Біз бәрін қораптарға саламыз, өйткені бұл миымызға тым көп күш жұмсамай-ақ заттарды атауды жеңілдетеді. Барлық кабиналар есікпен қосылған. Егер сіз басқа кабинамен байланысты білгіңіз келсе, есікті ашуыңыз керек. Неғұрлым көп есік ашсақ, соғұрлым көп байланыс жасай аламыз және көзқарасымыз кеңейеді. Бірақ бұл есіктердің барлығын ашу энергияны қажет етеді. Жеке адамдар (мәдениеттер емес) ерекшеленетін бұл есіктерді ашу еркі.
Сыбайлас жемқорлық негізінен өтпелі экономикадағы елдерде орын алады: феодалдық, иерархиялық құрылымдық экономика мен қоғамнан ашық жүйеге көшу. Еуропада он тоғызыншы және ХХ ғасырдың басында мұндай кезең болды, ол кезде Еуропада жемқорлық көп болды, бірақ қазір аз. Бұл өтпелі кезеңде сыбайлас жемқорлық тіпті артықшылықтарға ие болуы мүмкін, бірақ ол көбінесе Таиландтағы жағдай сияқты зиянды болса да, жылдар бойы жалғасады.
Айтпақшы, мен оның тайлықтарға ешқандай қатысы жоқ деп есептеймін. Менің ойымша, Тайландтағы шетелдіктер мен шетелдік компаниялар орташа есеппен тайлықтар сияқты жемқор.
Экономика дамыған сайын сыбайлас жемқорлық азаяды, бірақ ашықтық пен есептілікті қамтамасыз ететін демократия, сөз және ақпарат бостандығы, тәуелсіз сот жүйесі болған жағдайда ғана. Байлықты жақсырақ бөлу де көмектеседі. Қазіргі режим кезінде мұның ешқайсысы болмайды.
Сәлем Рональд
Менімен келесі жағдай болып жатыр.
Мен өз үйімді салып, Бирмадан келгендермен жұмыс істеймін.
Адамдардың барлық құжаттары тәртіпте, паспорты мен жұмысқа рұқсаты, т.б
Полиция тексеруге жиі келеді, сондықтан адамдар қорқып, басқа жерде жұмыс істейді.
Мен бұл туралы тай досыммен талқыладым, полиция қайтадан келгенде, ол да келді.
Сенбейсіңдер, олар ақшаның келуін тоқтатқысы келді, әйтпесе келесі жолы тексеру үшін барлығын өздерімен бірге алып кететін.
Олар бәрі жақсы екенін білсе де.
Бірақ олар бақылауға байланысты ешкім маған жұмыс істегісі келмейтінін айтты.
Маған түсіндіріңіз, бәрі жақсы, сіз әлі де полицияға төлеуіңіз керек.
Менің досым маған жеңілдік алғанымды айтты, өйткені бәрі жақсы.
Енді мен жарты жыл бұрын біраз уақыт төледім, ол тоқтады, олар енді келмеді. .
Екі ай бұрын, олар күтпеген жерден келіп, ақшаны қайтаруды талап етті.
Мен ол жерде болмадым, ал апам шошып кетті және ақша төледі, бірақ қазір біз оларды біраз уақыт көрдік.
Бір қызық, мен барда оларды көрмеймін, мен кеткенде келеді.
Және олар егеуқұйрықтар сияқты, бірақ күші бар.
Бірақ күліп жүре бер.
Гр Роб
Осы жылдар ішінде мен Таиланд бойынша көлікпен біршама шақырым жүрдім, бір жолы мен өзім жүргіздім, содан кейін (тай) серіктесім қайтадан айдады. Полицейлер ондаған рет тоқтатты, кейде күніне 3 ретке дейін (Хорат ауданы). Біз тым жылдам жүрдік, оң жақ жолақта тым ұзақ қалдық, (ойдан шығарылған) ақ сызықты кесіп өттік, дұрыс жолаққа шықпадық, тым көп шу шығардық, дұрыс түсті нөмірлерді пайдаланбадық, U- жасадық. тыйым салынған жерге бұрылып, ойдан шығарылған қылмыстар жиі жасалады. Тек бір рет билет үйге жіберілетін еді, бірақ әйтпесе ол мен / біз док келеді ме, төмен келді, бірнеше рет 100 Ванна, әдетте 200 Ванна, сонымен қатар 400 500 Ванна. Мен оны төледім және онымен сіз маған да бүлінген жүйені сақтауды ұсына аласыз. Балама - сіздің жүргізуші куәлігіңіз тәркіленеді, содан кейін оны полиция бөлімшесінен әлдеқайда көп ақшаға жинай аласыз. Әрине, мен Рим Папасына қарағанда католик емеспін және оған бірнеше сағат жұмсағым келмейді. Мен енді ашуланбаймын, мағынасы жоқ. Және, әрине, менің пікірім және осы блогтағы осы тақырыпқа қатысты барлық басқа пікірлер де мағынасыз. Оны оқитын немесе оған мән беретін тайдың ешқайсысы да, «көңілінен» кем Ванна да жиналмайды.
Жуырда Ха Хин қаласында дулыға кимегенім үшін мені тоқтатты. 200 басып шығаруға болады,
ол менің лицензиям туралы сұрады, соңғысы бұрын менімен ешқашан болған емес, оған тай куәлігімді көрсетті.
Үлкен күлімсіреп, көлікті жалғастыруға рұқсат алды, осылай болуы мүмкін
Сыбайлас жемқорлық – берудің де, алудың да мәселесі.
Өйткені қажетсіз немесе тіпті сұралмаған кезде үстелдің астына ақша ұсынылатын жағдайлар жиі кездеспейді.
Жүргізуші: Бұл Нидерланды туралы емес Таиланд туралы.
Мен үшін сыбайлас жемқорлық – бұл жоғары әлеуметтік позициядан билік құралдарын өз мүдделері үшін теріс пайдалану. Бұл жеке және іскерлік мүдделер болуы мүмкін. Таиландта, NL-де де болып жатқан құбылыс.
Айыпталатын және зиянды. TH екі жағынан да бұған толықтай қол жеткізді!
Мен мақала авторының анықтамасымен бөліспеймін. Сондай-ақ ол тайлар «...» деп болжайды деп жанама түрде ұсынады. Екі (им) моральдық аргумент: тамаққа тойғанша, басқа біреу аштықтан өлсе, неге алаңдайсыз» «Мен байлықта өмір сүруім үшін сіз кедейлікте өмір сүресіз»
Бұл шығысқа қарай батысқа да, оңтүстікке қарай солтүстікке де қатысты. Шынын айту керек, әсіресе Батыс дүниенің басқа түкпірлерін өз мүддесі үшін пайдаланып келген және қазір де пайдаланады. Сондай-ақ, фарангтың батысқа да, солтүстікке де тиесілі екенін айта кетейік. Әрқашан тамаққа тойып, байлықта өмір сүрді. Және бәрібір!
Мақала авторы бұрын өзінің TH-дегі жеке айыпты шытырман оқиғаларын сипаттаған, бұл оған қажетті көңілсіздіктер мен алдауларды қалдырды. Бұл тәжірибелер ол қолданатын стильде көрінеді: ұсыныс, қорлау, айыптау, сондай-ақ сөздерді таңдау. Бүкіл аргументте бірде-бір оң көзқарас жоқ. Жарайды, мынау: тайдың санасы қорқақ, сынамайтын, 150 жыл бұрын өмір сүрген, өз дамуын тежейді, тай жастарынан ештеңе күтуге болмайды, білімі жақсы емес, тайдың дүниетанымы жалған. Etc.etc.t.c. Бұл мақала жазушысы Таиландқа деген көзқарасын білдіретін және сипаттайтын ингредиенттер, бірақ оның негізінде ол өзінің көңіл-күйін жасырады. Ал маскарад – ол тайға лақтыратын нәрсе. Ал, бірінші тасты кім лақтырады?
Сәлем Сой
Мен сіздің пікіріңізді оқыдым, ол да өте жағымсыз болды.
Рональд оны өзінің қабылдауымен сипаттайды, мен оны өте жақсы сипаттаған деп ойладым.
Және сіз айтқандай тек теріс.
Және бұл туралы менің 2 сұрағым бар.
1 Сыбайлас жемқорлық туралы не айта аласыз?
(иә, ақша болған кезде бәрі оңайырақ)
2 Жоғарыда жазғандарымды түсіндіріп бере аласыз ба, бұл маған өте қызық.
Гр Роб
1-сұрақ: Сыбайлас жемқорлық зиянды және айыпты. Мақала авторының әңгімесіне жауабымды осылай бастадым. Бірақ менің жауапымда мен тонға қарсы әрекет етіп жатырмын. Оның қабылдауынан туындайтындығымен келісемін. Бұл менің алаңдаушылық болды. Менің жауапымды қайта оқыңыз. Сыбайлас жемқорлық әлеуметтік институттарда: банктерде, компанияларда, мемлекеттік мекемелерде көрінетін жерде өте күмәнді. Ол субсидия ағындарын, дамуды, демократияландыруды тежейді. NL де, TH де сыбайлас жемқорлыққа жол берілмейді. Бірақ бұл үшін TH-ге қатысты көптеген теріс біліктіліктерді алу үшін бе? Содан кейін ойында басқа мотивтер бар.
2-сұрақ: Сыбайлас жемқорлық та субъективті: дос болған голландиялықты өткен қаңтарда BKK ақылы жолында жарып жіберді. Ол өзінің Fortuner-ін 130 км/сағ жылдамдықпен алға жіберді. Оған небәрі 80 км/сағ жылдамдыққа рұқсат берілді. Келесі ақылы қақпада полиция тексереді. Ол көп келіссөздер жүргізе бастады және қатты жабық қол алысу арқылы билетін сатып алды. Ол әлі күнге дейін мақтанады.
Менің қасымда бір швед құрылыс салып жатыр. Ол ең әдемі нәрселерді қалай ұйымдастыруды біледі, өйткені оның әйелі жоғары тұрған муниципалдық мемлекеттік қызметкерлерден біреумен дос.
Малайзиялық, одан сәл әрірек, тайға үйленген, кәсіпкер, бірнеше миллион құны бар мүлкі, әдемі бағы, көбінесе үйінен алыс, өзінің мүлкін жергілікті Хермандадтың қалай күзететінін біледі.
Сіз де солай етуіңіз керек пе еді? «Жергілікті ережелерді» ұстанғаныңыз жақсы болар ма еді? Сенің таңдауың! Сіз ашуланып: «Бәрі жақсы, бірақ әлі де полицияға ақша төлеу керек», - дейсіз.
Бірақ сіз төледіңіз! Мен сіздің полиция қызметкерлерінің әрекетін айыптағаныңызды оқымадым. Полиция қызметкерлерінің зұлым рөлі туралы ғана емес, бұл туралы да айтуға болады. Ол рөл бар, ол бар, біз оны көп жылдан бері білеміз.
Сыбайлас жемқорлық – бұл жоғары тұрған адамның өз мүддесі үшін өзінің әлеуметтік жағдайын теріс пайдалануы. Бұл қағиданы өзгерте алмайтындар қаншама? Ал оны өз мүддесіне пайдалану үшін бе? Жеке бастың мүддесі, бәрі де осы. Барлық тараптармен!
Кіріспе мақалада былай делінген:
«Қазіргі режим (Прают) сыбайлас жемқорлыққа қарсы заңдардың қатаң түрде орындалатынын жариялады»
Осы қатаң тәртіптің нәтижесін қазірдің өзінде көргендер бар ма және сіз – бір жылға жуық «Намаздан» кейін – күнделікті өмірде жемқорлықтың азайып бара жатқанын байқай аласыз ба...?
Тағы бір сұрақ: Тайланд полициясының қызметкері сізді қамауға алып, әділетсіз айыппұл салғанда, сіз оның жеке басын сұрап, бір жерге шағымдана аласыз ба немесе бұл үшін орган жоқ па ..?
Неліктен көпшілігіңіз Тайландқа барғанды ұнатасыз? Болжауға рұқсат етіңіз.
Адамдар тым аз ақша тапқандықтан, бұл өте арзан ба?
Сіз түнгі өмірден таңға дейін ләззат ала аласыз (себебі баркиші жабылу уақытын сатып алады)?
Өйткені сіз әдемі және жас компанияда болғанды ұнатасыз. (Негізі заңмен тыйым салынған және батыста қолжетімсіз)?
Өйткені сізде өз кезегінде тайлықтардан он есе аз табыс табатын бирмалықтар (сұр/қара аймақ) салған үй болуы мүмкін бе?
Немесе сіз «жақсы бизнес» жасай аламын деп ойлайтындықтан, кедей тайлардың одан тым көп пайда табуына жол бермей, қалтаңызды өзіңіз толтыра аласыз.
Егер сіз батыстық стандарттарға соншалықты жоғары болсаңыз, қалай сіз әлі Тайландқа барасыз және жоғарыда келтірілген мысалдардың кем дегенде кейбірін ойланбастан ләззат алуды жалғастырасыз.
Бұл блогта ол кезде әлдеқайда тыныш болар еді.
Таиландқа келушілерге қандай жағымсыз көзқарас, менің басты себебім - климат пен тамақ, сонымен қатар оның арзандығы да бұған көмектеседі. Біз Тайландты өзгерте алмаймыз, тайлар қаласа, мұны өздері жасауы керек. Біз қонақпыз және тай әдет-ғұрыптарын, соның ішінде сыбайлас жемқорлықты қабылдауға тиіспіз. Одан аулақ болуға тырысыңыз, бірақ бұл әрқашан мүмкін емес, мен оны өз басымнан өткердім. Егер сіз мұны көтере алмасаңыз, Нидерландыда қалуыңыз керек.
Жүргізуші: Өтінемін, сөйлеспеңіз.