Исаан қайта тіріледі
Қыркүйектің аяғында жаңбырлы маусым аяқталады. Үш ай бойы табиғат өз жұмысын жасады, жаңбыр мен күн күріштің жас өркендерін егінге жарамды дақылға айналдыруға мүмкіндік берді. Бұл әлі жоқ, бірақ адамдар шыдамсызданып барады.
Өңір бір түрлі жазғы ұйқыға кетті. Үш айлық үнемдеу кезеңі «Буддист-Ораза» ойын-сауықтың одан да аз болуын қамтамасыз етті. Өлімнен басқа тамбундар жоқ, үлкен мерекелер жоқ. Сид атаның үйіне жинала берген атышулы ішімдік ішетін ағайындарды қоспағанда, мұндағы адамдар сол кезеңді жақсы көреді. Кейбір тұрғын үйлер жөндеуден өтті, бірақ биыл ауылда жаңа құрылыс болған жоқ. Көпшіліктің табысы тағы да азайып, ауылда қалатын соңғы жас жігіттер мен әйелдер де енді біраз табыс жинау үшін үлкен қалаларға көшіп кетті.
Бірақ инквизитор жүйкені байқайды. Адамдар қайтадан жиналып, күріш, жаңбыр, егінді қалай өңдейтінін айтады. Біртүрлі, өйткені De Inquisitor жыл сайын бір нәрсені ойлайды. Өрістер күн сайын тексеріледі. Қоғамдық жұмыстар да қайта басталып жатыр, жаңбырлы маусымның бұзылуына байланысты көптеген жолдарды жөндеуге тура келеді. Әрең жүруге болатын қызыл жер жолдары. Лиефье-тәтті де Де Инквизиторды барабандайды, өйткені ол оның уақыты көп деп ойлайды.
Міне, ол тайларына еңкейіп, терең шұңқырларға салынған тастарды тасқа айналдырып, қағып жатыр. Барлығы қолмен орындалады, бірақ жұмыста отыздан астам адам бар, ауызбіршілікті сезіну үшін қоғамдық жұмыс маңызды, әр отбасында дерлік біреулер өкілдік етеді. Жергілікті ғибадатхананың монахтары да сонда, еңбекқор, олар бізге қарағанда белсенді. Өйткені бұл шын мәнінде жақсы жұмыс, көп көңілді, көп күлкі, баяу, жеткілікті адамдар.
Керісінше, біз ғибадатханаға барамыз, онда арықтарды тазалау керек. Ал Де Инквизитор секіріп кетеді: ол өз канализациясын тазалай алу үшін кейіннен құрылысты қарызға ала ала ма? Бұл жерде олай жұмыс істемейді. Келесі күні таңертең банданың жартысы есік алдында, бір сағатта арықтар тазаланады .... Керемет ол емес.
Ауылдағы ең ірі диқан көп рай күріш жинап, егін жинау машинасын жіберіп қойған. Ол жалға алады, тіпті кейінірек бұл машинаны кішігірім фермерлерге жалға алса да, өзін сатып алу үшін тым қымбат. Қазір көшенің қақ ортасында ештеңе істеп жатқан жоқ, түнде абай болу керек, оған мотоциклші кіріп кеткен. Сабағы сарғайған кезде күтпес үшін қазірдің өзінде оны жалға алып жатыр, өйткені кешігіп қалғандары далада түсіп, піскен дәнге зиянын тигізу қаупі бар. Қалғандары құрал-саймандарын тексереді, орақ, пышақтар қайрайды, ... . Олар бамбукты күріш сабақтарын байлау және дәнге арналған сөмкелерді байлау үшін жіп ретінде пайдалану үшін жаппай кішкене жолақтарға кеседі.
Саам ата қазірдің өзінде егін жинап жатыр. Оның күріші төрт ай бұрын бірінші болып егілгендіктен піскен. Ал өзара қызмет қайтадан басталады. Оншақты көрші-қолаң, дос-жаран, ағайын-туыс иіліп, орақ түйіп, бау жасап, қояды. Сондай-ақ жаңбыр көп жаумайды деп үміттенеміз. Содан кейін бұл байламдар қайтадан жиналады, тақтайшасы бар қолмен итерілген шағын трактор, содан кейін көптеген адамдардың артынан соқтығысады. Баулар орталық орынға әкелінді, Саам атаның шағын егістіктері ауылдың айналасында шашыраңқы.
Содан кейін ол дәнді сабақтардан ажырататын машинаны жалға алуы керек, бұл De Inquisitor бұл жұмысты қатты ұнатады, өйткені ол шаңды, сондықтан оған анда-санда сыра қажет. Мұны лао као мен мұз текшелерімен бірге қарастырылып отырған фермер қамтамасыз етеді. Бірақ олар мұны ұнатады, олар мүлдем қарсы емес, өйткені .
Бір жерде, бұл туралы айтпай-ақ, олар алдыңғы жылдардағыдай дүкенде бірдеңе болып жатқанын біледі. Күріш келген соң той ұйымдастырамыз. Монахтар немесе ештеңе жоқ. Бұл «фарангтан шабыттандырылған» нәрсе. Біз торайды, ашық отта жақсы қуыруды ұсынамыз. Картон лао као, екі картон Чанг. Фламанд тілінде тегін. Тұтынушыларға алғыс ретінде, өйткені күріш орағы дүкен үшін жақсы уақыт. Әдетте он шақты адам ілулі тұрады, біз оларды әдеттегідей түн ортасы шамасында дүкеннің террасасына қалдыруымыз керек, жапқыштар жабық, бірақ біз шамды қалдырамыз. Сүйіктім түнде қатты айқайлап, үйге қай уақытта баратынын біледі.
Бірақ одан да көп. Жаппай егін жинау науқаны басталғаннан кейін отбасылар жұмыс істейтін ер-әйелдерін жинайды. Содан кейін кім Бангкокте немесе қай жерде болса да жұмысын тастап, келеді. Олардың да қалталары ақшаға толы деп үміттенеміз. Қарыздарды өтеуге, жаңа заттар сатып алуға, қажетті жөндеу жұмыстарын жүргізуге бола ма. Ең бастысы, тамбундарды ұйымдастыру. Жақсы карма, жақсы денсаулық, қаржылық өркендеуді сұраудың уақыты келді. Бірақ астарында жатқан ой – адамдар қайта бірге болады, балалар ата-аналарын қайта көреді, әжелер мен аталар бала күтімінен біраз уақыт құтылады, дастарханда қызық, ас-сусы мол болады. Бұл адамдарды қуантады.
Инквизитор қазір бұрынғыға қарағанда көп нәрсені түсінеді. Паттайядағы үйіне жаңа еден төсеп жатқан жұмысшылар жай ғана келіп, тоқтаймыз деп жатқанда ашуланған. Мына ауылда үй салуда не қайталанды, шүберек! Енді жұмыс істейтін адамдар жоқ, күріш бірінші келді.
Лиефье-тәтті енді таяқпен құтылу мүмкін емес, дүкен ашық болуы керек. Ақша үшін бе? Бұл, әрине, рөл атқарады, бірақ ол оны көбірек қызмет деп санайды – адамдар қазір бізде бар заттарға мұқтаж, біз оларды ренжіте алмаймыз. Оның үстіне ол адамдардың келгенін, үнемі сөйлескенін, әрқашан көңілді болғанын ұнатады. Әдетте кешке қарай елден келгенде ауызашар ішіп әңгіме-дүкен құратын, шаршап тамақ пісіріп алса тәтті.
Иә, инквизитор Исаанның төртінші курсын бастап жатыр және мұнда өмір ырғағын меңгеруде.
Opnieuw een prachtig verhaal van deze ras-verteller ! Als echtgenoot van een rijstboerin in een gehucht in de Isan is al het beschrevene voor mij 100 % herkenbaar ! Vrouwlief is nu al aan het plannen wat er eind november, als de opbrengst van de rijstoogst uitgekeerd wordt, aan leuke of mooie zaken gekocht “moeten” worden. En het eten van de “nieuwe” rijst, elk jaar een eetfeest, en zeer te vergelijken met het eten van de “nieuwe” aardappeltjes in Nederland !
Күріш Исаанға тиесілі. Барлығы өте дәстүрлі. Инквизитордың әңгімесі де осыны растайды. Тек: ол не әкеледі? Нарық бағасының төмендігі соншалық, барлығын дерлік өзіңіз жасасаңыз ғана нәтиже береді. Сондықтан отбасылық жұмыс. Сонда да нәтиже «жұқадан» аспайды, сондықтан фарангтардың көпшілігі мұны істеуге батылы бармайды. Егер олар қызметкерлерді жалдауға мәжбүр болса, онда ешқандай пайда қалмайды.
2016 жылы Исаандағы өмір туралы «Қасап дүкені Ван Кампен» мен «Инквизитор» арасындағы айырмашылық бар ма? Біріншісі – бейшараға сол қалпында қарайтын және бұтаның маңына соқпайтын таза реалист, екіншісі – бақытсыздық пен үмітсіздікті оң көзқараспен қарау керек болмыс ретінде ұсынатын және шақыратын арманшыл және идеалист. Мен де соны қалаймын, инквизиторды тыңда. Бірақ мен жан-жағымнан сұлулық жоқ қасіретке қарай алмаймын. Әрбір тайдың орташа қарызы 298.000 211.000 THB, ал өткен жылы бұл орташа есеппен «бар болғаны» XNUMX XNUMX THB болды. Бұл ел акулаларға барады, барлық салаларда нашарлау бар. Таиланд министрі үмітін үзіп, жастар ағылшын тілін үйрену керек десе, ағылшын тілін жақсы меңгеру керек, сонда сіздің үлкен компанияда жақсы ақы төленетін жұмысқа орналасу мүмкіндігіңіз айтарлықтай артады және сол жастар сыни ойлауды үйренуі керек, сондықтан батыл болыңыз, кіндігіңізді тоқтатыңыз. -Көзбен қарап, ықылас таныту үшін ел шекарасынан тыс жерде болып жатқан оқиғаларды көрсету керек, онда Исаандағы кедей өмірді қызық деп көрсетуді доғарған жөн.
Көрші көмек, Сәнұқ, әлеуметтiк ауыл санасы, бiр бәрiне, бәрi бiрге. Фарангтар өздерінің банктік шотына ай сайынғы несие беретініне сенімді болған елес. Еуропада енді жоқ сияқты нәрсеге деген ностальгия. Бұл Еуропада да болды. Таиландтағыдай аса қажеттіліктен. Өйткені, үкіметтің қорғауы жоқ. Адамдар бір-біріне керек. Фарангтардың көрмейтіні немесе көргісі келмейтіні – сорлы кедейлік, ауыл дауы, күншілдік, көреалмаушылық пен күдік, ауыл өсек-аяғы, т.б. Құлдыраған аграрлық қоғамның романтизацияланған бейнесі шындыққа көзін жұмып тұрады. Такси жүргізушісі егін жинауға көмектесу үшін қайтып келе жатыр ма? Ғажайып! Бірақ ол неге фермер емес, таксист? Өйткені ол күріштен ештеңе шықпайды.
Бұдан менің түйгенім, Нидерландыда әлі де болса қоғамдастық сезімі бар, оны табу қиын.Бірақ бұл әлі күнге дейін бірдеңе бекер істеп жатқан біз рахаттанатын өркендеуден туындады....
Volgens Movisie blijkt uit onderzoek dat in 2014 in Nederland 37% minstens een keer per jaar vrijwilligerswerk deed voor een maatschappelijke organisatie en het CBS constateert dat daar in 2015 zelfs voor 49% sprake van was. Te denken valt daarbij o.a. aan vrijwilligers in sport- en buurtverenigingen, ziekenhuizen, scholen, voedselbanken, het aanbieden van vervoer en het uitoefenen van bestuursfuncties. Gemiddeld besteden de vrijwilligers 4 uur per week aan hun vrijwilligers taak. Daar komen nog eens bij de mantelverzorgers en informele hulp aan familie, vrienden en buren. Dus ook in Nederland is er beslist sprake van gemeenschapszin al zal dat minder opvallen dan bijv. het gezamenlijk binnenhalen van een oogst in Thailand. Overigens is dat daar ook niet altijd liefdewerk en oud papier, weet dat velen zich per dag verhuren voor het oogsten van rijst en het snijden van suikerriet. In ieder geval weer een mooie bijdrage van “de inquisiteur”, waarvan ik ook vermoed dat dat op vrijwilligersbasis gebeurt, evenals bijv. de deskundige artikelen op Thailand Blog van, om er maar een paar te noemen, Rob V, Ronnie Ladprao, de huisarts Maarten Visser, Tino Kuis en Lung Addie.
Шынында да, Лео Т. Жалпы тәжірибелік дәрігер ретінде мен байқағаным, көптеген балалар қарт ата-анасы үшін жанын салады. Оның үстіне көптеген «қауымдастық рухы», мысалы, AOW және Social Assistance-де ұлттандырылған сияқты, бұл жерде ол жеке түрде көбірек жасалады, бұл жалғыз айырмашылық.
Өйткені бұл шын мәнінде көңілді жұмыс, көп көңілді, көп күлкі, баяу, жеткілікті адамдар.
Керісінше, біз ғибадатханаға барамыз, онда арықтарды тазалау керек. Ал Де Инквизитор секіріп кетеді: ол өз канализациясын тазалай алу үшін кейіннен құрылысты қарызға ала ала ма? Бұл жерде олай жұмыс істемейді. Келесі күні таңертең банданың жартысы есік алдында, бір сағатта арықтар тазаланады .... Бұл жақсы емес'.
Goed zo, Inquisiteur!!! Jij begrijpt de Thaise samenleving. Dit is dus wat de Thais ‘sanuk’ (sanook, sanoek) noemen. Niet alleen zomaar lol trappen maar met plezier elkaar helpen. Buitenlanders begrijpen het woord ‘sanuk vaak verkeerd.
https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sanook/
Негізінен бұл шындық, бірақ сонымен бірге олардың ақшасы жоқ, егер олар бір жерге көмектесуге барса, олар әлі де аздап табыс алғысы келеді және, әрине, хао лао. Бізде адамдар 11000 450000 батаға тракторды жалға алады, бірақ жаңасын сатып алғанда көп ұзамай XNUMX XNUMX моншаға мұндағы адамдардың шамасы жетпейді
Инквизитор өзін ауылдың бір бөлігі ретінде сезінгені жақсы. Бірге жұмыс істеуден артық ештеңе жоқ, солай ма? Тіпті бұл көбінесе қажеттіліктен туындаса да. Мен егін жинау туралы әңгімелерді білемін, өте қызық. Санук.
Лео, рахмет, бірақ мен бір-бірімізге біліммен және тәжірибемен көмектесуді (волонтер) жұмыс ретінде көрмеймін. Адамдардың бір-біріне көмектесуі заңдылық емес пе? Біреуі екіншісіне көмектеседі, ал екіншісі кейінірек көмектесе алатынын кім біледі. Мен әжемнің тапсырмасын орындауды да ерікті жұмыс деп көрмеймін. Бұл әрине мәселе. Мен спорт клубында немесе басқа бірлестікте ешқандай мүддесіз немесе міндетсіз жұмыс істейтін адамдарды ойлаймын. Бірақ бұл адамдар оны басқаша көруі мүмкін. Сіз басқа адамға күлімсіреп қызмет ете алатын болсаңыз, бұл маңызды емес.
Бұл мүлдем дұрыс Роб, бірақ мен Виллемнің «әлі де бекер бірдеңе жасайтын» деген сұрағына сіздің атыңызды қосу арқылы жауап бердім. Таиландта да, Нидерландыда да сіз ойлағаныңыздан да көп нәрсе бар.
Жоғарыдағы De Inquisitor мақаласы бойынша рейтингі: +1