Садақ әрқашан босаңсымайды (4-бөлім)

Джон Виттенберг Таиландтағы саяхаты туралы бірнеше жеке ойлар береді, олар бұрын «Садақ әрқашан босаңсуға болмайды» (2007) қысқа әңгімелер жинағында жарияланған. Джон үшін ауырсыну мен қайғыдан қашу ретінде басталған нәрсе мағынаны іздеуге айналды. Буддизм өтуге болатын жол болып шықты. Бұдан былай оның әңгімелері Thailandblog сайтында тұрақты түрде пайда болады.

Жаңа ел

Мен қазір Лаостамын. Лаос Вьетнам мен Таиланд арасында орналасқан және солтүстігінде Қытаймен шектеседі. Алты миллион тұрғыны, көлемі Англияға ұқсайды және түбегейлі бүлінген. Америка жылдар бойы Тайланд әуежайларының көмегімен елді бомбалады, бір тұрғынға орташа есеппен бес жүз кило бомба. Тайланд халқы әлдеқайда кедей Лаосқа менсінбей қарайды. Мен олардың Таиландтағы экономикалық босқындар туралы шағымдарын естимін. Менің ойымша, әрбір ел өзін экономикалық босқындардан қорғау үшін одан да кедей ел қажет. Айтпақшы, Тайландтың салыстырмалы түрде жоғары өркендеуі американдықтардан әуежайларды пайдалануға рұқсат бергені үшін алынатын алымдарға байланысты, бірақ сіз бұл туралы тайларды естімейсіз.

Содан кейін шекаралық формальдылықтар өте ауыр. Сіз төлқұжатыңызды кішкене люктің астына итеріп жібересіз және кенеттен сіз отыз бір доллар немесе он бес жүз бат (жиырма пайызға артық) төлеуге мінсіз ағылшын тілінде ымдап тұрған кішкентай қолды көресіз. Ақшаны алғаннан кейін сіз бірнеше соққыларды естисіз (сіз ештеңе көрмейсіз) және сол қолды қайтадан келесі есептегішке өту үшін. Сосын, бірнеше банкноттар мен есептегіштер, мен төлқұжатымды қайтарып алып, барлық ақша қайда кетті деп таң қалдырмай шекарадан өтіп бара жатырмын.

Мен фургонды іздеп, фургон басқа жолаушыларға толғанша шыдамдылықпен күтемін. Олардың барлығы базардағы заттарға толы және олар маған үнемі қарап тұрады, мен жай ғана мейіріммен күлемін. Менің баратын жерім - Паксе қаласы, өте қызық провинциялық қала. Демалыс күні ұзақ болғандықтан, мен бос бөлме таба алмаймын. Ақырында мен өте лас бөлме таптым, бірақ басқа ештеңе жоқ. Тек тістеріңізді қысыңыз.

Келесі күні тағы да фургонмен менің баратын жерім: Ват Пху Чампасак, ЮНЕСКО мәдени мұра ретінде белгіленген он екінші ғасырдағы әдемі храмдар кешені. Бұл шынымен әдемі кешен, ұзын серуен сарайға апарады, ол жерден жетпіс жеті баспалдақпен ортаңғы бөлмеге апарады. Онда алтыннан жасалған әдемі Будда мүсіні бар. Мен үш рет тағзым етемін, бір рет Буддаға, бір рет оның іліміне және бір рет оның ізбасарларына. (Мен де қашан үшінші рет өз-өзіме бас иемін деп ойлаймын).

Тілеуіңізге болады, егер сіз өте ауыр тасты көтере алсаңыз, тілегіңіз қабыл болады. Әйелдерге арналған тас сенімді, әділетсіз, жартылай жеңіл. Бұл маған гольф ойнайтын әйелдер футболкасын еске түсіреді.

Әдемі ортаңғы бөлме мотивтермен, бишілермен, мифологиялық фигуралармен және Гарудалармен безендірілген. Оның артында ғасырлар бойы су ағып жатқан жартасқа апаратын баспалдақ. Пху Пасек тауы қасиетті, ал су одан да қасиетті. Ол пластикалық бөтелкелерде пластикалық шұңқырдан жиналады. Келіңіздер, суды киелі етіңіздер, бірақ мұндай ақымақ пластикалық ағынмен емес, мен айтар едім. Менің қышыған қолдарым коммерциялық тұрғыдан әлдеқайда ыңғайлы болар еді, бірақ мен, әрине, мен қазір демалыста болғандықтан ұстаймын.

Лаос шынымен кедей, бірақ мен Таиландтағыдай тамақ пен ұйықтау үшін бірдей баға төлеймін. Менің ойымша, бұл жерде мені басқа ұлттарға (яғни нағашы әжем айтатын еврейлерге) берілгендіктен деп ойлаймын. Мен 200.000 ванналық банкнотпен (жиырма еуро) төлеп, таңғы асқа қосымша XNUMX XNUMX кипке жуық аламын. Жүз банкнотта, жиырма дана резеңке таспамен ұқыпты (менің еврей дастархандағы серігім бірден мұқият санады, бірақ мен оған кейінірек ораламын). Мен оның дұрыс екенін білмеймін, бірақ мен осы стек үшін көп тамақ және көп бөтелке сыра (өте дәмді Лаос сырасы) алсам, мен алаңдамаймын.

Мен қазір қонақүйдің террасасында, Меконг өзенінің бойында отырмын. Өте тыныш, ені бір шақырымдай, тар қайықтары бар өзен, бұралған, жағалары тегіс және жасыл желектер, үйлер жоқ, электр сымдары жоқ, тек табиғат, әдемі ағаштар, күріш егістері, қышқылдар мен құстардың дауысы.

Мен Иерусалимнен келген сұлу қызбен (ақшаны жақсы санайтын сол) бірге Чампасак ауылында кешкі серуендеймін. Сосын түннің бір уағына дейін онымен бірге кешкі ас, Израильдегі зорлық-зомбылық туралы көптеген әңгімелер, аман қалу туралы керемет оптимистік көзқарас. Кейде крикет батып кетеді. Өмір соншалықты ақымақ емес.

Керемет сыйлық

Мен қазір Тайландқа екі таксимен және Меконгта қайықпен саяхаттап қайттым. Тек төлқұжатымды көрсетіп, билетті толтырсаңыз болды, мен тағы бір ай қалуым үшін. Мен қазір тікелей Убон Ратчатанидің сыртындағы халықаралық ғибадатханаға барамын. Такси жүргізушісі оның қайда екенін анық біледі. Тайлар ақ нәсілді адам Буддаға қызығушылық танытқанда өте қуанышты және әсіресе олар монах болған кезде олар есінен танып қалады.

Сізде екі түрлі монастырлар бар, біреуі қалада немесе ауылда, қауымның ортасында және орманда. Олар ормандағы саятшылықта жалғыз тұрады және ғибадатханада бірге тамақтану және дұға ету үшін күніне бірнеше рет кездеседі. Күннің қалған бөлігінде олар медитациямен айналысады.

Айналадағы тұрғындар күнделікті әкелетін азық-түлікпен қамтамасыз етеді. Олар мұны мүлде салық деп санамайды, керісінше, жақсылық жасауға, сол арқылы сауап алуға мүмкіндік береді. Өйткені, сыйлық түбіртектен артық. Менде әлі де көп түймелер бар, бірақ мен онымен жұмыс істеймін.

Мен дөрекі такси жүргізушісіне бірнеше сағат күтіп, ғибадатханаға қарай жүретін жолмен жүруді тапсырамын. Кәдімгі, заманауи төртбұрышты ғимарат. Бір жағында үлкен Будда мүсіні және оның айналасында бірнеше кішкентай мүсіндері бар платформа және мұнда және мұнда шашыраңқы атақты монахтардың бірнеше мүсіндері, бірнеше гүлдер мен басқа да әшекейлер және намазды басқаратын аббат монах үшін платформа.

Мен қазір орманда жалаңаяқ жүрген ақ монахтарды алғаш рет көріп тұрмын, ал алыстан қаңқалы саятшылықтарды көрдім. Күлімсіреп, мен жолымды кесіп өтетін бірінші монахпен байланысып, кездесуді сұраймын. Ол кешірім сұрап тәжірибесі бар басқа біреуді нұсқайды, бірақ маған оның қарапайымдылығы ұнайды және - өте маңызды - ол ағылшын тілінде акцентсіз сөйлейді. Мен онымен сөйлесе аламын ба деп жақсы сұраймын және көп ұзамай көлеңкедегі ағаштың түбіндегі орындықта отырамыз. Ол бір иығымен жалаңаш, римдік тога тәрізді қызғылт сары халатқа оралған және табанының жұмсақтығымен лотос күйіне тура келді (маған әлі де ыңғайсыз). Ол американдық, шамамен отыз бесте, орта тап, әдеттегі WASP, ерекше ашық және жұмсақ жүзі бар. Оның беті мен басы өте таза қырынған, бірақ басқаша түкті.

Алғашқы бірнеше минутта керемет теңдестірілген және тыныш тыныштықты көрсететін адамды сирек кездестірдік. Мүлдем дүние емес, шын мәнінде монах болу қажеттілігін сезінетін қарапайым американдық. Мен одан кез келген нәрсені сұрай аламын және өте еркінмін - бұл қалай басқаша болуы мүмкін? - деп жауап береді ол.

Біз білмей тұрып, ол өзінің сөйлейтін креслосында отырады және менің сәл байсалды сұрақтарыма жағымды әсер етті, біз бірнеше сағат сөйлесеміз. Ал үйшікте жылдар бойы медитацияға үйренген адамға бұл! Ол менің ең өзекті сұрағыма егжей-тегжейлі жауап беруге тырысады: Будда неге құдай емес?

Соңғы «үлкен жарылыс» кезінде (оның айтуынша, оның алдында көп адамдар болған) басында өте үлкен күштерге ие бір ғана ерекше фигура болды: Вишну, ол бірінші болғандықтан, өзін ең жоғары құдай деп есептеді. Жерге көбірек адамдар келгенде, олардың бәрі бір нәрсені ойлады. Будда Вишнудан (немесе керісінше) оның алдын алуды сұрады және Вишнуға ол өте жоғары күш болғанымен, оның алдында тең күштер бар екенін түсіндірді (соңғы «үлкен жарылыс» алдында). Және одан да жоғары. Мұны түсінген Вишну Буддаға Вишнудан да жоғары білімі арқылы құрмет көрсетті. Алайда Будданың өзі өзін жоғарғы күш ретінде көрсетпейді. Сонда ең жоғары кім?

Будда ағарған кезде, ол өзінің барлық инкарнацияларына қарай алды (менің ойымша, бес жүз, бірақ бұл американдық тағы да көп нәрсені айтты). Будда одан әрі артқа қарай алатын еді, бірақ орталық барлық жерде және соңғы нүкте еш жерде болмайтын шеңбер сияқты инкарнациялардың соңы болмады. Ақырында Будда бас тартты. Оған ақсақ.

Сондықтан мен кімнің ең жоғары екенін білмеймін, бірақ мен әлі ізденуімнен бас тартпаймын. Қандай әңгімелер. Әйтеуір, нұрлы мінезіммен күнді тамаша өткіздім. Кейде мен онымен Де Витте ыңғайлы отырамын деп ойлайтынмын.

Соққымен мен онымен қоштастым, қолдарымды қайырып, сәл иіліп, маңдайымнан саусақ ұшымен қағып тұрмын (Буддаға, монахқа және патшаға көрсететін ең үлкен құрмет). Монах сәлем айтпайды, бірақ күлімсіреп, әңгімем үшін рахметін айтады. Біз мекенжайлармен алмасамыз, мен оған Голландияға оралғанда хат жазуға уәде беремін.

Мен сыйлық ретінде бірнеше кітапшаларды аламын және мен әлі де күтіп тұрған таксиге (сол тыныштықты береді, бірақ содан кейін ұйықтап жатыр) баяу қайтамын. Артыма қарасам, осы әңгіменің жылуын әлі де сеземін. Сондай әдемі, тіпті мен бұл өмірге құштар болмасам да. Мен таксиге отырдым, артыма ризашылықпен қарадым. Бұл монах бүгін маған өте үлкен сыйлық берді.

Жалғасы бар….