Чианграйдағы Ват Пра Кау – изумрудты Будданың «туған жері»

Ват Фра Кау және Чинг Рай (love4aya / Shutterstock.com)

Чианг Рай, бұрынғы Ланна княздігінің ең көне қалаларының бірі, бірнеше храмдар мен монастырь кешендері бар. Тарихи тұрғыдан алғанда ең маңызды ғибадатхана, сөзсіз, Санг Каев жолы мен Трайрат жолының қиылысындағы Ват Пра Кау.

Бұл ғибадатхананың қанша жаста екенін ешкім білмейді, бірақ тарихшылардың көпшілігі ол ескі бамбук орманының шетінде 1262 жылы қаланың негізі қаланған соң көп ұзамай салынған болуы мүмкін деп болжайды. Қалай болғанда да, құрылыстың ең көне іздері XIV ғасырдың бірінші жартысын көрсетеді. Бастапқыда бұл ғибадатхана Wat Pha Yah немесе Pha Phai деп аталды, бірақ бұл ұзаққа созылмайды. 1434 жылы көктемгі қатты дауыл кезінде найзағай осы ғибадатхананың ұлы чедиіне жойқын күшпен соқты. Асығыс жүгірген монахтарды таң қалдырғаны үшін, қирандылар арасынан ғажайып, өйткені бүлінбеген терең жасыл Будда мүсіні табылды. Бұл кішкентай, биіктігі 66 см, бірақ өте әдемі мүсін ерекше түсіне байланысты көп ұзамай Фра Каев Моракот немесе Изумруд жасыл Будда есімімен аталды, бірақ шын мәнінде ол жасыл нефриттен немесе яшмадан қашалған. Көп ұзамай ол ерекше құрметке ие болды және алыс-жақыннан Чианграйға қажылар ғибадатханаға түсіп, қазір Ват Пхра Каев деп аталды.

Дәл осы танымалдылық Ланна патшасы Сэм Фан Каенді 1436 жылы мүсінді астана Чианг Майға көшіру туралы шешім қабылдауға мәжбүр етті. Дегенмен, Dot айтқаннан гөрі тезірек айтылды. Мүсіні бар ғибадатхананы астанаға әкелу үшін таңдалған ақ піл үш рет бас тартты делінеді. Әр жолы ол Лампанг бағытында қадам басатын. Монарх бұл құдайдың араласуын көрсетеді деген қорытындыға келді және мүсінді Лампанға көшірді, онда Ват Фра Каев Дон Тао оны орналастыру үшін арнайы салынған. Изумруд Будда 32 жыл бойы сонда қалды, содан кейін Тилокарадж патшаның бұйрығымен ел астанасы Чианг Майға салтанатты түрде ауыстырылды, ол Чеди Луанг тауашаларының біріне орналастырылды. Изумруд Будда 1552 жылға дейін сонда қалды. Сол жылы Лаос империясының тақ ханзадасы Лан Ксан Сетхатхират оны Луанг Прабангқа апарды. Келесі жылдары Лан Ксанға Бирма шапқыншылығы қауіп төндірді және 1564 жылы қазіргі король Сетхатхират Будданы өзінің жаңа астанасы Вьентьянға ауыстырды, онда оған келесі 214 жыл бойы Хав Пра Каевте баспана берілді.

Ват Пра Каудағы Изумруд Будда мүсіні (Ванчана Пхуангван / Shutterstock.com)

1779 жылы сиамдық қолбасшы Чао Фрая Чакри Вьентьянды басып алып, мүсінді сол кездегі Сиам астанасы Тинбуриге апарып, Ват Арундағы ғибадатханаға орналастырды. Чао Фрая Чакри өзінің бұрынғы қарулас ағасы, сиам билеушісі Таксинді 1782 жылы өлтіргеннен кейін ол билікті басып алып, Рамай ретінде сиам тағына отырды. Ол астананы Бангкокқа, Чао-Фраяның арғы бетінде көшірді және Ват Пра Кауды сарай алаңында тұрғызды, онда Изумруд Будда 22 жылы 1784 наурызда салтанатты түрде көшіруден бастап бүгінгі күнге дейін тұрады.

Елдегі ең құрметті Будда мүсіні ретінде Изумруд Будда көптеген аңыздар мен аңыздармен қоршалған. Сондықтан кескіннің шығу тегі туралы көптеген нұсқалар бар. Ең маңыздыларын мына жерден табуға болады Джинакаламали, Чианг Майдың саяси және діни тарихына қатысты және шамамен бір заманда жазылған XV ғасырдың басындағы пали мәтіні Амаракатабуддхарупандана of Изумруд Будда шежіресі. Бұл түрлі-түсті әңгімелер бұл асыл тастың Чианграйда қалай аяқталғанын әрең көрсетеді. Дәстүр бойынша, мүсін біздің заманымызға дейінгі 43 жылы және Вишну құдайы мен жарты құдай Индраның белсенді көмегімен Үндістандағы Паталипутра, қазіргі Патна қаласында буддист ағартушы данышпан Нагасена жасаған. Мүсін Шри-Ланкаға көшірілгенге дейін үш жүз жыл бойы құрметке ие болған деп айтылады, өйткені Паталипутраның айналасындағы аймақ қанды азаматтық соғыста бөлшектенді. Дәстүр бойынша, мүсін буддизм жазбаларымен бірге сол жерден 457 жылы Бирма патшасы Анурутқа жіберілген, өйткені ол буддизмнің өз патшалығында таралуын қолдағысы келді. Алайда суреті мен шиыршықтары бар кеме қатты дауылдың салдарынан бағытынан шығып, қазіргі Камбоджада қалып қойды, содан кейін бағалы жүк ақыры Ангкор-Ватқа жетті.

Angkor Wat

Осыдан кейін нақты не болғаны туралы үлкен белгісіздік бар. Бір нұсқаға сәйкес, сиамдықтар 1432 жылы обадан әлсіреген Кхмер империясына басып кіріп, мүсінді Аюттхаяға алып кеткен. Содан кейін ол Камфаэнг Фетке апарылып, ақырында - түсініксіз себептермен - Чианграйдағы чедиде жасырылған болар еді. Бұл оқиғаның тарихи негіздер бойынша сенімі аз, өйткені Ангкордағы көшіру мен Чианграйдағы ғажайып қайта пайда болғанға дейін екі жылдай уақыт өткен болар еді. Сиамдықтар немесе, дұрысы, Ланна билеушілері оны әлдеқайда ертерек иемденген болуы мүмкін, өйткені кхмер өркениеті XIII ғасырдың аяғы, XIV ғасырдың басынан бері айтарлықтай құлдырауда болды. Қалай болғанда да: Бір нәрсемен келісе аламыз, Изумруд Будданың нақты шығу тегі мәңгілік уақыт тұманында жасырын қалады.

Фра Джао Лан Тхонг (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Біз оны изумруд жасыл Будда туралы барлық әңгімелермен ұмытып кететін едік, бірақ Ват Пра Каевте тағы да көп нәрсе бар. Бұл монастырьде елдегі ең әдемі және ең үлкен көне қола Будда мүсіндерінің бірі орналасқан. 1890 жылы Чиангсан стилінде салынған, убосот өзінің барлық даңқымен тұр, жеті жүз жылдан астам жасы бар мүсін, ол бастапқыда Ват Пхра Чао Лан Тхонгта тұрған, бірақ кейінірек Ват Нгам Муангқа және ақырында, 1961 жылы Ват Фра Кау да. Ланна стиліндегі Фра Йок мұнарасында Пра Йок Чианг Райдың мүсіні орналасқан. Hong Luang Saeng Kaew 1995 жылы ғибадатхананың алаңында ашылды және әрине баруға тұрарлық. Бұл екі қабатты ғимарат шағын-мұражайдың бір түрі, мұнда қазылған археологиялық жәдігерлерден басқа, негізінен буддизмге қатысты мәдени-тарихи нысандарды табуға болады.