Таиландтағы алғашқы голланд қауымдастығы
Лоренс Ходденбаг / Shutterstock.com
Нидерландының Таиландпен тарихи байланысы бар, ол Голландиялық Шығыс Үндістан компаниясы (VOC) мен Сиам арасындағы сауда қатынастарынан басталды.
Бұл голландиялық сауда компаниясының 1600-ші жылдардың басында құрылған және 1767 жылы Бирмалықтар басып алғанға дейін сол жерде қалған Аюттхаяда сауда бекеті болды. Сауда бекеті VOC үшін өзінің басқа азиялық әрекеттерінің бөлігі ретінде маңызды болды және одан да көп голландиялық. сауданы жолға қою үшін әкелінді.
Аюттхаядағы голландтық трейдерлер
Сол голландтардың күнделікті өмірі қандай болғанын және олардың жалпы сиамдықтарға, атап айтқанда Аюттхая сарайына қалай қарайтынын білу қызық. А Тай ханым, доктор. Чалулонгкорн университетінің қазіргі профессоры Бхаван Руангсилп осы жылдар бұрын зерттеуін арнады және ол туралы «Аюттхаядағы голландтық трейдерлер» деп аталатын кітап жазды. Бхаван көп жылдар бойы Тюбингенде (Германия) тарихты оқыды және ол осы аймақта болғандықтан, кейіннен Лейден университетінде голланд тілін оқыды. Аюттхаяда осы тарихты зерттегені үшін оған құрметті доктор атағы берілді.
Лейденде оқу
Лейдендегі бұл оқу оңай болған жоқ. Алдымен тілді үйреніңіз, содан кейін VOC шежіресі жазылған ескі голланд тілін меңгеріңіз. Бұл хроникалар Аюттхаядағы VOC басшылығының Сиам сотымен сауда және дипломатиялық қарым-қатынасқа қатысты барлық әрекеттері туралы жүргізетін «күнделікті тіркелімге» қатысты. Бұл құжаттар Батавиядағы (қазіргі Джакарта) VOC жоғары басшылығына жіберілген және сондықтан жақсы сақталған.
Бұл сол кезеңдегі сиам тарихы туралы білімнің жақсы көзі, өйткені Аюттхаяның құлауы кезінде көптеген құжаттар, хроникалар және т.б. жоғалған. Оның үстіне, бұл тарих жиі билеуші монархтың қалауы бойынша жазылатын сол кездегі жақсы сақталған құжаттар үшін жақсы тірек болып табылады. Және Жүсіп те өз әңгімесінде айтқандай, ол дәуірде патшалар аз болған жоқ.
Голланд қоғамдастығы
Голландиялық көпестер мен VOC-тің басқа голландиялық қызметкерлері Аюттхаяның оңтүстігіндегі бөлек ауданда тұрды. Бір кездері бұл ауданның халқы тіпті 1400-ден астам голландиялықтарға дейін өсті және VOC олардан бұрыннан бар болғандықтан жергілікті заңнамадан босатуды талап етті. Бұл қауымдастықтың қарапайым сиамдықтарға деген көзқарасы өте аянышты болды. Бастапқыда голландиялықтар қызық болып, қызық болғанымен, бірте-бірте адамдар сиамдықтар туралы құлдар сияқты келемеждеп айта бастады. Ешқандай әлеуметтік байланыс болған жоқ, тіл үйренуге қиналған голландиялықтар көп болмады.
«Лук круенг» отбасылары
Сиамдықтармен байланыстар болды, бірақ мен оны әлеуметтік деп атауға болатындығына күмәнім бар. Зина деген сөз әлі ойлап табылған жоқ, жезөкшелік те белгісіз сөз болды. Жоғарғы сот шенеуніктері, соның ішінде король, олармен үйленбей-ақ әйелдерден ондаған бала туды және голландтар олардың қолынан келетін нәрсені біздің де істей аламыз деп ойлаған болуы керек. Осылайша, бірнеше «меттизолар» (аралас қанды балалар) дүниеге келді және бірқатар жағдайларда голландиялықтар сол жергілікті ханымға үйленді, содан кейін бүкіл отбасына қамқорлық жасады (бүгінгі Фаранг сияқты). Метизолар әдетте жақсы жағдайда болды; олардың қостілділігі оларға аудармашы және/немесе делдал ретінде жұмыс істеуге мүмкіндік берді.
Кристи Попеску / Shutterstock.com
Сотта
Сиам сарайымен дипломатиялық қарым-қатынас жақсы сауда үшін маңызды болды. Ең кейінгі патшалар сол батыс жат жұрттықтарға аса мән бермеді. Голландиялықтарды да қатты ұнатпады, олар сараң, тіпті сараң деп саналды, олармен сауда жасау қиын болды. Алдымен португалдар, сосын француздар мен ағылшындар, голландтарды тастап кетті. Сіз олар жақсы келіссөздер жағдайында болады және жақсы бағамен бизнес жүргізе алады деп ойлайсыз, бірақ олай болмады.
Нидерландтар қатал және мүлдем икемсіз болды және жиі (сол кездегі) сыбайлас жемқорлық әрекеттеріне қарсы тұрды. Сауда-саттық болды және пайда болды, бірақ бизнеспен айналысуға басымдық көбінесе қытайлар мен маврларға (мұсылмандарға) берілді. Нарай патша ерекше болды. Ол Батысқа үлкен қызығушылық танытты және VOC саудагерлері оған итальяндық плиткалар мен құрылыс материалдары, голландиялық кітаптар мен сағаттар, Үміт мүйісінен шыққан түйеқұстар және т.б. сияқты көптеген сыйлықтар сыйлады.
Аюттхаяның құлауы
Сиамдағы VOC кезеңі көбінесе тазартулармен және көп қантөгістермен бірге жүретін таққа көптеген өзгерістермен сипатталады. Аюттхаяның ақырында құлауы туралы көптеген теориялар жасалды, VOC оны сыбайлас жемқорлық жанжалдарына, ішкі өшпенділік пен көреалмаушылыққа, сот ішіндегі интригаларға кінәлайды, нәтижесінде қақпадан тыс саясат елеусіз қалды. Қажеттілік ең үлкен болған кезде, Сиам бар болғаны 15.000 XNUMX сарбазды жинай алды, бұл Бирмалықтарға Аюттхая қаласын оңай алды.
Соңында
Зерттеу докторы. Бахван мен сипаттағаннан әлдеқайда көп. Таиланд ғалымдары жүргізген алдыңғы зерттеулердің кең ауқымды талдауы, ескі VOC хроникаларын зерделеу және бар тай құжаттарын түсіндіру ол кітапқа енгізген өте ауқымды зерттеудің бөлігі болды. Бұл оқиға «күлкілер еліндегі» алғашқы голланд қоғамдастығының күнделікті өмірінен алынған әсер ғана.
Құрметті Гринго,
Тарихқа тағы да көңіл бөлінгені қуантады.
Менің ойымша, бұл қандай да бір көзқараспен қатар жүреді деп ойлаймын.
Тарихи мәтіндерді аудару өте қауіпті. Жалпы, өткен оқиғалар мен көзқарастарды бүгінгі біліммен бағалау дұрыс емес және интеллектуалды қашықтықты көрсетпейді.
Бірнеше түсініктемелер;
Сауда үшін тіл мен адамгершілікті білу өте қажет, Шоутен, ван дер Вельде сияқты жоғары лауазымды тұлғалар сиам тілінде сөйлеп, жазып(!) Сиам қоғамын мұқият зерттеген.
Мысал ретінде, 1636 жылы «пикник оқиғасы» деп аталатын оқиға кезінде басшылықтың сақтық әрекеті мораль мен әдет-ғұрыпты жақсы білуден басқаша жасалуы мүмкін емес еді.
Шынында да жақсы байланыстар мен ынтымақтастық болды, VOC тіпті Паттани билеушілеріне қарсы патшаға әскери көмек көрсетуге дайын болды. (Бұл сиамдық сарбаздардың әр түрлі абайсыздығынан қате болды.)
VOC саудасы басқа державалардың қызғанышын жиі тудырды және бұл біржақты бейнені тіпті голландиялықтар да дұрыс деп қабылдағаны таңқаларлық.
Доктордың тынымсыз жұмысынан бас тартқысы келмей. Бхаван Руангсилп, жоғарыда көрсетілген суретті түзету керек деп ойлаймын.
@Dick, жауабыңызға рахмет. Иә, Тайланд тарихы, Голландия тарихы сияқты әрқашан қызықты. Маған бұл туралы оқыған ұнайды және өткен шақтағы Сиам туралы көбірек әңгімелер осы блогта пайда болады.
Мен тарихшы да емеспін, тек зейнеткер кәсіпкермін. Әрине, мен сізбен ескі құжаттарды түсіндіру өнері туралы айтқым келмейді. Бхаван. Мен голланд қоғамдастығы туралы әңгіме жаздым және саяси мәселелердің барлық түрлерін әдейі қалдырдым. Мен үшін бұл қоғамдастықтың сиамдықтарға қатысты бейнесі туралы болды. Доктор Бхаван өзінің кітабында саясат пен тақты өзгерту туралы егжей-тегжейлі талқылады, бірақ бұл мен үшін тым күрделі болды.
Жауабыңыз туралы тағы бірнеше түсініктеме:
• Менің мәтінімде «көп» сөзі бір жерде алынып тасталды, бірақ тіл туралы: «Тілді үйренуге көп голландиялықтар күш салған жоқ» деп жазылуы керек еді. Сиамдықтармен сауда жасағанда, менеджментті қоса алғанда, голландиялықтардың жеткілікті екенін, кем дегенде, мен үшін айтпаса да түсінікті.
• Сіз мораль туралы білімнің сауда үшін маңызды екенін байқадыңыз. Дұрыс, «Сотта» деген тақырыптағы бірінші сөйлем де соны көрсетеді. Мүмкін тым анық емес шығар, бірақ мен VOC саудагерлері сауданы жеңілдету үшін соттың моральдары мен әдет-ғұрыптарын білу үшін қолдан келгеннің бәрін жасады дегенді білдірдім. Сіздің сауда серіктесіңіздің әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарымен танысу керек екендігі әлі күнге дейін қолданылады. Мен кәсіпкер ретінде бұл туралы көп айта аламын.
Айтпақшы, есіңізде болсын, Dr. Бхаван Джакартадағы басшылыққа жіберілген VOC құжаттарын зерттеді. Ол үнемі құжаттардан үзінділер келтіреді және кейбір оқиғалардың түсіндірмесі ресми есеп берудегіден басқаша айтылған болуы мүмкін. Басқаша айтқанда, және ол әлі де қолданылады: сіз тұтынушыны түсінуге тырысатыныңыз қаншалықты жиі болады, оны мүмкіндігінше жағымды етіңіз, осылайша сіз өзіңіз қалаған нәрсеге қол жеткізесіз және онымен қоштасқан кезде айналасыз және деп ойлайды: «Бұл қандай сөмке еді!
Дик, мен бұл оқиғаны Аюттхаядағы голландтардың үлкен қауымдастығы туралы менің алған әсерім деп аяқтадым. Доктордан сұрауға құқығыңыз бар. Бхаван кез келген қисынды, бірақ мен сізге алдымен оның кітабын оқуға кеңес беремін, ол үшін ол Лейденде PhD дәрежесін алды. Ол әлі де сатылуда!.
Құрметті Гринго,
Жауабыңызға және кеңесіңізге рахмет.
Тарихқа деген қызығушылық қазіргі мәселелерді жақсырақ түсінуге көмектеседі.
Бұл менің ниетім емес еді, доктор. Бхаванды қандай да бір айыптау үшін, мен бұл жұмыстың қаншалықты күрделі екенін жақсы білемін. Мен оның Еуропаның шағын ұлтының қол жеткізу қиын тарихи дереккөздеріне қатысты қажырлы зерттеулерін толығымен құрметтеймін.
Біздің он жетінші ғасырдағы отбасымызды былай қойғанда, ата-әжелеріміздің қалай өмір сүргенін, қалай ойлағанын елестету қиын. Борттағы орташа адамның (діңгек алдында) Азиядан тірі оралмау мүмкіндігі өте жоғары болды. Кадрлардың жетіспеуінен көптеген скандинавтар, немістер және басқа да еуропалықтар жүзіп кетті. Шығыста ағылшындар мен голландиялықтар (тек діңгек алдындағы персонал) кемелерді өздеріне ыңғайлы кезде оңай ауыстырғаны белгілі. Қабылдаушы елдегілерден басқа тілдік проблемаларды елестетіп көріңіз.
Ауру мен өлім күнделікті серік болды, әсіресе аты-жөні жоқ бейіттерге түскен төменгі шенді қызметкерлер үшін. Мысалы, Малаккадағы голландиялық шіркеудегі қабір тастарын (тек жоғары дәрежелі адамдар үшін) ойлап көріңіз және олардың қысқаша жылдарға қараңыз.
өмір сүреді.
Сиамды XVII ғасырдағы жұмақ ретінде елестету шындықтан алыс.
Сол себепті кейде мені (осы тақырыптан басқа) мазалайтыны бар, кейбірі жақсы тамақтанған және барлық жайлылықпен жабдықталған, өткен туралы өз пікірін және жеткіліксіз білімін айтуға оңай дайын. Немесе одан да сорақысы, жеңіл орындықтан ата-тегіне қарай педантикалық ДК саусақ. Бұл арзан, сонымен қатар біраз қорқақ.
Шовинистік болмай, біз қазіргі Азияның саяси және мәдени формасын голландтардың ықпалынсыз елестету мүмкін емес деген қорытындыға келуіміз керек.
Қорытынды жасауда сергек және абай болуға тағы да себеп.
Жексенбі сәтті өтсін.
@Dirk, мен сізбен толығымен келісемін.
Мен VOC-қа үлкен құрметпен қарайтынымды қосқым келеді, бұл кейбір елдердің дамуы үшін өте маңызды болды.
Сізге де жексенбі сәтті өтсін!
«Шовинистік болмай-ақ, біз қазіргі Азияның саяси және мәдени формасын голландтардың ықпалынсыз елестету мүмкін емес деген қорытындыға келуіміз керек», - дейсіз, бірақ сіз бұған нақты көрсеткіштер бере аласыз ба?
Сондай-ақ, Грингоға жауап бере отырып, бұрынғы Голландиялық Шығыс Үндістандағы VOC және оның армиясы құлдық, кедейлік, ашаршылық, соғыстар, қысымшылық және тіпті геноцидтің қаншалықты көп болғанын еске түсіру орынды деп ойлаймын.
Тағы бір қосымша: Аюттайядағы бірінші VOC бастығы менің жерлесім Джеремиас ван Влиет болды. Ол тай саудагерімен осындай ақылы некеге тұрып, екеуіне де пайдалы болды. Олардың да екі баласы болды. Ван Влиет Сиамды тастап кеткенде, ол әйелін тастап, балаларын өзімен бірге алып кеткісі келді. Сонда патша мұны тоқтатты. Ван Влиет жалғыз кетуге мәжбүр болды және өмір бойы балаларынан айырылды.
Иә, туған жер. Бұл Шидам.
Қандай қызықты пост, сонымен қатар оған негізделген жауаптар!
Докторын көтеруге қатысты. Бхаван (Руангсилп). Құрметті доктор атағының өзі әрқашан ақталған.
Мен академиялық әлеммен таныс емеспін. Жеке көзқарас жұмыстың ең алдымен сәулеленуі керек объективтіліктен асып түспейді. Дәлел ретінде, оның дұрыс контексттерді сезіну үшін біртүрлі «ескі» тілді үйреніп жатқаны. Айта кету керек, - мұны осылай түсіндім - зерттелген голланд мәтіндері VOC трейдерлерінің өздері туралы түсініктер болды. Демек, оның жұмысы субъективті мәселе бойынша объективті есеп пе?
Осы тағам үшін рахмет, енді мен оның соңғы жұмысына тапсырыс беру үшін Google-ге барамын. Дик тізімдеген басқа атаулар. Сондай-ақ осы триггер үшін @ Thailandblog рахмет, мен алғашқы бірнеше аптада жалықпаймын, lol. Айтпақшы, блогерлерге Zware van Nelle-ді Тайландта қай жерден сатып алуға болатынын білуге көмектескеннен басқа нәрсе, VOC сол кезде мұны жақсырақ ұйымдастырды :~)
Оқығаным ұнады, сол уақытта не болғаны қызық,
Кітапқа голланд тілінде де тапсырыс беруге болады.
Керемет ақпарат. Міне, VOC бөлігін қоса алғанда, Аюттхая тарихына тағы бір сілтеме
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Мен Аюттхаяда тұрамын және бір рет су базарында болдым.
Өткелде Нидерланд туы бар кемелердің суреттері және кейбір жиектемеленген ескі VOC монеталары бар шағын бөлме/кеңістік болды. Көру жақсы және таң қалдырады ...
Бір қызығы, Бирмалықтар Аюттхаяны жаулап алды. Таиландтың (сонымен қатар Сиам сияқты?) ешқашан шетелдік билікті білмегені әрқашан айтылады. Бирма оккупациясы қанша уақытқа созылды және ол Аюттхаядан асып кетті ме? Бұл ақпаратты қайдан табуға болады? Мен доктор Бахванның кітабында жоқ деп күдіктенбеймін.