Жазылатын мақала

Интернет – интерактивті орта. Бүгін біз мұның Thailandblog сайтына да қатысты екенін тексереміз. Бұл постта сіз әдемі кестені таба аласыз лук thung суретшілер. Әңгіме әлі жазылмаған. Кім арқылы? Иә, оқырман.

In Bangkok Post 20 наурызда CD R-Siam белгісі туралы мақала шықты. Ілеспе суретте белгіге тағайындалған 90 жеке орындаушы мен топтың кейбірі көрсетілген. Енді мен бұл мақаланы қорытындылай аламын, бірақ бұл жолы Thailandblog оқырмандары оқиғаны жазса, әлдеқайда қызықты болар еді деп ойлаймын. Ендеше, пікір қалдырыңыз және өзіңіздің сүйікті әртісіңіз немесе тобыңыз кім және неге екенін айтыңыз. Немесе ол/оның/топтың қатысқан концерті туралы айтыңыз. Осылайша, барлық реакциялар бірігіп әңгіме құрайды.

Менің сүйіктім - Джинтара Пунларп, жоғарғы сол жақта қызыл юбка және күлкісі бар. Мен оны тыңдағанды ​​ұнатамын. Бірде Цзинтара цунами туралы ән айтты. Есіңізде болсын: ол цунамиді емес, цунамиді айтады. Нақты не айтатынын білмесем де, әсерлі ән.

Менің ойымша, бұл біздің бірлескен тарихымыздың сәл жұқа бастамасы деп ойлаймын, мен Ханс Гелейнседен жақсы бастауды сұрадым.

Ханс Гелейнсе былай деп жазады:
Жоқ, бірақ мен олардың теледидар беттерінен танитын барлық осы қызу петиттердің арасында мен Джинтара Пунларбты таптым, Зангерес Зондер Наамның тайлық нұсқасы және миа нойдың жан азабы туралы көз жасын төгетін аудармашы. Джинтара қырықтан тым көп көрнекі шаш сызығынсыз өтті және Исаннан келеді. Сіз оны жақсы көруіңіз керек, бірақ оның музыкасы R.Siam стабиліндегі көптеген батыстық клондық материалдарға қарағанда тай/азиялық үнді естіледі.

Тайландтық поп-мәдениет киімде де, музыкада да батысқа бағытталған және рок-н-ролл дүниеге келгеннен бері бұл мәдениеттің әлеуметтік дамуға әсері туралы ешқандай күмән жоқ. Тай мәдениеті туралы арқан тартысты Тайланд блогында ескі фарттардың ностальгиялық ермегі ретінде түпкілікті орналастыруға болатын сәт сөзсіз.

Бәлкім, Тайландтың негізгі ағымына деген тенденция бірнеше жыл бұрын Мадонна мен Бритни Спирстің арасындағы крест Тата «сексуалды тентек» Янгтан басталған шығар. Бүгін жергілікті сахналарда берілген әрбір концертте оның мұрагерлерінің өнерлерін тамашалауға болады, оларды әкесі, анасы және олардың мектеп жасындағы балалары бар ынтасымен тыңдайды. Өте тай болып қалатын нәрсе - бұл дыбыс қоспасы: қатты, ортаңғы тондар жоқ, көптеген шуылдаған биіктіктер және ең төменгі дыбыстар.

Маған түпнұсқа ұнайды, сонымен қатар мәдени араластырғыштан шығатын нәрсе қызықтырады. Мен де кәрі осар болғандықтан шығар, менің тай сүйіктім Сек Лосо, ол Клифф Ричард сияқты күн өткен сайын жас болып көрінеді. Тамаша музыкант және - бұл қарым-қатынас жасайды - БАҚ пен жанкүйерлерді секс, есірткі және рок-н-ролл үстемдік ететін, сөзсіз күрт аяқталатын өмірмен айналысады.

Рик жазады:
Негізі менің сүйіктілерім жоқ. Pai pongsatorn, buaphan, bao wee (үшінші бейне), Tai Oratai, Jintara, сонымен қатар Deep O Sea (төртінші бейне) тыңдағанды ​​ұнатады. Мен үйде осы музыкамен араласып жүргенімде, керемет! Бізде бұл музыка өте көп және бұл әсіресе кештерде пайдалы; онда ханымдар караокемен жабайы бола алады. хаха.

Тино Куис былай деп жазады:
Тай музыкасы мені сирек тартады. Көп ұзамай мен оны скучно және монотонды деп санаймын, өйткені мен сөздерді түсінбеймін, көбінесе Исан. Мен тек екі ерекшелікті білемін: Карабао және Фомфуанг Дуангчан.

Карабао («сол кәрі хиппи», Дик) — «Pheua Chiwit» жанрының, «өмірлік әннің» өкілі. Қарапайым музыка, танымал тақырыптар, әлеуметтік сыни, бірақ сентименталды емес. Оның «Made in Thailand» әні танымал болды. («Таиланд - әлемдегі ең әдемі ел, мұнда бәрі жақсы, бірақ біз дүкенге барғанда жапондық сатып алғанды ​​жөн көреміз»). Оның «Мэй Сай» атты қыздың тағдыры («тордағы кішкентай құс») әні маған қатты әсер етті: 5-бейне.

Фумпхуан Дуангчан «Лук Тунг патшайымы» деп аталады. 1992 жылы отыз жасында дүниеден өтсе де, оны жастар, оның ішінде бәрі біледі. Оның Суфанбуридегі кремациясына XNUMX XNUMX адам және Сиридхорн ханшайымы қатысты.

«Лук Тхунг», Лое:к Тхоенг, сөзбе-сөз «(күріш) егістіктің балалары» ауыл өмірі туралы, бірақ өткен ғасырдың жетпісінші жылдарынан бастап үлкен қалаға көшіп келген көптеген адамдардың тәжірибесі туралы көбірек айтады. жақсырақ өмір тартты. Әндер ауылмен қоштасу, үлкен үміттер, көп көңілсіздіктер, қанау, өмір сүру үшін күрес және әсіресе туған ауылға және алыстағы ғашыққа деген сағыныш туралы («ол мені әлі де сүйе ме, әлде бар ма? басқа біреу??'). Фумпхуанг мұның бәрін өзі бастан өткерді және ол өз тәжірибесі туралы ән айтады, бұл оны өте ауыр етеді. Мәтін («Мен бағымды сынаймын» әнінен):

Тіс сияқты бейшара, бақытыма тәуекел етемін
Автобуста ұйықтап жатқанда бір адам мені қағып алмақ болды
Ол маған жақсы жұмысты уәде етеді, мені барлық жерде сипады
Жақсы болсын, жаман болсын, жұлдызымды аңдыймын
Не келеді, келеді. Мен бақытыма қауіп төндіремін.

Тағы бір ән:
Мен күріш алқаптарын қатты сағындым
Сіз де үйге қашан келетініңізді ойлайсыз ба?
Мен қалаға жұлдыз болу үшін келдім
Бұл қиын, бірақ мен аман қаламын

Мен атақты болуым үшін күнде дұға етемін
Сосын үйге қайтамын
Және олардың таңдануы үшін ән айтыңыз.

Мен бір кездері ашық аспан астындағы концертте болдым, онда Пхумфуан әндері шырқалды. Көрермендер алдымен күліп, айғайлап, сөйлесіп, қол соққанда, енді олар үнсіз қалып, мұқият тыңдап, айналысты. Бұл да олардың өмірі болды. 6-бейнені қараңыз.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]