Таиланд халық ертегілерінен «Асни мен Кокила».

Сүйіспеншілік, құрбандық шалу, бірдеңе беру, малға жақсылық, жәннатқа жол көрсететін барлық ізгі қасиеттер. Және бәрі ананастан басталады....

Аспандағы екі кішкентай періште таласып қалды. Ума құдайы оларды жазалады: олар Суваннабхумиде адам болып туады. Егер олар өздерін дұрыс ұстаса ғана періште ретінде көкке қайта баруға рұқсат етілді....

Біреуі ауқатты балықшының қызы болыпты. Ол шын мәнінде әдемі емес еді, бірақ әдемі дауысы бар және Кокила, көкек, әдемі қоңыраулы құс деп аталды. Екінші қыз боран мен жаңбырлы түнде дүниеге келген; жел мен толқын каналдағы суды шайқап, әкесінің ананас плантациясын басып қалды. Ол найзағай Асни болды. Тәтті бала; сымбатты және көңілді.

Кокиланы бай әке-шешесі бұзды. Бейшара Асни ананасты бағып, көп жұмыс істеуге мәжбүр болды. Бірақ ол ешқашан ренжімейтін және бақытты болатын. Муссон маусымында жаңбыр жаумаған кезде, күріш немесе көкөніс егетін егіс алқаптарын өңдегендердің бәрі мазасызданды. Ақсақалдар жаңбыр құдайы Варуна, Пра Пирунды қара мысық рәсімімен кешіру керек деп шешті. 

Қара мысықты себетке салды. Жастар әлгі мысықпен ауылды аралап, барабан соғып, дауыстап ән айтты. Қарттар ауылға ішуге барған. Үш айналым жүргеннен кейін мысық босатылды. Содан кейін жастар Пра Пирунның құрметіне би биледі; олар кешірім сұрады, әсіресе жаңбыр сұрады...

Көрермендер арасында сымбатты жас жігіт; Маноп. Ол қалада тұрып, Асниге құмар болды. Оның жағымды жүріс-тұрысы, әдепті би қадамдары, сымбатты денесі жас жігітті баурап алды. Ол бірінші мүмкіндікті пайдаланып, ата-анасымен кездесті. Олар Манопты көріп қуанып қалды; жұмысы жақсы, киімі ұқыпты жігіт. Аснидің оларға қосылуына біраз уақыт рұқсат етілді және олар Асни ананасқа қайта оралу керек болғанша сөйлесті.

Кокила жастармен бірге қатысты; өсек айту, көңіл көтеру, ішіп-жеп, темекі шегу лотос жапырағында домалатады. Асни өзінің әдемі дауысымен ән айтты, содан кейін Кокила Маноптың көзімен оның артынан ергенін көрді. Ол сасық қызғанышқа айналды. Кокила Маноптың қайығында жеңіл апатқа ұшырады, екеуі сөйлесіп, бірден дос болды. Бұл екеуін көктен түсірген Ума құдайдың ойыны болды және ол енді оларды махаббаттың тәтті және қышқылымен жазалады. Асни қатты қайғырды, бірақ бақта жұмыс істеп жүріп, оны жұтып қоюға мәжбүр болды.

Алтын ананас 

Асни бақта алтын ананас тапты! Жергілікті әдет-ғұрып бойынша, бұл оны шақырған патшаға беріледі. Дүрбелең! Барлығы патшаның кәрі осар екенін және ол патшайымға үйленген кезде оны жақын арада басқа жас нәрсеге ауыстыратынын білетін ... ..

Асни патшаның қоқан-лоққысына қарамастан шыдайды. Ол қателеспеу керектігін жақсы білді, өйткені Ума құдайы қарап тұрды, ал Асни аспанға бару мүмкіндігінен айырылады. Патша мұны да көріп, оны жібереді.

Бірақ кейін апат болды. Қарақшылар олардың үйіне басып кіріп, оның ата-анасын өлтіріп, бау-бақшаны қиратты. Ол Маноп туралы Кокиланың оны жеңе алмағанын және ол өз-өзіне қол жұмсағысы келгенін, бірақ оны ауыл тұрғындары құтқарып, үйде ауырып жатқанын естіді. Ол маноптың үйіне қарай, буйвол жолындағы орман арқылы жүгіріп бара жатқанда, жолда жатқан бір нәрсеге құлап кетті.

Бұл өлі ит болды; оның айналасында жеті күшік. Ол күшіктерді көйлегіне тығып, орман арқылы алыстағы жарыққа дейін еңбек етті. Бұл үй болды. Ол барлық оқиғалардан шаршады; Патша, Кокила, Маноп, бәрі оған тым ауыр болды және олармен болған оқиға оны суық қалдырды. Ол Умадан қазір жазасын алмағанын және жәннатқа қайтқысы келетінін сұрады.

Тұрғындар ұрылар бар деп ойлап, шамдар мен таяқтармен шықты. Олар көйлегінде жеті күшікпен санаулы жатқан әдемі жас әйелді көрді. 

Сосын Сабарб тауы нұрланды. Жас келіншектен бір нұр пайда болды, ол билегендей болды. Содан кейін ол кенеттен жоғалып кетті! Ол балқып, жаны Ума құдайға қарай бет алды. Оның жазасы аяқталды ...

Дерек көзі: Таиланд халық ертегілері (1976). Эрик Куйперсті аудару және өңдеу. Суваннабхуми / Суварнабхуми, «Алтын жер» — ежелгі будда жазбаларында және үнді дереккөздерінде кездесетін жер атауы.