Баған: Білім туралы
Көптеген жылдар бойы мен қалаға барған немесе сонда тұратын көптеген адамдар Бангкок қалай қауіпсіз қала деп ойладым?
Vrouwen alleen kunnen hier ’s nachts gewoon alleen over straat en komen in nagenoeg alle gevallen gewoon thuis zonder eerst de onvrijwillige deelneemster zijn geweest in een groepsverkrachting, of op wat voor manier dan ook te zijn lastig gevallen.
Айтайын дегенім, бұл шамамен 15 миллион халқы бар қала, байлар мен кедейлердің арасында таңқаларлық алшақтық бар және полиция қызметі қабілетсіз болса да, сыбайлас жемқорлықпен айналысады, негізінен дұрыс емес түсті флип-флоп киген мотоциклдер мен мопед жүргізушілерін бопсалаумен айналысады. :
Диендер: «Біз мұнда не істеп жатырмыз, сэр? (Тайланд полициясы, Голландия полициясы сияқты, мұндай сұрақтар үшін әрқашан бірінші жақтың көпше түрін қолданады ма, білмеймін, бірақ мен солай ойлаймын)
Мотоциклші: «Квини. Мен ештеңе істеп жатқан жоқпын, солай ма?
Диендер: «Сен жарқырап тұрсың, адам. Жасыл флип-флоптар және қоғамдық жолда қоңыраусыз».
Мотоциклші: «Бірақ Kawasaki 750cc-де қоңырау мүлде жоқ!»
Диендер: «Кеңседегі шенеунікке қарсылық білдіру және балағаттау. Бес жүз бат. Қазір төле, партада екі есе болады!».
Әрине, мұнда да кісі өлтіру қылмыстары жиі кездеседі, көбінесе қылмыскерлер арасындағы есеп айырысулар түрінде және бос емес базарларда сөмкелер мен қалта ұрылары бар, бірақ қауіпті емес пе?
Бұл тай балаларын тек ата-анасы ғана емес, сонымен қатар көрші, балмұздақ өсіруші, кеспе сатушы, көше тігіншісі мен етікшінің де тәрбиесімен байланыстыруы мүмкін бе?
Бұл Нидерландыда мүмкін емес. Ата-анасының артында арбаға таңылған қарияны өртеп жіберіп жатқан сәбиді көргенде, ол туралы ештеңе айта алмаймыз. Өйткені, ол кезде бейшараның ата-анасы: «Сен немен араласып тұрсың?» деп сөгетін болады.
Голландиялық ата-аналар үшін балаларын тәрбиелеу ата-ананың өз қолында - кейбір жағдайларда оншалықты емес.
Тіпті нағашылары мен апалары да балалардың кішкентай шлюха құбыжықтарына теріс қылықтары үшін жүгінуді армандамайды. Бұл ата-ананың міндеті. Олардың оған айрықша құқықтары бар.
Бұл жерде қаншалықты өзгеше. Менің көршімдегі төрт жасар бала көршісін балтамен қуып бара жатса, мен бұл туралы бірдеңе айтсам, баланың ата-анасы оны бағалайды. Сонда мені тіпті топ жетекшісінің тәрбиешілері мақтайды.
Балаларды тәрбиелеу Таиланд қоғамның қолында.
Менің ойымша, бұл жақсырақ ...
Кор,
Сіз оны әрқашан әдемі жеткізе аласыз, бірақ жиі жүзіңіздегі күлкіні басу керек
жазу және пікірлер.
Мүмкін сіз мотоциклшінің небәрі 16 жаста және жүргізуші куәлігі жоқ екенін де жазған боларсыз.
Бірақ мен Тайландтағы қыздардың өте тәртіпті, ұранымен тәрбиеленетінін көріп отырмын, сондықтан бізге кейінірек қамқорлық жасаңыз.
Ұлдарға келетін болсақ, мен бұл туралы Нидерландыдағы педагогтармен салыстыруға болатын аралас ойлар бар. Олар ханзадалар.
Өкінішке орай, қазір C1000 кассир қыздары маған өте сыпайы түрде айтады, бұл бұрын болған емес, мен қазір 48-ге келдім бе, әлде олардың қазіргі уақытта білімі жақсы ма?
Ұлдар көп жағдайда бұзылады, бірақ бұл мақалада айтылған нәрсе емес. Менің қызығым, бала тәрбиесі тек ата-ананың емес, қоғамның – көршінің қолында, егер қаласаңыз – бұдан да қолайлы қоғам болмай ма? Қарттарға деген дәстүрлі құрметті бір сәтке қалдырдым. Мен шыққан Роттердам қаласы Бангкоктан әлдеқайда қорқытатыны мені таң қалдырады. Мүмкін бұл басқа нәрселер және мен бұл мәселені мүлде жіберіп алған шығармын.
Бір қызығы, сізде Бангкокте сенімсіздік сезімі жоқ. Әлемнің басқа қалаларында бұл жиі кездеседі.
Таиландтағы әлеуметтік бақылау, әрине, жоғары. Балалар да әркімнің тәрбиесімен «әлеуметтік» болады. Мен мұны растай аламын. Менің ойымша, Кор дұрыс талдау жасайды.
Тәрбиені, әрине, бірінші кезекте бала тәрбиесіндегілер бастайды. Кейінірек ол өзі өмір сүретін қауымдастықтың нормалары мен құндылықтарын қабылдайды.
Әрбір қауымдастықтың өз нормалары мен құндылықтары бар, олар өмір сүру жағдайлары мен дінге байланысты. Әлеуметтік бақылау іс жүзінде әлемнің барлық жерінде бар.
Тіпті ең кішкентай қылмыскер, мысалы, бандадағы рейтингпен (иерархиямен) айналысуы керек.
Мен мұнымен баланың Америкада, Африкада, Иранда немесе Тайландта дүниеге келгенін көрсеткім келеді
сондықтан азды-көпті қауымдастық өзінің қолданылатын нормалары мен құндылықтарымен автоматты түрде көтеріледі.
Сондықтан бір қауымдастықтың нормалары мен құндылықтары толығымен қайшы болуы мүмкін
басқа қауымдастықтың адамдарымен.
Менің ойымша, Тайланд үшін буддизм басқа діндермен салыстырғанда қоғамға жақсы әсер етеді.
Таиландта кішкентайларға көбінесе ата-әжелер қарайды. Ата-әжелер балаларды жазалауға батылы бармайды және тіпті ештеңеге тыйым салмайды, содан кейін ата-аналар шақырылады.
Дүкендерде/мейрамханаларда сіз кейде тай балаларының қатты жылап жатқанын көресіз, бірақ анам немесе әкем бұл туралы ештеңе айтады деп ойламаңыз. Олар жай ғана оның қасында отырады, бұл сіз үшін әлемдегі ең қалыпты нәрсе сияқты.
Мен бір рет тайлар тобымен курортта болдым, ол жерде сүңгуір тақтасы болды. Шамамен 2-10 жас аралығындағы екі тай жігіті менің сол сүңгуір тақтасынан түскенімді көріп, бұл өте қызықты деп ойлады. Олар сөреден суға секірді, бірақ бассейннің шетіне жақын. Мен оларға тақтайдың соңына секірулерін екі рет ескерттім, бірақ олардың біреуі иегін жиегіне түсіріп, сызат алғанша тыңдамады. Сосын олар мен үшін қатты ұялды, өйткені олар ескерткенімді білді. Анасына оғаш көрінген осыдан ол жылауға да батылы жетпеді.
«Таиландта кішкентайларға көбінесе ата-әжелер қарайды. Ата-әжелер балаларды жазалауға батылы бармайды және тіпті ештеңеге тыйым салмайды, содан кейін ата-аналар шақырылады ».
Менің ойымша, бұл әр жағдайда өзгереді. Көбінесе бұл балалар бір унция салмағына дейін ата-аналарын шақыра алады, өйткені анасы күні бойы жұмыс істейді, ал әкесінің қайда екенін ешкім білмейді.
Таиландтар шынымен де балапандарға қарсы иммунитетке ие. Бұл олардың ессіз шудың барлық түрлеріне қарсы иммунитетімен байланысты болуы мүмкін 😉
«Қоңыр киген адам» туралы: Бангкоктағы бұрынғы үйіміздің көшесінде айыппұлды төлей алмай жеке куәлігін жоғалтып алған жігіттер көршіміз Явараттағы мафияның бұрынғы мүшесін шақырды. «ломпакқа» түбіртек беріп, айтарлықтай жеңілдікке ие болды (100%-ға дейін) және ID карталарын қайтарып алды.
Tegen een geringe vergoeding gaf hij de id cards+rijbewijs weer terug aan de jongens.
Барлығы қайтадан бақытты
Ата-ана тәрбиесі туралы: Нидерландыда балалар мейрамханада тамақтанып жатқанда үстелге отырмайды (бірінші жасайтыны – дастарханға шанышқыны жабыстырады). Тай аналар.
Менің ойымша, бұл ата-әжелер немесе балмұздақ өсіруші («chaao aitiim»?) сияқты тәрбие жағдайларымен емес, сонымен қатар либералды Нидерландыдағы қабылдау лимитін өзгертумен байланысты деп ойлаймын. Шамамен 60 жылдардан бері бәрі мүмкін болуы керек. Нәтижесінде, бұрын қабылданбайтын нәрселер баяу, бірақ міндетті түрде қалыпты жағдайға айналады. Нидерланды әрқашан өзінің либералдық менталитетін мақтан тұтатын, бірақ қазір оның кемшілігі бар екенін анықтауда. Өкінішке орай, нормалар мен құндылықтар жүйесінің сырғуын қалпына келтіру өте қиын.
Сырт келбеті өте маңызды болып табылатын Тайландта балалар азырақ еркін тәрбие алады, сондықтан олар не істейтінін және не істемейтінін өздері шеше алатынын сезінбейді (Егер сіз Нидерландыдағы жасөспірімге тәртіпсіздік туралы сөйлессеңіз, сіз әрқашан бірдей жауап алады: мен мұны өзім шеше аламын!). Менің ойымша, бұл сіздің кімді өсіретініңізге ешқандай қатысы жоқ, бірақ білім мен қоғамда белгіленген шекараларға. Айтпақшы, әдетте жақсы оқыған тайлардың қоғамдық көлікке кіруге рұқсат етілмейтінін ата-анасынан ала алмайтыны өкінішті. Бұл мені BTS пен MRT-де тітіркендіреді.
Таиландтағы салыстырмалы түрде жоғары сөйлемдер халықты бір қатарда ұстауға ықпал ете ме, қызықты сұрақ. Мен үнемі Сингапурға барамын және көшеде полицияны әрең көрмеймін. Ол жерде айыппұлдар өте жоғары, қызыл түске өтіп бара жатқанда немесе көшеге бірдеңе лақтырғанда қарсы емессіз.
Мақала мен пікірлер маған Сонгкранмен Силомдағы жалаңаш, тым жас кеуделер туралы талқылауды еске түсіреді. Бұл көптеген бұқаралық ақпарат құралдарында, сонымен қатар осы блогта мысқылға айналды. Мүмкін болуы керек деп ойлайтын шығарсыз, өйткені гого барлары да бар, бірақ бұл жерде шекара кесіліп, үкімет жастарға бұл шектен шығып жатқаны туралы сигнал берді. Сонда сіз мені моральдық рыцарь деп атай аласыз, бірақ егер олай етпесеңіз, бірнеше жылдан кейін тай жастарын жағажай кешінде полиция өлтіріп, өлім болуы мүмкін. Нидерландыда болды. Сызықты қай жерде сызу керектігін білу қиын және колледж студенттеріне қысқа юбка кимеу туралы үнемі үндеуін келемеждеу оңай. Дегенмен, Тайланд қоғамы бұл жерде дұрыс деп саналатын шекараларды сақтайды деп үміттенемін. Менің ойымша, батыстық ықпалдардың көптігі сонша, мақалада айтылған топтық зорлау сияқты нәрселерді ұлттық шекарадан тыс ұстау қиынға соғады. Ішінара MTV-нің дүниежүзілік қолжетімділігінің және Батыс мәдениетінің басқа да жоғарылататын өрнектерінің арқасында, мен Кор бірнеше жылдан кейін Тайланд қоғамының қысқа уақыт ішінде соншалықты кері өзгеруі мүмкін екендігі туралы мақала жазуы керек деп қорқамын.
Тіпті осы блогта сіз шекараларды орнату жұмыс істейтінін көре аласыз. Менің ойымша, Питер нақты ережелерді әзірлеп, оны жүзеге асырғандықтан және қатысушыларға оларды үнемі еске салып отыратындықтан, тайландблогтағы атмосфера жағымдырақ. Ал Петр бұл тәрбие үшін атасы мен әжесін немесе балмұздақ өсірушісін пайдаланбаған 🙂
Егер сіз ұсталу мүмкіндігін арттырсаңыз ғана қатаң жаза көмектеседі. Нью-Йоркте олар мұнымен өте сәтті болды. Бұл әрқашан осы екі фактордың қосындысы.
Мен сондай-ақ әлеуметтік бақылауға сенемін. Бұрын Нидерландыда солай болған. Қазір адамдар тіпті көршілерін де танымайды, адамдар кейде апталап үйлерінде өлі жатады.
Модерация ережелері туралы, иә, бұл әрине көмектеседі. Әсіресе оны дәйекті түрде орындау (бұл қиын). Таиландқа келушілердің бір бөлігі сондықтан олардан аулақ болып, бұл шектеулер белгіленбеген басқа форумдардан пана іздейді. Бұл да біздің таңдағанымыз.
Маартен, тай қоғамының жалаңаш кеудеге және тым қысқа белдемшелерге соншалықты сақтықпен әрекет етуі таңқаларлық, егер сол қоғам өзінің жыныстық индустриясымен әлемге әйгілі болса және Құдай тыйым салған барлық нәрселердің орталығы болса.
Сингапурда көшелерде полиция жоқ, бірақ Таиландта сіз жаяу полиция патрульдерін сирек көресіз. Тайлар жүрмейді.
Жеткілікті клиникалық зерттеулер қатал жазаның да, өлім жазасының да көмектеспейтінін көрсетті. Мен мұны жай ғана айтып отырмын, өйткені егер редакторлар рұқсат берсе, пікірталас бітпейді.
@ Бұл қандай зерттеуді пайдаланатыныңызға байланысты. Әрбір зерттеу үшін қарама-қарсы пікірді білдіретін басқа зерттеу бар. Егер сіз ұсталу мүмкіндігін арттырсаңыз, қатаң жазалар көмектеседі.
@Қатаңырақ жаза адамды қоғамнан уақытша алып тастауға көмектеседі, бірақ тағы да зерттеулер көрсеткендей, олар түрмеден қылмыстық, агрессивті және көңілсіз, сондықтан қауіптірек және біріктіру қиынырақ.
Ешқандай емдік немесе әлеуметтендіргіш әсері жоқ қамауда ұстаудың бүкіл жүйесі күрделі жөндеуден өтуі керек.
Қатаң жаза мен қамауға алу жақсы азаматтың кекшіл сезімін қанағаттандырады, бірақ бұл ол үшін емес, деп ойладым.
@ Ник.
1 – Тайлар үшін емес, батыстықтар үшін біртүрлі. Олар фаранг секс индустриясын өз қоғамының бір бөлігі ретінде көрмейді. Оның өте экстремалды нәтижесі ретінде. Бұл үшін мен оларды кінәлай алмаймын, мүмкін, сен де аласың. Тайландтық секс индустриясы азырақ қоғамдық. Бұл жерде мен массаж салондарын айтып отырмын. Мен тайлар Силомның ортасында кеудесін көрсететін жасөспірім қыздарға Патпонгтағы (100 метр қашықтықта) бардағы гого бишісінен басқаша қарайтынын елестете аламын. Айтпақшы, мен осы мысалдағыдай сызық сызу қиын екенін айттым.
2 – Мен Бангкоктағы көшеде полицияны жиі көремін. Бүгін түнде мені іздеу үшін таксиден түсуім керек, дәл қазір олар көшеде мопед жүргізушілерін дулыға киіп алған жоқ па деп тексеріп жатыр.
3 – Мен бұл блогты «барлық тайлар» туралы ой бөлісуге арналған деп ойладым және менің пікірлерім мақалаға сәйкес келеді.
4 – Петірге қосылыңыз.
Жарайды, сіз басына шеге соқтыңыз, көпшілігі байқағанның бәрінде батыстық өлшемді пайдаланады. Сосын тайлар екіжүзді деп айғайлап. Сирек болса да, олар тайдың белгілі бір мәселелерге мүлдем басқа көзқарасы бар екенін ескереді. Бұл көптеген адамдарға бәріне батыс көзілдірігімен қарау қиынға соғатынын және біз өз көзқарастарымыз бен ойлау тәсілімізді жақсы көретінімізді көрсетеді. Артықшылық сезімінен ойлау. Неге негізделгені мен үшін жұмбақ? Отаршылдық гендердің біршама империалистік ойлауға қатысы болуы керек. Өйткені, бұл менің ойымша. Шынымды айтсам, мен де кейде осылай істеп жатамын. Сіз өлшемді таңдайсыз, бірақ бұл өлшем тек сіздің жеке көзқарасыңыз ...
@Kuhn Peter, сіз тайларды басқа планетадан деп санамауыңыз керек. Көптеген мінез-құлық пен реакциялар бізге экзотикалық тұздықты құймай-ақ өте танымал. «Біздің» тайлықтардан онша айырмашылығы жоқ, біз бәріміз өз тілегіміз, қорқынышымыз, сенімсіздігіміз, ұятымыз бар адамдармыз, онда өрнектер мәдениеті жағынан басқаша болуы мүмкін.
Және бұл жоғары немесе империалистік көзқарасқа мүлдем қатысы жоқ.
@ Niek, басқа біреуді соттау әрқашан дерлік артықшылық сезімінен жасалады. Әйтпесе, сіз үкім шығармайсыз және олардың неге осылай ойлайтынын түсінуге тырысасыз.
Тай және көптеген азиялық мәдениеттер ұят мәдениет болып табылады. Бұл екіжүзділік деп айтуға болады, бірақ немен байланысты? Біздің өлшем? Біз мұндай нәрселер туралы қалай ойлаймыз? Бұл қалай болуы керек деп ойлаймыз. Қысқасы: біздің пікіріміз. Біздің мәдениетіміз басқа мәдениеттерге қарағанда жақсы деп ойлайтынымыз жағымсыз қасиет.
Осы жерде және басқа форумдарда тараған теріс пікірлерді қараңыз: тайлар - жалқау, ақымақ, ақшаға зар және т.б. Өздерін жақсы санайтын және басқалардың ойлауына ашық емес адамдардың пікірлері.
Қымбатты Кун Питер, мен біздің мәдениетімізді тай мәдениетінен жақсы деп ойламаймын, сонымен қатар мен жоғары дәрежедегі теріс пікірді ұнатпаймын, мен тек Еуропадан тыс 60 елде наубайшы ретінде тым көп саяхаттадым. Кешіріңіз, бұл "argumentum autoritatis" үшін, бірақ мен, әрине, мен бәрінен басқа ештеңе емес деп ойлайтын тар ойлы ақымақ емеспін. Керісінше, мен әрқашан «ашық ойлы» әлемге қызығатынмын.
Сондықтан мені ол жәшікке салмауыңызды өтінемін.
Maar als ik bestolen word, noem ik dat een dief en als ik vermoord word noem ik dat een moordenaar (in mijn volgende leven uiteraard) en als iemand liegt noem ik dat een leugenaar of het nu een Thai is of een Nederbelg en dan is dat natuurlijk een oordeel maar eerder ook een feitelijke vaststelling in iets wat over alle grenzen erkend en ingezien wordt. En zo is dat met meer subtiele zaken zoals roddel, gezichtsverlies, schaamte…..
Бұған енді ешқандай реакция жоқ; Бұл блогта Питер мен Ниек арасындағы пікірталастардан гөрі көп нәрсе бар және мен «киннесинне» атмосферасын тітіркендіргіш деп санаймын. Барлығына сәлем.
Onzin Peter: ,waarden en normen zijn in principe over heel de wereld hetzelfde of te wel beleefd en vriendelijk en geinteresserd zijn kan overal. Indien de Thai andere opvattingen heeft is dat voor mij vaker een desinteresse in de ander en dit heeft dus niets met de westerse bril te maken. Niek heeft wat dat betreft volkomen gelijk
@ Бұл сіздің пікіріңіз Гарри. Менің пікірім басқа. Айтпақшы, пікір ешқашан бос сөз емес. Егер сіз өз жауабыңызда мұны жіберіп алсаңыз, мен оған көбірек салмақ берер едім.
@Гарри Н., құндылықтар мен нормалар сіз өмір сүретін мәдениетке байланысты өте әр түрлі болуы мүмкін және мәдениет ішінде әртүрлі дәрежелер мен сыныптар арасында, сонымен қатар аймақ бойынша әртүрлі құндылықтар мен нормалар болуы мүмкін.
@ Maarten, inderdaad zeer vreemd, ook als je je realiseert de opmerkelijke liberale houding van de Thais tav alles wat met sex te maken heeft, zoals hun kultuur van vreemd gaan, naar de hoeren gaan, hun ‘mia noi systeem’, hun tolerantie naar ‘katoey;s’, hun massagehuizen overal verspreid in de steden etc. IK spreek me niet uit of het meer of minder is als in andere landen. En dat speelt zich toch allemaal redelijk openbaar af, nietwaar. Maar als het dan over een paar blote borstjes gaat op straat, slaan de stoppen door . Zo wordt alles wat een beetje vrouwelijk bloot is afgeblokt op de tv, maar (bloederig) geweld in alle vormen en gruwel evenals geweld tegen vrouwen wordt regelmatig vertoond op de tv.
En die houding is moeilijk te begrijpen, of je nu westerling bent of niet: enerzijds kan alles en anderzijds weer niets. M.a.w: ‘als je het maar stiekem doet’ en dat lijkt erg op hypocriete burgerlijke fatsoenskultuur en daar is niets exotisch aan; dat kennen we in het Westen maar al te goed.
Біраз уақыт бұрын мен Sky Train Siam платформасында келе жатқан пойызға отыру үшін күтіп тұрған ұқыпты сызықтарды көрдім.
Әрқашан сызықтарды кесіп өтетін ерекшеліктер бар.
Maarten als the man in brown bromfetsers aanhoudt doet ie dat omdat ie op dat moment wat geld kan gebruiken.Als ie auto’s aanhoudt zal ie altijd de dure auto’s laten gaan.
Het verdelen van de buit doet ie altijd zonder uniform.Daarbij kan hij niet zijn superieuren vergeten.Vaak zijn wij mijn vrouw en ik hier (ongewild)getuige van.Ik maak dan wel eens grapjes zij ook.Voor westerlingen is dat vreemd voor thai niet.
Хун Питер: Біздің арамызда біздің көзқарастарымыз бен идеяларымызды жақсырақ деп есептейтін адамдар да бар, бұл жерде бір нәрсені өзгерткісі келеді. Менің ойымша, олар мұны шынымен де артықшылық сезімінен жасайды. Христиандық жауапты емес пе? Бұл біздің отарлық өткеніміздің орнына Паттайядағы көзілдірік киген әйел сияқты ма?
Verder aansluitend op de posting:In nederland is in de joop den uyltijd alles doorgeslagen alles moet kunnen en alles mag.Hier kent men een dergelijke mentaliteit nietDe opvoeding is best streng mijn vrouw had vroeger toen de kinderen nog klein waren in elke hoek van de kamer een bamboestokje binnen handbereik.Wat ze regelmatig gebruikteNormen en waarden worden er hier ook op scholen behoorlijk ingepompt.Ik heb bijv.ook diverse keren meegemaakt als de buurvrouw hoort dat er door kinderen respectloos over andere personen gesproken wordt zij haar huis uitkomt om daar eens even wat van te zeggen.De kinderen staan er dan zeer timide bij.Puan baan legt ze de normen en waarden uit.
Иә, дәл осы жерде Billboard Country-те, Будда, Король және Мемлекеттік Әнұранға, мойынсұнуға және тыңдауға білім беруде көбірек көңіл бөлінеді.
Inventiviteit, creativiteit, zelf probleempjes oplossen, voor je eigen mening durven uitkomen zijn zaken die niet worden geleerd of aangemoedigd. Ook speelt de grote status van de leerkracht een rol. Ik heb 2 jaar als vrijwilliger Engelse les proberen te geven op een schooltje in Chiangmai en daar zag ik dat een onderwijzeres een leerling bestraffend toesprak die op zijn knieen zat , maar ook zijn ouders zaten tot mijn verbazing eerbiedig geknield de lerares te aanhoren. Wat ik ook altijd opmerkelijk vond was bij gezamenlijke bijeenkomsten het groepsgedrag, zo kollektief; als er iets grappigs gebeurt dan lacht iedereen zonder een uitzondering op hetzelfde moment.
Не деген қатал жазалар, Нидерландыдағылар....мені күлдірмейді...Мен ондай жігіттермен 4 жылдан бері жұмыс істеймін...олар соған күледі...жаза туралы емес, қонақүйдегі демалыс туралы айтып жатыр. ол тек Нидерландыда нашарлайды және қауіпсіз емес. Сондықтан Тайланд Таиланд болсын, мен ол жерде өзімді қауіпсіз сезінемін.
Құрметті Кор,
Сіз әлі де заттарды кесіп жатырсыз!
Мен өзімді бірнеше пікірлермен шектелемін;
In Nederland laten de ouders de opvoeding over aan het onderwijs. Ouders willen vooral jong blijven en confrontaties met hun kinderen uit de weg gaan. Overigens, kinderen leren elkaar veel.
Біз индивидуалистпіз, тайлар ең алдымен біртұтастың бөлігі.
Het is voor iedereen die wat over de wereld reist, duidelijk dat er maar één dominante cultuur is. In zich zelf gekeerde, politiek-correcte, universitairekringen beweren het tegenover gestelde wat misschien verklaarbaar is uit het Westerse schuldgevoel. (Dat gevoel heeft meer met Christendom te maken dan met de werkelijkheid, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Тарих басқаша болды делік. Папуастардың Еуропаға құдіретті кемелермен келгені үшін пенис қабығы үш бөліктен тұратын сұрдың өте қалыпты атрибуты болды!
@Құрметті Дирк,
Әйтпесе, сіз бұл жерде аздап кесіп жатырсыз.
Сіз бұл басым (батыс) мәдениет туралы дұрыс айтасыз. Батыстық (американдық) субмәдениет әлемнің барлық жерінде дерлік қамтылған. Басқаша айтқанда, MTV/Youtube мәдениеті, ол қазір 500 жыл бұрынғы кемемен салыстырғанда спутник арқылы әлдеқайда жылдам және тиімдірек таралады.
Дегенмен, американдық субмәдениет Азияның көптеген елдерінде жұқа лак қабаты болып табылады. Сырттай қарағанда, Бангкок сияқты қала «батысталған» болып көрінеді. Сіз мұрныңыздың ұшынан ары қарай қарасаңыз, батыстың әрбір мәдени көрінісіне Бангкок сияқты қалада тайлық немесе Мумбай сияқты хип-қалада үнділік өрнек берілгенін көресіз.
Американдық мәдениет бүкіл әлемде дерлік сезіледі және бар, бірақ ол Азия елдеріндегі дәстүрлі қарым-қатынастарды іс жүзінде бұзуға жеткілікті терең емес. Американдықтарды «үсті» деп бекер айыптаған жоқ.
Біз бұл туралы әрі қарай жалғастыра аламыз, бірақ мен бұл жерде егжей-тегжейлі айту үшін тақырып тым кең деп қорқамын.
Даар
Ben ik met je eens. Nu worden het vooral one-liners.
Тіпті инсайдерлер үшін мәдениет ұғымын анықтау қиын. Бұқаралық ақпарат құралдарының рөлі әлемдегі ең қолжетімді және американдықтар олардың көпшілігін басқаратындықтан, біз оны үнемі көреміз.
Toch is de Am. cultuur maar één aspect van de Westerse cultuur. Je moet eigenlijk terug gaan naar de periode van voor de komst van de Europeanen (in casu; de Portugezen en de Nederlanders) om de verschillen goed te zien. En geloof me, Azië was bepaald geen paradijs: slavernij, prostitutie, wreedheid, oorlog het was allemaal minstens zo erg.
Voor geïnteresseerden lees eens wat van de memoires van Schouten, opperkoopman van de VOC in Ayutthaya in de 17e eeuw. Of de ” Beschryving van het Koningryk Siam” door Engelbert Kaempfer (18e eeuw.). Misschien van Vliet,s rapport aan van Diemen (17e eeuw.) ? en de wreedheden van de Siamezen (Thai) die hij beeldend beschrijft.
Enfin, een schatkamer aan kennis over Zuid-Oost Azië. Het is mij altijd een raadsel waarom mensen niet wat moeite nemen daar wat van op te steken. Zonder deze voorouders was het huidige Azië ondenkbaar en onbegrijppelijk.
Дирк, мен кітапты, ең болмағанда оның ағылшын тіліндегі аудармасын оқыдым және ол Аютхайядағы голландиялық сауда бекетінің қыр-сырына жақсы түсінік береді. 17 ғасырда.
Мен голландиялық теңізшілер мен қытайлық дүкендегі пілдер сияқты тай ақсүйектерін қайта-қайта ұяттың қызаруы сияқты етіп көрсеткен басқа да қызметкерлердің өткелдерін таптым. Бұл балалар сотта сиамдық әдет-ғұрыптарды аз білді. Шежіреде патша өте қатыгез мегаломан ретінде сипатталған.
De memoires van Schouten bedoel ik. (vergat ik te vermelden) De andere boeken ken ik niet. Wreedheden van de Siamezen deden indie tijd niet onder voor de wreedheden in Europa. Ik las laatst een stuk over hoe de moordenaar van Willen van Oranje, Balthasar Gerardt ‘geexecuteerd is. Zelfs Hitler zou daar misselijk van worden 😉
Мен Ван Влиеттің Сиамын шын жүректен ұсына аламын (қағаз мұқабада, мысалы, Amazon-дан).
Ол халықаралық деңгейде 1636 жылы Сиамда болған оқиғаның ең сенімді есебі ретінде қарастырылады. Іс былай деп аталады; Пикниктегі оқиға. Аюттхаяда бірнеше күн бойы ауыр жұмыс істегеннен кейін ондаған голландиялық балаларға сапарға рұқсат берілді, бірақ бұл күрт аяқталды. Патша оларды қорлау үшін пілдер таптаймын деп қорқытты. (Ол кездегі жалпы жаза.)
Алайда, егер бұл орын алса, генерал-губернатор ван Димен кек алу үшін Чао-Фрая өзенін екі әскери кемемен жауып тастар еді және Сиам мемлекеті міндетті түрде күйреді.
Ван Влиет бұл туралы есеп беруі керек және ол әлі де айлар болғандықтан, ол елді, әкімшілікті, тарихты, армияның өнімі мен жағдайын (ол онша мән бермейтін) әдет-ғұрыптарды және т.б. сипаттады. оқиға. голландықтардың жаулап алуы үшін.
Van Vliet sprak- en schreef de taal van het land en was verbazingwekkend goed op de hoogte van de hof intriges. Hij noemt nog de verschrikkelijke gewoonte van de koning bij de bouw van een tempel of paleis in de put voor elke zware paal een zwangere vrouw te offeren(!) Zijn soldaten kregen de opdracht de straat op te gaan om die onschuldige vrouwen gevangen te nemen, mochten ze niet worden gevonden, dan de huizen maar doorzoeken. Kun je je voorstellen?, soms maakten ze gebouwen waar meer dan dertig palen werden gebruikt! De slachtoffers werd de hals doorgesneden en daarna zouden ze voor altijd onder die paal liggen en veranderen in verschrikkelijke demonen die het gebouw bewaken.
Ақырында он бала үреймен босатылып, голландиялықтар Жапониямен саудада монополияға ие болды, олар өте көп ақша тапты.
Met van Vliet is het ook goed afgelopen, hij keerde als rijk man terug naar het Nederland, naar een suf dorp, waar hij nog jaren in een gemeenteraad heeft gezeten.
Маған аздап өкініштісі, қазіргі голландиялық басылымның да жоқтығы (ағылшынша оқуға ыңғайлы).
Jammer die totale desinteresse voor onze geschiedenis.
Менің де 2 ұсынысым бар; «1655 жылы Сиамдағы саяхатшы», Гижсберт Хик журналынан үзінділер. Гижсберт Хик 350 жыл бұрын Шығысқа үшінші сапары кезінде күнделігін жазған VOC-те жұмыс істейтін дәрігер болды.
Онда ол басқа нәрселермен қатар, голландтардың Сиам билігімен қарым-қатынасын, голландтар мен португалдар арасындағы қатыгез қақтығыстар туралы, жергілікті әйелдермен қарым-қатынастар туралы, Чао-Фрая өзенінің бойындағы ауыл өмірі туралы, ВОК сауда нүктесін сипаттайды. Аюттхая және т.
Ағылшын тіліндегі аудармадан басқа, күнделік ескі голланд тілінде де ұсынылған.
Барлығы өте қызықты, бірақ бәрінен бұрын өте қызықты.
N.a.v. de viering van 400 jaar Siamees-Hollandse handelsrelaties werd daaraan op die dag 23 dec.2008 een hele pagina in de Bangkok Post gewijd.
Nu ik toch bezig ben zou ik Uw aandacht willen vragen voor een ander meer eigentijds werk, nl. van de antropoloog Niels Mulder: ‘Tussen Bordelen en Boedhisme’, geschreven in de jaren zestig.
Door zijn kontakten met de jonge prostitue Reg, waarmee hij samenleeft, dringt hij diep door in het leven en de kultuur van Bangkok. De Chinese buurt Sampeng, de sloppenwijken, de bordelen, de rituelen in de tempel, zijn gesprekken met een jonge monnik met al de bijbehorende foto’s bieden een fascinerend en ook vaak hilarisch beeld van het Bangkok uit die tijd.
Dr. Мұқабада Нильс Мулдер 40 жыл бойы Ява, Филиппин және Таиланд мәдениеттері туралы бірдеңе түсінуге тырысты, ол туралы салыстырмалы зерттеу жазды. Оның классикасы «Тай қоғамының ішінде».
De bijdragen over de VOC onder de posting ‘Over opvoeding’ zouden eigenlijk beter thuishoren onder de posting ‘Nederland-Siam, een stukje geschiedenis. Zouden die bijdragen overgeheveld kunnen worden? Dan heb je toch een aardig stukje info bij elkaar over hetzelfde onderwerp..
Біз білім берудегі айырмашылықтар туралы айтатын болсақ, біз шын мәнінде мәдениеттің айырмашылығы туралы айтамыз және ол батыстан мүлдем басқаша. Азияда баланы әдетте ата-анасы емес, ата-әжесі, ал ауқатты адамдар болса, бабу (қыз) тәрбиелейді. Сондай-ақ, бала үлкен әпкесін немесе ағасын тыңдауға мәжбүр болады. Сондықтан әлеуметтік бақылау өте жақсы. Баланың басына бірдеңе болып қалса немесе ол қолайсыз әрекет жасаса, тәрбиеші бұл туралы аз уақытта хабардар болады. Ағай мен апай болып көрінетін, жиі солай атайтын көршілерінің де айтары бар, бұл кісілерге үлкен ауыз салуға батылы барса, сүйегіне қасірет. Сонда бала соншалықты аяусыз соққыға ұшырайды (ата-анасынан), ол өмір бойы кімге құлақ асу керектігін ұмытпайды. Құрмет - жас қасықпен туылған азиялық, егер бұл көмектеспесе, оны соғып алады.
Мен ұрып-соғуды мүлдем қолдамаймын, бірақ Нидерландыдағы кейбір балалардың ата-аналары мен қарттарға қалай қарайтынын көргенде, білім мен құрметті табу қиын. Мысалы, менің тай қайын енем өзімнен кіші, бірақ мен оны тай тілінде Сіз және ана деп атаймын және бұл құрметке байланысты.
Сингапурда көшеде полиция жоқ па? Иә, сенуге болады, олар жеткілікті, бірақ содан кейін қарапайым киімде. Содан кейін түсініктеме, әлемге әйгілі секс индустриясы және Тайланд қоғамы соншалықты сақтықпен әрекет ете алады. Қызыл жарық ауданын бүкіл елмен байланыстыруға болмайды, солай ма? Ақыр соңында, сіз Паттайяны Тайландтың өкілі ретінде көре алмайсыз ба? Бұл жерде де біз осындай ауданның немесе жердің өлшемін біздің стандарттарымыз бойынша бағалау арқылы қайтадан қателесеміз, ал Нидерланды әлем картасында нүкте ғана.
Азиялық, кедей немесе бай, әдетте өте қорған болып өседі. Таиланд қызымен бар шеңберінен тыс фаранг ретінде қосылып көріңіз. Бұл бай тайлар үшін мүмкін емес, егер сіз олармен бизнес жасамайынша немесе достық отбасы мүшелерімен таныстырмайынша, барлық басқа жағдайларда сіз оны фаранг ретінде ұмыта аласыз. Ал мұндай қызбен чемоданға сүңгіңіз, оны ұмытыңыз. Бірінші рет ең көбі қол ұстасып, жасырын сүйісу және сіз қайда барсаңыз да, отбасы сізге ереді.
Мен рюкзак емеспін және ғылымға монополиям бар деп көрсетпеймін, бірақ жартылай азиялық, сол жерде туып-өскен және ішінара азиялық ретінде мен Азия мәдениетін басқа ешкімге ұқсамайтындай білемін. Мен Азияның көптеген елдеріне кәсіби түрде бардым, олардың кейбіреулері жылына 9 рет. Таиландта мен қысқа үзілістермен 2 жыл тұрып, жұмыс істедім. Әрине, мен барлық азиялық (тай) әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарын құптамаймын, өйткені әйтпесе мен сонда қалар едім.
Мен Тайландты әдемі ел деп ойлаймын, бірақ сонда өмір сүріп жатырмыз... жоқ, рахмет. Онда қыстау маған бірдеңе сияқты болып көрінеді, бірақ мен бірдеңе істеуім керек, әйтпесе бір айдан кейін мен өліп қалатынмын.
Мен сізбен толықтай келісемін, азиялық балалар жиі қорғалған. Бұл менің кейбір студенттерім АҚШ-қа немесе Еуропаға алмасу жобасына жіберілген кезде анық көрінеді. Батыста он ай оқу. Бұл алмасу зерттеулеріне Тайланд үкіметі демеушілік жасайды және көбінесе оқу нәтижелері жақсы және ата-анасының банктік балансы төмен студенттерді тартады. Жақсы нәрсе. Менің студентім аптасына кем дегенде бір рет төсектен телефон соғады. Түсінбеймін, Батыста он алты жаста инициатива көрсетіп, кітаптарыңды өзің қуып, макияж жасауың керек екенін түсінбеймін. өткізіп алған емтихан үшін.
Он айдан кейін олар оралды және сол уақытта олар кенеттен өсті, егер олар Тайландта анасы мен әкесімен бірге болса, ешқашан болмас еді.
Мен әрқашан күлкілі деп санайтын нәрсе - бұл аспандағы орындарға келгенде жас балалар әдетте басымдыққа ие болады. Бұл тіпті ресми; Пойыз купелерінің қабырғасындағы нұсқауларға сәйкес 4 категория бар, атап айтқанда: қарттар, монахтар, жүкті әйелдер және кішкентай балалар.
Бұл қауіпсіздік мақсатында. Кішкентай балалар тым биік және оңай құлап кетуі мүмкін ілмектерді ұстай алмайды. Басында мен де біртүрлі деп ойладым, бірақ әйелім мұны маған айтып берді.
Әлеуметтік білім беру арқылы Бангкок қауіпсіз бе?
Әйеліңізге немесе қызыңызға түнде дискотекадан қонақ үйіне таксимен (жалғыз) баруға рұқсат етіңіз. Немесе әйеліңізге дискотекаға баруға рұқсат етіңіз.
Менің ойымша, біз шетелдіктер біршама қауіпсіз, өйткені көпшілігіміз тайлықтар баратын жерлерге бармаймыз. Бірақ менің ойымша, біз өзімізді қауіпсіз сезінеміз, өйткені көпшілігіміз үшін тілдік кедергіге байланысты шынайы тай өмірінің көп бөлігі бізге жетпейді.
Немесе Нидерландыда зорлау, зорлау, ұрлық, кісі өлтіру және т.б. аз деп ойладыңыз ба? Тай тілін оқып, тай газеттерін оқуды үйреніңіз! Таиландта атыс қаруы көп және тай адамдарының сақтандырғышы өте қысқа болады.
Чан Ной
Сіз Чанг Нойдан онша алыс емессіз. Өкінішке орай, Тайланд үшін Қылмыс тұрғысынан айтарым..Осы блогта пікір білдірген адамдардың көпшілігі Тайландты бөгде адам ретінде қарастырады. Мұны көргеніңіз жақсы.. Егер сіз осында тұрсаңыз, сөйлейтін тілде сөйлеуіңіз керек. Ал жаныңызда нені болса да, бәрін де көп түсіндіретін әйел болуы керек (тай балаларының кеңесі де өте пайдалы) Және көп нәрсеге ашық болуыңыз керек.Білімге құлшынысыңыз болуы керек. Сондай-ақ әлі де оқуға деген құлшынысының жақсы бөлігі бар.Сіз батыстық көзілдірікті шешуге тырысуыңыз керек.Бізді барлық жағынан жақсы деп ойламаңыз.
Jij Chang Noi weet net zo goed als ik als iemand tegen je zegt dat ie zich in Bangkok ’s avonds laat veiliger voelt dan in andere grote steden dat ie ernaast zit.
Vooral met je laatste alinea raak je de kern van de waarheid:dat vuurwapenbezit en dat verdomde korte lontje.Wij hebben bijna een zoon verloren die alleen omdat ie naar iemand keek(volgens talloze getuigen) wel twintig keer met een mes is gestoken en gelukkig zijn er geen vitale organen geraakt.Wat bedoelen ze dan met het nut van sociale opvoeding?helaas dat lontje.Helaas voor Thailand.
Құрметті Чанг,
Мен Бангкокта он жылдан бері тұрамын, мен тай әйеліне тұрмысқа шықтым, тайлармен күнде жұмыс істеймін және тайлар барған жердің бәріне барамын және тілде ақылға қонымды сөйлеймін, оны одан да жақсы түсінемін. Мен Бангкокты Хержезусвинмен емес, Голландияның басқа қалаларымен салыстырмаймын. NL-де 13 миллион тұрғыны бар қаланы елестетіп көріңізші және жыл сайын Роттердамда болатын пышақтау, қорқыту, ұрыс-керістерді айтпағанда, барлық тонау, кісі өлтіруден он үш есе көп. Сонда сізде әдемі сурет бар.
Тайланд газеттерін оқисыз ба? Иә, сонда сіз Тайланд қоғамының нюансты бейнесін аласыз. Нағыз сапа, сол газеттер.
Сіз бақыттысыз: қалтаңызда 1000 АҚШ доллары, бір жақты билет және жалған төлқұжатпен Таиландқа бірінші рет келіп, мансап құру.
Эндрю, Тайландқа барлығы жалған төлқұжатпен кіре бермейді...
Кездейсоқ, Дик ван дер Лугт өзінің күнделікті бағанасында екі күн бұрын жазды
Тайлар балаларын тамақтандырады, бірақ өсірмейді.
Бұл Нидерландыда мүмкін емес. Ата-анасының артында арбаға таңылған қарт адамға от қойып жатқан баланы көргенде, бұл туралы ештеңе айтуға батылымыз бармайды.
Кор Мен сіздің қалай және қай жерде тәрбиеленгеніңізді білмеймін, бірақ мен бірден араласатын едім, тіпті Таксин мырзаның баласына қарсы. Бала, мұны форумға қалай жазуға келдіңіз?
Бірнеше жыл бұрын Самуиде шатыры шатыры бар жақсы курортта болдым. Менің бунгалоымның қасында осындай шатырдың астында 2 тай бала от жағып тұрды. Мен оларға жақындадым және оларға бұл рұқсат етілмейтінін айттым (ағылшын тілінде) және бұл бірден отпен жасалды.
Мұны істемейтін немесе батылы жетпеген адам, менің ойымша, білімді емес.
сіз ішінара дұрыссыз. Сіз мұғалімсіз, сондықтан сізде бұл туралы тереңірек түсінік болуы керек.
NL-де түріктер мен марокколықтарға қатысты (NL туралы бірдеңе білсеңіздер) бір нәрсені көруге болады: тай стиліндегі тәрбие туралы айтқандарыңыз ТР-да бірдей. Мұндай қылмыс түріктер арасында марокколықтарға қарағанда әлдеқайда аз. Және іс жүзінде бүкіл Азияға қатысты.
Жоғарыда аталған жазушылардың (бәрін оқып үлгермеді) айтқандарының көбісі кейде қайталанады - және, әрине, барлық жағдайлар үшін жарамсыз. Мен алмастырушы тәрбиеші ретінде көрген әжелер өте жазалаушы — олар мұны істей алады, өйткені анам кешке жұбатушы ретінде әрекет ете алады. «Олар менен үйренбесе, ешкімнен үйренбейді» деп, анамның өз қызы екенін ұмытқан сияқты.
Мамандығым мені әлемнің көптеген қалаларына апарды. Ең қауіпсіз қалалар Осака, Нагоя, Сингапур және Бангкок болды. Бангкок сияқты барлар мен жезөкшелік орындары бар қала үшін бұл өте қауіпсіз қала. Мұның тек тәрбиеге қатысы бар ма, білмеймін. Менің ойымша, діни орта үлкен рөл атқарады. Негізінен христиандар тұратын елдерге қараңызшы (әсіресе католиктер - мен өзім болдым). Сіз көбінесе ондағы өміріңізге сенімді емессіз: Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Мехико, Нью-Йорк, Манила…
Бұл қатыгез қалалардың шағын ғана таңдауы. Мен әлі Африканы қосқан жоқпын.
Дегенмен, буддизм немесе индуизм қай жерде болса да, мен Батыстың көптеген қалаларына қарағанда көшелерде қауіпсіз жүре аламын.
Білім саласына тоқталсаңыз, мен Бразилияға келгеніме 23 жыл болды. Мен ол жердегі адамдарды өте сыпайы және инабатты деп білемін. Алайда қылмыс Бангкокқа қарағанда көбірек көрінеді.
Сондықтан бұл үйдегі тәрбиеге байланысты болуы мүмкін емес. Менің қыздарыма Бразилияда (Таиландтағыдай) әдемі ханшайымдар сияқты қарайды. Бразилияда жас әйел ретінде олар өздерін бақылап, бағалайтынын сезінеді. Мұнда Нидерландыда оларды жезөкшелер деп атады, өйткені олар менің туған жерімдегі Лимбург әйелдеріне қарағанда ақылды және әдемірек болды.
Сөз соңында айтарым, қылмыс пен білім арасында бірден байланыс болмауы керек. Қоршаған орта әлдеқайда үлкен рөл атқарады.
көтеру
(етістік; өсірді, өсірді) 1дене және ойша қалыптастыру; көтеру
Кем дегенде Дейл осылай дейді.
– Бұл да әке немесе ана ретінде балаңызға жақсы кітап оқитыныңызды білдіре ме?
– Бұл сіздің балаңызға тай сериалының шектеулі интеллектуалдық құндылығын көрсеткеніңізді білдіре ме?
– Бұл да сіздің балаңызға 10 метрден астам жерде болса да, дәретхананың бар екенін көрсетесіз бе?
– Бұл да сіздің балаңызға велосипедтің бар екенін айтқаныңызды білдіре ме?
– Бұл да сіздің балаңыздан басқа қонақтарға ілтипатпен қарауды сұрайтыныңызды білдіре ме?
– Бұл сіздің қызыңызға бірінші рет жүкті болуы мүмкін екенін айтқаныңызды білдіре ме?
– Бұл да сіздің балаңызға есірткінің зиянын айтып тұрғаныңызды білдіре ме?
– Бұл сіздің балаңызға интернет-кафеге балама кітап бар екенін көрсету дегенді білдіре ме?
– Бұл да 7-11 қызметкеріне кәмпиттер қорапшасының айналасына полиэтилен пакетін салудың қажеті жоқ дегенді білдіре ме?
– Бұл да баламен ара-тұра ШЫНАЙЫ сөйлесіп тұратыныңызды білдіре ме?
– Бұл сіздің теледидарды немесе стереофонды өшіргеніңізді білдіре ме?
– Бұл сондай-ақ балаңызға ұялы телефоныңыздан шыққан тітіркендіргіш «музыка» басқалардың мазасын алуы мүмкін екенін айтқаныңызды білдіре ме?
– Бұл сіздің балаңызға кешкі ас кезінде iPad-ты өшіруге болатынын айтқаныңызды білдіре ме?
– Бұл да сіздің балаңыздан оның оқуы туралы сұрайтыныңызды білдіре ме?
Ik denk ’t wel.
Менің ойымша, тай тілінде білім беру деген сөз жоқ.
Модератор: түсініктеме де мәтіннен немесе түсініктемеден тұруы керек. Бір ғана сілтемеге рұқсат етілмейді.
Өкінішке орай, мен Тайландта бірнеше нәрсені бастан өткердім, бірақ мен Нидерландыға қарағанда Тайланд көшелерінде өзімді қауіпсіз сезінемін.
De enige reden daarvoor is dat er altijd veel mensen en auto’s op straat zijn althans de straten waar ik loop want ook in Thailand begeef ik mij ’s avonds niet in hele stille straten of achteraf steegjes.
Мұндағы адамдар да сыртта тұрады, бұл әлеуметтік бақылауды күшейтеді, Нидерландыда жаз айларында (егер бар болса) мен де қыс мезгіліне қарағанда көшеде өзімді біршама қауіпсіз сезінемін, өйткені көшеде ешкім жоқ. қыста және онда серуендеп жүрген адамдар көбінесе пальтоларында терең жерленген, бұл онша ұнамды емес.
De nare dingen die ik heb meegemaakt zijn een groepje taxichauffeurs die ons vier vrouwen op een ongure plek wilde overzetten in een andere taxi zodat zijn taxinummer niet meer te traceren zou zijn en ze ons konden beroven. Ze probeerden ons echt te intimideren dreigen met een hele grote mond en bijna uit de taxi te rukken maar gelukkig lieten we ons niet intimideren en zijn we gelukkig goed weggekomen maar het was echt angstaanjagend.
Содан мен жағажайдағы үйдегі төсек астынан азиаттық жігітті ұстадым. Ол ашық есіктен кірді. Бұл ашық болды, өйткені мен ойладым және бәрі маған бұл жерде есіктерді ашық қалдыру өте қауіпсіз және біз үйде екенімізді айтты. Біз аз ғана туристері бар шағын жергілікті қоғамдастықта тұрамыз, сондықтан көп қылмыс күтпеңіз, өкінішке орай, бұл басқаша және әмиян ұрланған.
Nog geen week geleden is een vriendin van mij bijna verkracht om 08.00 ’s ochtends op het strand terwijl zij aan het hardlopen was. Gelukkig was zij in staat om keihard te gillen en was zij sterk genoeg om de man van zich af te werpen en te slaan met een stok die ze bij zich had om de wilde honden tijdens het hardlopen van haar af te houden. De politie nam de zaak serieus maar beweerde op een gegeven moment dat het wel eens een Burmees geweest zou kunnen zijn terwijl zij ervan overtuigd was dat het een Thai betrof. Nu blijkt dat ze wel weten wie het is maar dat er van oppakken wordt afgezien, hij wordt waarschijnlijk (hopelijk) door zijn familie gestraft en verbannen uit het dorp.
Тұтастай алғанда, мен Тайландтағы қылмысқа келгенде, ол жақта бәрі әлдеқайда қауіпсіз деп ойлауға соншалықты аңғал емеспін, бірақ мен айтқанымдай, әсіресе Бангкокта көшелер әлдеқайда тығыз болғандықтан, ол өзін әлдеқайда қауіпсіз сезінеді.