(byvalet / Shutterstock.com)
Франс Амстердам Паттайяға қайта қоныстанды және «ұнату» рейтингтері қалмайынша, бізді өзінің кейінгі оқиғадағы тәжірибесімен қуантады.
Мысық Бангкоктағы «тәтесінде» емделіп жатыр. Ең бастысы, ол Бахрейнге сәтсіз қашқаннан кейін сауығып кетуі керек. Бұл процесті жеделдету және күшейту үшін ол көп ұзамай ғибадатханада үш күн бойы монах ретінде өмір сүреді.
Таиландта әйелдер буддистік тәртіпке ресми түрде кіре алмайды. Әрине, бұл үшін шығармашылық шешімдер табылды, бірақ монах ретінде ұзақ өмір сүру оңай емес. Көптеген артықшылықтар монахтарға арналған, олардың мәртебесі монахтармен салыстыруға келмейді, ал буддизмдегі әйелдердің бағынышты позициясы олардың жиі қызметші ретінде пайдаланылатынын білдіреді.
Олар толығымен ақ киінген, сондықтан «ақ монахтар» деп аталады.
Қарапайым қарапайым буддистер ұстануға тиіс бес өсиеттің орнына сегіз (уақытша) Мэй Чи бар.
Олар «Он өсиет» стилінде шамамен аударылған келесідей оқыды:
- Тірі тіршілік иелерін өлтірме.
- Ұрлық жасама.
- Сіз жыныстық қатынаспен айналыспаңыз.
- Жаман айтпа.
- Сіз есірткі қолданбаңыз.
- Түстен келесі күн шыққанға дейін тамақ ішпе.
- Сіз ойын-сауық орындарына бармаңыз және зергерлік бұйымдарды/иіссуларды қолданбаңыз.
- Сіз биік және ыңғайлы төсек қолданбаңыз.
Осылайша, қарапайым сенушілерге арналған ережелерге қосымша 6-8 ережелер қолданылады, ал 3-ереже өзгертілді, қарапайым адамдар тек жыныстық қатынастан бас тартуы керек. Сондай-ақ ғибадатханада тұрмай, бұқараның деңгейінен жоғары көтерілгісі келетін және аптасына бір күн немесе қажет болған кезде 8 парызды орындағысы келетін қарапайым адамдар бар. Мұны үйде өз бетіңізше оңай жасауға болады.
Менің «Сен істейсің» аудармасы дұрыс емес, өйткені ережелер таңылған ережелер ретінде емес, сіз өз еркіңізбен таңдаған өмір салты ретінде қарастырылады.
Менің ойымша, «рефлексия күндерінің» қысқа ұйымдастырылған кезеңдері соңғы жылдары ханымдар арасында өте танымал болды. Соңғы екі аптаның өзінде мен Facebook желісінде ақ киімді үш танысымды байқадым. Бастағы және қастардағы шашты шынымен қыру керек, бірақ іс жүзінде мұны ұзағырақ болуды қалайтындар ғана жасайды. Бұл әдетте отбасылық желінің жоқтығынан осы «баспанаға» тәуелді болатын біршама егде жастағы әйелдер.
Ерлер, ұлдар үшін монах ретінде біраз уақытқа - әдетте бірнеше айға дейін өмір сүру әлдеқайда жиі кездеседі және бұл кәмелетке толған кезең.
Мысықтың өзі мұны жақсы жұмыс істеу, жақсы ойлау және ішпеу кезеңі деп сипаттайды. Ол маған өз өмірімді қаласаңыз, бірнеше күнге жақсарта алатынымды айтты, бірақ менде әзірге жазылу жоспарым жоқ.
Мені әрқашан таң қалдыратын нәрсе - буддизмнің көптеген нәрселермен қаншалықты қарапайым айналысатыны. Христиан монастырлары мен шіркеулерінде біз өзімізге ең бірінші сұрақ қоямыз: «Олар ілімде қаншалықты қатал?», содан кейін – уау! – қоян жолын таңдау. Немесе әлгі әулие қаракөздер сырт келбетке қарап, Құдай тыйым салғанның бәрін жасайды. Мен екеуін де қаламаймын.
Жаңа әзірлемелермен жұмыс істеуде икемділік соншалықты аз.
Жақында үйде теледидарды ұстауға қатаң тыйым салынды және әлі де көптеген муниципалитеттер бар, онда жексенбіде Studio Sport кезінде барлық дерлік перделер жабылады. Заманауи қажеттіліктерге ескі сенімде орын беру қиын, нәтижесінде өлімге әкелетін бостық.
Менің ойымша, буддистердің мұндай шегінуінің рәсімдері кезінде бәрі біркелкі өтеді, фотосуреттер Facebook-те «болғандай» пайда болады және селфи таяқшасы бірге жүруге рұқсат етіледі.
Мен ешқашан түсінбейтін нәрсе, ханымдар бір күні сыра барында ақша табуы, ал келесі күні руханиятқа толығымен берілу қаншалықты табиғи нәрсе. Бір жағынан, әрине, құрсаудай қисық, бірақ әйтеуір, шеңбер осылайша қайтадан жабылған сияқты. Буддизм 3-ережені ескере отырып, жезөкшелікті көтермелемейді деп ойлаймын, бірақ бұл салада жұмыс істейтіндер үшін қасиетті бақсы аңы жоқ. Көптеген христиандық ұйымдар мұндай азғындарға «көмек көрсету» олардың ең маңызды міндеті деп мәлімдейді, бірақ құтқарылған жандар іс жүзінде азды-көпті өкінуге мәжбүр болады. Бұл жұмсақ тілмен айтқанда, екі есе көп.
Жеке менің дінге, сенімге немесе дінге мүлдем қатысым жоқ, бірақ таңдау керек болса, буддизм ең аз зияны бар деп ойлаймын. Маған тіпті буддизм ешқашан соғыс бастау үшін пайдаланылмаған жалғыз дін екенін айтты. Бірақ мен оны басқа діндер сияқты айыптау үшін өте аз білетін шығармын.
– Франс Амстердамды еске алуға көшірілді (Франс Гоедхарт ) † сәуір 2018 –
Буддизм - бұл дін емес, Будда өміріне сәйкес өмір философиясы.
Буддизм соғысты тікелей қоздырмаған болуы мүмкін, бірақ Мьянмада болып жатқан оқиғалар адамдарға қатысты агрессивті көріністерге ие.
Буддизм, менің ойымша, діннен гөрі сенім. Сондықтан соғыстар буддизмнің кесірінен басталған жоқ деп ойлаймын. Христиандар мен Ислам сияқты иман жолындағы соғыстарды енді санауға болмайды. Жиренішті.
Әйел папа шамамен 800 жылы болған деген аңыз болғанымен, тіпті католицизмде әйелдердің мәртебесі ерлерге қарағанда мүлдем басқа деңгейде. Ал мұны бірнеше рет оқыған болсам, әйелдің айтар сөзі жоқ, тек күйеуінің соңынан еруге рұқсат етілген Исламда оның айырмашылығы жоқ. Осы соңғы діндердің өсиеттерін салыстырсаңыз да, көптеген ұқсастықтарды көресіз. Бұл өсиеттерді сақтаудың адамдық аспектісі, буддалық өсиеттер сияқты, олар да кеңінен бұзылады, өйткені бұл бұзушылықтардың жазасы исламда католицизмге және әсіресе буддизмге қарағанда әлдеқайда күшті. Буддизммен олар өте адамгершілікті және басқа сенушілерге қарағанда тезірек кешіре алатынын әрқашан сезінемін. Қалыпты адам ресми түрде ұстануға тиіс 5 будда өсиетін қарасам, ауылда бұған байыппен қарайтын ешкімді көрмеймін. Егер сіз мұны Тайландтық буддистке көрсетсеңіз, мен әрқашан кешірім сұрау туралы бай қиялға және олар қолданатын қос стандарттарға күлуім керек. Басқа діндерге қарағанда, көпшілігі бұл өсиеттерді жеке өздеріне сәйкес келетіндей етіп қалыптастыруға және орындауға болады деп ойлайды. Сондықтан түнгі өмірде жұмыс істейтін көптеген әйелдер күндіз кішкентай бикинимен жағажайда серуендеген фаранг әйелді айыптай отырып, тұтынушыларды қабылдауға жартылай жалаңаш барудан еш қиындық көрмейді. Будда мүсініне шам жағып, клиентпен төсек бөлісер алдында бармені жиі кездестіресіз, ал ол жігітімен төсекке жататын үйленбеген фаранг әйелді жек көреді. Олардың істеп жатқаны тек қаржылық қажеттіліктен басқа ештеңе емес және бұл фаранг әйелінің босқа істегенінің бәрін өрескел деп санайды. Келесі күні олар ғибадатханаға кіріп, монахтың батасын сұрайды және кешке көбірек тұтынушыларды алуға үміттеніп, оны үлкен шелек қажеттіліктермен / тамбунмен марапаттайды.
Буддизм - бұл дін емес, мен оқыған сенім..Буддизм - басқа діндерге рұқсат беретін және қабылдайтын жалғыз сенім
Бирмадағы көршілерге қараңызшы... Меніңше мүлде емес.
Маған да біршама қатал болып көрінеді. Мьянмадағы буддистердің көпшілігі жаппай қашып жатқан мұсылман рохинджа азшылығын қырып жатыр. Тіпті Нобель сыйлығының иегері Аун Сан Су Чжи басқа жаққа қарап, ештеңе болмағандай кейіп танытады. Мен тіпті сұхбатында рохинджаларға қарсы зорлық-зомбылықпен ешқандай проблемасы жоқ екенін айтқан жоғары Будда монахының видеосын көрдім. Барлығын алаңдату.
Біз екі жақтың зорлық-зомбылығын қатаң айыптауымыз керек!
Бірақ мен сондай-ақ мұсылман азшылығының зорлық-зомбылық жасайтынын және буддистердің көпшілігінің қатал жауап қайтаратынын түсінемін.
Сөйлесу жақсы емес, бірақ бір күні тоқтайды.
Бұл дін бе, әлде кейбіреулер оны өмір философиясы деп атайтыны маңызды емес. Сонымен қатар, Уикипедияда Буддизм әлемдегі ең үлкен 5 діннің бірі деп жазылған. Сондықтан мен Франс Амстердамның да бұдан ауытқымағанын жақсы түсінемін, оның сипаттағанында ешқандай айырмашылық жоқ.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Менің ойымша, тек «дін» шынымен дұрыс емес, өйткені Будда құдай емес. Теологтар – теологтар – буддизмге қызығушылық танытқанымен. Менің ойымша, «сенім» мүмкін, өйткені өмірге деген сенімге де сенуге болады. Дін маған буддизм еш қиындықсыз құлай алатын ең жан-жақты ұғым болып көрінеді. Ол үшін бір-біріміздің миымызды ұрмайық...
Қытайлар айтады: кез келген дін улы.
Мен, әрине, қазір Мьянмада болып жатқан зорлық-зомбылықпен мүлде келіспесем де, егер кейбір ақпарат құралдары бізді сендірсе, жағдай сәл басқаша.
Қазіргі жағдайға негізінен рохинджалар кінәлі және қазір құрбан рөлін атқаруда.
Шындық ортасында болады, буддистердің көпшілігі мұсылман азшылығына бейімделеді деп күтуге болмайды.
Құрметті Гирт, жоғарыда аталған реакциялардың көпшілігі буддизм зорлық-зомбылық немесе тіпті соғыс бастауға қабілетті ме деген сұраққа қатысты.
Тіпті, сіз жазғандай, олардың тағдырына рохинджалардың өздері кінәлі болса да, бұл, әрине, буддистерге жаппай зорлау мен кісі өлтіруге рұқсат бермейді.
Буддизм өзінің бейбітшілік сүйгіш қасиетімен мақтанады, бұл жерде олардың ешқайсысы кездеспейді.
Шындықтың ортасында қалатыны сөзсіз, бірақ мен әлі де бұл азшылықтың негізінен мұсылмандардан тұратыны оның көптеген теріс пікірлердің өзгеруіне себеп болатынын сеземін. Бұл дүниеде, әсіресе Еуропада көптеген адамдар әлі күнге дейін көптеген экстремистердің ислам атын жамылып өлтіретінін түсінбейді, дегенмен мұның бұл сенімге еш, мүлдем қатысы жоқ.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Құрметті Джон, бұл мүлдем діни қақтығыс емес.
Будда монахы жағдайды қоздыратындықтан, қазір ол осылай түсіндіріледі.
Рохингьялар - бұл Мьянмада заңсыз тұратын бенгалдар және ол жерде біршама мазасыздық тудырады.
Мен біреудің Бангладеште қалғысы келмейтінін түсінемін, мен сонда болдым және бұл елдің адам тұруға жарамсыз екенін айта аламын.
Бірақ егер сіз басқа елде азды-көпті заңсыз қонақ болсаңыз, кем дегенде өзіңізді ұстауға тырысыңыз.
Міне, ол дұрыс емес болды, егер сіз кірді кептіру үшін әлі іліп алмасаңыз, ол бір сәтте күшейеді.
Демек, діни қақтығыс емес, кәдімгі көршілік жанжал.
Құрметті Гирт, егер сіз менің жауапымды мұқият оқып шықсаңыз, мен мүлдем діни қақтығыс туралы жазбағанымды көресіз. Будда діні/өмірге деген көзқарас бейбіт/зорлықсыз дін ретінде белгілі, ал Мьянмада олар керісінше көрсетеді. Егер халықтың көпшілігі сенетін бейбітшілікті сүйетін буддизм соншалықты басым болса, онда бұл 2% рохинджа халқының ең үлкен теріс қылықтарына қарамастан, олардың жаппай зорлау мен өлтіруден басқа амалдары болуы керек. олар қазірдің өзінде қашып жүр, елден кету керек.
Гирт, сіз Мьянма үкіметінің үгіт-насихатын дәл көшіріп жатырсыз, ол (Аун Сан Су Чжимен бірге) «Рохингия» сөзін қолдануға тыйым салады, бірақ оларды бенгал деп атайды, осылайша олардың Мьянмадағы заңсыз қатысуын көрсетеді. .ұсынды.
Аун Сан Су Чжи тіпті БҰҰ-ның Мьянмадағы өкіліне жуырдағы баяндамасында тек «бенгал» сөзін қолдануға мүмкіндік берді, осылайша үкіметпен іс жүзінде ынтымақтасады.
Аун Сан Су Чжидің әкесі Мьянма президенті ретінде көпшілігі Бирмада (кейінгі Мьянмада) ұрпақтар бойы өмір сүрген рохингияға буддистердің барлық азаматтық құқықтарын берді.
Диктатор Не Вин 80 жылдары олардан азаматтық құқықтарды алып тастады, сондықтан олар осы уақытқа дейін білім алу, денсаулық сақтау, қозғалыс еркіндігі және т.б. құқығынсыз азаматтығы жоқ болды.
Паттайяның жанындағы Ват Янсангварарам алаңында бірнеше күн немесе одан да көп уақыт бойы ойланғысы келетін әйелдерге арналған бірнеше шағын баспаналар бар.
Таңертеңгі сағат 5-те тұрыңыз, таңғы ас ішіңіз, қалған күні медитацияға толы өте байсалды өмір салты.
Өз жолынан адасып, оғаш істермен айналысатындар көп. Ішінара кедейлік себеп болды, бірақ менің ойымша, бұл тым қарапайым. Тепе-теңдіктің болмауы, дұрыс құндылықтар мен стандарттар бұған негіз болып табылады. Бұл мысық ханымның да жағдайы. Жоғарыда айтқанымдай, бұл психиатрдың тағамы. Мұндай будда храмы кезеңі оған одан әрі көмектеспейді, бірақ оған біраз уақыт өткізу және жан тыныштығы көмектеседі. Содан кейін әдеттегідей бизнес. Оған мұқтаж және оны осылай қабылдайтындардың жыныстық ләззат алуы және әрине төлем үшін. Оның тым алыс кеткені анық. Өкінішті, өйткені мен барлық адамдардың гүлденгенін және кейінгі өмірде өз ізін қалдырмайтын қалыпты түрде бақытты болғанын көргім келеді. Өмір бойы жараланған.
Бірнеше жыл бұрын Голландия телеарнасында Мьянмадағы мұсылмандар мен буддистер арасындағы проблемалар туралы эпизод шықты. Мен бұл рохинджа аймағында емес, буддистердің фанатикалық тармағы бар интерьерде деп ойладым. Репортер ол жерде абай болмай қалыпты есеп бере алмады. Соңында бомба бір-бірімен байланысы жоқ екі халық тобының арасында жарылды. Бұл әрқашан мұсылман анклавы болды, ол шыдамды болды, бірақ тігістерде өсті. Рохингьялар ешқашан мойындамаған және құжаттар бермеген, сондықтан әрқашан заңсыз өмір сүрген. Бенгал халқы. Екінші дәрежелі азаматтар, бірақ Мьянманың тумасы емес.
Әрбір халық тобына өз елімен қамтамасыз ету керек, бұл ең жақсы болар еді. Үш елде тұратын, бірақ ешқашан ондай деп танылмаған күрдтерге қараңыз. Түріктер де кемсітеді. Соңында тек жағымсыз жағдайлар мен зорлық-зомбылық болады. Иә, адамзат бір-бірімен өте бос және жанашырлық болмаса, бұл не әкеледі. Мен бұл туралы ойламауым керек.
NOS жаңалықтары Аун Сан Су Чжидің мақұлдауымен ондаған жылдар бойы жалғасып келе жатқан рохингия мұсылмандарына қатысты этникалық тазарту туралы ешқандай түсінік бермеу өте қорқақ.
Соңғы күндері NOS жаңалықтарында естуге болатын жалғыз нәрсе - Аун Сан Су Чжи мұсылман жиһадизмінің кеңеюі және жалған жаңалықтардың таралуы туралы ескертеді.
Ол барлық зорлық-зомбылық болып жатқан аймаққа журналистердің, тіпті БҰҰ өкілінің кіруіне жол бермейді.
Қазірдің өзінде жүздеген мың мұсылман қашып кетті. Біріншіден, бұл Тайландқа, Малайзияға және Индонезияға қайықпен келген босқындар ретінде болды, олар да қабылданбады. Олардың жаппай бейіттері тіпті Малайзия мен Таиландтың шекаралас аймағында табылды. Ең үлкен ағын қазір Бангладешке қашуға тырысуда, мұнда олар да қарсы емес.
Бұл адамдардың қайғылы тағдыры ұзақ уақыт бойы халықаралық жаңалықтардың тақырыбы болды, бірақ NOS жаңалықтары, иә, «халықаралық мұсылман терроризмі» туралы жақында ғана шыққандай әрекет етеді.
Жақсы әңгіме
және жалпы дінге, атап айтқанда буддистке тағы бір қызықты көзқарас және мен сіздің көзқарасыңызбен бөлісетінімді мойындауым керек.
Біріншіден: буддизм жоқ. Оның екі негізгі ағымы, атап айтқанда, Теравада буддизмі, ол өте ұлтшыл және тіпті нәсілшілдікпен соғысушы болуы мүмкін, өйткені Мьянмадағы Будда ағымы Аун Сан Су Чи, монахтар мен армияның Рохингия мұсылмандарын қудалауын көрсетеді.
Далай Лама, Непал және Үндістан куәландырған медитативті дзен тәрізді буддизм бар.
Бұған қоса, тай буддизмі іс жүзінде негізінен анимистік сипатқа ие, бұл маңызды тай «ғалымдарын» (мысалы, Будхадаса) үрейлендіреді, олар мұны бос сөз деп санайды.
Таиландта буддизмнің оппортунистік түрде қолданылу себебі осы болуы мүмкін; Өйткені, бұл кез келген буддистік ілімнен әлдеқайда маңызды және өмірді анықтаушы болып табылатын рух әлемі туралы.
Карен Армстронгтың тарихи зерттеуіндегі «Қан өрістері, дін және зорлық-зомбылық тарихы» атты ғылыми зерттеуінде қайшы келетін осы діни соғыстардың барлығында дін басты себеп бола ма деген пікірталасты кеңейтпей-ақ қояйық. дүниежүзілік тарихтағы «діни» деп аталатын қақтығыстардың көп саны.
Нетаньяху өзінің Израильдегі өзінің «территориясын» зорлық-зомбылықпен кеңейтуін заңдастырып, «Ислам-террор» деген мәңгілік қауіп-қатерімен жасағандай, үгіт-насихат мақсатында қақтығыстар жиі діни ретінде «құрылады». Жақында ғана мысал ретінде Аун Сан Су Чиді келтіруге болады, ол Ракхайн штатындағы мұсылмандарға қарсы ондаған жылдар бойы жүргізілген этникалық тазартуға қарамастан, қазір геноцидтік формаға ие болса да, мұны мұсылман жиһадшыларына жүктейді. Және ол шарасыздан қырғынға, өрт қоюға, сарбаздардың жаппай зорлауына қарулы қарсылық көрсететін адамдар тобын меңзеп отыр.