(Мэт Ханневальд / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, Drag Queens, гейлер және басқа да жынысқа байланысты заттар, әдетте ЛГБТ деп аталады, Тайланд сахнасының шетелдік көрінісінде көрнекті, романтикалық және дерлік басым рөл атқарады. Көзіңізді жұмып, Катхоэй бейнесін елестетіңіз. Содан кейін google-ден 'kathoey in Thailand' деп іздесеңіз, олардың барлығы әдемі, жас және бақытты екенін көресіз. Әрқашан дерлік жартылай шешінген немесе керемет сәнді және әдемі халаттар киген. Шығыс экзотикалық және эротикалық арман ретінде.
Бірақ бұл шынымен рас па? Бұл күмән мені бұл құбылысты егжей-тегжейлі зерттеуге, негізінен тай қоғамдастығында пайда болған фактілер мен пікірлерге назар аударуға итермеледі. Неліктен бұл рөл соншалықты көрінеді? Осыған байланысты тайлардың толеранттылығы ше? Мен содан кейін негізінен катхоей құбылысы туралы айтамын, бірақ мұнда және сол жерде кейбір жанама жолдарды қабылдаймын.
Kathoey нені білдіреді?
Жыныстық бағдар біреудің жыныстық жағынан қандай жынысқа тартылатыны туралы, ал гендерлік сәйкестік біреу анықтайтын жыныс туралы. Сондықтан трансгендерлер өздерінің жыныстық бағдарларында цисгендер сияқты өте әртүрлі болуы мүмкін.
กะเทย kathoey сөзі кхмер тілінен шыққан және интерсекс (немесе гермафродит: екі жыныстық сипаттаманың екеуі де көп немесе аз дәрежеде бар) және гомосексуал дегенді білдіреді. Тайланд контекстінде бұл мағына кейінірек олардың гендерлік сәйкестігі немесе жыныстық қалауы туралы нақты мәлімдемесіз әйелдік киінген және өзін ұстайтын еркектерге қатысты. Өткен ғасырдың ортасынан бастап Тайланд қоғамындағы катхоейдің мағынасы «трансгендер», нақтырақ айтқанда, батыстық идеялардың әсерінен еркектен әйелге трансгендер дегенді білдіреді. Тағы бір тай термині: สาวประเภทสอง sao praphet әні, сөзбе-сөз «екінші түрдегі әйелдер». Жиі қолданылатын, шын мәнінде өте жағымсыз термин: ตุ๊ด, жоғары дыбысты «toot», «Tootsie» фильмінен шыққан болуы мүмкін.
Алайда күнделікті сөйлеуде қандай да бір себептермен өзін әйелдік түрде ұстайтын ер адамдар көбінесе көрерменнің көз алдында көңілді, немесе одан да ренжітетін немесе қорлайтын, катхоей ретінде бейнеленген. Кейбір катхоей бұл терминді қабылдады, бірақ көпшілігі басқа нәрсе деп аталуды қалайды.
(Сергей полковник / Shutterstock.com)
Тайланд қоғамында қанша катхоей бар?
Катхоэй Тайланд қоғамында өте көрінетіндіктен, олар басқа елдерге қарағанда әлдеқайда көп деп есептеледі. Бұлай емес болып шықты. Егер сіз трансгендерге өте кең анықтама алсаңыз, ол бүкіл әлем бойынша барлық қоғамдарда шамамен 0.3% құрайды. Жынысын ауыстырумен шын мәнінде айналысатын транс адамдардың саны әлдеқайда аз, бірақ елдер арасында онша ерекшеленбейді.
Тайланд қоғамында катхоей көп деген идея оның себебін көп зерттеуге түрткі болды. Ежелгі Сиамда, айталық, 1930 жылға дейін батыстық келушілер ерлер мен әйелдерді ажырату қиын болғанын білеміз. Көбінесе бойлары, шаш үлгісі, киімдері мен жүріс-тұрысы бірдей болған. Бұл шамамен 1940 жылы әйелдер мен ерлердің киімі мен мінез-құлқы туралы батыс идеялары, кейде заңнама арқылы енгізілген кезде өзгерді. Оны 19-да да білемізe ғасырда және одан кейінгі кейбір әйелдер рөлдерін ер адамдар атқарды. Бірақ мәселе бұл жағдайлар Катхоей оқиғасының нақты прекурсорлары болды ма.
Менің ойымша, гендерлік сәйкестік пен жыныстық бағдардағы айырмашылықтар бүкіл әлемде онша ерекшеленбейді. Дегенмен, олардың мәдени көрінісі және уақыт өте келе кез келген репрессия, төзімділік немесе қабылдау айтарлықтай ерекшеленеді.
Тайланд қоғамындағы катхоей. Толеранттылық және қабылдау дәрежесі
Таиландта катхоейге және басқа да жыныстық бағдарларға төзімділік пен толеранттылық дәрежесі айтарлықтай жоғары деп айту дұрыс, әсіресе қоршаған елдермен салыстырғанда.
Бірақ бұл бәрі де емес. Төзімділік дегеніміз, сіз шынымен ұнатпайтын немесе тітіркендіретін нәрсеге шыдау. «Мен көршімнің шуына төземін, өте тітіркендіргіш, бірақ мен бұл туралы ештеңе істемеймін, қарсы емес». Тайлықтардан Катхоэйге қалай қарайтындарын сұрағанда, бірінші кезекте «күлкілі», одан кейін «біртүрлі» және кішірек топ оларды «жеккөрінішті» деп атайды. Олар әрқашан таң қалдырады.
Қабылдау, қабылдау және тең қарау - бұл мүлдем басқа нәрсе және Тайландта жетіспейтін нәрсе, дегенмен соңғы онжылдықтарда біршама жақсартулар болды. Бірқатар мысалдар.
Қарым-қатынастар: 2012 жылы сегіз жүз Катхой өз пікірін білдірді. 15%-ы енді отбасына қабылданбады және бас тартылды, 8%-ы шартты түрде қабылданды. 13% бұдан былай үйде тұруға рұқсат етілмеді. 14% ауызша және 2.5% физикалық зорлық-зомбылық көрген. 3.3% достары жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшыраған. Отбасы шеңберінен тыс бұл көрсеткіштер екі-үш есе жоғары.
Әскери қызмет: 2006 жылға дейін «ауыр психикалық ауытқушылыққа» байланысты әскерге шақырылушыларды тексеруден босатылған болатын, содан бері аннотация «отыз күн ішінде жазылмайтын ауру» болып табылады. Мұндай белгілеу адамды өмір бойы қудалауы мүмкін. Әскерге шақыру кезінде кейде катхоейдің немесе гомосексуалдардың жыныстық әрекеттерін әскерге шақырылғандар эротикалық түрде мазақ етуге тура келетін жағдайлар болады.
2006 жылы Самарт «Намван» Мичароен Қорғаныс министрлігіне қарсы сотқа шағым түсірді, себебі оның әскери қызметтен босатылған Sor Dor 43 нысанында оның «тұрақты психикалық бұзылулардан» зардап шегетіні жазылған. 2011 жылы сот шешім шығарып, бұл шарттарды айтты «дұрыс емес және заңсыз» болды.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Білімі: Белгілі бір гендерлік сәйкестігі бар оқушылар мен студенттер жиі мазақ етеді. Лекторлар кейде бұл топты жек көреді. Көптеген мектептер мен колледждер Катхоэйден еркек формасын киюді талап етеді, бірақ олар қазірдің өзінде әйел екенін көрсетеді.
Жұмыс жағдайы: Бұл жерде ең үлкен проблемалар туындауы мүмкін. Кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, Катхоэй ресми секторда жұмысқа орналаса алмайды. Білім беруде олар жақсы үлгі емес деген пікір бар. Сондықтан көбі бейресми секторда, ойын-сауық индустриясында және секс-жұмыскерлер ретінде жұмыс істейді. Жезөкшелікте (Таиландта заңсыз) полиция көбінесе ледибойларға ерекше назар аударады.
Отыз үш жасар Питая Вонг-анусонды фармацевтикалық компанияда жоғарылатудан бас тартты, өйткені басшылық оның жынысы ретінде «ер» деп жазылған паспорты бар транс әйел ретінде халықаралық сапарға шыға алмайды деп қорықты.
Сериалдар: Теледидардағы күнделікті және көп қаралатын сериалдарда үнемі орындалатын катхоэй әрқашан дерлік балалық пранкстер ретінде рөл атқарады, оларды байыпты қабылдауға болмайды.
Денсаулық сақтау: Таиландтың үш денсаулық сақтау жүйесінде психологиялық кеңес беру, гормондық терапия және хирургия сияқты гендерлік сәйкестікке немесе жынысты өзгертуге байланысты проблемалардың ешқайсысы өтелмейді.
Буддистік көзқарас: Буддизмде жыныстық сәйкестік пен артықшылық маңызды болмауы керек, өйткені жердегі мәселелерден бас тарту керек. Дегенмен, тәжірибе басқаша. Ежелгі буддистердің жазбаларында трансгендерлер әйел ағартушылыққа жету үшін еркекке айналған жерде ғана пайда болады. Сондай-ақ монахтар тәртібінің 227 ережесінде, виная, еркек пен әйелдің айырмашылығы маңызды рөл атқарады. Жалпы буддистік ой мектебі белгілі бір жыныстық әрекеттерді өткен өмірдегі дұрыс емес жыныстық әрекеттерден алынған жаман карманы куәландыратын «ауытқулар» деп түсіндіреді.
2013 жылдың мамыр айында Соррави «Джаз» Нэтти Таиландта тек ер адамдар жасай алатын толыққанды монах ретінде тағайындалды. Бұл ерекше болды, өйткені Джаз өмірінің көп бөлігін әйел ретінде өткізді. Сонымен қатар, ол 2009 жылы Паттайяда жыл сайын өтетін әмбебап трансгендерлік Мисс Тиффани сайлауында жеңіске жетті. Джаз бір кездері кеудеге имплантация алған, бірақ трансгендерге операция жасалмаған.
Сонгхладағы Лиаб ғибадатханасында монах болғаннан кейін, Джаз, қазір Фра Маха Вирийо Бхикку деген монастырлық атымен аталады, ол сол кезде ата-анасының талап етуімен Мисс Тиффани байқауына қатысқанын және енді ол алғысы келетінін айтты. олар үшін еңбегі. Ол көп жылдар бойы Дхамманы зерттеді және енді өмірінің соңына дейін монах болып қалғысы келеді.
Ғибадатхананың аббаты кеуде импланттарын қажетінше алып тастағаннан кейін Джаздың психикалық және физикалық тұрғыдан 100% ер болғанын атап өтті.
(Сергей полковник / Shutterstock.com)
Жынысты ауыстыру операциясы
Қазіргі уақытта Тайландта күніне 2-3 жынысты ауыстыру операциясы алты ауруханаға таралады. Бірақ сол адамдардың ұлты мен жылы бойынша қалай бөлінгенін де қарастырайық.
1984-1990 Тайланд 95% шетелдік 5%
2001-2005 Тайланд 50% шетелдік 50%
2010-2012 Тайланд 10% шетелдік 90%
Жоғарыда айтылғандай, гендерлік байланысты барлық медициналық шығындар Тайландтың үш денсаулық сақтау жүйесінде өтелмейді.
Жынысты ауыстыру операциялары шетелге қарағанда әлдеқайда арзан болғанымен қымбат. Сүт безі операциясының құны 120 000-нан 180.000 250.000 батқа дейін, ал жыныс мүшелерінің хирургиясы 400.000 XNUMX-нан XNUMX XNUMX батқа дейін. Көптеген катхоей операцияға жеткілікті ақша табамын деген үмітпен секс индустриясында жұмыс істейтінін хабарлайды.
Таиландтағы кейбір адамдар осыдан жақсы ақша табады, бірақ тай транс адамдары толығымен тасталды.
Қорытынды
Таиланд қоғамдастығында катхоей және басқа да гендерлік мәселелер өте жақсы қабылданады. Бірақ шынайы қабылдау әлі де алыс және кемсітушілік әлі де кеңейіп келеді. Жақсырақ заңнама - бұл міндетті шарт.
Төменде менің негізгі дереккөзге сілтеме берілген. Ұзақ және егжей-тегжейлі, бірақ өте қызықты және тағылымды әңгіме.
Көрнекі оқырмандар үшін бұл бейне:
Ағартатын шығарма үшін рахмет, Тино. Қабылдау әлі де алыс, сондықтан үйлену тойлары мен кештер кезіндегі катхоей шоулары - күріштен тістеу үшін - біраз уақытқа дейін бар болады.
Ал Катхоэй шоуларындағы адамдардың барлығы әдемі әйелдер және ол әр түрлі шығармаларды қайталау үшін біраз жұмыс істеуге тура келді.
Катхоей немесе кез келген өзгерген адам мен үшін бірдей.
Маған ұнамайтын жалғыз нәрсе - сіз ешбір әйелден көре алмайтын алып әсіре мінез.
Бірақ иә, олар да өзін бақытты сезінгенше.
ЛУИЗА
Хабари Гани, Луиза
Мәселе сонда. Жасы ұлғайған, әдемі емес және өнер көрсете алмайтын көптеген катхоейлер (еркектерден әйелге транс адамдар) бар. Олар қойылады.
Тамаша түйіндеме. Бұл топтағы жағдайдың кейде ұсынатындай мүлде мәз емес екендігі баса айтылғаны жақсы. Бұл, әрине, көптеген басқа елдермен салыстырғанда өте жақсы.
Тино, «katheuj» немесе «katheui» транскрипциясы голландиялық оқырмандар үшін дұрыс айтылуға жақынырақ емес пе? «Kathoey» ағылшын тілінің айтылуына көбірек сәйкес келеді.
Голландиялық оқырмандар үшін дұрыс айтылу үшін:
กะเทย [kà-theuy] төмен тон, орташа тон.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] көтерілу, төмен түсу, көтерілу.
ตุ๊ต [tóet] жоғары
(Мен Тиноға электронды пошта арқылы ұрыстым 😉 555 )
Иә: бір сөйлемде Тайландта шынайы қабылдау мен теңдік әлі де алыс екені рас, бірақ көптеген басқа елдермен салыстырғанда, бақытымызға орай, Тайландтағы бұл адамдар үшін бұл жердегі тозақ емес. Бірте-бірте жағдай жақсарады. Мысалы, тіркелген серіктестік туралы заң жобасы дұрыс бағыттағы қадам болып табылады, бірақ «неке күйінің нұсқасының шамы» әлі некедегі гетеро жұптар үшін іс жүзінде тең мәртебемен бірдей емес. Қабылдау да қабылдау мен құрметтеуге қарай қадам сайын жылжуы мүмкін.
Уф, Роб, бұл ตุ๊ด және ตุ๊ต емес, жарайды, кімге бәрібір, айтылуы бірдей. Менің ойымша, көптеген тайлар да білмейді.
Кис, мені транскрипцияға кіріспе. Сіз «као» нені білдіретінін білесіз бе? Kathoey жай ғана ең кең таралған фонетикалық көрініс. Бірақ сіз дұрыс айтасыз, мен оны жақсырақ айтуым керек еді. Өкінішке орай, Роб В. қолында жоқ.
Кэтхоей. Аспирацияланбаған -k-, аспирацияланған -t- (-th- арқылы көрсетіледі), қысқа -a- және ұзын дыбыссыз -е- дыбысы, 'de' сияқты, бірақ әлдеқайда ұзағырақ. Иә, төмен тон, орташа тон.
Дегенмен, көпшілігі «катхоей» сөзін қорлау, менсінбеу деп санайтынын қосқым келеді.
Тинодан өте жақсы мақала. Алдын ала пікірлер мен өздігінен әзірленген бейнелерді қайта қарауға көмектеседі. Бәлкім, бұл тайлар туралы ең көп таралған теріс пікірлер немесе қате түсініктер сериясын жасау идеясы шығар?
Қайырлы аспан, Эверт-Джан, бұл өте ұзақ серия болады! Жақсы идея. Мүмкін мен жасаймын.
Бұл тай буддизмінде де бар, Будда кеуделерімен бейнеленген Будда мүсіндерін қараңыз.
Сіз күлетін Будданы айтасыз ба, Рудже? Сол кеуделер мен үлкен ішпен бе? Бұл Будда емес, дзен монахы, тамаша пранкстер еді.
Жақсы мақала Тино, рахмет.
Бірнеше жыл бұрын мен Сюзан Алдоус пен Порнчай Серемонгконполдың «Ледибойлар» кітабын оқыдым. Бұл кітап сонымен бірге «дұрыс емес денеде» туылу онда сұхбат алған адамдар үшін азап болғанын көрсетеді. Түсінікті алғысы келетіндерге өте ұсынылады.
Сондай-ақ, жұмысқа орналасу мүмкіндігіне байланысты қасымдағы Фудмарт дүкенінде жұмыс істейтін ханымдарды жиі көретінімді және оларды мазақтайтынын білмеймін. Ал Baan and Beyond (Паттайя) көптеген томдарды, әсіресе техникалық бөлімдерде жұмыс істейді. Бұл компаниялар қызметкерлер арасында белгілі бір қабылдау ұйымдастырды ма?
Иә, солай, Мэрисе. Мен томдар, томбойлар көбінесе зауыттарда және басқа жерлерде техникалық кәсіптерде жұмыс істейтінін оқыдым. Олар осы мақсат үшін арнайы сұралады және қабылданады.
Керемет, Мэри. Мен жай ғана «Ледибойлар» кітабын қарап, жазушылардың бірі Сьюзан Олдос туралы әңгімені таптым. Маған мұндай әңгімелер ұнайды.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Мен қарсы тұра алмаймын. Сәл іздеді. Осы Ladyboys кітабына шолу:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Дәйексөздер:
Тайландтың Ледибойларына арналған шоулардан тыс өмір, бірақ көрінгендей, соншалықты әдемі және көңілді емес.
Үлкен отбасылардың көпшілігі ледибойларды масқара, жаман карма ретінде көреді. Қоғам да көмектеспейді. Балалар, әсіресе, әртүрлі «көрінетін» адамдарға өте қатал болуы мүмкін. Тіпті жұмыс табу уақыты келгенде, кейбір жұмыс беруші Ladyboys мәртебесіне байланысты өтінішті қабылдамайды.
Сырттай көрінетіндей, Тайланд қоғамы әлі де ханымды қабылдаудан алыс Мен бұл кітапты Тайландтың ледибойларын ойын-сауық бизнесінен тыс көргісі келетіндерге және өмірден өту үшін шабыт іздейтіндерге ұсынар едім.
Рахмет Тино, жақсы мақала. Оны интернеттен іздеу ойыма келмеді, енді ол туралы көбірек білгеніме қуаныштымын. Ерекше әйел!
Kathoey немесе Ladyboy, өйткені олар өздерін және олардың жұмысын атағысы келеді. Дегенмен, мен Бангкоктағы университеттерде өте ресми жұмыс істейтін көптеген адамдарды білемін. Тіпті өте жауапты ресми жұмыстар. Мен 10 жылға жуық танитындар. Түнгі өмірде ешқашан жұмыс істемеген. Әрине, әркімнің өз өмірі бар, мен оны қатты құрметтеймін.
Қалай болғанда да, менің ойымша, бұл әдемі қыз/ұл. Таиландта бірнеше рет болдым және көптеген әдемі және ұсқынсыз Катойды көрдім. Көбінесе бұл көзге арналған мереке.
Мен тай жігітімен екі жылдай гомосексуалдық қатынаста болдым. Отбасында да, ортасында да проблема жоқ. Бақытымызға орай, Бангкок көшелерімен қол ұстасып жүру ешқашан қисық көрініске әкелмеген.