Тайландта бақыт іздеген фриз (құжат)
Нағыз бақыттың бағасы қандай? Вейдумдық Хилс Хиддема (37) бір жыл бұрын ұзақ рухани ізденістерден кейін Таиландтағы буддалық ария орталығына кірді. Мақсаты: тұрақты бақыт жағдайында өмір сүру немесе Нирванаға жету. Бұл үшін ол Будданың өзі сияқты тай әйелі Вау мен жеті жасар ұлы Аранды қалдыруға мәжбүр болды.
Оның ағартушы ұстазы Луанг Пор Пичайдың айтуынша, Хилс буддизмнің ең таза түрін зерттейді. Және ол Луанг Пордан дұрыс ұстаз тапқанына сенімді. «Мұғалімсіз алысқа жете алмайсың. Тым қиын және тым теориялық. Сонда сіз өзіңіздің соқыр дақтарыңызды ешқашан көрмейсіз ». Мақсат - бұл өмірде болған кезде соңғы үйге қайту - Нирванаға жету. «Егер сіз барлық сұрақтарды білсеңіз және оларға жауап бере алсаңыз, егер сіз қалай және неге екенін нақты түсінсеңіз, онда сіз ағартуға болады».
Дос және кинорежиссер Халбе Питер Клаус Хилске барды және оған Ария орталығына бірегей рұқсат берілді. Жиырма жылда алғаш рет бұл фильм сол беймәлім қауымдастықтың әсерлі бейнесін көрсетеді. «HYLS – жанкүйер Fries nei Ariya» фильмінде біз Hyls негізгі таңдауының пайдасы мен салдарын көреміз. Вау да ғибадатханаға кіргенде кішкентай Аран қайда болады?
«HYLS – жанкүйер Fries nei Ariya» деректі фильмі BodhiTV (KRO-NCRV) бірлесіп түсірген туындыдан шыққан.
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – фриз тілінен арияға дейін). 12 маусым жексенбі, екі сағат сайын сағат 17.00-ден бастап Омроп Фрислан телевидениесінде екі бөлімнен. Сондай-ақ сенбіде 11 маусымда сағат 15.30-да және жексенбіде 12 мамырда 13.10-да NPO 2-де.
Қандай аянышты, иә? Ол кісінің үстіңгі қабатындағы бөлмесінде жай ғана бос тігіс бар.
Психикалық мекемеге түскеннен гөрі, психиатриялық мекемеге бару жақсы болар еді
будда орталығы
Иә, егер сіз бірдеңе іздесеңіз, сізге бір нәрсе жетіспейді. Мүмкін ми жасушалары?
Тайға психиатр қажет болғанда немесе депрессияға ұшырағанда, ол, әдетте, ол, ғибадатханаға барады, содан кейін ақ түске ауысып, әдетте бір апта бойы ғибадатханада қалуы керек. Кітап алыңыз, содан кейін ол күні бойы медитация жасайды. Азық-түлікті өздері күтіп алуы керек және оны отбасы немесе таныстары әкеледі. Мұны әйеліммен жасадым. Бірақ мен әлгі бір оғаш шалдың не қалайтынын түсінбеймін. Көмек керек.
Ik ben het volledig met voorgaande reacties eens.Zou mijnheer ook een werkvergunning hebben? Ik zie namelijk een stuk tuingereedschap op de grond naast hem liggen.Lijkt me sterk dat je in Thailand een werkvergunning voor hovenier krijgt als buitenlander zijnde .Hij wil uiteindelijk thuiskomen lees ik, misschien teruggaan naar vrouw en kind een optie? Dan ben je weer thuis.En als je verlicht wil raken zou je eventueel aan af en toe aan Bachhus kunnen offeren…
… Соңғысының кемшілігі – сіз өзіңізді жеңіл сезінесіз, бірақ сыртқы түрі бұлыңғыр болуы мүмкін.
Мен қызыма үнемі қызғылт сары комбинезон киген монахтардың кейбірі қылмыскерлер екенін айтамын. Олардың арасында педофилдер, кісі өлтірушілер, зорлаушылар, жануарларды қорлаушылар, нашақорлар, нашақорлар және т.б. бар. Мүмкін жай ғана Bangkok Post оқыңыз немесе Тайланд жаңалықтарын қараңыз ба? Айтпақшы, басқа діндерден немесе нанымдардан еш айырмашылығы жоқ. Ислам, христиандық, буддизм, иудаизм және т.б., бәрі жақсы, бірақ артта қалған ізбасарлары бар.
Қымбатты Хун Питер, мен тай серіктесіме мұны әрқашан айтамын, бірақ мен сіздің жеке реакцияңызды сұрамадым. Маған тайдың екінші жартысы буддист болған жағдайда олардың реакциясы қызықтырады. Олар ғибадатханаға кіруге, отбасынан кетуге және т.б. Мен қазір оқып жатқан реакциялар батыстықтар мен олардың мәдениетінен мүлдем теріс. Буддистер мен батыстықтардың арасында қарым-қатынаста қақтығыстарға әкелуі мүмкін әртүрлі пікірлер бар. Әлде қарым-қатынастар соншалықты терең емес пе?
Не деген шолақтық. Үкім шығарар алдында деректі фильмді қараңыз.
Мен оны npo2-де көріп жатырмын, бірақ бұл маған өзімшілдік болып көрінеді.
Lijkt wel op het script van de schitterende film Samsara. De uitgetreden monnik keert gedesillusioneerd terug naar zijn klooster en laat zijn vrouw en kind hem verwensend achter. Ook mogelijk is natuurlijk is dat hij de wanhoop nabij was na het zoveelste verzoek om geld uit Thailand. Mijn Thaise zwager is ook al eens een tijdje in retraite gegaan nadat door hem aan familie “geleend” geld in rook was opgegaan. Als het zo door gaat neem ik ook mijn intrek in een of ander klooster.
Өкінішке орай, кейбір реакциялар өте күмәнді деңгейді көрсетеді.
Біреудің өмірін қалай толтырғысы келетіні - бұл жақсы ойластырылған жағдайда, өте жеке таңдау.
Егер Тайландтың білгірлері деп аталатындар Тайландтағы буддизм туралы аздап білсе, олар тай халқының белгілі немесе белгісіз уақытқа монастырларға баратыны жиі болатынын біле алады. Көбісі әлі үйленген, балалары бар.
Бүгін түстен кейін Амстердамда еврей қауымдастығы жойылып жатыр деген хабарды көріп отырмын.
Себебі еврей еврейге үйленгісі келеді.
Жоғарыдағы монах әңгімесін еске түсіреді.
Адамдарды ренжітпей қаншалықты алыс жүре аласыз?
Мұнда тағы да бір топ голландиялықтар не дейді, оның әйелі қатты қуанатын шығар
Ғибадатханаға кіру үлкен мәртебе
Әйелімнің айтуынша, фа-фарангтар тайларға қарағанда жақсы монахтар. Таиландта монахтар ақшасы жоқ адамдар үшін қатал тай шындығынан қашу үшін жиі кіреді. Зейнеткер фарангтардың жүнді бірінен басқа шындық. Олардың мотивациясы екіталай. Оның үстіне, бұл маған оғаш көрінгенімен, Тайландта монахтардың тапшылығы бар сияқты. Мен мұны Telegraaf-та ұшақта оқыдым! Бұл экономикалық прогреске байланысты болуы мүмкін бе? Осыдан 15 жыл бұрын Исаанда семіз адамдарды әрең көрмедім. Енді сіз қай жерде болсаңыз да майлыларды көресіз.
Мүмкін жаһандану және ойын-сауық. Сандық ойыншықтар. Монахтар да онсыз жүре алмайды, байқағанымдай. Таиландта өзін көрсететін үлкен әлем! Telegraph да осылай ойлайды. Сонымен қатар, газеттің жазуынша, монахтар бұрынғы көптеген функцияларын жоғалтқан. Бұрын олар, мысалы, ауыл қауымдастығында білім беру және басқа да практикалық қызметтерде рөл атқарды. Бірақ, ең бастысы, газеттің жазуынша, баспасөзде шығып жатқан келеңсіздіктер көп.
Біртүрлі реакциялар.
Бұл тек сол адамдардың өздері туралы бірдеңе дейді.
Хилс Таиландта 12 жыл тұрады және Изанда тай мұғалімімен жақсы өмір сүрді.
Қазір үшеуі ғибадатханада тұрады және Аран толықтай бақытты.
Оның үстіне мұнда олардың ресми монах мәртебесі жоқ.
Басқаларды бұлай айыптамаңыз.
Мүмкін мәтінге байланысты шығар? Ол қазірдің өзінде әйелі мен баласын «артында қалдырудан» басталады. Бірақ иә: бәрі жақсы аяқталады, сондықтан мен сіздің үлесіңізді дұрыс түсінсем.