Янус Тайланд толеранттылығының басшысы
Сингапурлық 51 жастағы Ричард Малайзиядан келген бисексуалды досы Лимен бірге Тайландқа барғанды ұнатады. Өйткені мұнда «мен өзім бола аламын». «Таиландта болған сайын біз өзімізді жақсы сезінеміз. Егер менде таңдау болса, мен осында болғым келеді Гей туылу.'
Сонымен көбірек болады Гей Туристер бұл туралы ойлайды, Тайландтың Туризм басқармасы (TAT) жақында «Тайға барыңыз, еркін болыңыз» науқанын бастаған кезде ойлаған болуы керек. Ақшаңызбен кіріңіз, өйткені оларда ақша бар. Гей деп аталмайды Динк: қос табыс, балалары жоқ. 2011 жылы американдық сауалнама ЛГБТ (лесбияндықтар, гейлер, бисексуалдар, трансгендерлер) жылына орта есеппен 3,9 рет демалысқа шығатынын көрсетті.
Lovepattaya.com туристік веб-сайты күніне 500 бірегей келушілерді тартады және негізін қалаушы Хун Мэйдің айтуынша, бұлар бес жұлдызды қонақүйлерде тұратындықтан бірнеше тиын үнемдей алатын адамдар. «Олардың балалары жоқ және екі есе бюджеті бар, сондықтан олар әдетте тікелей жұптарға қарағанда көбірек ақша жұмсайды».
Заң мен қоғамдық пікір соншалықты либералды емес
Таиланд жұмақ ретінде қарастырылғанымен бірдей жыныс ерлі-зайыптылар, заң және қоғамдық пікір соншалықты либералды емес. Гейлер мен лесбияндар некеге тұра алмайды, ал Тайландта серіктестік тіркелмеген. Бірақ бұл өзгеретін шығар. Осы жылдың басында белсенділер «Азаматтық әріптестік туралы» заң жобасына үгіт-насихат жұмыстарын бастады. Олар Конституцияның жыныстық белгісі бойынша кемсітуге тыйым салатын 30-бабына сүйенеді.
Адам құқықтары жөніндегі ұлттық комиссия (ҰҚК) арқылы Парламенттің Әділет және адам құқықтары жөніндегі комитетімен ұсыныс аяқталды. Ұсыныс бес рет талқыланып, өзгертіліп, төрт облыста тыңдаулар өткен. Оған парламенттің 20 депутаты қол қойғанда ол парламентке бара алады. Бұл сәтті болды, бірақ бұл ұсыныс әлі парламенттің күн тәртібінде жоқ, өйткені азаматтардың 10.000 4.000 қолы да қажет. Өкінішке орай, есептегіш бар болғаны XNUMX.
«Басқа жыныстық бағдары бар адамдар әрқашан сұр аймақта болды. Қоғам оларды бейресми деңгейде қабылдайды, бірақ егер олар мұны заңдастырғысы келсе, бұл оңай емес. Қоғамдық пікір әлі олардың пайдасына емес », - деді NHRC комиссары Таирджинг Сирофанич.
Гей en трансгендер күн сайын қорлаумен бетпе-бет келеді
Бұл тек қоғамдық пікірге ғана емес, кейбір отбасыларға да қатысты. Сексуалдық бағдар және гендерлік сәйкестік құқықтары мен әділеттілік қоры өткен жылы 868 адаммен сұхбат жүргізді. гей, лесбиянка en трансгендер жеті провинцияда. Сауалнамаға қатысқандардың 15 пайызы қабылданбағанын, ал 8 пайызы белгілі бір шарттармен қабылданғанын айтты; 13 пайызына серіктесімен тұруға рұқсат етілмеген. Одан да көп сандар: 14 пайызы атаумен аталды; 2,5 пайызы үйлерінен қуылған; 1,3 пайызы психологиялық емдеуге мәжбүр болды; 2,4 пайызы физикалық шабуылға ұшыраса, 3,3 пайызы достары тарапынан зорлық-зомбылыққа ұшыраған.
Naiyana Supapung, Teeranat Kanjanaauksorn қорының үйлестірушісі осылай дейді Гей en трансгендер Таиландтағы адамдар күн сайын қудалауға ұшырайды. Оның айтуынша, тайлықтар қоғам тек ерлер мен әйелдерден тұрады деп ойлауға шартталған. «Көптеген адамдар ұлдардың қыздарға ұқсайтынын, ұлдар киінген қыздарды немесе бір жынысты жыныстық қатынасты көргенде ренжіп қалады». Оның айтуынша, мұндай адамдар «табиғаттың таңғажайыптары» болып саналады.
Найяна мектеп оқулығы туралы әңгімелейді, ол адамдардың қарама-қарсы жыныстағыдай әрекет етуінен және скауттық лагерьде ешкімнің шатырға кіргісі келмейтінін ескертеді. Гей бөлісші бала. Бірнеше жыл бұрын біреу тырысты Гей Қыз сияқты әрекет еткені үшін бүкіл мектептің алдында таңғы қоңырау кезінде ұрып-соғып, өз өмірін қиған бала.
Найяна: «Мен мұғалімдерді кінәлаудың қажеті жоқ; үйренгендерін өздері үйретеді. Бірақ бұл жақсы емес. Бұл көзқарасты өзгерту керек. Көзге көрінбейтін зорлық-зомбылық көрінетін зорлық-зомбылыққа қарағанда көбірек зардап шегеді. Физикалық зорлық-зомбылықтың алдын алуға болады, бірақ көзге көрінбейтін зорлық-зомбылықтың алдын алуға болмайды. Жүрегі жаралы болса, жазылуы қиын».
ЛГБТ туристер Таиландтың романтикалық жағын ғана көреді
Бірақ туристер бұған қарсы емес. Таиландтық трансгендерлер альянсының үйлестірушісі Джетсада 'Note' Таесомбат ЛГБТ туристерінің Тайландта өздерін үйіндегідей сезінетініне таң қалмайды. «Олар мұнда туристер ретінде; олар біздің мәдениетіміз бен дәстүріміздің романтикалық жағын ғана көреді. Әрине, жергілікті тұрғындар өз ақшаларын қалайды. Туристер өздерінің жыныстық сәйкестігін көрсетуге еркін сезінеді, өйткені олар мұнда тұрмайды және белгілі бір дәрежеде анонимді. Егер олар осында жұмыс істеп, тұрса, қолдарынан келмейтін істер көп екенін түсінетін еді».
Найяна қызғылт туризмге назар аудару бір нәрсені ұмытады деп санайды: адам құқықтарын түсіну. 'Егер біз бірдей жыныс неке Оған тек экономикалық тұрғыдан қарау проблемаларды тек ушықтырады, өйткені біз жыныстық әртүрліліктің табиғатын шынымен түсінбейміз. Егер біз әлі де солай ойласақ Гей en трансгендер «қалыпты» адамдардан өзгеше, біз оларды түсінбейміз'.
Анджана Суварнананда, Анжари лесбияндарының құқықтарын қорғау тобының президенті сарапшылардың мәлімдемесін еске түсіреді: Тайланд қоғамы бейресми түрде қабылдайды Гей en лесби және оларды ресми түрде қабылдамайды. «Менің ойымша, бұл тай дұрыс Гей en лесби олардың жүріс-тұрысы мен киімі сияқты үстірт. Бірақ маңызды нәрселерге келгенде, олар оларға бей-жай қарайды».
Ескертпе: «Адамдар туралы теріс ойлаған кезде Гей en трансгендер адамдар, заңның ешкім үшін мағынасы жоқ. Жыныстық әртүрлілікті жақсырақ түсіну үшін заңымызды, мәдениетімізді және әлеуметтік құндылықтарымызды қайта қараудың уақыты келді. Әріптестерді тіркеу гендерлік теңдік жолындағы алғашқы қадам ғана.'
(Дерек көзі: Спектр, Bangkok Post, 8 қыркүйек 2013 ж.)
Мен Таиландқа тамыз айында волонтер ретінде келдім және ағылшын тілінде сөйлесуді үйретемін. Менде мүлде басқа оқиғалар болды.Нон Кайда бізде 40-20 жас аралығындағы 20 орта мектеп оқушысы, 12 қыз және 17 ұл бар жазғы лагерь болды. Ұлдардың 3-і қыз бала. Оларды жатақханаға қыздармен бірге орналастырып, бір күндері боянып, тырнаққа бояу жағып, бірде көкірекше киіп жүрді. Мұны топ қалыпты жағдай ретінде қабылдады және қорқыту емес. Содан кейін мен Крабиге бардым, онда мен орта мектепте сабақ бердім, сонымен қатар негізінен қыздармен араласатын және оларды әдеттегідей қабылдаған ледибойлар да болды. Сондықтан мен мектептердегі кемсітушілікті мүлдем мойындамаймын. Менің тәжірибем, әрине, шектеулі, бірақ мен басқа мұғалімдерден ешқашан теріс ештеңе естіген емеспін.
Мен Таиландта шамамен 10 жыл (әртүрлі жерлерде Район мен Бангкок арасында 4 жыл) және соңғы 6 жыл Исаанда күйеуіммен (Нидерландыда үйленген) тұрамын, бірақ мен жоғарыда аталған оқиғадан ештеңені танымаймын. . Тіпті басқа провинцияларға бармаймын (негізінен Бангкоктан солтүстік пен батысқа қарай). Менің ойымша, кейбір мұсылмандардың гомосексуализмге қатысты проблемалары көбірек (бұл арқылы әйелдер мен ерлерді айтамын); кейбір мәсіхшілер сияқты, бірақ менде бұл туралы ешқандай жағымсыз тәжірибе жоқ. Мен гуманитарлық медициналық көмек көрсететіндіктен, адамдармен жиі жеке байланыста боламын; Енді мен сізге мынаны айта аламын: егер Гомосексуализмге қатысты барлық нәрседе Нидерланды Таиланд сияқты болса.Мен Питердің пікірімен толықтай қосыламын. Мен мектептерге жиі барамын немесе олармен айналысуға тура келеді; мұнда да гейлерге еркіндік; мектепке киініп келе ме? : Проблема жоқ ! Менің ойымша, жоғарыдағы әңгіме контекстен мүлдем тыс алынып тасталды. Мен 10 жыл адамдардың үйлеріне барғаннан кейін мен Тайланд туралы бірдеңе білемін деп болжауға болады және менің ойымша, көптеген адамдар біледі. Ал гомосексуалисттердің некеге тұруы туралы заңға келсек; Бұл іс жүзінде мүмкін болатын әлемде бар болғаны 15 ел бар екенін және Таиланд әлі де бәрі аяқталған кезде бұл мүмкін болатын алғашқылардың бірі (және, мүмкін, бірінші Азия елдері) екенін түсініңіз. Бір гейдің қорытындысы: Менің ойымша, мұның бәрі қисынды және негізсіз! Нүкте!
Мен Удон Таниге жақын шағын ауылда біраз уақыт тұрдым.
Мен гомостардың, томбойлардың, катхойлардың және Тайландта болып жатқан басқалардың қорлауын ешқашан байқамадым, бірақ мені тайлардың төзімділігі мен қабылдауы жиі таң қалдырды.
Менің 15 жасар көрші қызымның боянып, оның (лесбиянка) досына баруы тіпті ата-анасы үшін де проблема емес сияқты.
Шеру кезінде қалтқыларда жиі катхойлар болады.
Мен бұл туралы естіген жалғыз «ван» дыбысы менің құрбымнан болды. Ең жақсы еркектердің гей немесе катхой екенін кім жасырды.
Міне, Хуа Хиннің базар ауылында әдемі ұзын қара шаштары бар, қара киім киген өте сәнді екі ханым бар косметика дүңгіршегі бар. Менің құрбым кейде маған ұнайды деп әзілдейді. Бар болғаны.
Біздің үйдің қасында бір ханым да тұрады, ол біздің үйдің құрылысында жұмыс істеген. Ол басқа еркектер сияқты жұмыс істейді, оның қалай сөйлейтінін және ледибой екенін бірден байқайсыз. Өте жақсы катой, оны әріптестері де қабылдаған сияқты.
Мен кейде катой туралы күлкілі пікірлер естимін, бірақ мен оларды шынымен кемсітеді немесе олардан аулақ болды деп айта алмаймын.
Оның үстіне, егер жоғарыда келтірілген сандар дұрыс болса, онда мынаны айтуға болады: 14 пайыз емес, 86 пайыз ауызша қорлық көрмеген, 87 пайызы серіктесімен бірге тұра алады, 97,5 пайызы үйден қуылған жоқ, 98,7 пайызы. пайызы емделуді талап етпеген, 97,6 пайызы физикалық зорлық-зомбылыққа ұшырамаған және 96,7 пайызы ЗОР ЖОҚ.
Сандар қазір қалай көрінеді? Жаман емес пе?
Адамдардың сандармен қалай жонглерлік жасайтынын көру маған әрқашан қызықты. Толып жатқан Үндістанда пойыз апаты немесе жер сілкінісі болды ма, қанша адам жарақат алғаны немесе қаза тапқаны жазылған ба, бірақ егер сіз пайыздарды бере бастасаңыз, бұл мүлдем басқаша көрінеді. Бірақ бұл басқа тақырып.
Сондықтан нашар қаралған гейлердің, лесбияндардың және ледибойлардың санына оралатын болсақ, менің ойымша, бұл жақсы қаралатын жаман пайыз емес.
Мен гейлер мен лесбияндарға төзімділік туралы айтатын болсақ, бұл барлық жерде түсінікті және қарапайым емес деп ойлаймын. Бірақ Sjaak айтқандай: сандарды айналдырыңыз және сіз мүлдем басқа оқиғаны аласыз.
Мен білім саласында 13-19 жас аралығындағы жастармен жұмыс істеймін. Мұнда да қабылдау тұрғысынан үлкен айырмашылықтарды көресіз. Нидерландтардың жергілікті халқы әрқашан біз өзімізді шетелде көрсеткіміз келетіндей төзімді бола бермейді. Дегенмен, егер сіз гей болсаңыз, Нидерландыда немесе Таиландта тұрсаңыз, сіз бақытсыз емессіз деп айтуға батылым бар. Бірақ бұл, әрине, жақсырақ болуы мүмкін. Бұған бәріміз үлес қоса аламыз. Мен мұны білім беруде қолданамын.
Мен тұратын ауылда мен көптеген транссексуалдар мен гомосексуал жастарды көремін.
Кейбіреулері өте жас.
Мен білетін ең жас транссексуал бала өзінің ұл болғысы келмейтінін білгенде небәрі 6 жаста еді.
Мен ешкімді өз қалауы бойынша кемсіткенін көрген емеспін.
Біреуді кейде күледі, бірақ ешқашан жамандықпен және қорлау болмайды.
Ұлдар, әдетте, қыздарға қарағанда жыныстық қалаулары туралы ашық.
Бірақ олар қартайған кезде (шамамен 20+?) ол азырақ ашылады және сіз оны көшеде байқамайсыз.
Кейбіреулер кейінірек өз қалауларын өзгертіп, жай ғана үйленеді.
Балалық шақтағы гомосексуалдық қарым-қатынастардың көпшілігінің гомосексуализмге ешқандай қатысы жоқ па деп ойлаймын, бірақ басқа баламен жыныстық қатынасқа түсу рахат алудың қолайлы жолы ғана.
Таиландтағы адамдар әдетте әлдеқайда жақын.
Отбасылар кейде балалар қартайғанға дейін (15+) төсекте немесе бір-бірінің төсегінде бірге ұйықтайды.
Әке жағында ұлдар, ана жақта қыздар.
Менің ойымша, бірге жатқан ағайындылардың бәрі батыс ұлдарының бір-біріне тиіп кетуінен қорқудың алдын алады, бұл олардың басқа ұлдармен жыныстық қатынасқа түсуін жеңілдетуі мүмкін.
Батыс жастарының қорқынышын түсіндіру үшін бір мысал келтіргім келеді, менің жас кезімде (шамамен 1543 ж. деп ойлаймын) ұлдар әлі де бір-бірінің иығына қолдарын көтеріп жүретін.
Сондай-ақ жақындықтың бір түрі.
(Бірақ мен жас кезімде бір төсекте 3 күшті ер адамды ұйықтадым.)
Сіз қазір көріп тұрған нәрсе емес.
Сіз жігіттерді бірге көресіз, бірақ олар әдетте бір-біріне тиіспейді.
Мен 6 жасында оның ата-анасын білетіндіктен ұл болғысы келмейтінін білген сол кішкентай баланы білемін, себебі ол қыз мінезі үшін және басқа ұлдармен емес, тек қыздармен ойнайтындықтан катхоэй деп аталды.
Сондықтан бұл катхоэй болжамнан гөрі қорытынды сияқты.
Қазір мен психолог емеспін, сондықтан оны кату ретінде көрсету үшін бұл жеткілікті ме, білмеймін.
Екінші жағынан, жыныстық артықшылық тұқым қуалаушылықпен ғана емес, сонымен қатар қоршаған ортамен де анықталады.
Біреу ерлерге немесе әйелдерге артықшылық беруден тұратын шкала бойынша бір жерде туады, бірақ қоршаған ортаға байланысты осы нүктеден ерлерге немесе әйелдерге ауысуы мүмкін.
Сонымен, сайып келгенде, трансвеститтің біліктілігі қаншалықты дұрыс немесе дұрыс емес екендігі маңызды емес.
Ол кем дегенде трансвеститтік жағынан бастаған шығар.
Ал егер оның өзі бұған риза болса.
Және бұл әлі де солай.
[Исан] ауылының жастары гей деген ұғымды жақсы біледі.
Гомосексуал үшін гей, ал трансвестит үшін тут қолданылады.
Олар сондай-ақ екеуінің арасындағы нақты айырмашылықты жасайды.
Мүмкін, бұл жерде гей термині Нидерландыдағыдай мағынаға ие емес.
Тіл әрқашан қарым-қатынаста қиын нүкте болып табылады.
Басқа елдегі бірдей сөздер әрқашан бірдей мағынаны білдірмейді.
Мүмкін бұл тек бір-бірімен ләззат алу үшін жыныстық қатынасқа түсетін ұлдарды білдіреді, ал гомосексуалист емес ұлдар.
Мен бұл туралы сұрауым керек.
Пікірлерден маған гей ретінде орташа (голландтық) гетеросексуалдан азырақ таныспын деген әсер аламын. Кейбір жазушылардың (алдын ала) пікірлері өте салмақты. Ойлау кейде тым қиын және адамдар жай ғана ерлер мен әйелдер, т.б., т.б. сияқты пікірлерден қашады; ешқашан белгісіз! Мен еркекпін, жігітім де. Сондай-ақ жазылған нәрсе Нидерландыдағыдан артық емес тай. Дегенмен, барлығын Нидерландыға қарағанда оңай жасауға болады және адамдар Нидерландыға қарағанда өз ойларын көбірек көрсете алады; әсіресе Нидерландыда қатаң діни жерлерде тұрсаңыз. Сондай-ақ, гетеросексуалдардың Голландиядағы гомосексуалдардан ақша табуы ең қалыпты нәрсе; Тек бұл Нидерландыда жасырын түрде жасалады, дәл солай жоғарыда сипатталған нәрселердің көпшілігі жасырын түрде жасалады. Тағы да: Мен Нидерландыға қарағанда мұнда адамдардың ашық болғанына қуаныштымын және жақын арада Тайландта біржынысты неке енгізіледі деп үміттенемін. Оның, әсіресе, халықтың өзі үшін маңызды құқықтық салдары бар және бұл оларға өте қажет. Және шынымен білетін нәрселер туралы жазыңыз; ол нәрселерді айқынырақ етеді. Айтпақшы, гей сөзі Тайландтағы гейлер арасында өте жиі кездеседі; кем дегенде мен тұратын жерде және алыс жерде (Хон Каен). Мен Тайландта трансвеститтерді көрмеймін; иә фарангтарда; иә ханшайымдық. Айырмашылық мынада: трансвестит - бұл киінген адам, ал патшайым - (дерлік) танылмайтын ер адам (әйел деп те аталады). Сонымен, мұрты және/немесе сақалы және аяқтары түкті біреу - бұл трансвестит, ал патшайым - сіз оны шынымен жалаңаш болған кезде ғана білетін адам; Оның трусики киген кезде сіз оларды жиі көре алмайсыз, өйткені пенис «жасырын» қалдырған.
Трансвеститтің «дөңесі» бар! Осы жолмен неғұрлым анық?
Модератор: тым ашық сөйлемді алып тастады.
Пол мырза, менің білуімше, мен ешкімнің атын атап айтқан жоқпын немесе ешкімге, соның ішінде сізге де ештеңе ұсынған жоқпын. Бірақ аяқ киімге сай келетіндер оны киеді. Ауруханада біз патшайым сөзін мен оны азды-көпті сипаттағанымдай қолдандық және мен оны гейлер әлемінде де білдім (басқалардың арасында). Мұнда болғаныма 10 жыл болды, ол жердегі адамдар (Нидерландыда) енді патшайым деген сөзге басқаша қарауы мүмкін. Бұл туралы бүгін Амстердамнан хабарласқанымен, олар маған жазғанымдай түсініктеме берді. Бізді бітпейтін пікірталасқа қалдырмау үшін оны осылай қалдырғым келеді.
Модератор: чат сеансын аяқтаңыз.
Мен Тайландтағы университетте жұмыс істеп жатқаныма 7 жыл болды және барлық сыныптарда гомосексуал ұлдар мен қыздар бар. Лесбиянка қыздардың саны көп, бірақ студент қыздардың саны да көп. Сыныптарда кемсітушіліктің ешқандай дәлелі жоқ. Мен 1 қыздың мектепке қыз болып келу туралы өтінішін (студент қыздың формасымен) университеттен қабылдамағанын білемін. Мерекелік кештерде (мысалы, 4-ші курстың қоштасуында) ледибойларды ледибойлар ретінде тануға болады.
Мен бұрын жұмыс істеген Нидерландыдағы христиан университетінде адамдар гомосексуалдармен көбірек қиналатын. Мен ханымдарға жол бермейтініне сенімдімін.
Жетілген қарым-қатынастар бар, бірақ шын мәнінде көрінбейді.
Бұл міндетті түрде бұл қатынастар қабылданбайды дегенді білдірмейді.
Тайландтар өте жақсы қабылдайды.
Таиландтар әдетте басқа адамдардан тым ерекшеленбегенді қалайтыны рас.
Бұл сондай-ақ егер бір жыныстағы екі адам қарым-қатынаста болса, олар бұл туралы қоғамға ашық түрде білдірмейді.
Айтпақшы, бұл ауыл қауымдастығындағы тәжірибелер.
Сіз Паттайяға келгенде, тәжірибе мүлдем басқаша болуы мүмкін.
Бірақ иә, сіз Паттайяны тай қауымдастығының мысалы ретінде ала аласыз ба?
Қоршаған орта жасанды және жыныстық қатынасқа қатты бағытталған, өйткені табыс осыдан келеді.
Сонымен қатар, Паттайяда тұратын адамдардың үлкен пайызы бұдан былай тай текті емес шығар.
Әсіресе туристерді есептесеңіз.
Сондықтан тайлардың мінез-құлқы қатты бейімделеді.
Жеңгесінің 2 ұлы, егіздер, 42 жаста, екеуі де гей. Олар өз жасында күрделі қарым-қатынас таба алмайды. Біреуі осылай тастаса, екіншісінде кездейсоқ достық бар. Екеуі анасымен бірге тұрады. Сыртқа шығып, қарау оларды жалықтыра бастады.