Аюттхаяның ежелгі картасы – Фото: Wikipedia

Көптеген сияқты Фаранг Бүгінгі таңда ван де Кутере сиамдықтардың сексуалдылыққа деген көзқарасын қызықтырды:

«Келесі Мен бұл патшалық пен Пегу тұрғындарының арасында көрдім, барлық ұлы мырзалар, орта тап, тіпті ұсақ халық пенисаның басында денеге еніп кеткен екі қоңырауды көтереді. Олар көпіршіктерді брунциолдар деп атайды. Олар ноталармен бірдей өлшемде көрінеді және өте анық естіледі; үлкен лордтар екі, тіпті тағы төрт киеді. Бес португалдықпен бірге мен мандаринге бардым. Ол жаңа ғана брунциолалардың бірін алып тастау үшін хирург шақыруды бұйырды, өйткені бұл оны ауыртты. Сол елдегі әдет бойынша бұл хирург біздің көз алдымызда сол көпіршікті ұялмай алып тастады. Алдымен ол ұстараның көмегімен бастың басын ашып, бір көпіршікті алды. Ол кейінірек сауығып кеткенше, операцияны қайталап, алынған көпіршікті қайтадан ішке салу үшін желкенді тігіп қойды. Олардың бұл сұмдық нәрсеге қалай қатысы бар екені таңқаларлық. Кейінірек олар маған оның өнертапқышы, Пегу ханшайымы туралы айтты. Өйткені оның кезінде бұл патшалықтың тұрғындары гомосексуализмді жақсы көретін. Ол ең ауыр жаза заңын шығарды: әйелдер етегінің астын кіндіктен түбіне дейін ашық ұстауы керек, осылайша олар жүргенде жамбастары ашылады. Ол мұны еркектердің әйелдерге деген талғамы жоғарырақ болуы және содомиядан бас тартуы үшін жасады...»

Өзінің түрлі-түсті естеліктерінде Ван де Кутере Сиамда оған әсер еткен көптеген тақырыптарды талқылады, піл аулаудан бастап сиамдық ерлердің қорқақтығына, сиам патшасы қолданған қорқынышты дене жазасына дейін. Ең қызықты үзінділердің бірінде ол сиам астанасы Камбоджадан сиамдықтар ұрлап кеткен тоналған өнерге толы екенін растады. Бұл артефактілердің барлығы кейінірек 1767 жылы Бирмалықтар Аюттхаяны құлатып, қаптап кеткеннен кейін қайтарымсыз жоғалып кетті:

«Ғибадатханалардың ішінде айнала көптеген шамдар мен қола мүсіндер болды; қабырғаға сүйеніп отырған кәмелетке толған адамдай биік. Олар ежелгі римдіктер сияқты киінген және кейбіреулерінің қолдарында таяқ болған; басқалары шынжырлы арыстандарды ұстады. Бұл қатты қола мүсіндер өте жанды болып көрінді. XNUMX жыл бұрын бұл мүсіндер Камбоджа патшалығының қираған қаласынан табылған. Тұрғындар бұл қаланы таудан тауып алып, онда қандай адамдар тұрғанын білмеді. Табылған зат «Ангкор» деп аталды. Табылған суреттердің сапасына қарағанда, тұрғындар римдіктер болса керек...»

Джейкоб Корнелис Ван Нек

Ван де Кутере кез келген суреттердің саны өте әсерлі болды. Оның айтуынша, сарай маңындағы ғибадатхананың бір үлкен залында кемінде 3.000 адам болған. «пұттар»....

Алайда оның Доминикандық Хорхе де Мотаның интригаларына араласып, қашуға мәжбүр болғаннан кейін оның Аюттхаядағы болуы кенеттен аяқталды. 1602 жылдың көктемінде Паттани айлағында VOC-пен қақтығысқаннан кейін ол қайтадан өмірінен айырылды. Нидерландтардың болуы туралы ескертулерге қарамастан, ол осы айлақта толығымен жүктелген қоқыспен байланған. 1602 жылдың қыркүйек айының соңғы аптасында голландиялық капитаны, кейінірек Амстердамның мэрі Джейкоб Корнелис Ван Нек португалдықтар басып алған және кәмелетке толмағандарды қоспағанда, Макао маңындағы шұңқырларға барлау тобын жіберді. бортында - орындалды. Олардың шытырман оқиғаларын білмей, ешкім оралмаған соң, Ван Нек 3 қазанда зәкірді өлшеп, бұрыш саудасы үшін сауда бекетін құру үшін Паттаниге жүзіп кетті.

VOC адмиралы Джейкоб Ван Химскерк

VOC адмиралы Джейкоб Ван Химскерк

Ван де Кутере де Паттаниге келген сәтте, үш күннен кейін VOC адмиралы Якоб Ван Хемскерк те португалдықтардың қолына түскен голландтардың қайғылы тағдыры туралы жаңалықтармен келді. Ван Хемскерктің бортында алты португалдық әскери тұтқын болған және ван де Кутере олардың репрессия ретінде дарға асылуына жол бермеді. Ол VOC кемелерінің бортында бірнеше рет түскі асқа шақырылғанына қарамастан, голландиялықтардың оған сенімсіздік танытқаны және бұл өзара болғаны анық болды. Ван де Кутере әр кеш сайын елге шегінді, өйткені ол бизнеске сенбеді және оның естеліктеріндегі келесі үзінді дұрыс куә болды:

«Түнде бірдеңе болса, қоқыстарды өз бетімше қорғай алмайтынымды түсіндім. Мен жерге ұйықтап, тиелген қоқыстарды күзетуді төрт құлға ғана сеніп тапсырдым. Түнде голландиялықтар келіп, қайықтың тұмсығы мен артқы жағын тесіп, баяу, бірақ сенімді түрде кемені суға толтырды. Құлдар түн ортасы шамасында оянғанда, қоқыс батып кете жаздады. Олардың бірі ескертуге келді, мен құтқаратын нәрсе бар ма деп дереу жолға шықтым. Мен айлаққа келгенде қоқыс түбі суға толы екен; өйткені су төмен болды. Мен ашуланып, қарап тұруды талап еттім, бірақ мен оны ұстай алмадым. Теңіз көтеріліп, қоқыс аударылды. Осының кесірінен мен өзіме тиесілінің бәрінен айырылдым...».

Ван де Кутере өзін Паттаниде аптасына жеті күн, күндіз-түні жапондық жалдамалылар тобымен бірге жүруге мүмкіндік беретін ақылды болды және бұл жақсы нәрсе болды, өйткені VOC оны өлтіргісі келді. Голландиялықтар және олардың жергілікті сыбайластары оның жергілікті контактісін, белгілі бір Антонио де Салдананы өлтіріп, ван де Кутере тұрған үйді қоршауға алды, бірақ ақыры бос қолмен эвакуациялауға мәжбүр болды.

VOC-пен бақытсыз қақтығыстарынан кейін Якобус ван де Кутере өзін толығымен асыл тастардың саудасына арнады, негізінен Үндістанның Биджапур княздігімен бизнес жүргізді және бұл оған ешқандай зиян тигізбеді. 1603 жылы мамырда Гоада Дона Катарина до Кутоға үйленді. Екі ұлды дүниеге әкелген неке. Үш жылдан кейін испан-португал тәжінің курьері ретінде ол Бағдад пен Аллепо арқылы Лиссабонға жету үшін құрлықтағы шытырман сапарға шықты. Алайда Жерорта теңізінде оны мавриандық қарақшылар тұтқындап, Тунис бекінісінде христиандық құл ретінде түрмеге қамады. Дегенмен, француздардың қолдауымен оны өтеуге болады. Келесі жылдары ол байлық іздеу үшін Қиыр Шығысты шаршамай аралады және көптеген шытырман оқиғаларды бастан өткерді, онда сенімсіз шығыс деспоттары, ұсақ португал шенеуніктері, голландиялық VOC тонаушылар, қатыгез малай қарақшылары және аяусыз араб керуен тонаушылары жетекші рөл атқарды.

Ол Гоаға оралғаннан кейін, көп ұзамай ағайынды Кутере португалдықтармен жақсы тіл табысып кеткені белгілі болды. Осы уақытқа дейін олар барлық португалдықтар сияқты 1605 және 1606 жылдардағы екі король жарлығының негізінде шығыс колонияларынан қуылудан аулақ болды. Португалиялық күйеулері португалдық және голландиялық мүдделер мен, мүмкін, аздаған параның арасында шеберлікпен теңестіре отырып, петицияларды тапсыру арқылы олар көптеген жылдар бойы зиянкестерден аулақ бола алды, бірақ 1623 жылдың көктемінде олардың әні аяқталды. Олар қамауға алынып, Лиссабонға депортацияланды, онда олар голландтармен ынтымақтастық жасады деген күдікпен түрмеге жабылды ...

Бірнеше айдан кейін олардың іскер серіктесі, фуггерлердің азиялық агенті, бай неміс Фернао до Крон да тұтқындалып, депортацияланды. Екі жағдайда да осы бейтаныс ауқатты адамдардың қызғаныштары оларды тұтқындап, дүние-мүлкін тәркілеу туралы шешім қабылдаған болуы мүмкін. Алайда испан соты ағайындыларды босатуға қол жеткізді, содан кейін Якобус отарлық әкімшілікке қосылды Мадрид. Ол Үндістандағы губернаторларға бұл аймақтағы VOC-ті қалай қуып жіберуге немесе бойкот жасауға болатынын үлкен құлшыныспен хабарлады. Мысалы, ол Үндістанда тұрақты армия құруды ғана емес, сонымен бірге ауыр қаруланған 12 әскери кемеден тұратын флот құруды жақтады.Дюнкерк типіндегі және аралас фламандтық-испандық экипаждарымен VOC-ке өзінің дәрі-дәрмек дәмін беру үшін... Бұл оған Әулие Джеймс Қылыш орденімен рыцарь атағын берді, бұл испандық рыцарлықтың ең көне және ең беделді ордендерінің бірі.

Ол өзінің бос жұмысына қарамастан, 1623-1628 жылдары өзінің естеліктерін ұлы Естебанға айту үшін уақыт тапты, ол оларды үш томдық «Вида» деген атпен жазды. де Жак де Кутр, табиғи де ла-сьюдад-де-Брюгге, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' жинақталған. Содан бері қолжазба Мадридтің Ұлттық кітапханасында сақтаулы және оның ағылшын және голланд тілдеріне аудармасы бар. Соңғысы 1988 жылы Йохан Верберкмоес пен Эдди Столс редакциясымен «Азиялық серуендер - Брюггедегі алмаз саудагері Жак де Котрдің өмір тарихы 1591-1627' EPO-да.

Якобус ван де Кутере 1640 жылы шілдеде Сарагосада Каталонияға шабуыл жасауға дайындалып жатқан испан корольдік құрамында болған кезде қайтыс болды. Осы уақытта ван де Кутеренің әлеуметтік маңыздылыққа ие болғаны қарапайым фактімен дәлелденді: сол қақаған жазда адамдар оның сүйегін Мадридке көшіруге күш салды, онда патшаның рұқсатымен олар Сан-Андрес-де капелласындағы кесенеге салтанатты түрде жерленді. Лос-Фламенко.

«Сиамдағы және оның айналасындағы Брюггелік авантюрист Якобус ван де Кутеренің тәжірибесі (9-бөлім)» дегенге 2 жауап

  1. Кеспаттайя дейді

    Бұл тарих туралы оқу өте қызықты.

  2. AHR дейді

    Өте қызық туынды. «1602 жылдың қыркүйек айының соңғы аптасы» «1601» болуы керек. Ван Нек Патаниге 7 жылы 1601 қарашада келді. Ван Химскерк 19 жылы 20/1602 тамызда келді. Ван де Кутере Ван Хемскерктен 3 күн бұрын келді, осылайша бұл шамамен 16 жылдың 17/1602 тамызы болатын. 20 жылдың 22-1602 тамызы аралығында Патаниге кемінде 6 голландиялық кеме қондырылды. Кутеренің келуі мен оның қоқыс/жүкінің жоғалуы мен үшін жаңалық болды.

    • Өкпе қаңтар дейді

      Басындағы тырнақ шынымен 1601 жылдың қыркүйек айының соңғы аптасы болса керек. Бір уақытта бірнеше тарихи мақаламен жұмыс істеп, оларды тым ұқыпсыз өңдегенде осындай жағдай болады. Мен өзімнің салтанатты қарым-қатынасыммен бұдан былай мұқият оқимын деп уәде беремін... Біздің Джеймстің Паттанидегі шытырман оқиғасы туралы баяндауы бірнеше жағынан ағартушылық болды, өйткені, мысалы, ол Ван Нектің адамгершілік беделін растады. VOC тарихнамасында ләззат алады және ол сәл дөрекі Ван Хемскеркке қарағанда өзінің сыпайы мінез-құлқын ерекше атап өтті. 1602 жылдың тамызында Паттани маңында кем дегенде 6 голландиялық кеменің якорь болуы Якобустың «фламанд» стиліндегі ағаш үй ретінде сипаттаған бұрыш саудасына арналған VOC постымен байланысты болды.

  3. PEER дейді

    Құрметті Лунг Ян,
    Маған сіздің тарихи әңгімеңіз 2 күн бойы ұнады, чапо!!

  4. Тино Куис дейді

    Шығыстағы барлық еуропалық державалар үшін сауда мен соғыс бір-бірімен тығыз байланысты болды. Ян Питерс Коэн: «Соғыс - бұл сауда, ал сауда - соғыс».

    • Роб В. дейді

      Сол жерде сіз бірден елдің ең (?) жағымсыз адамын атайсыз, оған да өз уақытында әртүрлі жақтар сәл адамдық болуы мүмкін екенін айтты. Мен дәйексөздерді жатқа білмеймін, бірақ сіздердің көпшілігіңіз оның мұрагері (немесе оның ізашары кім болды?) JP әрекеттерін қажетсіз қатыгездік деп айыптағанын білесіз деп үміттенемін.

      Біз осыдан әсерлі беделге ие болдық. Нидерланды жер бетіндегі ең қатыгез халық деген атаққа ие болды. Мысалы, бір малай 1660 жылы былай деп жазды: «Тыңдаңыздар, мырзалар, сізден өтінемін, ешқашан голландтармен достаспаңыз! Олар өздерін шайтан сияқты ұстайды, баратын жерде ешбір ел аман болмайды!». Көптеген адамдар голландиялық/VOC-ті шайтан, сенімсіз, артта қалған, жалған және қатыгез иттер деп қарғады.

      Сауда – соғыс, соғыс – сауда. VOC менталитеті. Менде әлі де сұрақ бар ма немесе бұл голланд мәдениетінің бөлігі болды ма?

  5. Фрэнк Х Власман дейді

    Жақсы әңгіме, біраз ұзақ. Әйтпесе, сен түсінбейсің, меніңше?

  6. TheoB дейді

    Бұл қызықты диптихте мені таң қалдырғаны, Джеймс пен оның ағасы Йозеф екеуі де Куто отбасынан шыққан әйелге үйленді. әпкелер?

  7. Ливен Мысық дейді

    Үлкен қуанышпен оқыңыз. Өте егжей-тегжейлі және қызықты оқиға. Мен бұл адамның басынан өткерген барлық қауіп-қатерлер мен шытырман оқиғаларға таң қалдым, сонымен бірге аман қалды.
    Осыны көбірек өтінемін.


Пікір қалдыру

Thailandblog.nl cookie файлдарын пайдаланады

Біздің веб-сайт cookie файлдарының арқасында жақсы жұмыс істейді. Осылайша біз сіздің параметрлеріңізді есте сақтай аламыз, сізге жеке ұсыныс жасай аламыз және сіз веб-сайттың сапасын жақсартуға көмектесесіз. Толығырақ

Иә, мен жақсы веб-сайтты қалаймын