Әкесі сияқты, қызындай: адам құқығын қорғау

«Кішкентай кезімде мен адам құқығы мәселелерімен онша айналыспадым. Ішінара мен өзімді орта тапқа жататынмын деп ойлағандықтан және адам құқықтарының бұзылуы тау тайпалары мен фермерлер сияқты этникалық азшылықтардың басынан өтті. Мен ойладым: мұндай қиындықтар менде болмайды.

Бірақ бұл Пратубжит Нелапаижит үшін (30) тоғыз жыл бұрын оның әкесі, адам құқықтары жөніндегі танымал заңгер із-түзсіз жоғалып кеткен кезде кенеттен аяқталды. Ол сол кезде Чулалонгкорн университетінің жоғары курсында оқитын. Ол жоғалғаннан кейінгі бірінші жылы ол қатты бақытсыз болды. Ол ешбір іс-шараға қатысқан жоқ. Азап әкемді құрметтейді, деп сенді ол, жоқтау - ол туралы естеліктерді сақтаудың ең жақсы жолы. Сол жылдан кейін ол әкесінің ісін саяси тұрғыдан ойлай бастады.

«Саясаттану студенті ретінде мен саяси мотивация тұрғысынан ойлауға үйрендім. Қылмыскерлер әкемнің үнін өшіргісі келетінін және біздің үреймен өмір сүріп, аузымызды жапқанымызды қалайтынын түсіндім. Сондықтан мен қарсы тұруды шештім”. Осы жылдар бойы күйеуінің жоғалып кеткеніне назар аудара берген анасын сотқа, полиция бөлімшесіне, кездесулерге ертіп жүрді.

Оның дипломдық жұмысы 2004 жылы Так Бай оқиғасындағы сот төрелігі мен қақтығыстар туралы болды (фото басты бет). Одан кейін оңтүстіктегі жеті ереуілшіні сарбаздар атып өлтіріп, 78-ін жүк көлігінде тұншықтырып өлтіріп, олар әскери лагерьге жеткізілді. Ешкім ешқашан сотталмаған.

Бэн, оның лақап аты, қазір Махидол университетіндегі Адам құқықтары және бейбітшілікті зерттеу институтының оқытушысы. Өз құқығың бұзылмайынша, адам құқығының мәнін түсіне алмайсың деген сөз бар. Мен оның мағынасын енді түсіндім деп ойлаймын'.

Өткен жылы Баен өзінің адвокаттық дебютін Sombath Somphone & Beyond компаниясына қосылып, Лаос үкіметіне қоғамдық қызметкер және Рамон Магсайсай сыйлығының иегері Сомбат Сомфонның жоғалып кетуін тергеу үшін қысым көрсету науқанын жасады. Ол соңғы рет өткен жылдың желтоқсан айында Меконгтағы бөгеттердің салынуына қарсылық білдірген соң көрген. Бэен бұл іске эмоционалды түрде тартылғанын сезінеді, өйткені оның әкесі де, Сомбат та соңғы рет көлікте болған.

Жоғалып кету және ұрлау туралы сөз болғанда Баенді ең қатты таң қалдыратын нәрсе - құрбандарға деген көзқарас. «Таиланд қоғамы әлі күнге дейін ұрланғандар жаман адамдар және олар өздеріне лайықты нәрсені алады деп санайды». Мысалы, оның әкесі «ұрыларды қорғаушы» ретінде бейнеленген. Өйткені, ол Таксиннің үйінде оңтүстік сепаратистері мен есірткі сатушыларды қорғады есірткіге қарсы соғыс полицияның жалған айыптауы және/немесе азаптауы.

«Жәбірленушілердің көпшілігінің жеке мәселелері де айтылады. Мысалы, Таксин БАҚ-қа менің әкем туралы анаммен ұрысып қалғанын, сондықтан үйден қашып кеткенін айтты'.

Баен басқа құрбандардың отбасыларына: «Жүректеріңізді кісі өлтіру шұңқырына айналдырмаңыз және өз тарихыңызды айтыңыз. Қылмыскерлерге бізді ауыздықтау арқылы өз мақсатына жете алмайтынын көрсетіңіз. Олар отбасы мүшелерін алып, оларды жоғалтуы мүмкін, бірақ бізді жоғалтып, құрбандармен бірге өлуге мәжбүрлей алмайды».

(Дерек көзі: Muse, Bangkok Post, 7 қыркүйек 2013 ж.)