ხანმოკლე თონბურის იმპერია

ფილტვის იან
გამოქვეყნებული ფონის, ისტორია
Tags: , , ,
3 აგვისტოს 2022

მეფე ტაქსინი (wisanu bualoy / Shutterstock.com)

ვისაც ცოტა ინტერესი აქვს ტაილანდის მდიდარი ისტორიით, იცის სუხოტაის და აიუტთაიას სამეფოები. გაცილებით ნაკლებად ცნობილია თონბურის სამეფოს ამბავი. და ეს გასაკვირი ნამდვილად არ არის, რადგან ამ სამთავროს ძალიან ხანმოკლე არსებობა ჰქონდა.

ის არსებობდა 1767 წლიდან 1782 წლამდე ან სულ რაღაც 14 წლამდე. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მღელვარე ისტორიაში არც თუ ისე დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ეს იყო განსაკუთრებული მნიშვნელოვანი პერიოდი ტაილანდის ამჟამინდელი ეროვნული სახელმწიფოს განვითარების ისტორიაში.

1767 წლის აპრილში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის დიდ ნაწილზე 400 წლის განმავლობაში ბატონობის შემდეგ, აიუტთაიას სამეფო რუკიდან წაშალეს ბირმელებმა. მდიდრული სასახლეები და ტაძრები ოსტატურად გაძარცვეს და შემდეგ მთლიანად დაწვეს, გადარჩენილები მონებად წაიყვანეს. ყოფილი სამეფოს თითქმის მთელი ტერიტორია დაიკავეს ბირმის ჯარებმა მომდევნო კვირებში, მაშინ როცა ბევრმა ადგილობრივმა ლიდერმა - რომლებიც ოდესღაც აიუტთაიას ყმები იყვნენ - ისარგებლეს წარმოქმნილი ძალაუფლების ვაკუუმით და გამოაცხადეს თავი დამოუკიდებლად. ეს გააკეთეს საკვანგბურის, ფიმაის, ჩანთაბურის და ნახონ სი თამარატის ბატონებმა, მათ შორის, ისე, რომ ის, რაც ერთ დროს აიუტთაიას ერთი შეხედვით მიუწვდომელი სამთავრო იყო, რეკორდულ დროში დაიშალა.

ჩაო ტაკი, ჩინელი წარმოშობის დიდგვაროვანი და ძლევამოსილი სამხედრო ლიდერი, უმეტესობაზე ფიქრობდა. მან გაარღვია ბირმის გარემოცვა 3 წლის 1767 იანვარს - აიუტთაიას დაცემამდე სამი თვით ადრე - 500 მიმდევართან ერთად და გაიქცა სამხრეთით რაიონგში, სანაპირო ქალაქ ტაილანდის ყურეში. ტაქსინი არ გადამდგარიყო ბირმის ოკუპაციისთვის და იმ მომენტიდან, როცა დაინახა, რომ ბირმის გარნიზონები ყველგან არც ისე ძლიერი იყო, მან წამოიწყო კონტრშეტევა ჩინელი დაქირავებული ჯარისკაცების დახმარებით, რომელიც დაიწყო ჩანთაბურის ძარცვით, რაც ლეგენდარულია ტაილანდური ისტორიოგრაფია.

1767 წლის ოქტომბრის ბოლოს ტაქსინმა, რომელმაც შეკრიბა 5.000 მეომარი, ავიდა მდინარე ჩაო ფრაიაზე და აიღო ციხე და გარნიზონი ქალაქი თონბური დღევანდელი ბანგკოკის მოპირდაპირედ. მას სიკვდილით დასაჯეს ტონგ-ინი, სიამის გუბერნატორი, რომელიც იყო ბირმის მარიონეტული და 6 ნოემბერს ჩაო ტაკმა მოახერხა აიუტთაიას ბირმელებისგან დაბრუნება, მას შემდეგ რაც მან მათ დიდი დანაკარგი მიაყენა ფო სემ ტონის ბრძოლის დროს. ბედი, ქალაქის დაცემიდან შვიდი თვის შემდეგ. ამიტომ, რა თქმა უნდა, შემთხვევითი არ არის, რომ ეს დღე, როგორც ბირმული ოკუპაციისგან განთავისუფლების სიმბოლური თარიღი, ტაილანდში დღემდე აღინიშნება.

თუმცა ჩაო ტაკს მშვიდად ვერ ეძინა. ახალი და დამოუკიდებელი სიამისთვის საძირკვლის ჩაყრიდან სულ რაღაც რამდენიმე კვირაში, ბირმის მმართველმა ჰსინბიუშინმა კვლავ გადაკვეთა საზღვრები. ბირმის არმია ქვეყანაში შეიჭრა საი იოკის გავლით და მაშინვე ალყა შემოარტყა ბანგ კუნგის ბანაკს - ტაქსინის ჩინეთის ჯარების შეკრების ბანაკს - ახლანდელ სამუთ სონხრამის პროვინციაში. ტაქსინის პასუხი სწრაფი იყო და მან მოახერხა ბირმის ალყაში მოქცევა და მძიმე მარცხი მიაყენა მათ. ჰსინბიუშინი, რომელსაც არ სურდა ბრძოლის დაუყოვნებლივ დათმობა, იძულებული გახდა გაეყვანა თავისი უკანასკნელი ჯარები, როდესაც - თითქოს სასწაულით - უეცრად უზარმაზარი ჩინური ძალა შეიჭრა მისი იმპერიის ჩრდილოეთით. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ტაქსინი მხარს უჭერდა ასეთ შეურაცხყოფას თავის ჩინელ მოკავშირეებზე, რათა მოეხსნა ზეწოლა საკუთარ ოპერაციებზე. თუ არა...

ტაქსინი

აიუტთაია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იყო სიამის ავტორიტეტის ცენტრი, იმდენად განადგურებული იყო, რომ ვეღარ გამოიყენებოდა როგორც ხელისუფლების ცენტრი. ტაკმა დააარსა ახალი ქალაქი თონბური შრი მაჰასამუტი მდინარე ჩაო ფრაიას დასავლეთ ნაპირზე, სადაც მოგვიანებით გაჩნდა ბანგკოკი. ახალი კაპიტალის მშენებლობა ისევ დიდი წარმატება იყო, რადგან სამუშაო დაახლოებით ერთ წელიწადში დასრულდა. სანამ ქალაქი ჯერ კიდევ მშენებარე იყო, ტაკმა თავად დაარქვა სიამის მეფე 28 წლის 1767 დეკემბერს ჯერ კიდევ დაუსრულებელ სასახლეში. ის საკუთარ თავს მეფე სანფეტს უწოდებდა, მაგრამ ხალხისთვის ცნობილი იყო, როგორც მეფე ტაქსინი - მისი ტიტულისა და პირადი სახელის ერთობლიობა. ტაქსინმა თავი დაგვირგვინა არა თონბურის, არამედ აიუტთაიას მეფედ, რათა შეენარჩუნებინა ძველი დინასტიური ტრადიციის გაგრძელება და საკუთარი თავის და მისი ავტორიტეტის ლეგიტიმაცია.

ტაქსინის დედაქალაქის ახალი ადგილი შემთხვევით არ აირჩიეს: ის ნაკლებად დაუცველი იყო ბირმის თავდასხმისგან, ვიდრე აიუტაია იყო და, უფრო მეტიც, ის იდეალურად მდებარეობდა საზღვაო ვაჭრობისა და ვაჭრობის განსახორციელებლად. იმ სავაჭრო კავშირებზე დაყრდნობით, რომელიც სიამმა უკვე განვითარდა შუა სამეფოსთან, ტაქსინმა წაახალისა ჩინელი ვაჭრები და ხელოსნები, ესარგებლათ ეკონომიკური შესაძლებლობებით, რომელსაც სთავაზობდა მისი ახალი დედაქალაქის მდებარეობა. ჩინელების დიდი ნაწილი სამუდამოდ დასახლდა სიამში, სადაც მათი ჩართულობა ბიზნესსა და ვაჭრობაში - ამ საქმიანობით გამომუშავებულ საგადასახადო შემოსავალთან ერთად - დაეხმარა სამეფოს განადგურებული ეკონომიკის ნელა, მაგრამ აუცილებლად აღდგენას.

ტაქსინისთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო პოლიტიკური ერთიანობის შექმნა თონბურით, როგორც მისი ახალი იმპერიის ეპიცენტრი. როგორც ადრე დავწერე, აიუტთაიას დაშლის შემდეგ, თონბურის გარდა ოთხი ძირითადი მეტოქე სახელმწიფო დაიკავა ვაკუუმი: ფიმაი, ფიწანულოკი, სავანგბური და ნახონ სი ტამარატი. თუ ტაქსინს თავისი პოლიტიკური ამბიციები უნდა შეესრულებინა, მას მოუწევდა მისი მეტოქეების დამორჩილება, რაც აუცილებლად გამოიწვევს სამოქალაქო ომს. მან პირველად გაგზავნა თავისი ჯარები ფიწანულოკში, სადაც რუანგ როხანაკუნმა, ადგილობრივმა გუბერნატორმა, თავი გამოაცხადა ვრცელი და ნაყოფიერი ტერიტორიის მმართველად, რომელიც გადაჭიმული იყო ტაკიდან ნახონ სავანამდე. მას შემდეგ, რაც მაშინვე ვერ მოახერხა რუაანგის ძალაუფლების გარღვევა, ტაქსინი დაუპირისპირდა ყველაზე სუსტს, კერძოდ, პრინც თეფიფიტს, მეფე ბორომმაკოტის ვაჟს, რომელიც მართავდა აიუტაიას 1733 წლიდან 1758 წლამდე. თეფიპიტი აიუტთაიას ხოცვა-ჟლეტას გადაურჩა და თავი ფიმაის მმართველად გამოაცხადა. ისევე, როგორც 1766 წელს, როდესაც თეფიპიტმა ვერ შეძლო აიუტთაიას დაცვა, მან უნდა დათმობა ტაქსინს. მას შემდეგ, რაც ტაქსინების ძალებმა ძმები ბუნმა და თონგ დუანგი (მოგვიანებით რამა I) ხელმძღვანელობდნენ ისაანი, პრინცი გაუჩინარდა სცენადან და ტაქსინმა დანიშნა თავისი ერთ-ერთი ბიძაშვილი ჩააო ნარასურიავონგსე ფიმაის გუბერნატორად.

ერთი წლის შემდეგ, თონგ დუანგი, რომელსაც ახლა ფრაია ჩაკრი ჰქვია, თავს დაესხა ნახონ სი ტამარატს, მაგრამ ჩაიძირა. ტაქსინს, რომელსაც სურდა გოლის გატანა რაც შეიძლება სწრაფად, მაშინვე გაგზავნა თავისი ჯარის უმეტესი ნაწილი დასახმარებლად. ნახონ სი თამარატი ჩაუვარდა ხელში და გუბერნატორი, რომელიც პატანის გუბერნატორმა შეიპყრო, საბოლოოდ ტაქსინმა შეიწყალა და დედაქალაქ თონბურში საცხოვრებელიც კი მისცა.

1770 წელს Chao Phra Fang - ძალიან გავლენიანი ბერი გახდა მეომარი - რომელიც იყო Sawangburi სახელმწიფოს მმართველი, შეიჭრა Thonburi სამეფოში. ამ შემოსევის მიზეზი მარტივი იყო: ჩაო ფრა ფანგი დარწმუნებული იყო, რომ მალე მას თავს დაესხმებოდა ტაქსინი და გადაწყვიტა, რომ თავდასხმა საუკეთესო დაცვა იყო. მისმა შემოსევის ძალებმა მოახერხეს ჩაი ნატამდე გასვლა. მაგრამ შემდეგ გაირკვა, რომ მზაკვრელმა სტრატეგმა ტაქსინმა უკვე გააჩაღა ელვისებური კონტრშეტევა სვანგბურში თავდამსხმელთა ზურგს უკან. ტაქსინის ძალებმა ადვილად აიღეს ფიწანულოკი და ზუსტად სამ დღეში აიღეს სავანგბური. ჩაო ფრა ფანგის ბედი უცნობია, რადგან ის უკვალოდ გაუჩინარდა სავანგბურის აღების შემდეგ. მისი ბოლო შიდა კამპანიის ეფექტს ვერავინ დაუპირისპირდა: თონბურიმ საბოლოოდ პოლიტიკურად გააერთიანა სიამი, როგორც ერთი სამეფო.

ტაქსინმა არა მხოლოდ დაიპყრო ის ტერიტორიები, რომლებიც ადრე იყო აიუტთაიას იმპერიის ნაწილი, არამედ სურდა სიამის კონტროლის გაფართოება ახალ ტერიტორიებზე. მაგალითად, 1771 წელს მან წამოიწყო საპასუხო შეტევა ხმელეთიდან და ზღვით კანტონელი ვაჭრის მმართველის ჰა ტიენის, Mạc Thiên Tứ-ის წინააღმდეგ, რომელმაც უკვე რამდენიმეჯერ სცადა გომბეშო ტაქსინის სკაში ჩაეყენებინა. მაგრამ ტაქსინის ტერიტორიული პრეტენზიები ამით არ დასრულებულა, პირიქით. მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში მისმა ჯარებმა შემოიერთეს დღევანდელი ჩრდილო-აღმოსავლეთ კამბოჯის ნაწილი. მათ ტახტიდან ჩამოაგდეს კამბოჯის მეფე ნარაირაჯა და მასზე პრინცი ანგ ნონი, რომელიც მანამდე ტაქსინისგან მფარველობას იღებდა. შემდეგ კამბოჯამ ფეოდალური ხარკი გადაიხადა თონბურის.

სამხრეთით ტაქსინების არმიის რაზმებმა დაიმორჩილეს მალაის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთი ნაწილი, ხოლო ჩრდილოეთით მათ განდევნეს ბირმები ძველი ჩრდილოეთ ტაის სამეფოდან, ლანადან. ბირმის წინააღმდეგ კამპანიებმა პიკს მიაღწია 1774 წელს. ამ წელს ტაქსინმა ოფიციალურად უბრძანა ჩაო ფრაია ჩაკრისა და ჩაო ფრაია სურასს ჩიანგ მაიში შეჭრა. ბირმის თითქმის 200 წლიანი მმართველობის შემდეგ ჩრდილოეთ ლანას იმპერიის დედაქალაქი გადავიდა სიამის ხელში. ორმა ჩაო ფრაიამ შეძლეს ჩიანგ მაის ხელში ჩაგდება ბირმის მმართველობის წინააღმდეგ ადგილობრივი მეამბოხეების დახმარებით და ტაქსინმა ისინი ადგილობრივ მმართველებად აქცია: ფრაია ჩაბაანი, როგორც ფრაია ვიჩიანპრაკარნი, ჩიანგმაის მბრძანებელი, ფრაია კავილა, როგორც ლამპანგის მბრძანებელი და ფრაია ვაივონგსა, როგორც უფალი. ლამფუნის. ყველა უფლისწულმა თავის მხრივ ხარკი გადაიხადა და თონბური ცნო ცენტრალურ ხელისუფლებად ახალ იმპერიაში.

მაგრამ ყველა პრობლემა ჯერ არ დასრულებულა. თითქმის ყოველწლიურად ახალი სამთავრო ხვდებოდა ბირმას თავდასხმებს. 1775 წელს სინგჰუ მინ მაჰა ტიჰა ტურას ხელმძღვანელობით ბირმელთა უდიდესი შემოსევა მოხდა. იმის ნაცვლად, რომ გაეყო სხვადასხვა მარშრუტებით შემოჭრილი ჯარები, მაჰა ტიჰა ტურა ამჯერად მინიმუმ 30.000 კაციანი არმიით გაემართა ფიწანულოკისკენ, სადაც მათ ძლივს 10.000 სიამის დამცველი ელოდა. თითქოს ეს საკმარისი არ იყო, ამავდროულად, დაახლოებით 6.000 ბირმეელი დაწინაურდა ჩიანგ საენიდან, ბოლო ბირმული გარნიზონიდან სიამის მიწაზე, ჩიანგ მაიში. სასწაულებრივად, ტაქსინის ჯარებმა მოახერხეს ჩიანგ მაისკენ შეტევის დაბლოკვა, მაგრამ ფიწანულოკში სიამეს სერიოზული ცხვირის სისხლდენა დაემართა. ბირმებმა მოახერხეს სიამის მიწოდების ხაზების გაწყვეტა და ტაქსინის არმია ორად გაიყო. თავდასხმა ისეთი ძალით მოვიდა, რომ რიცხობრივად ბევრად სუსტ სიამეებს სხვა გზა არ ჰქონდათ უკან დახევის გარდა, რათა არ განადგურებულიყვნენ... ფიწანულოკი დაიპყრო ტრიუმფალურმა ბირმელებმა, მაგრამ ბირმის მეფის ჰსინბიუშინის მოულოდნელი სიკვდილი და მათ თანმხლები ბრძოლა, ისინი. მოუხდა გაყვანა.

ამ თანმიმდევრულ კონფლიქტში გამარჯვებულმა, 1776 წელს სინგუ მინ მაჰა ტიჰა ტურამ გაგზავნა ლანაში ისევ ისეთი უზარმაზარი არმიით, რომ ჩიანგ მაის ტაქსინის ერთგულმა ჯარებმა გადაწყვიტეს ქალაქის ევაკუაცია. ჩაო ფრაია სურასიმ და კავილამ, ლამპანგის მბრძანებელმა მოახერხეს ჩიანგ მაის განთავისუფლება, მაგრამ კვლავ გადაწყვიტეს დაეტოვებინათ ქალაქი, რადგან აღარ იყო მოსახლეობა, რომ ქალაქი შეავსო.

შესაძლოა, საზღვრები დაცული იყო დასავლეთში და ჩრდილო-დასავლეთში, მაგრამ ყველაფერი აგრძელებდა ღრიალს აღმოსავლეთში. 1776 წელს ნანგრონგის გუბერნატორი იჩხუბა რეგიონის დედაქალაქ ნახონ რატჩასიმას გუბერნატორთან. შემდეგ გუბერნატორმა დახმარება სთხოვა შამპასაკის მეფე საიაკუმანეს. ეს გახდა ტაქსინისთვის, რათა გაეგზავნა ჩაო ფრაია ჩაკრი ჩამპასაკის დასაპყრობად. მეფე საიაკუმანე გაიქცა, მაგრამ ის ტყვედ ჩავარდა და ორი წლის განმავლობაში თონბურის დუნდულში გაუჩინარდა. 1780 წელს იგი გაათავისუფლეს და უფლება მისცეს კვლავ მართოს თავისი სამეფო მას შემდეგ, რაც პირველად გადაიხადა ხარკი თონბურისთვის. ჩამპასაკის კამპანიამ ჩაკრის არა მხოლოდ მოუტანა სომდეტ ჩაო ფრაია მაჰა კასაცეუკის ტიტული, არამედ გაზარდა ძალაუფლება და ტაქსინის აბსოლუტური ნდობა.

1778 წელს ლაოსელმა მანდარინმა, სახელად ფრა ვომ, სთხოვა სიამის მხარდაჭერა ვიენტიანის მეფე ბუნსანის წინააღმდეგ, მაგრამ მოკლა ლაოს მეფემ. ტაქსინმა, ამაში იპოვა შესანიშნავი საბაბი თავისი ტერიტორიის შემდგომი გაფართოებისთვის, გაგზავნა ძმები ფრაია ჩაკრი და მისი ძმა, როგორც დიდი ჯარის მეთაურები ვიენტიანში მის დასამორჩილებლად. ამავდროულად, ლუანგ პრაბანგის მეფე სურიავონგი დაემორჩილა ტონბურს და შეუერთდა ვიენტიანის შემოსევას. მეფე ბუნსანი გაიქცა და ტყეში დაიმალა, მაგრამ მოგვიანებით დანებდა სიამის ჯარებს. ვიენტიანების სამეფო ოჯახი მძევლებად გადაასახლეს ტონბურში. თონბურის ჯარებმა თონბურში წაიღეს ბუდას ორი ღირებული ქანდაკება, ვიენტიანის სიმბოლური ხატები - ზურმუხტისფერი ბუდა და ფრა ბანგი. საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, ლაოსის სამი სამეფო დარჩებოდა სიამის შენაკადი….

Thonburi Palace ან Phra Racha Wang Derm, მეფე ტაქსინის ყოფილი სამეფო სასახლე (Thipwan / Shutterstock.com)

დაახლოებით 1780 -1782 წლებში თონბურის სამთავრო იყო - ტაქსინების დამშვიდების პოლიტიკისა და დაპყრობების წყალობით - უდიდესი სიამის იმპერია ისტორიაში ტერიტორიული და გეოგრაფიული თვალსაზრისით. და არანაკლებ ცხრა მეტ-ნაკლებად ავტონომიური ვასალური სახელმწიფო ევალებოდა ტაქსინს: ნახონ სი თამარატის სამეფო, ჩრდილოეთ ტაილანდის სამთავროები ჩიანგ მაი, ლამპანგი, ნანი, ლამფუნი და ფრაე, და ლაოსის სამეფოები შამპასაკი, ლუანგ პრაბანგი და ვიენტიანი.

ტაქსინის მეფობამ გამოიწვია პოლიტიკური გაერთიანება, მაგრამ არა კეთილდღეობა. ომის წლებმა და ბირმის შემოსევებმა დიდი გავლენა მოახდინა და არა მხოლოდ შეუშალა ხელი საგარეო ვაჭრობის დიდ ნაწილს, არამედ ფერმერებსაც შეუშალა სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობის განხორციელება. 1767 წელს აიუტთაიას დაცემის შემდეგ ბირმაში ჩამოყვანილი ათასობით სიამის სამხედრო ტყვე და ადამიანური ძალის ზოგადი ნაკლებობა პრობლემების წყარო იყო. ტაქსინმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ გაემხნევებინა ხალხი, ვინც გაქცეული იყო სოფლად 1765–1767 წლებში ბირმის შემოსევის დროს, გამოსულიყვნენ ჯუნგლებში თავიანთი სამალავებიდან. მაგრამ ეს საკმარისი აღარ იყო ქვეყნის შესანარჩუნებლად. 1773 წელს მან გამოაქვეყნა სერვიტუტის ტატუ, რომელმაც მუდმივი კვალი დატოვა უბრალო ადამიანების სხეულზე, აფერხებდა მათ გაქცევას ან გადაადგილებას და ავალდებულებდა, რომ წლის დიდი ნაწილი ემუშავათ მთავრობაში - გადაუხდელად. ეს პრაქტიკა კარგად გაგრძელდა რატანაკოსინის პერიოდში, სანამ გადასახადი არ გაუქმდა მეფე ჩულალონგკორნის (რამა V) მეფობის დროს. დაუსჯელი არც თავად ტაქსინი დარჩენილა. როგორც მდიდარი ჩინელი ვაჭრის ოჯახიდან, მან გაყიდა თავისი სამეფო და ოჯახის ქონება და აქტივები. ამ გზით გამოშვებული რესურსები აღმოჩნდა - დროებით - გარკვეულ ნუგეშისცემას დაავადებული ეკონომიკისთვის. მიუხედავად ამისა, ომების შემდეგ სიამის ეკონომიკას დრო სჭირდებოდა რეაბილიტაციისთვის.

საბოლოო ჯამში, სწორედ მისმა სამხედრო კამპანიებმა და ჩინელ ვაჭრებთან ჭკვიანურმა სავაჭრო გარიგებებმა გადაარჩინა სიამი გაკოტრებისგან. თონბურის სამეფო ეკონომიკურად გამოჯანმრთელდა ცინგ ჩინელების განახლებისა და მერკანტილური დომინირების გზით, პროცესი, რომელიც მიმდინარეობდა თანდათანობით გვიანი აიუტთაიას სამეფოდან, რომელიც გაგრძელდა თონბურის ქვეშ და რატანაკოსინის პერიოდში. თავად ტაქსინმა ასევე ბრძანა სავაჭრო მისიები მეზობელ ქვეყნებში და მის ფარგლებს გარეთ, რათა „სიამი გაეძლო ერების იმპულსში“. ამ უკანასკნელში მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო ჩინურ ცინგ დინასტიასთან კავშირების აღდგენას. მაგალითად, 1781 წელს მან გაგზავნა რამდენიმე მისია ცინგში ორ ქვეყანას შორის დიპლომატიური და კომერციული ურთიერთობების აღსადგენად, რომელიც დაიწყო XNUMX წლით ადრე სუხოტაის პერიოდში, მაგრამ შეწყვეტილი იყო აიუტთაიას დაცემით.

ასე რომ, ტაქსინი პოპულარობისა და პოპულარობის სიმაღლეზე იყო დაახლოებით 1780 წელს. მაგრამ მიუხედავად მისი წარმატებებისა, მან დაიწყო ფსიქიკური არასტაბილურობის მზარდი ნიშნები. თუმცა, გარკვეული დათქმა უნდა გაკეთდეს იმ დროისთვის გავრცელებულ ამბებთან დაკავშირებით, რადგან ბევრი მათგანი ტაქსინის მოწინააღმდეგეების კალმებიდან მოდიოდა და ტახტის მემკვიდრეობის ლეგიტიმაციას ემსახურებოდა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მისი უცნაური საქციელიც გავრცელდა. დასავლელების მიერ.ხსენება. მაგალითად, Rattanakosin Gazettes და მისიონერული ანგარიშები იტყობინება უცნაური, მანიაკალური ქცევა. ეს არ იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც სიამის მონარქები ასე იქცეოდნენ, მაგრამ როდესაც მან ასევე დაიწყო სანღას უმაღლესი ბერების შეურაცხყოფა და საკუთარ თავს სოტაპანა ანუ ღვთაებრივი ფიგურა უწოდა, ღობე მთლიანად დასრულდა. თუმცა ეს უკანასკნელი შესაძლოა ასევე უხეშად გაზვიადებული იყო და ანტიპროპაგანდად გავრცელდა, რათა მოგვიანებით მისი ტახტიდან ჩამოგდება გაეადვილებინა...

Thonburi Palace ან Phra Racha Wang Derm, მეფე ტაქსინის ყოფილი სამეფო სასახლე (Thipwan / Shutterstock.com)

როგორც არ უნდა იყოს, მისმა ვითომ ნებაყოფლობითმა და ხშირად შეუთავსებელმა საქციელმა მას უფრო და უფრო მეტი ადამიანის წინააღმდეგობა უბიძგა. მისი მაღალი თანამდებობის პირები, ძირითადად ეთნიკური ჩინელები, დაიშალნენ მეტოქე ფრაქციებად, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია სახელმწიფო ხელისუფლების შელახვა. შედეგად, ნელ-ნელა აღმდგენი ეკონომიკა არეულობაში ჩავარდა. უფრო უარესი, შიმშილობამ გაანადგურა ქვეყანა, ხოლო კორუფცია და თანამდებობის ბოროტად გამოყენება მძვინვარებდა. ტაქსინი ცდილობდა აღედგინა წესრიგი და თავისი ავტორიტეტი რკინის ხელით მოქმედებით და ხშირად ძალიან მკაცრი სასჯელებით უხვად დაკისრებით. ამას მოჰყვა, სხვა საკითხებთან ერთად, დიდი რაოდენობით ჩინოვნიკებისა და ვაჭრების დაპატიმრება და სიკვდილით დასჯა, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია ჩინოვნიკების მზარდი უკმაყოფილება და კიდევ უფრო მეტი არეულობა ვაჭრებში.

1782 წლის დასაწყისში ტაქსინმა ბრძანა 20.000 7 კაციანი არმია, მისი გამოცდილი გენერლების ფრაია ჩაკრისა და ბუნმას მეთაურობით, გაეგზავნა კამბოჯაში პრო-სიამური მონარქის გამეფების მიზნით კამბოჯის ყინვის შემდეგ. სანამ ჯარი კამბოჯისკენ მიდიოდა, ტონბურში მოხდა გადატრიალება და ტაქსინი ტყვედ ჩავარდა და გიჟად გამოაცხადეს. მიუხედავად იმისა, რომ მან მონასტერში შესვლის ნება და ბერად გატარება სთხოვა, ის 1782 წლის XNUMX აპრილს ტრადიციული წესით სიკვდილით დასაჯეს. მას ხელ-ფეხი შეკრა, შთამნთქმელი ხავერდის ტომარაში შეკერეს, რომ ხილული სამეფო სისხლი არ გადმოსულიყო, შემდეგ კი სანდლის ხის ჯოხით სცემეს.

ტაილანდის ოფიციალური ისტორიოგრაფია ამბობს, რომ აჯანყების შესახებ ამბის მიღების შემდეგ, უეჭველი ფრაია ჩაკრი სასწრაფოდ ადგა ფეხზე და დაბრუნდა თავისი ჯარებით. ბევრი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ მან მიიღო აჯანყებულთა შეთავაზება ტახტის მიღებაზე საგულდაგულო ​​განხილვის შემდეგ, მაგრამ, შესაძლოა, ვერსია, რომელიც ვარაუდობს, რომ ეს იყო თავად ფრაია ჩაკრი, ვინც სასამართლოს დიდებულების მხარდაჭერით, სისხლიანი გადატრიალება მოახდინა. ყოველ შემთხვევაში, უდაო ფაქტია, რომ მან და სხვას არავის გასცა ბრძანება, თავი დაეღწია პატრონისა და მეგობრისგან...

ტაქსინის ტრაგიკულმა სიკვდილმა ასევე აღნიშნა თონბურის სამთავროს დასასრული. დედაქალაქის უზრუნველყოფის შემდეგ, ფრაია ჩაკრიმ აიღო გვირგვინი, როგორც მეფე რამატიბოდი, რომელიც ცნობილია როგორც ბუდა იოდფა ჩულალოკე, დღეს ცნობილია როგორც მეფე რამა I და დააარსა ჩაკრის სახლი, ტაილანდის მმართველი დინასტია დღემდე. ტაქსინის გარდაცვალების შემდეგ, რამა I-მა სასწრაფოდ გადაიტანა თავისი დედაქალაქი თონბურიდან, მდინარე ჩაო ფრაიას გაღმა, სოფელ ბანგ-კოჰში, სადაც ის ააშენებდა თავის ახალ დედაქალაქს. ქალაქის სვეტი, ვთქვათ, ქალაქის საძირკველი, აშენდა 1782 წელს რატანაკოსინის კუნძულზე, სადაც სამთავრობო უბანი, გრანდიოზული სასახლისა და ზურმუხტისფერი ბუდას ტაძრის ჩათვლით, შექმნიდა ქალაქის ბირთვს, რომელსაც დღეს ბანგკოკს ვუწოდებთ.

ქალაქი თონბური, სადაც ზოგიერთმა შენობამ შეინარჩუნა ძველი ბრწყინვალება, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული თონბურის ხანმოკლე იმპერიასთან, დარჩა დამოუკიდებელ ქალაქად და პროვინციად, სანამ არ გაერთიანდა 1971 წელს ბანგკოკთან, რომელიც უკვე მნიშვნელოვნად გაიზარდა.

8 პასუხი “The Ephemeral Thonburi Empire”-ზე

  1. ჯონი ბ.გ ამბობს

    ისინი ყოველთვის ძალიან საინტერესოა ქვეყნის ისტორიის შესახებ, რაც საშუალო ტაილანდელმა არ იცის, რომ აღარაფერი ვთქვათ დაბალი ქვეყნების შესახებ.

    პუბლიკაციაში ნათქვამია შემდეგი: „6 ნოემბერს ჩაო ტაკმა მოახერხა აიუტთაია ბირმელებისგან დაიბრუნა… ამიტომ შემთხვევითი არ არის, რომ ეს დღე ითვლება ბირმის ოკუპაციისგან განთავისუფლების სიმბოლურ თარიღად, დღემდე ტაილანდში აღინიშნება“.

    რა მაინტერესებს, რას გულისხმობ ამაში, რადგან ვინ აღნიშნავს ამას? როგორც ვიცი, ეს არ არის არც ეროვნული დღესასწაული და არც არაოფიციალური დღესასწაული.

    • ფილტვის იან ამბობს

      ძვირფასო ჯონი,

      ზუსტად არ მახსოვს როდის, მაგრამ 1937 თუ 1938 წელს 6 ნოემბერი ოფიციალური დღესასწაული გახდა ფიბუნის მეფობის დროს. ახლა ტაილანდის ერთ-ერთი ოფიციალური და ნახევრად ოფიციალური დღესასწაულია, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ მას პატივს სცემენ მხოლოდ ტაილანდის შეიარაღებული ძალები და მე ვფიქრობდი კონკრეტულად საზღვაო ძალების მიერ, რადგან ამ თავდასხმის წარმატება დიდწილად არის ტაქსინის მოულოდნელი თავდასხმა. ფლოტი Chao Phraya-ზე შეიძლება ჩაითვალოს….

  2. თეოდორ მოლი ამბობს

    ფილტვის იან,

    მშვენიერი ამბავი და ძალიან ნათლად დაწერილი. ეს ყველაფერი ცოტა ხნის წინ მეჩვენება...
    VR-ით. პატივისცემით,
    თეო მოლი

  3. ტინო კუისი ამბობს

    კარგი ამბავია, ფილტვ იან! არ გეწყინებათ, თუ ქვევით ჩემს ამბავს ტაქსინის შესახებაც ვახსენო, არა? ციტატით?

    https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/koning-taksin-een-fascinerende-figuur/

    მისი სახელის შესახებ:

    ხანდახან თავბრუ მეხვევა მრავალი სახელის გამო, რაც ტაისელებს შეუძლიათ. წარსულში სოციალურ კიბეზე ასვლისას ყველას სხვა სახელი ერქვა. ხშირად ხდება, რომ სახელს ვერ ვასახელებ. ტაქსინს დაახლოებით ნახევარი ათეული ჰყავდა.

    ტაქსინი არის ტაკის (tàak) ნაერთი, ქალაქი ცენტრალურ ტაილანდში, სადაც ის იყო გუბერნატორი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, და sin (sǐn) რაც ნიშნავს "ფულს, სიმდიდრეს, კეთილდღეობას".

    შედეგები:

    ყველა ამ მოვლენის გარშემო მრავალი ლეგენდა ჩამოყალიბდა. ისინი, ვინც დაჟინებით მოითხოვენ ტაქსინის, როგორც მეფის ლეგიტიმურობას, ამტკიცებენ, რომ ის რატომღაც აიუტთაიას მეფეების შთამომავალი იყო. იმის გამო, რომ მეფის სისხლი არ უნდა დაიღვაროს, ზოგიერთი მატიანე ამბობს, რომ ტაქსინს ხავერდის ჩანთაში ჩასვეს და სანდლის ხის ნატეხით მოკვდა ტაძარში, სადაც ის ცხოვრობდა. (მატიანეების უმეტესობა წერს, რომ მას თავი მოჰკვეთეს). მე ასევე მოვისმინე ამბავი, რომ ტაქსინს კი არ ჩასვეს ჩანთაში და დაარტყეს, არამედ სხვამ, და რომ ტაქსინმა მთელი ცხოვრება ბერად გაატარა ნახორნ სი-თამარატში ან სურატთანში.

    რამდენიმე თვის წინ ვიყიდე ბუკლეტი სათაურით "ტაქსინი ჯერ არ არის მკვდარი". მე ვუთხარი მაღაზიის გოგონას "მაგრამ ტაქსინი უკვე მკვდარი არ არის?" - არა, - თქვა მან, - ის ჩვენს გულებში ცოცხლობს. ბუკლეტში ნათქვამია, რომ ტაქსინის შთამომავლები ჯერ კიდევ ცხოვრობენ ნახორნ სი თამარატის გარშემო.

    ჩაკრის დინასტიის პირველ ასზე მეტი წლის განმავლობაში, 1932 წლის რევოლუციამდე, რომელმაც აბსოლუტური მონარქია კონსტიტუციურად გადააქცია, ტაქსინი თითქმის არ იყო ნახსენები, ალბათ ჩაკრის დინასტიის ლეგიტიმაციის დაკარგვის შიშით. პირველი ნაციონალისტური ლიდერების დროს, როგორიცაა ფიბუნ სონკრაამი, პირველი ქანდაკებები გამოჩნდა და მას "ტაქსინი დიდი" უწოდეს.

    წითელი პერანგების ახლა დახურულ ჟურნალს ერქვა, ალბათ, შემთხვევით, "ტაქსინის ხმა". არსებობს მინიშნებები, რომ წითელი პერანგები თაყვანს სცემდნენ ტაქსინს, შესაძლოა თაქსინს ხედავდნენ, როგორც ტაქსინის რეინკარნაციას, განსაკუთრებული მეფის, არა სამეფო სისხლისა და უფრო ხალხის კაცს.

  4. joop ამბობს

    დიდი მადლობა ისტორიის ამ ლამაზად დაწერილი ნაწილისთვის.

  5. ტინო კუისი ამბობს

    "ჩაო ტაკი ჩინური წარმოშობის დიდგვაროვანი იყო", - წერ, ლუნგ იან. ის იყო ჩინელი ემიგრანტის შვილი, მაგრამ დედამისი ტაილანდელი ქალი იყო. რატომ არ ამბობ, რომ ის წარმოშობით ტაილანდური იყო? სხვათა შორის, ის არ იყო დიდგვაროვანი, მაგრამ ჰქონდა უმაღლესი ოფიციალური არამემკვიდრეობითი წოდება.
    მის ძველ მეგობარს თონგს, მოგვიანებით გენერალს ჩაო ფრაია ჩაკრის, რომელმაც ტაქსინის სიკვდილით დასჯის ბრძანების შემდეგ თავი მეფე რამა I-მ დააგვირგვინა, ჰყავდა მონ მამა და დედა ჩინელი. ამას იშვიათად ახსენებენ. რამდენად მნიშვნელოვანია წარმოშობა? ტაილანდის ეროვნული ჰიმნი იწყება ფრაზით "ჩვენ ტაილანდები ერთი სისხლი და ხორცი ვართ".

    • ფილტვის იან ამბობს

      ძვირფასო თინა,
      ტაილანდურ ოფიციალურ ისტორიოგრაფიაში, როგორც ტაქსინის, ისე ჩაკრის დინასტიის „შერეული“ წარმომავლობა რაც შეიძლება ნაკლებად არის ნახსენები. ოფიციალურ საკითხებში სამეფო სახლი, რა თქმა უნდა, „ტაილანდური სისხლის“ უნდა იყოს… ამგვარად, მას შეეძლო ჩინელ დაქირავებულთა მოწოდება, რომლებმაც საბოლოოდ შექმნეს მისი არმიის ბირთვი, რაიონგის მახლობლად ყოფნისას, და ბევრად უფრო ადვილად დაარწმუნებდა ჩინელ ვაჭრებს, რომ შემდგომში ხელახლა ინვესტიცია განახორციელონ მის იმპერიაში. ამ კონტექსტში, გასაკვირი არ იყო, რომ ათწლეულების განმავლობაში ძლივს შენარჩუნებული და თუნდაც ძალიან უგულებელყოფილი კავშირების შემდეგ აიუტთაიას სასამართლოსა და ჩინეთის საიმპერატორო სასამართლოს შორის, მან მოახერხა ზუსტად ამ დიპლომატიური კავშირების აღდგენა. ურთიერთობა, რომელიც ორივე მხარეს სარგებელს მოუტანდა მომდევნო წლებში... არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ტაქსინის მეფობამდე აიუტაიას მრავალი პრინცი ხარკს ან ერთგულებას აღუთქვამდა ჩინეთის იმპერატორებს, თუნდაც ეს ხშირად პროფორმა იყო.
      ასევე ჩვენთან, ისაანის ჩვენს შორეულ კუთხეში, ბევრ ადამიანს ჯერ კიდევ აქვს (სუპერ) რწმენა, რომ ტაქსინი არასოდეს აღსრულებულა და რომ ის კვლავ აღდგება ხალხის სათავეში...

      • ტინო კუისი ამბობს

        რა თქმა უნდა, ლუნგ იან, მისი ნაწილობრივი ჩინური წარმომავლობა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო მისი მეფობის შემდგომი მსვლელობისთვის, როგორც თქვენ მშვენივრად აღწერთ, და შესაძლოა ასევე მისი დაცემისთვის.


დატოვე კომენტარი

Thailandblog.nl იყენებს ქუქი-ფაილებს

ჩვენი ვებსაიტი საუკეთესოდ მუშაობს ქუქიების წყალობით. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია დავიმახსოვროთ თქვენი პარამეტრები, მოგაწოდოთ პერსონალური შეთავაზება და დაგვეხმაროთ ვებსაიტის ხარისხის გაუმჯობესებაში. დაწვრილებით

დიახ, მე მინდა კარგი საიტი