なぜタイ人は自国の政府から強盗をするのでしょうか？

政府は、汚職やその他の違法行為が発生せず、精力的に闘われる最高の場所であるべきです。 国民がこれに疑問を抱くと（そしてタイ国民にはそうする十分な理由があるようだが）、独立した、忠実で公正な機関としての政府に対する信頼は低下する。

これに加えて、タイでは憲法（特定の国の人々や組織がどのように活動するかについての規則を定める）の内容について長年議論されてきたという事実もある。 原則として 相互に作用する必要があります。 したがって、ほとんどの国では、憲法が変更されることはほとんどなく、ゲームのルールは変更されず、プレーヤーが変更されます）、精神的危機はほぼ完全に完了しています。

すべてのタイ人が誇りに思える共通点を持っているという感覚はありません。 おそらく、タイが他のすべての（そしてAECの）近隣諸国のように西側強国によって植民地化されたことがないという歴史的事実を除いては。

タイ社会は分断されており、その断層はタイ人が時々着るシャツの赤や黄色によって決まるわけではありません。 国王だけが（象徴的に）共通の誇りと国民の団結の役割を果たします。 もし汚職が国王から盗んだものだと言われたら、タイやタイの政府関係者の多くは違う考えをするだろうと私は確信している。 （実際には、この窃盗も起こっています。農業やインフラの多くのプロジェクトは、国ではなく国王によって100パーセント資金提供されています。これらのプロジェクトにおける汚職は、実際には国王から盗んでいるのです。）

なぜ公共部門で汚職が起こるのでしょうか？

前回の記事では、汚職やその他の違法行為が罰せられる、あるいは罰せられない理由をいくつか概説しました。 私のリストは完全ではないと思いますが、次の要因が影響していると思います。

• 公務員の給与が低いこと、特にほとんどの政府顧客（企業、外国人）の給与やプロジェクトの規模に比べて低いこと。
• 平均的な公務員の多額の借金と月々の出費（ここでは高級車を所有することは一種のカルトであり、合理的思考を放棄する必要がある）。
• クリックをせず、目上の人に敬意を払い、常に職場の調和を目指すタイの文化（ハイ・キアドとナム・ジャイ);
• キャッシュレス決済ではなく現金決済に重点を置く。
• チェックして責任を負う意欲の欠如（説明責任が非常に低い）、および間違いを認めることへの恐怖（面子を失う）。
• （何年も前から存在している）公務員、金融機関（銀行など）、政治家、実施企業（建設会社など）間のネットワークであり、お互いを気遣うこと（「気をつけて」）が中心となっている。

なぜタイ人は自国政府に不利益をもたらすのでしょうか？

オランダ人はゆりかごから墓場まで世話を受けます。 正式に言えば、オランダは福祉国家です。 私たちの国と比較すると、タイ政府は自国民に対してほとんど何もしません。健康保険基金も、WWも、AOWも（まあ、ごくわずかですが）、WAOも、職業安定所も、再訓練プログラムも、協会への補助金もありません。生活、政党、孤児院、空間計画なし, 住宅協会はなく、少しの観光政策（特にプロモーション）、少しの教育と農業政策（米とゴム農家への補助金）、そして少しの所得政策（最低賃金）。

タイ人は自分自身と自分の身近なネットワークにいる人々の世話をする必要があります。 汚職の現状を除けば、タイ政府に（良い）イメージがないのも不思議ではありません。

この寡黙な政府に対抗するのは、もちろんタイ人がほとんど税金を払っていないことだ。 政府はほとんど何もしないので収入を必要としません。 VAT 率は低いです。 所得税の支払いは年収100.000万バーツ（＝現時点で約2600ユーロ）から始まり、労働人口の大多数はその限度額に達していない。

したがって、税金は中級および上級の公務員および従業員（主に学術訓練を受け、バンコクに集中している）と企業（利益または損失に関係なく税金を支払う）によって支払われます。 料金は西洋の基準からすると非常にリーズナブルです。

これと同様に、交通違反をしたタイ人が、（それが間違っているとわかっていても）交通違反をした（目に見えない）政府に200バーツを渡すよりも、警察官に500バーツを渡したいと考えるのは、おそらく理解できることでしょう。誰がそのお金をどうするかはわかりませんし、わかりません。 警察官が金銭を受け取る様子が撮影された場合、それは不可能である/すべきではないため、即座に解雇されます（しかし、このようなことは何千回も起こり、続いています）。

汚職に関する私の前回の記事へのコメント投稿者の多くは、国家が何兆もの風呂を利用できていないため、普通のタイ人、一般の人々が汚職の犠牲者になっていると書いています。 そこに置きました タイの情勢では 疑問符。

たとえ国がこれらすべての兆ドルを受け取ったとしても、そのお金は福祉国家のより良い設計（例えば、年金制度、失業手当、病気の場合の給与の継続支払い、最低賃金の引き上げなど）にはおそらく使われないでしょう。 ）西洋モデルによると。 タイ社会の性質上、政府よりもネットワークや慈善団体が重視されます。 そしてその政府は何十年にもわたってエリートたちの手に渡っています。

王室と寺院

貧しい人々が多いタイでは、このカテゴリーに本当に関心がないのかと疑問に思うかもしれません。 答えは「はい」ですが、その懸念は政府からのものではありません。 西洋人の目から見ると政府は不十分ですが、タイには王室と寺院があります。

王室のほぼ全員が独自のプロジェクトや慈善活動を行っています。 あらゆる種類の社会組織の理事会（赤十字社から大学まで。多くの理事会が再びエリートの手に渡っているため、同じ年配の顔を週にXNUMX、XNUMX回見かけることもある）がどのようにして自分たちの利益を上げているかを毎晩テレビで見ることができる。王室メンバーとともに現れ、プレゼントと花に加えて小切手が入った封筒を手渡した。

これは、王子や王女が新しいショッピングセンターをオープンしたり、この国の（約2500の）大学で卒業証書を授与したりするときにも起こります。 卒業生一人につきXNUMXバーツと聞いています。 生徒数が XNUMX、場合によっては XNUMX 人になると、小切手の額を自分で計算できます。

王室の慈善事業（組織や災害救援）に加えて、特に（もはや）ネットワークを持たない貧しいタイ人のために、（あらゆるコミュニティ、あらゆる地域に）仏教寺院が存在する。 僧侶たちは早朝（午前5.30時半から）に布施（食べ物や飲み物、お金、花）を集めに来ます。 彼ら自身も午前11時頃に寺院で昼食をとり、その日の残りは何も食べません。

余った食べ物は貧しい人々に与えられます。 ちなみに、その場にいる全員が食べたければ食べられるので、貧乏になる必要はありません。 また、お寺には必ず寝る場所があり、古い家財道具の改修や再配布、空き瓶の回収などあらゆるサービスを行っているお寺も多いです。 訪問者はあらゆる形式のサービスを無料で利用できますが、日常の活動 (清掃、道路清掃、料理、皿洗い、犬や猫の餌やりなど) を手伝うことが求められます。

政治

では政治はどうなるのでしょうか？ それでは何も起こらないのでしょうか？ 彼らはタイ国民をもっと大切にする政府を求めることはできないのだろうか？ はい、可能です。 そうですか？ まあ、ちょっとだけ。

いくつかのことを忘れないようにしましょう。

•  タイの政党は、その発足以来、国の裕福なエリート層内のさまざまなネットワークと結びついてきた。 当初は金融家として、後にはインラック夫人やコーン氏のように政治家としても活躍した。 タイの政治家のほとんどは大富豪です。 そうでなければ、選出される後援制度に資金を提供し続けることはできません。
• 政党はタイ国民の解放とは何の関係もありませんでした。 それは、権力とお金（セックスは言うまでもなく）をめぐるごく普通の闘争です。 軍事クーデターや独裁政権の時代には、これらの勢力は事実上排除されます（多くの場合、庶民が満足するまでに）。 クーデターは主に世論がエリートたちの強奪にうんざりしたときに起こります。
• これらの政治エリートたちに、国の発展、環境保護、所得の再分配、汚職との戦い、王室の役割、仏教の役割や貧困削減などについてのビジョンを期待することはできない。
• オランダとは対照的に、タイでは選挙期間中に実質的な政治的議論はなく、党首討論や実際の党計画も存在しない。
• タクシン政権の1村当たりXNUMX万バーツ計画など、特に貧しいタイ国民（特にタイ北部と北東部の農村地域）の立場を改善するためのポピュリズム的な政策が選挙時に約束されている。 研究によると、この措置の導入後、農村部のタイ人の状況は前向きに変化したが、永続的なものではなかった。 いいえ 持続可能な 改善してください。
• 普及政策が一定の投票行動につながる可能性があり、地方の有権者数が多いという意味で、地方の発展は重要である。 政治家にとって田舎は経済的などではなく、戦略的に重要なのだ。

タイの国民は、裕福なエリート層や（赤や黄色の）ネットワークのこの（内向きの）日和見主義の危険性をほとんど認識していません。 タイ人は（高度な教育を受けた人々でさえも）、過去に植民地化されなかったという事実が、（アジア経済共同体においても）強力でユニークな立場を与え、そして将来においても優位性を与えてくれると今でも考えている。

現実は全く異なります。 タイの貧富の差は拡大しており、あらゆるレベルでの教育の質（したがって卒業生の質、ひいてはタイ人の仕事の質）は絶対的および相対的に低下している。

クリス・デ・ボーア

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