イサーンスタッフパーティー
もちろん、これは壮大な話ではありませんが、イサーンで人々がどのように暮らし、パーティーをし、仕事をするかに興味がある人にとっては、十分興味深いかもしれません。
34週間前、私の妻は、コンケン大学を卒業後、ウボンラチャタニ米研究センターで働き始めた6歳の女性、ワアイさんから電話を受けました。 同研究センターは、別の研究センターに着任したため、2000月XNUMX日に送別会を開くことになっていた。 気象専門家らはその日は台風がイサーンを直撃し、もちろん屋外イベントになると予想していたので、やや危険な日程となった。 このパーティーはパートナー向けではなく従業員のみを対象としたものでしたが、彼女はお祝い者として彼女のために用意されたテーブルに親戚を招待することを許可されました。 しかし、彼女の家族はXNUMXキロ離れたところに住んでおり、誰も来ることができなかったため、代わりに友人を招待することを許可されました。 そして、彼女は私たちの友人たちに連れられて、すでに何度か私たちとダイニングテーブルに一緒にいたことがあり、それ以来、私たちを頻繁に訪れるようになったので、私たちは彼女のことをよく知っていました。 ワイはまた、私たちの親友であるトーイを招待しました。トーイはウボンで働いていたときの母親だったからです。
パーティーのドレスコードは伝統的にイサーン人で、これはイサーン人が自らのアイデンティティを誇りに思っていることを示している、少なくともそれが私の解釈です。 ただし、これが独立した追求であると言いたいわけではありません。
ウボンラチャタニライスリサーチセンターは、我が家から約20km、ウボン郊外約10kmにあります。 広大な敷地にいくつかの建物と職員用の簡易住宅が建っている。 ワイはその家のひとつに、コンケン時代からの親友と一緒に住んでいた。 広大な地形にもかかわらず、新たに開発された米の試験圃場はなかった品種。 これらの試験圃場はタイ全土に広がっており、一般の稲作農家によって手入れが行われていますが、もちろん研究センターの関係者が時々訪問することもあります。
当日、私たちが研究センターに到着したのはXNUMX時半で、すでにお祭りは始まっていました。 従業員のダンスグループが、仏教をテーマにした儀式が行われる予定の建物に向かう途中だった。 その建物には椅子がいくつかありましたが、XNUMX つはもちろん私たちのためのものでした。しかし、そこにいた残りの椅子はマットの上に座らなければなりませんでした。 中央にはXNUMXつのベンチもあった。XNUMXつは式典を主導する白衣を着た人物のためのもの、XNUMXつはワアイと「母親」トーイのためのもの、もうXNUMXつは監督とその妻のためのものだ。 なぜなら、あの盛大なパーティはもちろん和合だけのものではなく、そもそも他所での役職も引き受けていた監督にとってものものだったからである。 それでワイは監督の別れに便乗してとても嬉しかったのです。 偶然にも、彼女はどこかに貼られた巨大なポスターに監督と一緒に写っていて、監督と同じくらい目立つように描かれていました。 その点では区別はされませんでした。
式典が始まる前に、ワアイとトーイの隣にベンチが追加され、妻と私はそこに座らなければなりませんでした。 これは、ワイが私たちを親（「もう一人の娘」）と考えているという事実のおかげです。 もちろん、この儀式の一環として、私たちはお互いに、そして仏教カウンセラーと紐でつながっていました。 XNUMX分後、カウンセラーは祈りを終え、私たちXNUMX人の右手首に紐を結びました。 その後、群衆はひざまずいて参加することを許可され、XNUMX人の祝賀者に手首の紐を渡し、別れを告げました。 コロナにもかかわらず、それには何度かのハグが伴った。 ちなみにマスクをしている人は一人もおらず、私も妻も楽に行けました。
それから私たちは外に出ました。そこには300人以上分の食べ物が置かれたテーブルが設置されていました。 私たちはワイとトーイと一緒に 8 人掛けのテーブルに座りましたが、監督は 14 人掛けのテーブルで間に合わせてくれました。 水とソフトドリンクのボトルに加えて、各テーブルにはレオビールのボトルが XNUMX 本ありました。 なので、オランダのスタッフパーティーで経験したような飲み会ではありませんでした。 かつて私の同僚もタクシーに乗せるのを助けなければならなかったが、彼は押し込まれるよりも早く車から降りてしまった。 タイではそうではありません。
もちろんパーティー会場にも大きなステージが設置され、プロのアーティストや社員が技を披露しました。 そしてもちろんダンスもありました。 私は特に年上の女性たちのダンスパートナーとして人気があり、腕を引かれてダンスフロアに連れて行かれたことも何度かありました。 私は実際、タイではそのような大胆さには慣れていませんが、酔っ払った女性や非常に年配の女性からのみです。 しかし、パーティーの雰囲気のせいで、ファランと一緒に踊るというまたとない機会を奪われないようにする女性もいたようだ。 最近読んだ本で、XNUMX時間以上じっとしているのは健康に悪いので、問題なく我慢しています。 最近では、あまりにも長くじっと座っていると、Fitbit ウォッチが警告を発してくれます。 しかし、踊っている女性たちがたくさんいたので、その夜は何の警告も必要ありませんでした。
約束されていた台風は遅れ、その日刺した修道士（？）たちはどうやら気象の専門家よりも天気の神とよく通じていたようだ――そしてXNUMX時過ぎに私たちはパーティーを後にしたが、パーティーはまだ盛り上がっていた。
とても素敵な話 ハンス、ありがとう。
こんにちは、ハンス。タイの通常の生活についての「洞察」を聞くのはいつも嬉しいです。 この高学歴で確かに魅力的な女性が、34歳になっても結婚していないことは驚くべきことだ。 どんどん私を追いかけてきます。
はい、比較的よくあることだと思います。 私は、良い仕事に就いている魅力的な女性が結婚しない、あるいは晩婚化した例をいくつか知っています。 農家の娘として勉強を続けるには、かなりの忍耐が必要であることがその理由のXNUMXつかもしれません。 農家の娘は農家の息子よりも成功することが多い。 そして、大学教育を受けた農家の娘たちは、経済的な負担だけを負う男性を望んでいません。 ちなみに、ワイさんの両親は平均的な農家よりもお金持ちです。
ハンス、あなたが着ているのも本物のイサーンの衣装ですか？
まさにイサーンだと思います。 しかし、イサーンではそう頻繁に遭遇することはなく、もちろん都市でもそうではありません。
プラユット氏はイサーン氏に服を着せるとき、通常、腰にそのような布を巻きます。 それがイサーンでの彼の人気を高めます。 そして今もそうしていますが、私にとってそれは例外のままです。
いや、イサーンではプラユット・ハンスよりあなたの方が人気があると思いますよ。
ハンスさんの素敵なお話。 パーティーは朝の6時半に始まりましたか、それとも夕方ですか?
サイクリングさん、コメントありがとうございます。 しかし、パーティーは午後17時半に始まりました。