サイアムの地図作成 – 国境と誇り高き国民国家の起源
今日のタイはどのようにしてその形とアイデンティティを獲得したのでしょうか? 誰が、何が国に属するか、あるいは属さないかを正確に決定することは、今起こったことではありません。 かつてはシャムだったタイも、ただ単に誕生したわけではありません。 XNUMX 年も経たない前、この地域は実際の国境はなく、勢力圏が（重複して）存在する王国の地域でした。 タイの現代の地理体がどのようにして生まれたのかを見てみましょう。
1894年から1896年にかけてのラオスの旅
19 世紀末、フランス政府は有名な「ミッション パヴィ」でメコン川の北と東の地域を地図に描きました。 この地域は当時、さまざまな王国や地方勢力から構成されていましたが、これらはすぐにラオスとベトナム（インドシナ）の近代国民国家に飲み込まれることになります。 フランスとイギリスによる国境の決定と植民地化により、この地域の伝統的な生活様式は終焉を迎えました。
タイをよく訪れる人は「タイらしさ」という概念に精通していると思いますが、実際にタイ人とは誰でしょうか? 誰がそうレッテルを貼られたのでしょうか？ タイとタイ人は、人々が信じているほど常に団結していたわけではありません。 以下は、「タイ人」が誰であり、誰になり、そして現在であるのかについての簡単な説明です。
私はラオス人ですが、それで何ですか？
イサーン族の人々が日常的に不承認や差別を経験しているという事実は、一般の人々に限定されるものではなく、僧侶にも影響を及ぼします。 イサーン・レコードの記事の中で、元僧侶のティー・アンマイ教授（ธีร์ อันมัย、ティエ・アンマイ）が自身の体験について語っています。 これは彼の物語です。
献花が違法な抵抗行為とみなされた経緯
1947 年のクーデターの翌日、ある教師が新聞の一面を飾りました。 この男性が民主記念碑に献花をしに来たのは、10 年 1947 月 XNUMX 日の憲法記念日でした。 それが彼の逮捕につながり、サイアム・ニコーン（สยามนิกร、Sà-yiqam Níe-kon）新聞の一面を飾りました。 見出しは「献花容疑で男逮捕」。 このイベントの短い翻訳は次のとおりです。
タイの刑務所の悲惨な現状
タイの独房に滞在するのは非常に不快なものが多い。 タイの刑務所は極度の過密状態にあり、食料、飲料水、医療支援へのアクセスが不十分です。 衛生環境は劣悪で、囚人は過酷な労働環境にさらされています。 場合によっては、虐待や拷問についての話も出てきます。
タイの学校はどうですか？
タイの学校生活がどのようなものか知っていますか? 子どもたちはどんなことを学んでいるのか、どんな雰囲気なのか？ タイの小中学校の全体像を描いてみましょう。 幼稚園のアヌバン（อนุบาล、à-nóe-baan）と中等教育（専門学校、大学）については議論しないままにします。
意見: 論争 憲法裁判所は道徳的失敗の証拠である
今週木曜日、アルン・サロンチャイ氏が書いた意見記事がタイ・エンクワイアラー紙に掲載され、その中で彼は憲法裁判所と、憲法裁判所が独自の裁判長の留任を決議する創造的な法的方法を批判している。 全文の翻訳はこちらです。
人間の密輸と、命からがら逃げなければならなかった警官の物語
元警察少将パウィーン・ポンシリン*は、前進党のランシマン・ローマ議員を通じて自分の話を伝えることができて嬉しく、安堵している。 元捜査官はロヒンヤ移民の人身密航と数十人のロヒンヤの遺体が発見された集団墓地を捜査していた。 研究が原因で、彼は上級軍人、警察官、公務員から殺害の脅迫を受け、捜査を早期に終了しなければならず、2015年末にオーストラリアに逃亡し、そこで亡命を求めた。
活動家は警察から絶えず嫌がらせを受けていると語る
チェンマイ出身のピムチャノック・“ピム”・ジャイホン（พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์）さん（24）は、ここ数日、監視され、尾行されていると感じた。 彼女は自分の家にいても安全だとは感じず、恐怖感に襲われました。 彼女は、デモに参加したことで私服警官にストーキングされていると信じている。 この活動家は民主主義団体タルーファ*のメンバーで、14月XNUMX日月曜日以来当局から脅迫や嫌がらせを受けていると述べた。
タイの音楽: 愚かな君を愛しています! - 小指
私が初めて知ったタイの歌は女性だけのバンドのものでした。 このバンドの名前は？ ピンク (พิงค์)。 私が夢中になったロックソング、そしておそらくあの素敵な女性たちも「rák ná, dèk ngôo」と呼ばれていました。 その曲の何がそんなに特別だったのでしょうか？ 見て、聞いてください。
単なる優しい顔以上のもの: コンケンの「かわいいクマたち」の生活を垣間見る
「ビールプリティ」とは、挑発的なタイトスカートを着て、ケータリングの訪問者に特定のブランドのビールを飲むよう勧める女性たちによく与えられる用語です。 しかし、この女性たちは誰ですか？ これらのビアガールの生活を覗いてみると、彼女たちは単にビールを売るだけではないことがわかります。 以下は、ビール女子に関する記事の要約です。
本の虫のための読み物
私たち全員が可能な限り屋内に留まらなければならない今、あなたは何をしていますか？ 本好きの人にとっては、お互いにおすすめを教え合うのもいいかもしれません。 タイ関連の本が約 XNUMX 冊しかない私の本棚を見て、その間にどんな美しい本があるかを見てみましょう。
愛があらゆる形態の独裁を克服しましょう
どのような場合に愛する人と離れることができますか? 死？ 刑務所？ それとも跡形もなく消えるのか？ ミン・タルファさんのパートナーはXNUMX月末、保釈の権利もなく当局によって自由を剥奪された。 この手紙は、彼女がバンコクの差し戻し刑務所にいる恋人に送った叫びです。 彼女は彼にそれを読む機会があることを願っています。
タイ社会におけるHIV感染者の排除と偏見
タイはここ数十年で HIV の分野で多くの成果を上げてきましたが、HIV 感染者を取り巻く社会的な偏見は依然としてあります。 Isaan Record は、この問題に日常的に対処している XNUMX 人にインタビューしました。 この作品では、社会の理解を変えることを望んでいる人々の短い要約が書かれています。
タイの民主主義：歴史ある村の文化からタイと西洋のハイブリッドモデルへ
アジアには独特の文化的価値観があり、権威主義的なリーダーシップが自然な一部であると多くの人が言っています。 しかし、民主主義は西側諸国によってタイに導入されたものではありません。 いいえ、それはタイの村社会における地元の伝統と外国の影響が複雑に絡み合った結果です。 民主主義が特に西洋的ではない理由を詳しく見てみましょう。
失われた1997年の「人民憲法」
現在の憲法の修正に関する議論は定期的にニュースを作っているので、1997年のかつてのかつての憲法を振り返ることは害を及ぼすことはできません。 tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon）、今でも特別でユニークな標本です。 国民が新憲法の起草に集中的に関与したのはこれが最初で最後となった。 これは、例えば軍事政権によって制定された現行憲法とは全く対照的である。 1997 年に起こったことを復元しようとする組織があるのもそのためです。 1997 年憲法がそれほどユニークなものになったのはなぜですか?