ワット・ク・プラ・コナ：遺産管理の注目すべき一例

しばらく前、サトゥエクの自宅の近くでクメールの記念碑を探していたとき、ローイエット県の南部にあるワット・ク・プラ・コナを見つけました。 偶然ですが、このクメール遺跡は自尊心のあるほぼすべての旅行ガイドに載っていないからです。 しかし、それはクメールの最北端の神社の XNUMX つです。

この寺院群は、両側に XNUMX つずつある巨大なラテライトのブロックでできた保存状態の良い壁で囲まれています。 ゴープラ または寺院にアクセスできます。 この聖域の中心にはラテライトのテラスがあり、その上に XNUMX つの プランン、 典型的なフラスコ型の塔が建てられました。 各 プラン 古典的には四方すべてに出入り口がありますが、実際にあるのは東向きのドアだけです。 他のものは石のブラインドドアです。 シヴァ神を祀るこの寺院がいつ建てられたのかは完全には明らかではありませんが、現存する彫刻や装飾要素はすべて、1010 年から 1080 年の間に流行したいわゆるバプアン様式を示しています。

さまざまな崩壊状態にあるこの寺院群に、私があまり注意を払うことはなかったでしょう。それが、西洋人にとってはしばしば奇妙なタイの考え方の好例であると考えているという事実がなかったら、最も貴重な不動の遺産を扱います。 このサイトには多くの間違いがあると言っても、それはまだ控えめな表現だからです。 少なくとも私の見解では、まさにワット・ク・プラ・コナの悲惨な状況こそが、この古いクメール寺院への訪問を興味深いものにしているのです。そうする必要はありません…。'。 これは少し傲慢に思われるかもしれませんが、信じてください、私は遺産管理について多少のことは知っています。 前世では、私は文化科学者であり、フランダースで最も活発な文化遺産協会の共同創設者であっただけでなく、フランダースの XNUMX つの地域を管理する組織、Monumentenwacht Vlaanderen のアントワープ県支部の理事も務めていました。地方支部は、フランダースの歴史的に貴重な遺産の維持と保存を促進します。 この経験から、私はワット・ク・プラ・コナが今日何も知らない訪問者に提供する光景に非常に興味をそそられました。

中央 プラン チュラロンコン王 (1853 ～ 1910 年) の治世下の 1874 年に完全に修復されました。 この君主は、美術史家・考古学者を自称する異母弟のダムロン・ラジャヌバブ王子（1862～1943年）の刺激を受けて、国内にある多くの廃墟となった記念碑を、より大きな名誉のためにかつての栄光に復元するという野心を抱いていた。シャムの栄光と、当時イサーンには事実上存在しなかったシャムの国民的アイデンティティの感覚を強化するためでした。 残念ながら、これは常に賢明に行われたわけではないため、復元' ワット・ク・プラ・コナの寺院は、割り引いて解釈する必要があります。 実際、この修復を担当した人は、オリジナルのレンガの芯しか持っていません。 プラン 保存されており、この建物の周囲には新しい建物が建てられています チェディ 元のデザインとはまったく似ていないように構築されています。

この奇妙な遺産管理の作品は、ほぼピラミッド型のものによく似ています。 チェディモン文化に典型的な建造物。 このような構造の最もよく保存された例は、13 の建物だと思います。^e 世紀、XNUMX階建て ワット・チェディ・リアム、 大まかに訳すと 四角い塔 チェンマイの南東約 3 km にあるウィアン クム カムで鑑賞できます。 ワット・ク・プラ・コナの例は規模がはるかに控えめであり、漆喰細工の品質はワット・ク・プラ・コナのものよりも著しく低いですが、 ワット チェディ リアム。 ワット チェディ リアムと同様に、このチェディは XNUMX 階建てで、頂上には尖塔が付いています。 各レベルと各側面に仏陀の坐像が飾られています。 残念なことに、この仏塔は現在、再び腐敗の兆候に悩まされています。 一度白塗りすると、XNUMX 階調のグレーが表示されます。 ところどころで、構造物から苗木が芽吹き、漆喰の表面に浮き彫りにされた装飾要素が明らかに崩れ始め、さらには腐り始めています。 いつかこの中央の塔にもそれができるはずだ ウィハン あるいは、六つの頭を持つナーガの蛇に守られた仏陀の足跡を鑑賞する礼拝室もあったが、私はそのようなものを何も見つけられなかった。 この寄稿のタイトルで、遺産管理の興味深い部分について言及しましたが、なぜこの発電所が私にとってまったくの謎だったからです。 プラン このようにしてなりました復元されました。 私はこの場所を歩いていた二人の僧侶に尋ねましたが、彼らもこの非常に大胆で非常に奇妙な介入についてもっともらしい説明を与えることができませんでした。

南西部 プラン しかし、これらの塔が元々どのようなものだったに違いないというかなり良いアイデアを提供しており、元の漆喰細工の痕跡は今でも見つけることができます。 幸いなことに、出入り口の上にある要石も時の試練に耐え、カラの頭に座って花や植物の花輪をむさぼり食う正体不明の神を調和よく描いています。 これは、高度な職人技と洗練さで知られるバプアン様式の典型的な作品です。 残念なことに、この神社は完全に混乱しているようで、長年にわたって建物から落ちた何百ものレンガが土台の周りに散乱しています。 もう少し進むと、いくつかの立派な冠石と、ガルーダに乗ったヴィシュヌ神が描かれた立派な鴨居もあり、それらは不注意に置き去りにされたようです。

もう一方の頂点 プラン 残念ですが完全に倒壊してしまいました。 残りの部分は、風雨から場所を守ることを目的とした恐ろしいトタン屋根の下でわずかに曲がっています。 幸いなことに、出入り口の上には非常に美しい鴨居がまだ残っており、ラクシュミがヴィシュヌ神の太ももをマッサージしている様子が浅浮き彫りで見ることができます。 しかし、報告すべき唯一の前向きな点はこれだけです。 この周りにあっただけじゃなくて プラン 新しい、まったく一致しないタイル張りの床が敷かれましたが、その両側も全体を巧みに保護する厚いコンクリートスラブによって視界から隠されています。 元のレンガの多くは、これらのコンクリート スラブとコンクリートの間に無造作に置かれていました。 プラン 捨てられた。 同様に理解できないのは、屋根の支持構造を支える牛の血で塗られたコンクリートの柱が、このプランの側面に単に引き上げられているだけであり、反対側には細いアルミニウムの梁が全体の崩壊を防ぐことになっているということです。 クリア数20^e クメール寺院の隣に十字に建つ世紀の建物は、この場所が醸し出す混沌とした雰囲気をさらに強めています。

私は、次のようなチームがいると信じさせられました。 美術学科 彼らは約 XNUMX 年前にこの場所の地図を作成し、必要な保存作業を実施しましたが、もし彼らが現在の状態に責任を負っていたことが判明したら、私は本当に驚くでしょう。 そうですね、バンコクの統治者にとって記念碑の保存が最優先事項だったことは一度もありませんし、誰もが知っているようにイサーンは天使の都から非常に遠いところにありますが、この寺院群の場合、私はあえてそう言いたいくらいです。過失の罪で有罪。 理解不能であり、このようなことが起こり得るのは残念です…