今日6月XNUMX日はタマサート大学で起きた大量殺人事件の記念日です。

14 年 1973 月 XNUMX 日、三人の暴君、タノム元帥、プラパス将軍、そして彼らの息子と義理の息子であるナロン大佐を追放した学生と民衆の蜂起が成功した後、それまで禁止されていたすべてのことが可能になる大自由の時代が続きました。議論されて行われます。 自由主義的で社会主義的な考えがバンコクと田舎に広がりました。 農民指導者と労働運動は、より多くの権利とより良い待遇を求めてデモを行い、ストライキを行った。

数年後、保守派と王党派の勢力による反運動が起きたが、彼らは反君主主義の思想を持った共産主義者が権力を掌握することを全く誤って恐れていた。 彼らは、1975年から6年にかけて農場の指導者、学生、ジャーナリスト、政治家、学者、その他の民間人など数百人を殺害した「左翼」の集会を妨害し攻撃したビレッジスカウト、レッドガウル、ナワポングループを組織した。 多くの新聞と主に軍用ラジオが「共産主義者」の破壊と殺害を呼びかけた。 僧侶キッティブッドー・比丘は、「共産主義者」を殺すことは罪ではないと述べた。

19年1976月XNUMX日、タノム元帥は僧侶の衣装を着てタイに戻り、王立寺院ワット・ボボルニヴェスに定住した。 これに対する抗議活動が、特にタマサート大学で勃発した。

5月6日から47日の夜、ホアヒンの国境警備隊、警察、軍の支援を受けて、前述の村のスカウト、レッド・ガウル、ナワポンといった完全武装した集団が大学に集結し、非武装の学生に発砲した。 その後、殺人、強姦、学生の生きたまま焼かれるなど、凄惨な虐殺が続いた。 遺体は引き裂かれていた。 公式統計ではXNUMX人が死亡したが、実際の死者数はおそらくXNUMX人以上だろう。 他にも数百人が負傷し、多くの人が刑務所に入れられた。 何千人もの人々が命の危険を感じて、北部とイサーンの山々にある共産主義者の囲炉裏に逃げました。

6月XNUMX日のその夜、軍はクーデターを起こした。 翌日、警察が出動したのは犯人を捜すためではなく、新聞社からフィルム素材を押収するためだった。

タイは無罪を失った。 その後のタイ社会の分裂は、部分的にこの出来事に遡ることができます。

これらの殺人事件は正式に捜査されたことはなく、ましてや起訴や有罪判決を受けたことはない。 歴史書はそれをハリケーンや地震のような「事件」と呼ぶか、それについて沈黙しています。 記念行事はほとんど行われず、反対されることも多い。

ドキュメンテーション

虐殺を自ら体験したトンチャイ・ウィニチャクンさんの物語。
事件とその理由を描いたドキュメンタリー。

ウィキペディアには、この出来事に関する次のような詳細な記事が掲載されています。

en.wikipedia.org/wiki/Thammasat_University_massacre

現在までの出来事の影響に関するバンコク・ポストの記事。 ソムチャイ・ホムラオル(写真参照)はその日殴られたものの、生き残った。 彼はその後のことについて語ります。

www.bangkokpost.com/lifestyle/social-and-lifestyle/1095073/political-fights-human-rights

12 Responses to “6 年 1976 月 XNUMX 日: タマサート大学での大量殺人”

  1. レオ・Th. と言う

    折りたたみ椅子で殴られたにも関わらず奇跡的に生き残った学生ソムチャイが木にぶら下がっている恐ろしい写真を見た後、私にはそのビデオを見る勇気がなかった。 量もうんざりするし、非常に若い観客もいて、中には満面の笑みを浮かべて見ている人もいる。 確かに仏教の考え方とは全く対照的です。 クメール・ルージュの恐怖政治時代に高校にあった刑務所、プノンペン(カンボジア)のトゥールスレン博物館を訪問。 トゥール・スレンの囚人(男女20.000万人、ほぼ全員が殺害された)は、幼い子供たちによるひどい拷問を受けていた。 タンマサート大学での大量殺人事件がタイの歴史書に事件として記載されているのは茶番だ。 残念ながら、歴史は副総督の意向に従って世界中で記述されており、その中にはオランダも含まれるが、オランダでは何年にもわたって国民はインドネシアにおけるオランダ軍の不正行為について何も知らず、戦争犯罪は隠蔽されていた。

    • ノースカロライナ州 と言う

      レオ、あなたがビデオを見たくないと言う事実には同意しますが、あなたの議論の別の部分については必要な批判を呼び掛けたいと思います。なぜなら、私の批判はあなたが必要なものを隠蔽しているということだからです。当時あなたがそれに興味を持たず、喜んで自分の好きなことをしていたということはあり得ません。 興味があれば以前は表現できたことを年配の男性が今批判しているが、それは今日でも起こっていることを取り消すものではないが、人々はそれにひねりを加えて先に進むだけだ。
      現在、政府の資金が必要に応じて(犯罪)自由を闘う人々に使われているのは非常に悲しいことです。

  2. 魔法の男 と言う

    それはタイ政権の非常に暗いページです、すごい! 言葉では言い表せないほど恐ろしい!!!!

    • ルード と言う

      はい、最高レベルまでは、それについて言えるのはそれだけです...そしてタイ人は何が起こったのかほとんど知りません

  3. アレックス・オードディープ と言う

    「記念行事はほとんどありませんでした。」
    バンコク・ポストは本日、上記の記事と同様の意味で、今年の記念式典に関する広範な記事を掲載しました。
    同紙は、ザ・ネイションと同様に、現在の政治情勢にも言及しながら毎年この記事を掲載している。 しかし、それは常に少なすぎて、広く共有されていません。
    特に中等教育においては、政治的、歴史的背景において何が起こったのかを正当に評価するアプローチは存在しません。
    全体としては、インドネシアでのいわゆる警察行為に対するオランダでの扱いを彷彿とさせる。

    • ノースカロライナ州 と言う

      親愛なるアレックス、オランダはこの件と何の関係があるのですか? 比較という意味です。
      このようにして、ブラック・ピートの議論を追加することもできます。いくつかのトピックは、オランダ人がそれほど優れているわけではないと言って補償を求めているように聞こえます。 しかし、確かに、数百年にわたる出来事を記念したいのであれば、奴隷制の記念碑についても考えたことがあるでしょう。

  4. ティノ・クイス と言う

    さらなるニュース:

    香港の「雨傘」運動のリーダーであり、民主主義の拡大を求めて闘うジョシュア・ウォンさん(19)は、6月12日の記念式典に招待された。 彼はスワンナプームで逮捕され、窓のない小さな独房にXNUMX時間閉じ込められた。 入国管理警察は彼に、「私たちはあなたに親切にすることができますが、非常に迷惑です」と言った。 なんでしょう?' 彼は香港に戻る飛行機に乗せられた。

    今夜チュラロンコン大学で追悼式が行われる。 警察や兵士は「国家安全保障」のため監視している。 ハラスメントは続いている。

    • ロブ V. と言う

      当時の出来事 (14 年 1973 月 6 日と 1976 年 XNUMX 月 XNUMX 日 - この件に関する以前の記事をありがとう -) と、今日の人々の受け止め方は悲しいです。 🙁

  5. テオス と言う

    私は5年1976月1700日にタイ国際航空でここに来て(ウタパオに緊急着陸)、午後00.00時にドンムアンに到着しました。 戒厳令が出され、午前0400時から午前200時まで接近禁止令が出された。 この時間の間に通りを歩いていても、撃たれることはなく、罰金 4 バーツです。 そのため、ナイトクラブやバーは活況を呈し、午前XNUMX時まで営業していました。

  6. ヘンク と言う

    痛すぎて言葉が出ない。

  7. カレル・ファン・デル・バイル と言う

    45 分のビデオは残念ながら > 利用できません…

  8. ティノ・クイス と言う

    最初のビデオでは、殺人を間近で目撃し、非常に感情的になったトンチャイ・ウィニチャクンの姿が見られます。 彼は3.000人の学生とともに逮捕され、ほとんどは短期間で釈放され、トンチャイと他の7人は起訴されたが、証拠不十分のため1978年に釈放された。

    トンチャイ・ウィニチャクンはタイの歴史に関して重要かつ優れた作家に成長しました。 2020年、著書『沈黙の瞬間、6年1976月1996日バンコク虐殺の忘れられない』(ハワイ大学出版部)が出版された。 彼は、大量殺人のイメージが今でもどのように自分を苦しめ、心を占めているかについて説明しているが、この本で最も重要なのは、タイでこれらの残虐行為がどのように追悼されるかについてである。 XNUMX年にトンチャイがその年に最初の記念式典を組織するまで、ほとんどそのことはありませんでした。

    その日の死者は身元が分からないことが多く、闇に残された親族の悲しみは大きい。 トンチャイもこれに全力で取り組んでいる。


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