時の霧から生まれた

バンチェン博物館にある古代の壺

このブログで私は東南アジア全般、特にタイの興味深い歴史について何度か振り返ってきました。 特に最も古い歴史、つまりシャムやタイが存在するずっと前の時代には、私は何年も興味をそそられてきました。

タイの起源についてはさまざまな説がありますが、すべてが有効であるわけではなく、学術的に裏付けられているわけでもありません。 したがって、これに関して、何らかの形で歴史的に正しいと言えるような声明を発表することは依然として非常に困難であり、挑戦的です。 おそらく多くのものは時の霧の中に消えていったでしょう。

考古学的な発掘から私たちが確実に知っていることは、この地域における人間の活動の最初の痕跡は約 6.000 年前のものであり、さらには数千年も古い可能性があるということです。 いずれにせよ、これは私たちの時代以前から、現在の中華人民共和国の南部からさまざまな民族グループによるさまざまな移住の波があったため、元の人口を構成していた人が誰であるかを判断することはもはや不可能です。 この移住の理由は不明ですが、ほとんどの歴史家や人類学者は、おそらく人口圧力の増加と、人口密度が高く肥沃な新しい地域に移動する可能性が組み合わさったものではないかと考えています。

しかし、これらの移住は大規模なものではなく、少なくとも最初の重要な波に関する限り、約 1500 年（紀元前 3.000 ～ 1.500 年）の期間にわたって起こりました。 さらに、これは南への一方通行ではなく、異なる人口グループ間の明らかな相互作用もあったようです。 しかし、最も重要な事実は、これらの移民がこの地域に農業を導入したため、元の狩猟採集グループがこれらの技術を採用し、最初の初歩的な集落に定住したということです。

彼らはまた、この地域に新しい言語をもたらしました。 これらの言語はいわゆるオーストロアジア語族に属しており、クメール語はカンボジア、ベトナムで話され、モン・クメール語はビルマ、タイ北部、ラオスの一部で話されています。 しかし、西側では、オーストロアジア語族の言語覇権が、ビルマ語に加えてチン語、カチン語、カレン語を含む多くのいわゆるチベット・ビルマ語族によって破られた。 タイ北西部の山間部に今も残る言語。

最初の千年紀の終わりに中国南部からの大規模な移住の波により、言語パレットが完成しました。 これらの移民は、いわゆるタイ・カダイ語を使用し、とりわけ、それが現在のタイ語とラオス語の基礎を形成しました。 ただし、この XNUMX つの州だけで話されているわけではなく、中国南部の広い地域からビルマのシャン族を含むアッサム州までの範囲で話されています。 この言語の拡大は、部分的にはビルマの南に押し出されたモン語を犠牲にして行われました。 わずか数百年前に中国南部からこの地域に到達した最も新しい言語族は、以前はミャオ語・ヤオ語として知られていたモン・ミエン語によって形成されました。 これらの言語は、タイ北部、ラオス、ベトナムの少数民族によって今でも使用されています。

新参者たちは、メコン川の渓谷やホラート高原のムン川沿い、海岸などの主要な川沿いに最初の定住地を設立した。 その結果、彼らは淡水だけでなく、毎日の食事の重要な部分を形成する魚にも無制限にアクセスできるようになりました。 彼らはこの肥沃な土地の自然を耕し、米作りを始めました。 しかし、サトウキビ、サゴ、ココナッツ、バナナなども栽培していたため、モノカルチャーではありませんでした。 米の収穫が失敗した場合には、これらの他の作物が利用される可能性があります。 考古学的研究は、これらの農業の開拓者たちが野菜よりも果物を多く食べていたことさえ示しています…狩猟、漁業、そして水牛、牛、豚、鶏、アヒルなどの家畜の屠殺がそのメニューを完成させました。

彼らは高床式の家に住む小規模なコミュニティであり、しばしば XNUMX つまたは複数の土壁で守られた集落に住んでいました。 この社会モデルのバックボーンを形成したのは、二国間親族制度の中心を形成した核家族であった。 しかし、このシステムは、明確に定義された、したがって安定した親族グループが存在しないことを意味しました。 さらに、それは明確な男性主導の社会ではありませんでした。 考古学的発見は、女性が高い地位を獲得することができ、これらの最初の定住地では比較的自律的な地位を保っていた可能性があることを示しています。

ラムカムヘン国立博物館スコータイ (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

改良され続ける農法とより優れた武器により、人口は著しく増加し、それが貿易につながりました。 この貿易は社会的差異の拡大と最初の政治中心地の出現に貢献したため、次の社会反乱を引き起こしました。 言っておきますが、アジアのこの地域には書き言葉はなく、中央で統治される行政機関という意味での国家も存在しませんでした。 紀元前 XNUMX 世紀からインドや中国との貿易が盛んになると、この地域全体が突如として重要な役割を果たすようになりました。中国とインド洋を結び、アラビア半島、東アフリカ、さらには地中海とも結んでいたためです。 したがって、タイ南部の発掘でローマのコインが発見されたことや、ヘレニズム時代のエジプトの地理学者プトレマイオスが東南アジアの魅力について語ったとしても、それほど驚くべきことではありませんでした。

これらの貿易ネットワークにより、これらの地域コミュニティはますます相互に結びつき、インドで長い間確立されてきた統治、階層、中央集権的な権力に関する考え方もこの地域に定着し、それによって最初の政治的中心地が徐々に形成されていきました。 しかし、このプロセスは複雑で時間がかかり、しばしば「インド化」または「サンスクリットのコスモポリタニズム」と形容されます。 徐々に形を成しつつあった東南アジアのコミュニティの地元の指導者たちは、霊的な力の源における自分たちの権威を正当化しようと努め、この目的のためにバラモンの司祭たちを招待したが、バラモンの司祭たちは儀式を通じてこれらの地元の有力者たちの力、効力、豊饒を保証しなければならなかった。

結果として得られるモデルは、しばしば 曼陀羅 （サンスクリット語で円）と記載されており、明確な境界線や安定した行政機関は存在しません。 この社会モデルの中心は、腹心と宮廷に囲まれた地元の君主によって形成されました。 王は、神聖な宇宙の秩序と地上の安定と秩序との間のつながりを形成しました。 このように宗教と政治が密接に絡み合っているため、王室の権力の中枢は、神の秩序を象徴的に反映するものを形成し、神話上の神々の住まいであるメル山が寺院の中心的かつ象徴的に建てられました。 このようにして、神の命令は王室曼荼羅を正当化しました。

最初の千年紀の終わりまでに、これらのマンダラのいくつかは大規模で比較的安定した公国に発展し、その中でクメール帝国が最も有名になりました。 しかし、最初は、今日私たちがタイとして知っている地域を統治するのは、海洋志向の貿易国家にかかっていた。 スマトラ島南部では、海洋王国シュリヴィジャヤ帝国が中国および南インド両国との貿易関係を通じて繁栄しました。 歴史家たちはシュリヴィジャヤ帝国の規模と影響について未だに意見が一致していないが、XNUMX世紀初頭からシュリヴィジャヤが重要な貿易の中心地として急速に発展し始め、その影響力はスマトラ島に及んだだけでなく、すぐにバリ島にも広がったのは事実である。 、スラウェシ島、ボルネオ島、マレーシア、さらにはフィリピンまで。 必然的に、現在のタイの南部もこの航海商人たちの標的となり、XNUMX 世紀末にはすでにスラートターニー北部のチャイヤに重要な前哨基地が建設されていました。この前哨基地はすぐにタイの地位を獲得しました。衛星国家として千年以上経ち、シュリヴィジャヤ文明やワット プラ ボロンマタート、ワット ケオ、ワット ロンなどの寺院の遺跡は、今では少し寂しくなったこの港町がかつて重要であったことを今でも証明しています。

国立博物館 ナライ王 – ロッブリ (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

シュリヴィジャヤ帝国は 1205 年に南インドのチョーラ朝の艦隊の攻撃を受けて突然滅亡しました。 その際、シュリヴィジャヤ帝国の港の大部分は破壊され、マラッカ海峡、アンダマン海、南シナ海における覇権を失った。 現在のタイの西部と中央部には、XNUMX 世紀頃にドヴァラヴァティ帝国が出現しました。 この公国はモン文明にルーツを持っていましたが、あまり長命ではありませんでした。 メコンデラートにはそれより少し早い XNUMX 世紀以降、小規模なクメールセンターが多数出現していました。 この地域はチェンラ北部の影響下にあり、東からのチャム族の襲撃に悩まされていました。

1003 世紀後半までは、ジャヤヴァルマンという地元の指導者が新たな有力者としての地位を確立しました。 彼は現代のカンボジアのクメール人コミュニティを統一し、東南アジアで最も強力な帝国の一つを設立しました。 クメール帝国は、控えめな言い方をすれば、最も安定した王朝の一つによって率いられていたわけではないので、それ自体はかなりの偉業である。 国内の権力闘争により、1050 年から XNUMX 年まで在位したスラヤヴァルマン XNUMX 世のもとで最大の領土拡大がもたらされ、現在のタイの北部と東部の大部分がクメール領となりました。 この拡大は、スラヤヴァルマン XNUMX 世やジャヤヴァルマン XNUMX 世などの他の偉大なクメール君主のもとでも確認されました。 クメール帝国には明確に定義された地理的境界はなく、これらの統治者のもとで、コラート高原やチャオプラヤ川などの戦略的な場所に王立寺院の集落が設立されました。 このようにして、チェンセーン、パヤオ、ナコーン・シー・タンマラートなど、クメール帝国で最初のタイ語を話す中心地が誕生しました。

1240年頃、タイ語を話すスコータイの地元の支配者は、クメール帝国の弱体化に乗じて、最初の「独立した」タイ公国を創設しました。 でも、これは現代タイの誕生神話なので、それはまた別の話で、いつか書くかもしれません…。