ピマーイの城壁

シティ ゲート プラトゥ チャイ – ピマイ (amnat30 / Shutterstock.com)

どの動物にもそれぞれの楽しみがあります…私は長い間、古い城壁、門番、防御用の堀、その他の要塞に魅了されていることを認めます。 タイでは、この種の不動の遺産の愛好家の要望に応じてサービスが提供されるため、私が過去にタイのブログでアユタヤ、チェンマイ、スコータイの旧市街の城壁や要塞についてすでに議論したことは偶然ではありません。

ピマーイの城壁を訪ねるために遠くに行く必要はありません。この歴史的な町はいわば私の故郷から車で XNUMX 時間もかからない私の裏庭にあるからです。 ピマーイは、XNUMX 年前にムン川とチャカラット川の合流点に定住地として誕生した可能性があると考えられています。 XNUMX 世紀以来、この場所にはかなり重要な貿易の中心地があったため、町に害を及ぼすことのなかった戦略的な場所です。 人々はムンを通じてメコン渓谷と接触し、収益性の高い重要な南北方向の交易路がピマーイを経由してホラート高原を横断していました。 したがって、数十年後、ピマーイがヴィマヤプラの名で知られるクメール帝国の非常に重要な前哨基地に成長したのは偶然ではありませんでした。 この特権的な地位は、クメールと密接な関係にあった地元の支配者、影響力のあるマヒダラプラ王朝と大きく関係していました。 この王朝から、最も重要なクメールの統治者の何人かが誕生しました。 強力なマヒダラプラ王朝の創始者であるジャヤヴァルマン XNUMX 世だけでなく、ジャヤヴァルマン XNUMX 世とスラヴァルマン XNUMX 世も祖先のルーツをピマーイに持っていました。

この威厳のある魅力は、今日の人口が 10.000 人弱であるのとは対照的に、全盛期には XNUMX ～ XNUMX 倍の人口を抱えていたこの都市にも自然に反映されています。 重要な行政および宗教の中心地は、高く頑丈な城壁の中にありました。 これらの城壁の中心には、プラサット ヒン ピマイ、つまり巨大な寺院群がありました。 この寺院は、他のほとんどのクメール寺院とは異なり、ヒンズー教の寺院として考えられたことはなく、元々は仏教でした。 これはおそらく、この地域が XNUMX 世紀にはすでに仏教国であったという事実と関係があると思われます。 レイアウトに関しては、典型的な XNUMX つの複合施設 プラング またはフラスコ型の塔など、シーサケット県のプラサート プラン クやスリンのプラサート ヒン バン プルアンなどの遺跡と多くの類似点があります。 もっとも、建設規模はピマーイの方がはるかに大きかった。

ピマーイ市のプラトゥ チャイ シティ ゲート (amnat30 / Shutterstock.com)

それにもかかわらず、プラサート ヒン ピマーイはクメール文明の最も重要な寺院群の 240 つでした。 この例外的な重要性は、中央寺院群とクメールの首都アンコールの間が 944 km あるという事実によって示されています。 長いダルマサラルートに合わせて、968 つの宗教の中心地を結ぶ主要な連絡道路が建設されました。 ちなみに、ピマーイの寺院は南東、つまり他のほとんどのクメール寺院のように東、つまりアンコールの方向を向いていませんでした。 プラサット ヒン ピマーイがいつ建設され始めたのかは完全には明らかではありませんが、XNUMX 年から XNUMX 年までクメールを統治したライエンドラヴァルマン XNUMX 世の治世の末期だったと考えられています。 偶然かどうかは別として、クメール人がホラート高原で完全に勢力を拡大したのはまさにこの時期であり、したがって、この寺院群の建設は主に、 ステートメント これは、クメール君主の際限のない領土的野心を完全に肯定したものとみなされている。 いずれにせよ、この寺院の野心的な建設計画が、出生地を忘れていなかったジャヤヴァルマン 1080 世の治世下、XNUMX 年頃に完成したことは確かです。

いつか神殿の物語をさらに深く掘り下げることを約束しますが、今日は城壁に限定したいと思います。幸いなことに、城壁にはまだかなりの数の遺跡が見つかります。 ほとんどの観光客は、ピマーイへの訪問を中央寺院、博物館、そしておそらくはサイガムガジュマルの木に限定しています。サイガムガジュマルの木は、伝説によればタイで最も古く（+350年）、最大（+-1.350㎡）のこの種のものです。 ほとんど訪れることのない城壁や門の遺跡は、この場所がかつて重要だったという印象を与えているだけに、それは残念なことだ。 この城壁はおそらく寺院の建設と同時に建設され、おそらく古い土塁を置き換えたものと考えられます。 ただし、この理論を裏付ける考古学的証拠はありませんが、ほとんどの歴史家は、1.020 世紀には何らかの形の城壁が存在していた可能性があると考えています。 城壁は580m×1.025mの長方形の平面図で築かれており、これはアンコールワットの平面図(800m×XNUMXm)とほぼ同じ大きさである。 城壁の門番小屋は大きなラテライトのブロックで建てられ、砂岩で装飾されていました。 城壁にはそれぞれの側に XNUMX つの門があります。 これらのポートはコントロール パネルと一致しています プラン そのため、東門と西門は城壁の中心に位置していません。

城壁の外側には幅約800メートルの堀があり、そのXNUMX分のXNUMXほどが良好な状態で保存されている。 この最大部分は、約 XNUMX メートルにわたり、西側の市門の北側にあります。 この運河にはチャカラット川の水が供給されていました。 おそらくいくつかの水門が水管理を規制していたと思われるが、その痕跡はすべて消えてしまった。 大きな水盤がXNUMXつだけ、または バライ 今でも壁の近くで見つけることができますが、少なくとも XNUMX つの貯水池がかつてこの地域に存在していた可能性があります。 XNUMXつの門番のうち、南門は、または プラトゥ チャイ 最も想像力豊かです。 2018年の修復中に風化した砂岩の使用が選択されなかったため、元の石と新しい石の間に非常に顕著な色の違いが生じたのは残念です。

ずさんな修復

しかし、どの門にも上部構造や屋根がまだ残っていない。 各門の開口部は 3 フィート弱で、牛車や軍服を着た王室の象が難なく通過できるほどの幅がありました。 深く磨耗した荷車の軌道を備えた尾根は、おそらく交通ブレーキとして機能したと思われます 前衛的。 17 つの守衛所は城壁から突き出ており、いずれも幅約 12 メートル、奥行き約 20 メートルでした。 特別なことは、これらの門番小屋のそれぞれで、貨物の可能性を上から見ることができた、または警備員が象の御者とアイコンタクトをとっていたことを示す痕跡が見つかることです。 門の両側には、長さ XNUMX メートル弱の別の壁があり、ラテライトの大きなブロックで作られ、尖った木製の柵で覆われた同じ高さの土壁と継ぎ目なく融合していました。 この堤防の背後にある考古学的発掘中に見つかった柱穴は、この巨大な犬走りの内側に沿って頑丈な木製の柵または台が建てられ、守備側が使用し、その上に警備員が立っていたのではないかという仮説を裏付けています。

ただし、この土塁の名残は南門でのみ見られます。 ほとんどの考古学者によれば、いくつかの門番所の前で今でも見られる三角形の池は、市の堀の不可欠な部分であり、したがって門の防御システムの不可欠な部分でした。 しかし、例えばスコータイの城壁とは異なり、城門に警備していた兵士たちの番所や住居があった可能性のある痕跡はありません。 彼らは城壁の内側にある木造の兵舎に住んでいた可能性があるが、それはずっと前に消滅した。 要塞、防火施設、その他の土器による防御の痕跡がどこにもないことも驚くべきことです。 この規模の重要なサイトとしてはかなり注目に値する発見です。

東門は最悪の状態です。 ここには時の荒廃が明らかにその痕跡を残していて、実際に残っているのはラテライトと砂岩のブロックが無秩序に積み重なった基部だけです。 すぐ近くには、粗末な屋根の下に古代のレンガ造りのオーブンの遺跡がまだ残っており、その地域に転がっている多数の破片が示すように、そこでは屋根瓦が焼かれていました。 おそらく、失われた門屋の屋根に使われていたのはこのタイプの瓦だったと思われます。

そうそう、結論としては、北の城門にはやや不吉な名前がついています。 プラトゥピ、大まかに訳すと「」スピリットまたはゴーストゲート』 意味。 この不気味な名前は、古代、死者がこの門から城壁の外に運び出され、火葬されたことに由来するといわれています。 シノンエベロ…。