ビスはもうすぐ絶滅しますか？
ビス族はハニとの親族関係を知っている (Poommipat T / Shutterstock.com)
私はこれまでこのブログで、タイの多民族国家が民族学的観点から見たパッチワークに定期的に注目してきました。 今日は、おそらくこの国で最も知られていない民族、ビス族について少し考えてみたいと思います。 最新の統計によると（現在14年前）、タイにはまだ約700人から1.100人のビス族が住んでおり、これがビス族を最も絶滅の危機に瀕している民族グループにしている。
ビス族は他の民族と密接な関係があり、その中でもムピ族、プノイ族、ピエン族が最も重要です。 このグループは通常ハニ族と呼ばれ、チベット・ヒマラヤ民族に属します。 しかし、言語的には、ビス語はそれらとは著しく異なります。 彼らの言語は南部ロロイ語グループに属し、アカ語に関連していると考えられています。 ロロイ語、または中国で知られているイー語は、主に中国南部の雲南省で話されている約 100 の中国・チベット語と方言をまとめたものです。 現在でも 9 万から 11 万人が日常のコミュニケーションでこれらの言語のいずれかを使用していると推定されています。
ビス族は雲南省出身。 1801世紀末、彼らは双江、瀾滄、蒙連の地域における中央集権的な中国国家権力に対するラフ族による血なまぐさい反乱に巻き込まれた。 この反乱は厳重に鎮圧され、XNUMX 年に終結しました。 この敗北により、漢族の目には以後、ビス族は信頼できないとみなされるようになり、ビス族の運命は決まった。 敗北したラフ族の反乱軍の多くとビス族のほとんどは、当然のことながら弾圧を恐れてナンク川沿いに南へ逃亡した。 彼らの到着は、ほぼあらゆる場所で嫌がらせと新たな緊張を引き起こした。
さらに悪いことに、彼らは再び反乱に巻き込まれ、今度は農民によるものでした。 この反乱は、ラフ咀、漢族の地主、地元民の思いがけない同盟によって鎮圧された。 武将。 一方、正式に中王国の二級国民となったビス族の多くは、国境を越えてラオス、ビルマ、シャムに避難した。 しかしそこでも彼らは両手を広げて歓迎されたわけではなく、今日に至るまで二級国民とみなされている。 彼らは継続的に差別されており、例えばタイでは彼らが持つ極めて攻撃的なあだ名は片手の指で数えられないほどである。
ビス族はハニとの親族関係を知っている (Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
サイアムにおける彼らの存在に関する最も古い記録は、英国の鉄道技師ホルト・S・ハレットがチェンライ北の険しい山中でビスに遭遇した1876年に遡ります。 彼の証言によると、ビスのゲリラ戦士たちは半世紀前、チェンライ県の最南西地区であるウィアンパパオ地区に出没した中国軍との戦いで活躍したという。 それはともかく、ビス族が 1820 年頃にチェンライ周辺に定住したことは確かで、今日最後のビス族が見られるのはまさにこの地域、より具体的には XNUMX つの村落共同体です。 フアイ・チョンプー（メーラオ地区、タンボル・ポン・プレーア地区）とプイ・カム（ムアン地区、タンボル・サー・ドン・チャイ地区）。
ビス族は、衣装や民間伝承によって近隣住民と区別されるだけではありません。 彼らがそうする理由の一つは、普通のタイ人は仏教への信仰を告白することを拒否するため、偏見の目で見られている。 ビス族の一生は、生きている先祖と死んだ先祖との絆によって支配されています。 おそらくタイの少数民族でビス族ほど霊界に執着する民族はいないと言っても過言ではありません。 彼らの努力のほとんどは、悪霊の影響を自分たちの生活から遠ざけることを目的としています。 多くの人類学者によれば、悪霊に対するこのほとんど狂信的な恐怖こそが、彼らが今も貧しいままである理由であるという。 ビス族は何としても平和に暮らしたいと考えており、悪霊を無視すれば必然的に不必要な苦しみ、致命的な病気、その他の災難につながると固く信じています。 その結果、彼らはこれらの悪魔をなだめ、満足させるために、収入の不釣り合いな大部分をさまざまな犠牲に費やします。 彼らの生活水準にとってあまり有利とは思えない生き方…
数が少ないため、ビス族は存続の危機にさらされています。 近年、中華人民共和国、ビルマ、ラオスの数的にはるかに強力なビス族コミュニティとの接触が行われていますが、この他家受粉が何らかの影響を与えるかどうかはまだわかりません。 いずれにせよ、この言語を文字にしようとする最初の試みがなされたのは XNUMX 年代になってからであるため、この言語は失われた大義であるように見えます。
チェンライ市の西約25km、川（メーコック）近くのファイチョンプーには、まさにそのようなコミュニティがあります。 ヒスという名前をよく見かけますが、あれは発音の違いでしょうね。 ルアンミットのカレンゾウキャンプを過ぎて約 XNUMX km のところにある、揺れる吊り橋を通って川を渡ると到着します。
私はこの背後にあるストーリーをまったく知らなかったので、説明してくれてありがとう、Lung Jan!
つまり、リスです。
親愛なるコーネリアス様
タイ北部に住むリス族も雲南省出身ですが、数的にははるかに小さいビス族とは確かに違いがあります。 カラフルなリスと、どちらかというと質素なビスの伝統衣装の違いは、目を見張るものがあります。 この名前の混乱はよく理解できます。なぜなら、ほとんどのタイ民族にとって、これらの少数民族は誤って「山の民」と呼ばれることが多いからです。
親愛なるルン・ジャンさん、本当にありがとう。 魅力的な！
多くの部族、もちろん見た目、衣装、食べ物、習慣も異なります。 歴史も違うし。 私はあらゆる文化から何かを学ぶことができると常に考えています。 すぐに否定的に判断しないでください。 もっと積極的に取り組んでいます。
以前、タイに関する古い本で読んだことがありますが、リス族（おそらくビス族）の女性たちは通常、非常に美しく、貧困のため、彼女たちのほとんど全員が大都市で働きに出ました。 多くの場合、最も美しい女性が最高の仕事、または少なくともその容姿でお金を稼げる仕事に就くことができます。 私がその本を読んだのは、チェンマイで手招きしたり微笑んだりできるものすべてに加えて、とても美しくて素敵だと思う女の子に出会ったからです。 老人の私は彼女に本当に感銘を受けました。 私は彼女に数回マッサージを受けましたが、すべてとてもきれいでした。 彼女は自分がリスだと言いました。 それでインターネットで検索しました。 リスの最後からそれを認識するかどうかわかりませんか？
部族や古代民族などに関する科学本の翻訳者兼編集者であるチェンマイ在住のアイルランド人の友人から聞いた話です。 彼は、非常に孤立した村を訪れ、研究のためにそこに長期間滞在する科学者の友人のことを私に話しました。最近まで、最後の孤立したアカ族の集落では、非常に特殊な形の法律と規則が使用されていた、または使用されているとのことです。 大声で言うと、彼女は過去形になった。 そして伝えられるところによると、極端な場合には、それが依然として起こる可能性があります。
妻に対してひどい態度や不貞行為をした男性は、特別な村議会によって一度警告されます。 もし男性が放蕩行為を改善しなければ、ある時点でその男性は跡形もなく失踪し、二度と発見されることはないでしょう。
淑女たちを守り、「正義」を司る村議会。
さて、オランダに住む私たちには、そのようなことは奇妙で、あるいは遅れていると思われるかもしれません。 判決はすぐに下される。
しかし、オランダはまだ泥沼から抜け出したばかりだ。 私の曽祖父の弟は私の家族の中で特別な人でした。 厳格な信仰心があり、勤勉です。 しかし、毎週日曜日になると、ピールのどこかにある彼の農場の前には長い行列ができていました。 彼には贈り物がありました。 単純な病気を患っている人々が彼の按手と祈りによって癒されることがよくありました。 彼が無償でやってくれたことは、週6日勤務に加えてかなりの負担だった。 ある夜まで、別々の家族のXNUMX人の子供が簡易ベッドで死亡しました。 その日は庭に黒猫もいた。 そして家族は熊手とたいまつを持って村から追い出されました。 それは前世紀のことだった…
ルン・ジャン、もっと話してください！
これらは、このブロックで本当に読みたい記事です。 多くの人が、これに関連する別の分野で私を支持するかもしれません。
イエロー・リーフ・ピープルとしても知られるMLABRIの人々を忘れないでください。
このうち、タイだけで住んでいる部族民はわずか約 400 人です
ルジェ
親愛なるルージェ様
18 年 2019 月 XNUMX 日にこのブログで、好奇心旺盛なムラブリまたはピー トン ルアンについて書きました…
メーチャン（チェンライ近く）に住んでいる私は、ムラブリ族がラオスとの国境の両側に住んでいる非常に小さな山岳民族であることを付け加えておきます。 彼らは日常生活（タイ）で笑うべきことが何もなく、非常に貧しく、政府やタイ国民からほとんど注目されていません。その説明は、すぐに建てられる避難所を残すムラブリの習慣にまで遡ることができます。主にバナナの葉でできており、葉が黄色に変わるとすぐに、このようにしてこれらの放棄された場所は、タイとラオスからの狩猟者が山の中で見つけた唯一の痕跡でした。 ムラブリ族は狩猟採集民で、何十年もナン地域に住んでいました。 ムラブリ族は現在、その場での生活を余儀なくされている。 ある村は多かれ少なかれキリスト教の宣教者によって指導されており、別の村は地元のモン族の管理下にあります。
ムラブリ語はモン・クメール語のクム語グループに属する言語と考えられています。 デンマークの言語学者ヨルゲン・リシェルはムラブリ語に関する論文を書きました。
ムラブリはビスよりもさらに小さいとさえ思います。1993年にはタイで数えられたのはわずか約200頭、ラオスでは約30〜50頭でした。
Lung Jan さん、とても分かりやすい説明をありがとうございました。
私にとってとても興味深いです！
自分自身の信念を貫き通せば、おそらく神聖な目標は、実際には自分のものではないビオトープに同行するのではなく、死ぬことです。 現在、人々が自分に適したビオトープに住んでいないことがますます増えていますが、その原因はもちろん、他の価値観を犠牲にする態度がますます増えていることにあります。 ビス族は、運命と消費者の世界の人々が、物事がもう少し困難なときに場所を与えてはいけないと知っているのだと考えています。
誇りに思うことと、自分が病気のシステムにおけるコスト/利益分析の結果の数字にすぎないことを知ることです。 グローバリゼーションは大資本にとっては良いものでしたが、実際のコストを返済しなければならない日が来ました。 その点で、私は世界をまったく異なる見方で見ている新しい世代を大いに信頼しています。 おそらくタイのビス族に対するある種の救済でもあるのかもしれない…。