タイのエリート (パート 3): 退廃
「軍事政権の十字軍は幻想だ。 退廃が蔓延しています。」 この XNUMX つの文で、タイのエリートについての私の前回の記事は終わりました。 退廃とは一体何であり、何を指すのでしょうか？
退廃（今調べてみました）とは、エリートまたは国家/国民全体のメンバーにおいて、価値観、道徳、信念、または統治能力が低下していると認識されることです。 歴史家は常に退廃という言葉を警告として使います。なぜなら、例えばローマ帝国の滅亡で起こったように、退廃は必然的にエリートや国家の没落につながるからです。
理論
社会学者のヴィルフレド・パレートは、1901 年にエリートの隆盛と衰退に関する理論的論文を書きました。 彼は社会のエリート（誰もが認めている高い資質を持った人々）と「その他の人々」を区別しました。 パレートによれば、エリートの内部には、統治者（大臣、政治家、国家元首）と非政府エリート（実業家、知識人）との間に区別があった。 さらに、パレートによれば、オープンエリートとクローズドエリートの間には違いがありました。 彼は閉鎖的なエリートにはあまり関心がなかった。 これらは内部分裂によって必然的に運命づけられました。 その場合、新しいエリートは外部から来なければならなかった。 いわゆるオープンエリートの場合、新しいエリートの出現はより自然で段階的なプロセスです。 彼はエリートの特徴として次のように述べた。
- エリートの概念は普遍的です。つまり、エリートは実際にはどこにでも存在します。
- エリートは公然と、そして密室で政治に影響を与えます。
- エリートは他の人よりも自分の優位性を強制する能力を持っています。
- エリートは常に「残りの者」を排除しようとする。
- 残りの国民はリベラルでオープンマインドなエリート層だけを尊敬するでしょう。
パレートによれば、エリートは策略や権力によって大衆をコントロールし操作することができる。 「キツネ」は理想主義的な目標よりも物質的なものを好むため、大衆を操作することができます。 「ライオンズ」ははるかに保守的でイデオロギー的な傾向があり、必要に応じて権力を行使して影響力を行使します。 変化（エリートの隆盛と衰退、より「キツネのエリート」または「ライオン」のエリート）は、主にエリートのメンバーの心理的変化によってパレートによって説明されます。 （大衆を操作したり抑圧したりすることによって）権力の座に留まり続けることができなくなると、エリートの活力を回復するために中流階級の要素が引き継がれる。 あるいは暴力的な乗っ取り、革命が起こるだろう。
タイでの実践
今日のタイで上記のことを覚えていますか? 確かにそうですが、パレートが説明するものとは明らかな違いもあります。 そして、それは驚くべきことではありません。なぜなら、100 年以上経った今、パレートは西洋社会におけるエリートを説明するために次のような理論を書いているからです。
- タイには 6 人 (統治者と非統治者) はいませんが、おそらく XNUMX 人の異なるエリートがいます。 最初の記事でそれらについて説明しました。 これらは多かれ少なかれオープンなエリートです。 エンターテインメント/スポーツのエリートはおそらく最もオープンです。 (歌、演技、スポーツなどで) 良い成績を収めれば、タイで社会的に地位が向上し、裕福になることもできます。 タイにも芸術家やスポーツ家がいることは否定できませんが、このエリートの一員になることは個人的な成果です。 最も閉鎖的なエリートは間違いなく王室を含むタイの貴族だ。 しかし、現時点では家族の誰も正式に結婚しておらず、結婚適齢期の王女も何人かいるため、ここでもある程度のオープンさが現れる可能性があります。 彼らが（最終的には）誰と結婚するかは、タイのエリートたちの将来の権力（または無力）について何かを物語っている。 （結婚可能な）王女にとって、適切なパートナーを選ぶのは簡単な状況ではありません。なぜなら、それは個人的な好みや愛だけの問題ではないからです。
- さまざまな政財界の一族が存在することは周知の事実であるため、タイのエリート層が政府の政策に影響を与えていることは明らかである。 閣僚の議席を割り当てる過程で、同一党内の異なる氏族を特定の（影響力のある）ポストに就かせることについて公然と議論が行われている。 過去XNUMX年間、タイの政治ではいわゆる赤派と黄色派の間の二分法が増大した。 タイの比較的貧しい北部と北東部（ただし、バンコクの一部の労働者階級の地域も）を主な選挙区の拠点とする赤党は、数が多いものの勢力は小さい。 レッドエリートは主に一部の超富裕層に率いられた新興富裕層によって形成されている。 黄色は主にバンコクとタイの比較的豊かな南部で見られます。 彼らは自分たちが古くからの忠実なエリートであることに誇りを持っています。 数で言えば、タイの選挙で何度も勝利を収めている赤党よりも少ないようだ。 タイの政治には「勝者がすべてを得る」という文化があるため、政府と野党の間には常に緊張があり、しばしば緊張が高まります。 結局のところ、それは権力だけではなく、経済的、社会的、文化的な矛盾についても重要です。
- タイには確かに「キツネ」と「ライオン」の振る舞いをするエリートがいます。 この区別は、赤色エリートと黄色エリートの間の分割とほぼ平行していると私は思います。 黄色人種のエリートは軍の支援を受けており、より保守的であり、抑圧手段や権力の言葉に頼ることが多い。 赤いエリートもそれを嫌がりませんが、それをより良くパッケージ化します。 貧困層は特にポピュリズム的な政策を通じて懐柔されている。 プラグマティックスが主流です。 例: タブレットを使って小学生を満足させているが、別の学校システムを導入することで批判的で独立した思考を促進することはほとんど、あるいはまったく行われていない (イサーン州のいくつかの学校で実践されている)。 問題は、これらは甘味料ではないのか、そして赤色エリートは貧しい人々を（少し）裕福で幸せにする以上に自分たちを豊かにするのかということである。
- パレートは、信頼と権力を失いつつあるエリートが、台頭しつつある中流階級の要素（行動）を取り入れるだろうと信じていた。 タイでは全く違うものを見ます。 新しい中間層がエリートからビジネスを引き継いでいるのは、おそらく彼ら自身がエリートに属したいからでしょう。 周囲を見回してみると、私の環境では、次のようなエリート主義的なことを追求する価値があります: 新しい高価な車を所有する、(できれば本物の) ブランド品 (靴、バッグ、シャツ、時計) を購入する、ワイン、カクテル、より高価なウィスキーやコニャックを飲む、高級レストランでの食事、日本、シンガポール、韓国への休暇、最新の技術機器（携帯電話を含む）、もう働かなくて済む（つまり、できるだけ早く退職してゴルフをする）、XNUMXつ以上の不動産を所有する、そしてメガモールでの買い物。
過剰（害？）
パレートと同時代の社会学者トールスタイン・ヴェブレンは、1902年に「有閑階級の理論」というタイトルの本を出版した。 その中で彼は「目立つ消費」または「目立つための消費」という概念を導入しました。 現代オランダ語ではおそらく「見せびらかし」と訳すのが最も適切でしょう。 その中で彼は、当時の貴族がいかにしてその評判を（貴族の間でも）目立った怠惰、いわゆる金持ちの生活から得ていたかを説明しています。 消費はあなたがどれだけ裕福であるかを示しています。 地中海への観光客が増加した時期であり、日焼けした肌は地位、富、働かなくてもよいことの象徴でした。 （タイでは、日焼けした肌は貧困の象徴であり、太陽の下で働かなければならないことの象徴です）この貴族には階級があり、それは大切にされなければなりませんでした。 したがって、料理、絵画、音楽、歴史、ワインなどの知識が必要でした。表面的なことはタブーでした。
その周囲に第二世代の貴族、裕福な中流階級が形成された。 男性たちは企業や上級公務員として働いており、コーヒーやお茶のパーティー、ショッピング、ファッション、屋外でのランチ、慈善団体など「目立つための消費」に関わっていたのはまさに女性たちだった。
見せびらかす
この見栄を張る文化は確かに現在のタイにも見られ、おそらく田舎よりも都市部に多く見られるでしょう。 多くのことは、目立つため、数を増やすため、あるいは他の人よりも多く持つために買われ、行われます。 そして今日のタイの上流階級と同じであること。 お金は権力に等しいため、お金は重要です。 富裕層と貧困層以外の階級はほとんど存在しないようです。 そして、あなたが裕福でない場合は、自分が裕福に見えるようにしなければなりません。目立つために消費するのです。 勉強する時間があり、したがって品質を認識する由緒あるヨーロッパの貴族とは異なり、現在人々が消費している製品やサービスについての知識はあまりありません。 本物のブランド製品と偽物の製品の違いを見分けることができる人はほとんどいません。 価格の違いがわかりますね。 購入を考慮して、タイ人は西洋人の目から見て非合理的な決定を下すことがあります。
- 贅沢品をより重視し、固定費を節約します。車は高価ですが、狭い家に住んでおり、月々の家賃を支払うのが困難です。
- 目立った消費や分割払いでの購入を賄うために比較的多額の借金を負う。
- 不動産を購入したが、経済的に家具を揃えることができない（タイ人は一般に家財道具をほとんど持たないが、大きな家を望んでいる）。
- 借金を返済するため、または実際には借金が増えるだけなのに経済的に大きな打撃を受けるためにギャンブルをする。
- 自宅でカジノを組織したり、詐欺（お金を借りて北の太陽とともに消えたり、外国人男性からお金を強要したり）、裕福なタイ人の愛人を演じ、 「連絡先」、課題、論文、学位論文の学生への有償援助、あるいはあらゆる種類の詐欺に対する金銭の提供。 非常にクリエイティブなメールです。
この「目立つための消費」は、台頭しつつある中産階級だけでなく、エリート層にも見られます。 そして、そこに退廃的な形がとられるのです。1 つではなく、高価な特別な車やヴィンテージカーのコレクション (私はガレージに 50 台のミニクーパーを持っている男性を知っています)、時計、宝石、非常に高価な休暇や週末旅行、プライベートジェットの使用、高価な服、高価なレストランやバー。 お金がなくなってしまったように感じることもあります。 そしてお金のことは全く気にしていないようです。 徐々にわかってきたのは、タイでは「お金を持つこと」と「そのお金のために働くこと」の関係が非常に拡散しているということです。 もしかしたら、将来的には別の記事を書くかもしれません。
最後に
パレートとヴェブレン（XNUMX世紀初頭）の出版と同時に、ヨーロッパでは階級の矛盾がより明らかになり、さまざまな階級が自分たちの利益を確保するために（たとえば労働組合や政党を通じて）組織化し始めたが、それはタイだけであった。気づくことはほとんどありません。 赤党も黄党も、プログラム的にはリベラルな VVD のような政党として特徴づけることができます。つまり、自由な企業、より少ない政府規則、あまり多くの税金を課さないことを目的としています。 タイでは社会主義、特に共産主義は否定的な意味合いを持っていますが、この国と近隣諸国の歴史を考えれば、それは驚くべきことではないかもしれません。
政党は主に指導者の個人的なカリスマ性によって支配され、ましてや指導者の政治的思想によって支配されることはあまりありません。 選挙期間中にテレビで党首間の政治討論が一つも行われないのは典型的な状況である。 私の意見では、この国のさまざまなグループや利益（小規模商人、農民、従業員、若者、高齢者、環境、動物、仏教）のさまざまな利益を組織することが、タイの形式の発展の鍵であると考えています。独自の（多元的）民主主義。 そして、タイ人全員の生活を改善するためにも。 私の意見では、現在のタイのエリート層の「キツネかライオンの行動」を続けることは、Ｕターンすることなく行き止まりである。
赤が弱いというのは誤解です。
レッズは組織化されていない。
誰がレッズを抑えるべきなのか？
それができるのは軍隊だけだ。
しかし、その軍隊も赤人でいっぱいです。
彼らが家族を撃つ可能性は非常に低いです。
反乱の可能性はかなり高くなります。
戦車や飛行機では、自国民に勝つことはできません。
つまり、赤同士の数の比率が赤を有利にするのに十分な場合です。
その後、陸軍基地は包囲されたバスティヨンと化し、やはり反逆者候補でいっぱいです。
実際、エリートの力はレッズのハッタリと組織力の欠如に基づいている。
軍の将軍は優れた戦略計画を立てることができますが、兵士が発砲を拒否した場合、その計画は台無しになってしまいます。
興味深い記事です。 中流階級の台頭により、レッズは力を失い、ますます強力な新たな階級が台頭する可能性がある。
絶対的な権力を持つためには、協議と妥協が必要になります。 そうすれば政治論争が面白くなり、タイにさらなる民主主義と平和がもたらされる可能性がある。
この新しい民主主義が多数派の恐怖にならないことが望まれます。
ニコB
人口と労働人口の観点からタイ経済について少し洞察します。 その大部分は農業に利用されています。 したがって、前進する見通しはありません。
さらに、何百万人もの人々が組立/製造に従事しています。 賃金や物価が上昇するとすぐに、タイの労働者や製品は世界市場から価格が下落し、現地では賃金や物価の上昇が再びインフレによって補われるため、進歩の見通しはありません。 労働人口の大部分は、低賃金でさまざまな分野で働いています。ここでも同じことが当てはまります。
現在そして長期的に残るのは、数百万人の（豊かな）中産階級です。 現在の人口は 67 万人ですが…。 。 私の分析によると、今後数年間、さまざまな所得階級で大きな変化は見られないのではないかと懸念しています。
親愛なるゲルさん
私はそこまで悲観的ではありません。 この国には、生産量を増やし、品質を向上させ、少ない人数で農業に取り組むなど、農業に真剣に取り組んでいる影響力のある人たちがたくさんいます。 時間はかかりますが、より良い見通しがあります。
タイ人の大多数は固定バスケット給与で働いているのではなく、自分のお金のために働いています。 私の意見では、製品やサービスの品質も向上するのであれば、(最低)賃金の引き上げは絶対に必要です。 そして、影響を受けるのは人口のごく一部だけです。 多くの企業が莫大な利益を上げています。 特に輸出企業はそのことを忘れないようにしましょう。
素晴らしい記事です。お金を持つこととそのお金のために働くこととの関係についてのタイの見解についてもっと知りたいと思っています。
隣人が新しいBMWを手に入れたので、私は新しいメルセデスを購入し、借金をしなければならないという現象は、典型的なドイツの固定観念であり、タイでも同様だと思います。
確立された人々とアウトサイダー、お金を持っていてそれを維持できる人々、そして何も持たない人々、あるいは無関心な人々。
当時ジャンバーズがレポートしたミレーのジャケットを思い出してください。
したがって、私たちはこことあそこ、そしてその逆はそれほど変わらないと思います。
人は人であり、さまざまなタイプの人がいます。 タイ人であろうとヨーロッパ人であろうと。
これに関連した良い本（英語ではありますが）は、「UNEQUAL THAILAND、収入、富、権力の側面」です。
Pasuk Phongpaichit および Chris Baker 編集
親愛なるクリス、今夜はとても興味深い投稿です。
特に私が年をとった今では、確かにそれを認識しています。
しかし、あなたの話はタイだけでなく世界中のどこにでも当てはまります。
ジョンソン家と一緒に立ち上がってください。
最近のプロサッカー選手やコーチの収入は、普通のことと同じです。
特にタイではそれがこのブログのテーマなので、私もそれを認識しています。
低から高まで。
タイの私の地域（田舎のCM）では、新しいピックアップトラックや、あらゆる装飾が施された車を乗り回している人々を見かけます。
しかし、私が犬を一晩過ごさせたくない家で、彼らがどこに住んでいるのか、家族の状況や懸念があることもわかります。
昔、母と私が大好きだった英国の素晴らしいコメディーのテレビシリーズがありました。
この名前はオランダでの外観を維持しており、クリーンな外観と呼ばれていました。
今でもYoutubeで見ることができます。
それは多くの人にとって、非常にクリーンな外観だからです。
そして、あなたが死んだ後に何が起こるかというと、地上での富と権力に基づいてキューの最上級の席を獲得します。
そうは思わない 。
私はここタイでシンプルかつシンプルに暮らしており、自分の周りで起こっていることに毎日驚かされています。
しかし、私には経済的な不安のために起きて横たわる必要がないという大きな利点があります。
それが私の単純なエリートです。
ヤン・ボーテ
タイの「見せびらかす」文化は確かに非常に未熟なように思えます。実際、頭上に屋根がない人はほとんどいませんが、非常に大きな車、P.C. 型を所有しています。メインのトラクター。実際、所有権は依然として名誉すぎるものです。彼らは銀行からそれを借りることができます。私が話を聞いた、タイに40年間住んでいるスイス人駐在員は、タイをアフリカ文化と比較していました。 「彼らが手にお金を持っているなら、アフリカ人と同じように、すぐに使わなければなりません。」できれば派手な車などのステータスシンボルに使いましょう。
あるいは、自分の資力をはるかに超えて家を建てる。
彼らはゴムの木を数本植え、紙の上では自分が裕福であると事前に計算し、高価な車を購入しました。 ゴムマネーがすぐに登場するだろう。 そうではありません。
タイ人女性と結婚していますが、最も気がかりなことの一つは、義理の両親の無思慮で無責任なお金の扱い方です。使えるお金の80％はくだらないことに無駄に使われています。ほんの数例を挙げると、多くの僧侶が参加する非常に高価な仏教のタンブーン儀式です。これらの寺院はカトリック教会がこれまでに行ったよりも多くの資金を吸収します。タクシン一族の大臣はかつてイサーンには寺院が多すぎると書いた。村に3人もいることもある、農家は農業にお金を投資したほうが良い、と彼は書いたが、私の意見では完全に正当である。