מספר האנשים שנפצעו בפיגועי הפצצה ביום שלישי אחר הצהריים ב-Big C בדרום תאילנד עלה כעת ל-61, רבים מהם ילדים. המשטרה בוחנת צילומי טלוויזיה במעגל סגור כדי לזהות את ארבעת העבריינים. 

המטען הראשון התפוצץ: בכניסה לאתר הסמוך לדרך נונג צ'יק. המטען השני התפוצץ בטנדר שחנה מול הכניסה הראשית.

המשטרה עדיין מחפשת אחר הבעלים של הטנדר. לדברי אשתו, הוא נסע לפטאני למכור קנבס, אך מאז היא לא שמעה ממנו. במשטרה מניחים שהמכונית נגנבה.

למתקפה אין השלכות על התקדמות שיחות השלום עם המורדים בדרום. עם זאת, אמצעי האבטחה יוחמרו בדרום.

אל תיסעו לארבעת המחוזות הדרומיים

משרד החוץ ההולנדי ממליץ לתיירים לא לנסוע לארבעת המחוזות הדרומיים (ייל, נארתיוואט, פאטאני, סונגקלה).

מאז 2004 התרחשו תקיפות באופן קבוע בארבעת המחוזות הדרומיים. מדובר בפיגועים, הצתה וניסיונות התנקשות במנהלי המדינה. יותר ויותר, אזרחים הם גם קורבנות. מספר התקיפות גדל מאז 4. יש קורבנות (קטלניים) כמעט כל יום. יותר מ-2011 בני אדם מתו מאז 2004. חלק קטן מהאנשים האלה מגיעים מחו"ל. אם אתה מטייל במחוזות אלה, הימנע מהרכבת.

מקור: בנגקוק פוסט

24 תגובות ל"פיצוצים גדולים של C Pattani: מספר הפצועים עולה ל-61"

  1. ג'ק ס אומר למעלה

    זה נורא... מה הקטע עם מעשי הטבח האלה? הרג אנשים חפים מפשע, כולל ילדים. האם הכל חייב להיעשות תמיד בכוח?
    זה ממש עצוב לי שזה קורה. לא רק בתאילנד, אלא בכל העולם, שם מתרחשים, לדעתי, מעשי אלימות חסרי הגיון כאלה.
    בה…

    • Jan.belg אומר למעלה

      פשוט מאוד, אלה מחוזות מוסלמיים
      תמסור אותם.

  2. ז'אק אומר למעלה

    נורא לשמוע את זה בחדשות. למרות שהרבה עדיין לא ברור, אומרים כי ארבעה עבריינים מבוקשים. מהסימנים עולה כי שוב מדובר בקיצונים מוסלמים. כנראה שנצטרך להסתכל בכיוון הזה. המטרה שלהם היא להפיץ פחד וזה יכול להיות לרעת כולם. העולם חייב להפוך למדינה מוסלמית לפי פנאטים מוסלמים רבים וניתן לעשות הכל בשביל זה. כמו כן, ולעתים קרובות אתה רואה את זה קורה, אנשים מוסלמים אחרים הם קורבנות. הכל למען מטרה טובה הוא המוטו שלהם. היו כל כך הרבה תקריות שכללו פציעות ומוות שלדעתי זה חכם להתרחק מאותם אזורים שנפגעו. לנו הזרים והלא-מוסלמים בהחלט אין עסק שם. למרות שיהיו אנשים שסותרים אותי ושיש להם גם חברות, משפחה וכו' שגרים שם ושאומרים שהם אף פעם לא שמים לב או חווים כלום בעצמם. למזלי אני מניח, אבל אני לא הולך לשם. אני די עדין מזג, אבל נמאס לי יותר ויותר מהקנאים המוסלמים האלה. התמודדות עם קבוצה זו היא אחד הדברים החשובים בעולם אם אנחנו רוצים להיות מוגנים בצורה סבירה מפני התקפות מסוג זה או גרוע מכך. אתה גם רואה את ההקשחה באינדונזיה שבה המושל הזה הורשע לשנתיים כי הוא אמר שגם מוסלמים יכולים להצביע לאנשים לא מוסלמים כמוהו ושאין איסור על זה בקוראן. זה היה כל כך פוגעני שהיתה התקוממות עממית ובגלל זה גזרו את העונש הזה. סגירת כנסיות, השתקת אנשים, כל צורות של אינדוקטרינציה וזה רק הולך ומחמיר. תחי האמונה (המוסלמית) וכל מי שיסבול ממנה.

  3. ברט שימל אומר למעלה

    התקפות מסוג זה ראויות לגינוי. זה היה שקט יחסית בדרום תאלנד במשך שנים, אבל עקב מעשיו המתנשאים והכבדים במיוחד של טקסין סינוואטרה, הדברים הסלימו באופן ניכר בסביבות 2004.
    ראה: http://www.nytimes.com/2004/10/28/opinion/thaksin-and-the-south-thailand-only-feeds-muslim-discontent.html?_r=0
    https://www.wsws.org/en/articles/2004/11/thai-n26.html

  4. בונה אומר למעלה

    כיום אני מפחד איכשהו מלראות חדשות בטלוויזיה או לקרוא עיתון.
    דברים כאלה הפכו לדבר שבשגרה, וב-99% מהמקרים, תמיד מאותה קבוצת אוכלוסייה. באופן אישי, אני נגד גינוי לכל קבוצה בגלל, בין אם זה גזע – צבע עור – שפה – נטייה מינית – דת – מוצא או מה שלא יהיה, אבל אם הכבוד אינו הדדי, הבלון לא יעלה. לאסור על פיט השחור, להטיל את בורקיני ולהרוג אנשים חפים מפשע זה מתועב!!!
    אם הייתי נחשב לאיסלמופובי בגלל דעה זו, כך יהיה!
    הרחמים והאהדה שלי יוצאים ליותר מדי קורבנותיהם של הקנאים האלה.
    בונה.

  5. דנציג אומר למעלה

    יום לפני רכבתי על הקטנוע שלי על פני ה-Big C. זה נורא שמקום כזה ציבורי ופופולרי לקניות הופך למרחץ דמים יום לאחר מכן.

  6. טינו קויס אומר למעלה

    נורא מה שקורה בדרום העמוק כבר שנים, אם לא עשורים רבים, אלפי הרוגים ועשרות אלפי פצועים. אין סיכוי לפתרון. זה פשוט לא קשור לכלום או מעט מאוד לפונדמנטליזם או טרור מוסלמי והרבה יותר לרצון למדינה או לאוטונומיה משלנו. גם מדינת תאילנד (מעשיו של תקסין, למשל) ממלאת בכך תפקיד מאוד מפוקפק ולשני הצדדים יש הרבה מה לדאוג.
    ראה:

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    גם הקישור שברט שימל מזכיר לעיל מספק מידע טוב.

  7. קורט אומר למעלה

    טקסין אינו רשאי עוד למלא תפקיד בכך.
    הבעלים של הטנדר נמצא: נורא. ידיים נוראיות קשורות מאחורי הגב, רגליים קשורות זו לזו וללא ראש. תעודת הזהות שלו וחפצים אישיים נוספים נזרקו ממכונית אי שם על ידי רעול פנים.
    אשתו ומשפחתו המורחבת כמובן הרוסים לחלוטין, הם זקוקים לטיפול רפואי מתמיד.
    עד אחד פחות!
    חשוד נעצר.

    מקור הטלוויזיה התאילנדית לכל ערוצי החדשות,

  8. הוב אומר למעלה

    לדעתי, העצה להימנע מהרכבת אינה שלמה למטיילים שרוצים לנסוע בזול וללא טיסה מ/אל מלזיה. האלטרנטיבה היא האוטובוס או המיניוואן ולפי מה שידוע לי/ניסיתי לכולם יש הסעה במסוף האוטובוסים Hat Yai (Songkhla). כאן הרכבים המלזיים משתלטים על התאילנדים (או להיפך) ותמיד יש שעות של התכנסות והמתנה. בעבר היו מספר פיגועים על מסוף האוטובוסים ובסביבתו. הרכבת, לעומת זאת, או ממשיכה או שיש לה העברה ישירה למדי.

    • דנציג אומר למעלה

      מהאט יאי, תאילנדית, לא מלזיה, נוסעים מיניוואנים לעיירות הגבול פדנג בסר, דאנוק, באן פראקוב (כולם סונגקלה), בטונג (יאלה) וסונגאי קולוק (נארתיוואט). האט יאי עצמה אינה עיירת גבול, אך ניתן להיכנס למלזיה גם באמצעות סירה, או ביבשה ב-Wang Prachan (Satun) דרך אזור "בטוח".

  9. חאן פיטר אומר למעלה

    לפני זמן לא רב, גם קתולים ופרוטסטנטים הרגו זה את זה, כולל בצפון אירלנד. אני לא חושב שקתולים או פרוטסטנטים שלווים צריכים כל הזמן לענות על כך בדחייתו. כל אדם נורמלי חושב דוחה את האלימות הזו. ואל תשכח, רוב קורבנות ההפצצות בדרום הם בעצמם מוסלמים תמימים. אתה חושב שהם מריעים עכשיו?

  10. חריט אומר למעלה

    טוב

    7000 הרוגים ואז מספר הפצועים......למה,למה למה.
    רק בגלל שהם רוצים שהמחוזות האלה יהיו חלק ממלזיה.

    אם ממשלת תאילנד תחליט לעשות זאת, יהיו מחוזות חדשים עם התקפות פצצה, כי הם יצטרכו להיכלל גם במלזיה, עד שצ'אנג ראי יתאגד בסופו של דבר.

    הודו ופקיסטן עשו פעם הבחנה, מוסלמים לפקיסטן והינדים להודו.

    אולי תעשה אחד גם כאן.

    • רוב וי. אומר למעלה

      במלזיה? מדובר באוטונומיה או חזרה לגבולות מה שהייתה סולטנות פאטאני, המחולקת כיום בין תאילנד ומלזיה. זה שתושבי הדרום ירצו את כל תאילנד זה הגיוני בדיוק כמו לטעון שהבאסקים ישלטו בקרוב על כל ספרד או על הכורדים על כל טורקיה ועיראק. אין לזה כמעט שום קשר לאיסלאם.

      ברט וטינו מספקים מידע רקע בתגובותיהם. או הקטע הקודם הזה על שחפת:

      http://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-ops

      ---
      (...)
      איש לא נחסך, לא הבודהיסטים, לא המוסלמים ולא כוחות הביטחון. האלימות היא כאוטית ונראה שאין סוף באופק למרות הכוחות הרבים ויחידות המיליציות ביאלה, פאטאני ונרתיוואט. איך זה הגיע לזה ומה הפתרונות האפשריים?

      פטאני הייתה אימפריה חזקה
      הממלכה (מאוחר יותר סולטנות) של פטאני מתוארכת למאה ה-13 כשהייתה אימפריה רבת עוצמה מבוססת סחר ומרכז למדנות אסלאמית. אומה גאה. היא הייתה מורכבת משלושת המחוזות הדרומיים של תאילנד ושלושת המחוזות הצפוניים של מה שהיא כיום מלזיה. היא עשתה כבוד למלך הסיאמי מאז המאה ה-15, למרות שסיאם מעולם לא שלטה באזור.

      מהמאה ה-16 הפך האזור לכלי משחק לאינטרסים מסחריים של ההולנדים, האנגלים והסיאמיים ואיבד הרבה מיוקרתו. לדוגמה, בשנת 1786 סיאם שדדה את פטאני. בשנת 1909, האזור פוצל על ידי הסכם בריטי-סיאמי: שלושת המחוזות הצפוניים שהוזכרו לעיל הפכו לחלק מסיאם ושלושת המחוזות הדרומיים הפכו לחלק ממלזיה הבריטית דאז.

      רק לאחר סיום המלוכה המוחלטת בסיאם ב-1932, ויותר ויותר במהלך השלטון האולטרה-לאומי של פלאג פיבואנסונגקראם (1938-1944), החלו בודהיסטים תאילנדים להתיישב בדרום. תאילנדית קודמה, המלאית והלבוש המקומי נואשו באופן פעיל, והאליטה המקומית הוחלפה בתאילנדים-בודהיסטים, תהליך המכונה "קולוניזציה פנימית" שנמשך תחת המלוכה שלאחר מכן.
      (...)
      -

      • מריאן אומר למעלה

        פיסת היסטוריה נחמדה, אבל כל מי שיתעמק קצת באיסלאם יגלה במהרה שהמוסלמים לא כל כך מתעניינים ברכישת פיסת אדמה פה ושם, לא, הם רוצים ח'ליפות אחת גדולה לכל העולם. שבה השריעה קובעת את כל ההיבטים של חַיִים. אז גם מוסלמים קיצוניים וגם מוסלמים מתונים חותרים לאותה מטרה!

        • כריס אומר למעלה

          אם תבקרו בספרד תגלו בהיסטוריה של מספר ערים מרכזיות (קורדובה, סביליה, גרנדה) שקתולים, מוסלמים ויהודים חיו זה לצד זה בשלום במשך עשרות שנים. שלא לדבר על ההיסטוריה הקרובה בהולנד, שם זה היה המצב מאז שנות ה-60. אתה מקשיב יותר מדי לצרעות כמו וילדרס, אבל אתה ממש לא ביקורתי. ההיגיון שלך הוא סתם שטויות.

        • רוב וי. אומר למעלה

          'איסלאם' אינו קיים יותר מ'נצרות' או 'ההולנדים'. לא בכדי יש כל מיני תנועות בדתות. כולם עם פרשנות משלהם מהי הדרך הנכונה. למספר קטן של מוסלמים אכן יש את הפרשנות המוזרה שצריך להקים ח'ליפות, אבל גם שם רואים חילוקי דעות אם זה צריך להיות 'סתם' איפה שאנחנו רואים עכשיו את דאעש או שמא בטווח הארוך הכל וכולם יהיו להיות מוסלמי חייב להתגייר תחת ח'ליפות עולמית. למוסלמי הממוצע אין תוכניות מרושעות להכניע את העולם. אולי לא אכפת להם אם כל העולם היה מוסלמי, לא פחות מאשר לנוצרי היה אכפת אם כל העולם היה נוצרי. ניכר שיש מוסלמים שמאמינים במדינה מוסלמית ויש יהודים שמאמינים במדינה יהודית וכו'. אבל זה מוזר מכדי שמילים יכלו להרחיב את זה לשליטה בעולם.

          או האם גם הנוצרים המתונים והיהודים המתונים והבודהיסטים המתונים יתמכו בסתר בכפיפות המוחלטת של האדם לאמונתו האמיתית (של עצמו)? לחשוב במונחים כמו 'קיצוני ומתון' זה מטורף מדי בשביל מילים. דתות יכולות להיות די מעצבנות, אפילו לא רצויות, אם הן רוצות לכפות את אורח חייהם על אחרים. אני לא מרוצה מנוצרים מתונים שרק רוצים לראות שאסור להתחתן עם הומוסקסואלים כי אלוהים שלהם לא יאהב הומואים, רק בשם רחוב צדדי. לכל דת יש סיכון פוטנציאלי לדפוק את מי שחושב אחרת, אבל למרבה המזל לרוב האנשים יש כמה ערכים אנושיים כמו סובלנות/כבוד כלפי דתות אחרות. זה בהחלט לא חתיכת עוגה ברוב 'המדינות המוסלמיות' עם ממשלות מוזרות, אבל להרחיב את זה לשליטה עולמית???

          אבל אני סוטה. התושבים מסביב לפטאני היו מתוסכלים באותה מידה אילו היו הינדים, יהודים, נוצרים או כל דבר אחר. הממשלה בדרום לא בדיוק מאפשרת חופש דת לא נאכף, ומאפשרת לאנשים להיות עצמם כל עוד הם לא מפריעים לאחרים. גם הרציחות בדרום תחת תקסין ס' בהחלט לא עוזרות. אם אתה קורא את הרקע, זה פשוט על אנשים שרוצים לומר יותר על האזור שלהם ועל חיי היומיום שלהם. עם הדחות באיזו מידה זה צריך ללכת או באילו אמצעים מותר להשיג את המטרות הללו. לא, גם האנשים האלה לא יהיו מוסלמים, היינו רואים את אותן הסצנות באזור הזה.

    • דנציג אומר למעלה

      המורדים אינם רוצים כלל להצטרף למלזיה, אלא או מדינה משלהם, הנקראת פטאני, או סוג של אוטונומיה בתוך תאילנד. הרצון שהם חולקים הוא להישמע. המשמעות היא, בין היתר, שהמלאית תוכרז כשפה הרשמית והאוכלוסייה תורשה לבחור בעצמה את המנהיגים שלה, במקום הפקידים מבנגקוק שיושבים שם כעת כמושלים, ראשי ערים וכו' ושאין להם שום תחושה. עבור המוסלמים.

      • כריס אומר למעלה

        לא מלאית כשפה הרשמית אלא השפה שלהם, יאווי.

        • דנציג אומר למעלה

          השפה שלהם היא מלאית, יאווי/ג'אווי זה רק דיאלקט שלה. במקום שבו מלמדים מלאית בבית הספר, זוהי מלאית סטנדרטית.

  11. וילם אומר למעלה

    מה שנראה לי מוזר הוא שב-Big C יש בעיקר צוות מוסלמי, וב-Big C מבקרים בעיקר מוסלמים. אשתי תמיד אומרת, איפה שהמוסלמים עושים קניות זה בטוח. זה היה הסופרמרקט שלנו ולמה הם שחררו 2 פצצות שמצטרפות השותפים הדתיים שלהם הם תעלומה עבורי

    • רוב וי. אומר למעלה

      זָר? זה לא קשור לאסלאם אלא ליותר אוטונומיה או עצמאות. לכן ההתקפות כוונו בעיקר נגד הממשלה ומה שהיא מייצגת: חיילים, מורים וכו'. אם אותם פקידים מוסלמים או משהו אחר לא ממש ישחק תפקיד בהחלטה לבצע התנגדות (או 'התנגדות') עקובה מדם. אני יכול לדמיין שעם שתי יעדים שאפשר להשוות אתה מקבל את ההחלטה עם הכי מעט מוסלמים כיתרון, אבל לא יותר מזה.

      אם לימבורג רוצה יותר אוטונומיה או עצמאות ולא ניתן להשיג זאת בצורה דמוקרטית ויש התנגדות, אני חושב שאתה יכול לדמיין שמטרות המייצגות את ההולנדים המגעילים האלה יהיו המטרה: חיילים הולנדים, תחנות משטרה וכו'. אתה הולך לדמיין לעצמך בתור לימבורגר, אל תדאג אם האנשים האלה הם קתולים או לא. העובדה שחברים קתולים מתים היא אז עניין צדדי, 'נזק נלווה'.

  12. דנציג אומר למעלה

    אני חושד שגם רמת האבטחה משחקת תפקיד בבחירת היעד. ככל שלאובייקט יש יותר אבטחה, כך אטרקטיבי יותר להשיג התקפה מוצלחת. אחרי הכל, המורדים רוצים בעיקר להוכיח את חוסר היכולת של ממשלת תאילנד לשלוט באזור. לדוגמה, אל תחשוב שאתה יכול פשוט לנסוע לשטח של Big C Pattani. לפני מתן אפשרות לחנייה, על המכוניות לנסוע עד לגובה שלאחריה המכונית נסרקת ידנית במעין גלאי. על הנהג לצלם את תעודת הזהות שלו ולפתוח את תא המטען. על רוכבי האופנוע כולם להרים את האוכפים ולפתוח את מיכל הדלק לפני שיתאפשר להם לחנות באזור נפרד. לא, האתר שמור היטב. כנראה שהם הפכו שאננים מדי והטנדר המסוים הזה חמק. מרכז העל יישאר סגור לפחות עד 1 ביוני לצורך עבודות מחקר ותיקון. לאחר מכן יודגש הבטיחות ביתר שאת מבעבר. שאני יודע בוודאות. אחרי הכל, זו כבר הייתה הפעם השלישית שמתקפה והיום היא מגיעה לתקשורת הבינלאומית.

  13. כריס אומר למעלה

    אני חושב שיש מספר דברים שחשובים בפתרון אפשרי לבעיה בדרום:
    1. עד עכשיו, כל ממשלות תאילנד פעלו בשחצנות למדי, כבוסים שיש להקשיב להם. זו נקודת פתיחה שגויה למשא ומתן. מעולם לא היה שוויון ולא הבנה אמיתית של רצונותיהם של המוסלמים;
    2. השיחות התנהלו תמיד בתאילנדית ולעולם לא בשפתם של תושבי הדרום, יאווי. סביר מאוד שגם אין מישהו ברמת הממשלה שמדבר יאווי ולכן הוא מתווך/משא ומתן מקובל על שני הצדדים;
    3. כל מיני הבטחות לתושבי הדרום הופרו ללא הרף ואף פעם לא הוצעה התנצלות על מה שהם עשו למוסלמים;
    4. בעוד שלפני 10-15 שנים היו רק ארגונים בודדים שייצגו מוסלמים (ובאופן עקרוני רצו לדבר עם הממשלה), כיום התחום הזה מקוטע לחלוטין. צעירים (מתוסכלים) במיוחד הפנו עורף לארגונים הוותיקים ואינם סומכים יותר על אף אחד מבנגקוק. לפי בנגקוק, מנהיגי הקהילה (האבות של הצעירים הללו) הפכו אפוא ל'טרוריסטים' ו'קומוניסטים'. איש אינו סומך על איש;
    5. המצב דומה במידת מה למצבם של המולוקים בהולנד, שם לממשלת המולוקים הגולים כבר לא הייתה אחיזה בצעירים המקצינים.

    • טינו קויס אומר למעלה

      זה סיכום טוב, כריס. אני רוצה להוסיף

      6. כמעט כל המנהלים (מושלים, עובדי מדינה בכירים, אנשי צבא, משטרה) מגיעים מהצפון הבודהיסטי, וכך גם אנשים שמועברים באופן קבוע לדרום בגלל לא מספיק יכולות.

      7. ננקטים צעדים רחבי היקף למען ההזדהות התאילנדית: שפה ועניינים אחרים.

      8. מספר מקדשים בודהיסטים בדרום נראים יותר כמו מחנות צבאיים.

      אם אתה מחשיב את כל הנקודות הללו, עליך להסיק שלמדינת תאילנד יש אחריות גדולה לסכסוך. מה שלא אומר שצריך להסכים להרג של אזרחים חפים מפשע.


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב