וואט צ'אנג לום, אאוטסיידר בסוקותאי
וואט צ'אנג לום מאחור
וואט צ'אנג לום הוא חלק מהשטח הגדול להפליא הפארק ההיסטורי של סוכתאי אבל נמצא מחוץ לחלק המתויר והתיירותי ביותר. כבר חקרתי את הפארק ההיסטורי לפחות שלוש פעמים לפני שגיליתי את חורבת המקדש הזה במקרה ברכיבת אופניים מאתר הנופש שבו התארחתי.
כבר ירד לילה והשמש כבר התחילה לשקוע כשהייתי בדרכי עם המשימה להצטייד באלכוהול ב 7 אחת עשרה כאשר תשומת ליבי הפנתה לצומת ה-T העמוס תמיד של ה- שביל לאומי 12 וה-1272 נמשך על ידי שלט די חלוד ועקום לוואט צ'אנג לום. מסוקרנת, החלטתי להשאיר את חבריי למסע על היבשה לזמן מה ונסעתי, להוט להרפתקאות, לכיוון שמצביע על המצביע. אחרי כמה מאות מטרים זה הלך שמאלה ונאלצתי לחצות גשר מעל ה- Mae Ramphan ואז כמעט מיד ימינה על מסלול בטון צר שבו כבר יכולתי לראות את המתחם הכתום-חום בין העצים בקרני את השמש השוקעת לתפוס. לאחר שיצא מהעצים, מתחם המקדשים ההיסטורי הזה הופיע בצורה מלכותית באמצע שדות האורז וכשהתקרבתי נדהמתי מפלטת הצבעים שהשמש השוקעת העלתה באוב את האבנים. מגוון מדהים של צבעי אדמה מטרקוטה רכה על סיינה שרופה ועד גווני אוקר כהים עם מגע של אדום, סגול או ורוד פה ושם.
בגלל שהשעה כבר הייתה כל כך מאוחרת, כנראה שהמשמרת של השומר שמסתובב בבית השמירה הקטן הסתיימה, אבל כשהצעתי לו באופן ספונטני את אחד הסיגרים שלי, לא הפריעו לי ולחון פאראנג אפשרו ללכת לאן שרצה. . בזמן שעובד המדינה המצוין הזה נהג בטוסטוס המקרטע שלו לבר או הביתה, הייתה לי הממלכה לעצמי. ולא הצטערתי על כך.
מבט מהצד של וואט צ'אנג לום עם חלק מהוויהאן
האתר הזה נשלט לחלוטין על ידי סטופה גדולה, עדיין במצב טוב מאוד, שנבנתה בבירור לפי דגם סרי לנקי. הסטופה המרשימה הזו בצורת פעמון נבנתה על בסיס לבנים מרובע חזק בגודל 18 על 18 מטרים. המשמעות של צ'אנג לום בתרגום גס 'מקדש מוקף בפילים וזה הופך את האתר הזה למיוחד כי על הבסיס יש פילים קפואים בזמן שנראה שהם יוצאים מהגומחות של הסטופה. זה נותן את הרושם שהמבנה כולו נתמך על ידי גבם של הפכידרמים הללו.
זה כמובן לא מקרי שהפילים האלה הוצבו כאן. בבודהיזם, החיות האדירות הללו מסמלות חוזק נפשי ולעתים קרובות מתוארות כשומרות של מקדשים ומקדשים חשובים. וזה היה ללא ספק מקדש חשוב. אחרי הכל, ארכיאולוגים והיסטוריונים של אמנות מניחים שייתכן שהמתחם הזה נבנה בתחילת המאה הארבע-עשרה, אבל הליבה של הסטופה עשויה להיות עתיקה יותר. אחרי הכל, היסטוריונים רבים מקשרים את המקדש הזה לאבן מס' 1 הקשורה למלך האגדי רמקהאאנג – אחד הממצאים הארכיאולוגיים החשובים ביותר בסוחותאי – ומזהים את המקדש הזה כמי שבו מצא המלך הזה בשנת 1285 מספר שרידים של בודהה הוא מצא בסי סצ'נאלאי השכנה. לאחר מחווה ראויה, הסטופה או הצ'די הזה היו מועלים מעל השרידים האלה.
ואט צ'אנג לום פרט של הפילים
ממזרח לסטופה וכמעט בצמוד אליה נמצאים שרידי הוויהאן, חלל התפילה והמפגש. רק הבסיס ומספר עמודים פגומים הם כל מה שנותר מבניין זה. חומה נמוכה מקיפה את כל המתחם וחפיר רחב כנראה סגר אותו בבת אחת, אבל לא ניתן לזהות דבר יותר. וואט צ'אנג לום הוא מתחם מקדשים היסטורי שקט להפליא. חזרתי לזה כמה פעמים, כולל עם הבנים שלי, ותמיד היינו לגמרי לבד.
אם אי פעם תגיעו לסוקותאי ועדיין רעבים לחוויה מיוחדת לאחר ביקור בפארק ההיסטורי המרכזי, סעו, רצוי בשקיעה, אל החורבה הזו. ואל תשכחו להביא סיגריה...
כן, מאוד מיוחד. כשמבקרים בפארק ההיסטורי של סוקוטאי, כדאי מאוד לשכור אופניים בכביש הגישה. הפארק עצום ושווה הכל.
שוב תיאור יפה של 1 מתוך המקדשים העתיקים הרבים שיש במדינה.
יש כבר לא מעט וואט צ'אנג לום. לפחות 2 בסוקותאי, 1 בסי סצ'נאלאי, 1 ב-Khampaeng Phet. שמות חורבות המקדש ניתנים לעתים קרובות מאוחר יותר גם על ידי האוכלוסייה המקומית או המחלקה לאמנויות יפות בתאילנד, מכיוון שהשמות המקוריים בדרך כלל אינם ידועים יותר.
באיוטאיה יש עדיין 2 Wat Seua Lom's, מקדשים (סטופות במקרה זה) מוקפים בנמרים.
באיותאיה אכן יש שני מקדשים עם צ'די מוקף, עם זאת, לא בנמרים, אלא באריות חמר. המקדשים המדוברים הם Wat Thammikarat (ליד הריסות הארמון הישן) ו-Wat Mae Nang Plum (מצפון לאי). עם זאת, לוואט מאהיונג יש צ'די "צ'אנג לום".
מקורותיו של אריה החמר הם במזרח התיכון במיוחד לפרס, שם האריה היה קשור למלכות, קשר שהובא להודו במאה השלישית לפני הספירה על ידי המלך אשוקה (בערך 268–232 לפנה"ס). הקשר של מלכות עם כוחו ועוצמתו של האריה הפך את האחרון לדמות מוערכת במקדשים ובארמונות כאחד כסמל להגנה ושגשוג. אנחנו כבר רואים את האלמנט הזה מופיע באתרים שלפני אנגקור של Sambor Prei Kuk ו-Koh Ker ומאוחר יותר באימפריה של אנגקור החמר שממנו הסיאמיים - כביכול - קיבלו את החרדל.
Wat Thammikarat הוא מקדש טרום-איותאיה ויש עדויות לכך שאיודהיה, קודמו של איוטאיה, היה מוצב חמר של לופבורי. אז לא יפתיע אותי שהסיאמיים (פעם גירשו את החמר) בסגנון הארכיטקטוני שלהם פשוט החליפו את אריות החמר בפילים, מכיוון שלאחרונים הייתה סמליות זהה עבורם.
אתה צודק לגבי שהצ'די מוקף באריות. טעות מצידי
לידיעתך: מלבד ה'צ'די צ'אנג לום' של וואט מאהייונג באיוטאיה, שם פילי הטיח עדיין נראים בבירור, היו עוד מספר אתרים שהיו להם אותו סוג של סטופה, כלומר: וואט צ'אנג (מדרום לוואט מאהייונג). ) ו-Wat Hatsadawat (מערבית ל-Wat Na Phra Men). חפירות ארכיאולוגיות מראות גם שלמקדשים החשובים Wat Maha That ו-Wat Ratcha Burana באיוטאיה היה צ'די מוקף בפילים בין חומותיהם. (https://www.ayutthaya-history.com/Temples_Ruins_Maheyong.html).
בשבוע הבא ניסע שוב לתאילנד, לאחר יום בבנגקוק נעשה סיור בן שישה ימים דרך איזאן, ונבקר בסוכותאי בפעם השנייה, אם המדריך התאילנדי יודע זאת, בהחלט נבדוק את זה, תודה עבור הטיפ.
בברכה וולטר,
כתוב נפלא. זה היה כאילו אמרת לי את זה (יושבת מולי עם בירה צוננת ונחמדה). להנות.
המקדש ממוקם על מעין שביל אופניים של 15 ק"מ בין העיר סוקוטאי לפארק סוקוטאי, לא להתבלבל עם רכיבה על אופניים בפארק עצמו, מה שגם אנשים רבים עושים. ממוקם גם ליד Sweet Rice Cafe, בית קפה נחמד אם אתה באזור. https://bicyclethailand.com/new-bicycle-path-sukhothai-historical-park/
אני מקווה, כמו רבים איתי, שנוכל לנסוע שוב לתאילנד במרץ 2021 ואז ישר לסוכותאי, שם אנחנו תמיד רוכבים על אופניים עם החבר ג'יב.
בהחלט נלך לוואט צ'אנג לום הזה, בוודאי גם בסוף היום ומי יודע, נבקר גם בקפה מתוק רייס.
איזה רעיון מעולה, נקווה שזה באמת יעבוד.....
אוריש עם עלות השחר בחורף כשהדשא מטויל.