Thailand dalam gambar (9): Pengemis
(John Dan Penny / Shutterstock.com)
Sebuah gambar melukiskan seribu kata. Ini tentu saja berlaku untuk Thailand, negara istimewa dengan budaya yang menarik dan banyak orang yang ceria, tetapi juga sisi gelap kudeta, pencemaran lingkungan, kemiskinan, eksploitasi, penderitaan hewan, kekerasan, dan banyak kematian di jalan raya.
Di setiap episode kami memilih tema yang memberikan wawasan tentang masyarakat Thailand. Dalam seri ini tidak ada gambar apik dari pohon palem yang bergoyang dan pantai putih, tetapi gambar orang. Terkadang sulit, terkadang mengejutkan, tetapi juga mengejutkan. Hari ini seri foto tentang pengemis.
Tidak mungkin membayangkan jalan-jalan di Bangkok, Phuket atau Pattaya tanpa pengemis. Nenek tua ompong, ibu dengan bayi, laki-laki dengan atau tanpa anggota tubuh, penyanyi karaoke buta, orang cacat dan gelandangan terkadang ditemani anjing kudis.
Situasi ini seringkali melibatkan geng-geng terorganisir dari negara-negara tetangga seperti Burma atau Kamboja, yang menjadikan pengemis sebagai profesi mereka. Terkadang anak di bawah umur Thailand dipaksa untuk mengemis, misalnya dari rentenir di mana mereka berhutang.
Karena mengemis dilarang di Thailand, jalan-jalan disapu bersih secara teratur dan para pengemis ditangkap. Orang Thailand menerima sekolah sehingga mereka dapat menemukan pekerjaan dan masuk kembali ke masyarakat. Orang dengan gangguan jiwa dirujuk ke penyedia perawatan seperti rumah sakit jiwa. Orang asing ditahan dan dideportasi.
Sejak Maret 2016, Majelis Legislatif Nasional (NLA) telah mengesahkan undang-undang yang melarang pengemis di jalanan. Pengecualian hanya dibuat untuk koleksi dan seniman jalanan, tetapi mereka harus memiliki izin. Hukum tidak hanya melarang mengemis, tetapi juga memaksa atau membantu pengemis dapat dihukum. Dengan ini, pemerintah juga ingin memberantas geng-geng yang mengorganisir pengemis. Namun demikian, tampaknya mengepel dengan kios terbuka .....
Pengemis
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(tambahkankm / Shutterstock.com)
****
(Komenton/Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S/Shutterstock.com)
Bukankah yang mereka maksud adalah para bhikkhu yang berkeliling mengemis di pagi hari dengan membawa mangkuk pengemisnya? Dan apa yang Sang Buddha katakan mengenai hal ini? Maaf jika saya menyinggung siapa pun dengan pertanyaan ini.
Baca cerita ini tentang pengemis, biksu dan berbuat baik.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Siapa Buddha untuk memiliki pendapat tentang itu? Para pengikut terkadang lebih sakit jiwanya, tetapi Anda melihatnya dalam lebih percaya.
Bertahun-tahun yang lalu terkadang ada berita bahwa orang Kamboja dengan IQ rendah (teks yang buruk, tetapi tidak ada cara lain) dimutilasi dengan asam klorida dan kemudian harus mengemis di Thailand yang lebih kaya.
Seberapa buruk seseorang mengeksploitasi orang dan betapa salahnya memberi uang kepada pengemis yang dieksploitasi dalam keadaan ini agar semuanya terjaga?
Sang Buddha punya pendapat tentang itu, Johnny.
Beberapa kali saya membawa seorang biksu yang menumpang dari Chiang Kham (Phayao) ke Chiang Rai. Di akhir perjalanan mereka semua meminta sumbangan. Saya memberi mereka XNUMX baht, yang mereka ambil, meskipun seorang biksu tidak diperbolehkan mengambil uang.
Jika Anda bertemu dengan pengemis yang Anda curigai sebagai perdagangan manusia atau eksploitasi, Anda tidak boleh memberikan uang tetapi melaporkannya ke polisi. Setuju, Johnny sayang?
Haha Tino, bagus, biksu tidak boleh menerima uang, semua amplop itu diisi dengan harapan baik, saya setuju dengan itu, Tino sayang?
Monastisisme, Sangha, di Thailand akan hancur. Ada lebih banyak skandal daripada dengan pendeta Katolik. Lebih baik memberi kepada pengemis.
Tino,
Perpecahan antara orang yang sangat kaya dan orang yang sangat kaya di Thailand, di mana orang miskin diberi tahu bahwa semua itu adalah karma mereka dan orang kaya berhak mendapatkan kehidupan yang baik, disebabkan oleh banyaknya siaran di TV Thailand, yang menayangkan para biksu di peristiwa penting dapat berlanjut untuk waktu yang lama.
Siapapun yang menguasai media menguasai rakyat.
Sudah ada peringatan di pos bangkok untuk tidak memberikan uang kepada pengemis.
Istri saya berpendapat jika seorang pengemis memiliki 2 tangan dan 2 kaki maka jangan memberikan uang.
Saya pikir itu dilema apa yang harus dilakukan.
Lebih jauh lagi, menurut saya seorang bhikkhu yang dapat bangun pagi-pagi dan berjalan sejauh 5 km tanpa alas kaki juga dapat bekerja dan menyumbangkan sebagian dari uang yang diperolehnya kepada orang miskin.
Kebetulan, ada banyak kasus bermasalah dengan biksu yang mencoba menghilangkan kecanduan narkoba dan alkohol dengan menjadi biksu.
Narapidana tua dan orang-orang yang tidak bisa mengurus diri sendiri.
Akomodasi dan makanan gratis kemudian menjadi solusi.
Di keluarga istri saya, 1 saudara laki-laki sudah lama menjadi biksu dan 1 hanya selama 2 bulan.
Saya pikir jangka waktu minimum adalah 3 bulan.
Tidak, khun moo, berapa lama kamu menjadi biksu terserah kamu, tidak ada batas waktu minimum. Tidak ada yang akan menyalahkan Anda jika Anda meninggalkan kuil, itu sepenuhnya terserah Anda. Putra saya pernah ditahbiskan sebagai biksu selama satu hari saat kremasi sepupu dan sahabatnya.
Tino,
Mungkin saya tidak mengucapkannya dengan benar.
Istri saya mengatakan bahwa pada prinsipnya Anda harus menyelesaikan jangka waktu 3 bulan jika Anda ingin melakukannya dengan baik.
Tapi memang salah satu anggota keluarga Farang saya telah menjadi biksu selama 3 hari.
Karena penyakitnya, periode yang lebih lama tidak dianjurkan.
Menjadi biksu satu hari karena kremasi memang sesuatu yang lebih sering saya lihat.
Saya melihatnya sebagai biksu pekerjaan tetap, biksu kontrak sementara dan biksu panggilan.
Saya jarang memberikan apa pun kepada pengemis, bertahun-tahun yang lalu salah satu teman kami memberikan 100 bt kepada seorang lelaki tak berkaki yang mengendarai papan. Saya berjalan agak ke belakang dan melihat pengemis menyedihkan itu memasukkan 100 bt ke dalam kantongnya, yang sudah berisi segepok uang.
Jacqueline, sebungkus tebal berisi dua puluh tidak ada artinya….
Sayangnya, di sini juga ada sekam di antara gandum dan ada mafia yang menghasilkan uang dari orang-orang miskin tersebut. Tapi Anda boleh memberi makan mereka yang benar-benar cacat dan dipukuli di rumah jika mereka tidak membawa cukup. Dan piring mereka diambil terakhir. Orang-orang itu kurus jika Anda ingin melihat dari dekat.
Tetapi tetap sulit untuk menilai apakah Anda memberikan sesuatu atau tidak. Saya menyerahkannya kepada pacar Thailand saya.
Foto memilukan! Meskipun saya sadar bahwa gangster yang kejam dengan sengaja melukai sesama manusia dan memaksa mereka untuk mengemis, saya tidak dapat memaksakan diri untuk memberikan apa pun. Mungkin itu sebabnya saya secara tidak sengaja mempertahankan 'sistemnya'. Namun tidak semua orang dieksploitasi oleh penjahat, bagi sebagian orang tidak ada jalan keluar selain mengemis. Tepat sebelum virus corona menyerang saya berada di Phnom Penh (Kamboja). Seorang anak berusia sekitar 10 tahun, tanpa lengan dan kaki, duduk di semacam gerobak dan didorong oleh seorang teman. Ketika mereka melihat saya berjalan di seberang jalan, sang pacar langsung beraksi. Dengan gaya berjalan yang membekukan darah, sebuah jalur telah ditetapkan untukku. Tentu saja saya memberikan sesuatu dan saya juga mencoba memberikan pujian kepada anak yang dimutilasi itu melalui gerak tubuh. Lain waktu saya meninggalkan kasino di Phnom Penh dan, berjalan menuju tuk tuk, saya disapa oleh seorang pria kecil berpakaian sangat lusuh. Saya memberinya beberapa uang kertas yang saya pikir adalah Riels (mata uang Kamboja). Dia mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya dengan berlutut, diiringi 'wais' besar dan kemudian dengan berjalan bersama tuk tuk sambil meneriakkan terima kasih sepanjang waktu. Saya pikir itu agak berlebihan untuk beberapa euro itu, tetapi ketika saya sampai di hotel saya kemudian saya perhatikan bahwa saya tidak memberinya Riels tetapi dolar AS. Penny jatuh ke tempatnya, aku bisa melihat suasananya. Anak kecil itu setidaknya memiliki satu malam yang baik dan itu memberi saya kepuasan lagi. Dan kepuasan tertentu juga dapat berperan dalam memberikan sejumlah uang kepada orang-orang yang kurang beruntung dari Anda.
Ingin menambah penglihatan pada reaksi istri Khun moo.
Maka Anda harus cukup mampu melakukan sesuatu yang lebih baik daripada mengulurkan tangan Anda.
Biksu sementara tidak lebih dari bengkel terlindung, bukan hal yang baik, tetapi sangat terdistorsi.
Apakah ada tanda pengenal pada pakaian untuk membedakan antara biksu profesional dan sementara?
Perundang-undangan Thailand yang ada terdengar cukup Belanda kecuali untuk rilis itu.
William,
Biksu menerima paspor biksu dan terdaftar.
Setidaknya itulah yang didapat anak istri saya.
Tidak ada hubungannya dengan pria itu, terlalu malas untuk bekerja, minum, dan kemudian direhabilitasi sebagai biksu.
Ada juga organisasi biara yang berbeda dengan praktik yang sedikit berbeda.
Dari biksu bertelanjang kaki di Isaan dengan gaya hidup sederhana hingga versi yang lebih mewah di kota-kota besar.
Biksu wanita berjalan dengan pakaian putih dan Anda jarang mendengar hal negatif tentang itu.
Seringkali wanita yang ingin menjalani kehidupan yang tenang.
Paspor biksu (dokumen identifikasi biara) seperti itu disebut nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Ini berisi berbagai informasi. Termasuk nama depan dan belakang sipil, profesi sebelum menjadi biksu, kewarganegaraan, nama ayah dan ibu, rincian kelahiran, dll. Dan mengenai inisiasi kapan, di mana dan oleh siapa, nama baru mana yang diadopsi, di mana candi yang satu sudah terhubung dan seterusnya.
Setiap biksu resmi (Bhikkhu, ภิกษุ) memiliki buku kecil tersebut. Menurut Sangha Thailand, wanita tidak bisa menjadi biksu (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Sang Buddha sendiri berpikir sebaliknya, dia tidak akan senang dengan cara akar Thailand menangani ajaran. Jadi mereka juga tidak memiliki buklet resmi. Ada biksu perempuan sejati yang terkadang mengenakan jubah kuning/oranye, tetapi hal itu tidak diperbolehkan oleh Sangha Thai. Solusi alternatif adalah jubah merah. Sebuah kejadian terkenal terjadi seabad yang lalu, ketika Narin Phasit menahbiskan kedua putrinya sebagai biksu.
Alih-alih berwarna kuning, oranye, atau merah, wanita Budha yang tidak terlalu “memberontak” dapat memilih jubah putih. Namun jubah putih seperti itu sebenarnya bukan untuk biksu melainkan untuk umat awam. Mereka adalah perempuan warga negara/awam (yaitu bukan biksu) yang hidup saleh dan selibat. Mereka menyebutnya Mêh-chie (แม่ชี).
Lihat juga karya Tino sebelumnya di blog ini (2018): Women within Buddhism
Atau wawancara dengan “biarawan wanita pemberontak” ini: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Secara pribadi, menurut saya jumlah pengemis di Thailand tidak terlalu banyak dan biasanya mereka tidak memaksa.
Saya mengetahuinya secara berbeda di banyak negara, dengan India menonjol, dan bahwa mengemis biasanya dikendalikan adalah fakta. Antara lain karena ini, saya tidak pernah memberikan uang kepada pengemis, yang saya lakukan ketika benar-benar kesusahan, menawarkan untuk membeli sesuatu untuk dimakan, jika ditolak, biasanya pengemis yang mengumpulkan uang untuk mafia.
Saya pernah melihat seorang pengemis di Walking Street didatangi oleh seorang polisi.
Dia merangkak menyeberang jalan hanya dengan satu kaki. Saya tidak tahu persis apa yang dikatakan petugas itu, tetapi sesaat kemudian kaki lainnya keluar dan dia pergi begitu saja.
Dan saya kemudian bertemu dengan seorang pengemis muda, yang sering saya lihat di pantai Jomtien dan di sepanjang bar Pattaya pada malam hari, di Phuket. Dia juga mengenaliku.
Saya pikir ini model bisnis yang bagus.
Itu semua mengingatkan saya pada sebuah film dengan Eddy Murphy, yang juga duduk di atas papan beroda seolah-olah diduga lumpuh, dengan kacamata hitam sebagai kebutaannya, mengemis, hingga beberapa petugas polisi datang dan menjemputnya dan menaruhnya di atas kakinya, lalu dia berseru, “puji Tuhan, mukjizat telah terjadi, saya dapat berjalan, saya dapat melihat”
Saya juga menemui mereka dan tidak memberikan uang karena penyalahgunaan di baliknya.
Namun, kadang-kadang saya melihat orang-orang Thailand memberi saya anggukan persetujuan singkat. Saya melihat itu sebagai sinyal bahwa itu menyangkut "pengemis asli Thailand".
Sejak itu saya memperhatikan bahasa tubuh, sikap orang yang lewat.
Meski setiap orang kini akan mengalami sakit kepala yang berbeda-beda dengan pasca era corona
Lebih pedih lagi bila Anda mengetahui bahwa beberapa anak yang sehat mematahkan kaki dan memutilasinya untuk mengemis, karena jika Anda tidak memberikan anak malang yang tidak meminta apa-apa, maka terkutuklah jiwa Anda, menempuh jalur tertentu beberapa tahun yang lalu. berkendara mengunjungi 9 kuil terkenal dalam satu hari, di salah satu kuil itu ada balok persembahan di mana-mana untuk menyimpan hadiah baikmu, langit-langit setiap ruang tamu digantung dengan garis-garis dengan uang koin yang tak terhitung jumlahnya menempel padanya, ada berbagai kerangka plastik seperti Kadang-kadang Anda berada di kantor dokter untuk mempelajari fisik manusia, mereka telah mendandani sebagian kerangka itu dan memasang mangkuk pengemis di satu tangan dan kaset terus diputar dengan teks, TAMBOEN, TAMBOEN, untuk menyelamatkan jiwa Anda. istri saya yang orang Thailand terperangah dengan semua permintaan uang ini, ini tidak ada hubungannya dengan Bhudisme, dengan cara ini filosofi hidup yang indah ini menjadi murni menghasilkan uang yang sangat besar dan menghasilkan banyak uang dengan ilmu-ilmu ini. Saya tidak memberikan apa pun kepada "agensi" seperti itu.
Ketika saya pergi ke Thailand untuk pertama kalinya dan menginap di sebuah hotel dekat pusat kota Chiang Mai dan saya berjalan ke pusat kota dengan pemandu saya. Saat berjalan melewati jembatan, beberapa wanita dengan anak-anak sedang mengemis di kiri-kanan jembatan. Saya sudah mendengar untuk tidak memperhatikan hal itu, tetapi beberapa malam saya menitikkan air mata karena saya adalah "orang asing yang kaya itu". Setelah beberapa malam, saya mengeluarkan dompet saya dan mengeluarkan 20 baht (10 baht untuk semua orang) Beberapa hari kemudian, sebagai tindakan pencegahan, saya sudah kehilangan uang di saku saya karena menunjukkan dompet terbuka Anda di depan umum dapat menarik perhatian. hal lain - Semakin sering saya pergi ke sana, semakin banyak air mata saya mengalir karena di sebelah jembatan itu ada sebuah hotel bintang 5 dimana mobil-mobil mahal melaju bolak-balik dan itu sangat kontras dengan kemiskinan yang ada di sana.
Pada malam terakhir sebelum berangkat pulang, salah satu wanita tersebut pindah ke seberang jembatan dan memberinya THB 500, sesuatu yang belum pernah saya berikan kepada pengemis di Belanda. (apalagi orang-orang yang datang ke sini dari Blok Timur untuk mengemis) Saya diam-diam mengambil foto dia dan anaknya untuk “membawanya pulang (dalam hati)
Tahun berikutnya saya kembali ke Chiang Mai dan ternyata hotel yang sama di dekat jembatan itu - dia segera kembali ke hati saya tetapi dia tidak ada di sana - saya melihatnya bersama anaknya sekarang di kota bersama Mac D
Pertama-tama saya mengambil air dan memberikannya beserta sejumlah uang. Beginilah keadaannya setiap malam, mengambil air (dan terkadang makanan) dan memberinya uang.
Saya ingat bahwa saya mempunyai mainan ketika saya masih kecil, tetapi saya tidak melihat anak itu bermain, jadi saya pergi ke toko mainan dan membeli mobil mainan. Aku berjalan kembali dan memberikannya padanya. Dengan penuh cinta dan perhatian diterima dan dimasukkan ke dalam tasnya (anak sedang tidur) dan ada senyuman di wajahnya yang membuatku bahagia.
Keesokan harinya ada anak lain bersamanya dan sebotol air serta sejumlah uang dan saya melihat kedua anak tersebut bermain dengan mobil itu (yang baik untuk saya). Saya pergi ke kios itu lagi dan membeli mobil mainan lagi untuk anak lainnya. Sekarang mereka berdua punya sesuatu.
Ketika saya lewat di sana bersama seorang teman baik saya yang berasal dari Thailand, dia berbicara kepadanya dan berterima kasih kepada saya. Kupikir mereka adalah 2 anak laki-laki yang bersamanya, tapi ternyata menjadi 2 anak perempuan (tertawa di kedua sisi, tapi dia tidak keberatan karena mereka berdua senang dengan hadiah itu.
Ketika saya menulis ini lagi, air mata saya berlinang dan kenangan datang kembali. Terlepas dari kenyataan bahwa saya diperingatkan setiap kali bahwa ada juga "penipu" di luar sana, saya memberikannya berdasarkan perasaan saya. karena (secara umum) kami sebagai orang Barat lebih kaya dibandingkan mayoritas penduduk Thailand.
Pendidikan Kristen saya jugalah yang membuat saya melakukan hal itu. Jika bukan karena mereka, teman-teman saya di Thailandlah yang memberikan sedikit kontribusi finansial.