Saya tidak memberi tahu Anda rahasia ketika saya mengatakan bahwa pengaruh tentara Thailand pada perkembangan sosial dan politik di negara itu pada abad terakhir sangat diperlukan. Dari kudeta ke kudeta, kasta militer tidak hanya berhasil memperkuat posisinya, tetapi juga – dan hingga saat ini – mempertahankan cengkeramannya pada pemerintahan negara.
Dalam dua kontribusi sebelumnya tentang pengaruh asing dalam arsitektur Siam dan Thailand, saya memperhatikan orang Italia. Saya ingin menyimpulkan dengan meluangkan waktu sejenak untuk merenungkan sosok menarik dari arsitek Jerman Karl Döhring. Dia tidak menghasilkan sebanyak orang Italia yang disebutkan di atas, tetapi bangunan yang dia dirikan di Siam, menurut pendapat saya, adalah salah satu yang paling indah yang dapat dihasilkan oleh perpaduan aneh antara arsitektur lokal dan Farang.
Jika Anda pernah bertanya-tanya mengapa ada begitu banyak gedung pemerintahan Italia klasik di jantung kota Bangkok, maka Anda harus membaca…
Elemen asing dalam arsitektur Siam/Thai – orang Italia (bagian 1)
Dengan kedatangan orang Eropa pertama pada abad keenam belas dan ketujuh belas, tidak lama kemudian unsur-unsur Barat muncul dalam arsitektur Siam. Kelas terkemuka di Ayutthaya memandang dengan terkejut dan mungkin juga kagum pada struktur aneh yang didirikan oleh orang asing ini di pinggiran kota dan terutama pengerjaan yang dilakukan.
Pada tahun 1940 hingga 1944, umat Katolik di Thailand dianiaya karena dianggap sebagai 'kolom kelima' dalam konflik dengan Indochina Prancis.
Hilangnya aksara Thai Noi
Dalam banyak kasus, bahasa menghilang sebagai akibat dari perebutan budaya, hubungan kekuasaan yang tidak setara atau kendala bahasa yang sederhana, di mana masalahnya seringkali jauh lebih dalam daripada masalah linguistik murni tetapi semuanya berkaitan dengan harga diri dan identitas yang terancam, penolakan terhadap penentuan nasib sendiri dan kebebasan untuk mempertahankan tradisi budaya. Contoh yang baik dari yang terakhir dapat ditemukan di Thailand, lebih khusus lagi di Isaan, di mana Thai Noi harus menghilang untuk sebagian besar bahasa tertulis.
Bagaimana Siam/Thailand menanggapi tarikan Barat
Bagaimana tanggapan Thailand terhadap kontak dengan Barat? Bagaimana mereka memandang Barat? Hal-hal apa yang mereka kagumi dan yang membangkitkan kebencian mereka? Apa yang mereka adopsi, bagaimana dan untuk alasan apa, dan apa yang mereka tolak? Panduan budaya singkat.
Wat Ku Phra Kona: contoh luar biasa dari perawatan warisan
Beberapa waktu lalu, ketika saya sedang mencari peninggalan Khmer yang monumental di sekitar rumah saya di Satuek, saya menemukan Wat Ku Phra Kona di selatan provinsi Roi Et. Kebetulan, karena kehancuran Khmer ini hilang dari hampir semua pemandu perjalanan yang menghargai diri sendiri. Namun, itu adalah salah satu kuil Khmer paling utara.
Ya Mo: Bukan anak kucing yang bisa dipegang tanpa sarung tangan
Wanita kuat sering memainkan peran kunci dalam sejarah pergolakan Siam. Salah satu contoh paling terkenal dari hal ini tidak diragukan lagi adalah Thao Suranaree atau Ya Mo begitu dia dipanggil di Isan. Namun, di masa mudanya tidak ada yang menunjukkan bahwa dia akan memainkan peran yang menentukan pada titik balik dalam sejarah Siam, sebaliknya.
Bang Rajan: sentuhan Wahrheit dan banyak Dichtung….
Bang Rachan adalah nama rumah tangga di Thailand. Bahkan, itu menggambarkan betapa tipisnya garis dalam historiografi Thailand antara Wahrheit & Dichtung. Ini seperti versi Thailand dari cerita Asterix & Obelix yang terkenal: Kita kembali ke tahun 1765. Semua Siam berada di bawah simpul Burma kecuali penduduk pemberani dari satu desa kecil yang menghentikan legiun Burma…
'Dongeng kelinci lumpuh'; dongeng abad ke-19 dari Siam
Seekor anjing bermata lebar yang tampak ganas duduk di bawah bayangan batu besar di samping jalur kuda di tepi hutan di utara Ban Lao. Dia mendengar suara dua binatang yang akan muncul dari hutan: monyet dan kelinci; yang terakhir lumpuh dan memegang kaki depan di udara. Mereka berdiri gemetar di depan anjing yang segera mereka kenali sebagai tuan mereka dan dari siapa mereka akan menerima penilaian atas perselisihan mereka.
Kudichin, sentuhan Portugal di Bangkok
Ini adalah lingkungan khas Thailand di Bangkok, menyenangkan untuk berjalan-jalan melalui sois sempit, di mana Anda sesekali dapat merasakan sentuhan Portugal di bagian luar rumah, berkat penggunaan azulejo (ubin) biru Portugis. Tentu saja gereja Santa Cruz adalah pusat lingkungan tersebut. Bukan gereja asli yang terbuat dari kayu, melainkan baru dibangun pada tahun 1916.
Kembar siam asli
Kembar siam paling terkenal berasal dari Thailand - kemudian Siam - yang juga memunculkan ungkapan Si Kembar Siam. Dua bersaudara Eng dan Chang menjadi selebritas di Eropa dan Amerika pada abad ke-19.
Kejatuhan Trentinian
Pada tanggal 4 Februari 1928, sebuah telegram darurat tiba di Paris kepada Nyonya Bartholoni dengan pengumuman bahwa sebuah ledakan telah terjadi di Trentinian di lepas pantai Nakhon Phanom di Siam resp. Thakhek di Laos. Setidaknya ada 40 orang tewas dan banyak yang terluka; suaminya belum ditemukan sampai saat itu. Dia adalah salah satu kru di kapal.
Relasi gender di Asia Tenggara pada masa lampau
Apa tujuan dari gemerincing lonceng emas itu? Seberapa mudah perceraian? Mengapa keperawanan menjadi penghalang untuk menikah? Mengapa seorang bangsawan Malaysia harus mencekik putrinya yang sudah menikah? Tino Kuis menyelidiki hubungan seksual dan pernikahan di Asia abad ke-16 dan ke-17.
Cerita dari Siam Kuno (Bagian 3, Penutup)
Bagaimana pandangan orang asing terhadap Siam di masa lalu? Andrew Freeman (1932): 'Rakyat ini tidak mampu mengatur dirinya sendiri. Perhatikan bagaimana mereka melakukan sesuatu. Orang Timur tidak akan pernah menghargai apa yang dilakukan orang kulit putih untuknya.' Enam belas cerita berturut-turut, diterjemahkan oleh Tino Kuis.
Raja Naresuan Agung
Pada bulan Januari setiap tahun, salah satu pahlawan terbesar Thailand di masa lalu, Raja Naresuan Agung, secara tradisional disembah di Ayutthaya. Namun khususnya di Pitsanulok, yang pernah menjadi ibu kota kerajaan Siam.