Bang Rajan: sentuhan Wahrheit dan banyak Dichtung….

Tugu Bang Rajan di Singburi (TRIN TRA / Shutterstock.com)

Beberapa hari yang lalu saya mengomentari kisah Ya Mo, pahlawan wanita legendaris Korat. Hari ini saya ingin mengambil waktu sejenak untuk merenungkan kisah yang bahkan lebih ikonik. Bang Rachan adalah nama rumah tangga di Thailand. Nyatanya, ini menggambarkan betapa tipisnya garis pemisah dalam historiografi Thailand Kebenaran & Puisi. Ini seperti versi Thailand dari cerita Asterix & Obelix yang terkenal: Kita kembali ke tahun 1765. Semua Siam berada di bawah simpul Burma kecuali penduduk pemberani dari satu desa kecil yang menghentikan legiun Burma…

Desa yang dimaksud adalah Bang Rajan. Dalam kontribusi ini saya ingin memeriksa bagaimana hal itu memperoleh status mitos. Pada Agustus 1765, pasukan Dinasti Konbaung Burma yang selalu berfokus pada perluasan wilayah menyerbu Siam dari berbagai arah. Pasukan invasi utara, yang dipimpin oleh Jenderal Ne Myo Thiphate, pertama kali membuat orang Laos bertekuk lutut dan maju di sepanjang Chao Phraya ke ibu kota Ayutthaya di Siam. Menurut legenda, segelintir penduduk desa Bang Rajan menahan kekuatan lebih dari 100.000 orang ini selama tidak kurang dari lima bulan.

Inilah yang secara luas terjadi menurut sumber-sumber Siam/Thai: Para pemimpin lokal desa-desa di sekitarnya, khususnya dari Pho Krap, Pho Thale dan Sibuathong, dikatakan telah secara sistematis memikat unit-unit Burma yang lebih kecil ke dalam hutan dengan taktik gerilya untuk jauhkan mereka dari mereka untuk membuat kekuatan utama secangkir lebih kecil. Ketika tanah di bawah kaki mereka menjadi terlalu panas dan Ne Myo Thiphate yang semakin mudah tersinggung ingin memberi mereka pelajaran, 400 prajurit kecil Siam mundur ke Bang Rajan. Pilihan untuk lokasi ini sudah jelas. Perbekalan makanan cukup banyak, tempatnya di punggung bukit dan dilengkapi pagar kayu runcing. Mereka mengundang Phra Dhammachot, kepala biara di Suphanburi. Biksu yang dihormati ini tidak hanya dikenal karena kebijaksanaannya yang luar biasa dan wawasan strategisnya, tetapi juga karena keterampilan magis dan mantranya yang kuat, yang merupakan bonus bagus dalam pertempuran.

(TRIN TRA / Shutterstock.com)

Dan pertempuran itu tidak lama lagi akan datang. Serangan demi serangan Burma berhasil dipukul mundur, dan ketika perlawanan heroik desa ini diketahui jauh dan luas, para sukarelawan berbondong-bondong untuk membantu mereka dari jauh dan luas, dan garnisun Bang Rajan hampir tiga kali lipat dalam hitungan minggu. Sesuai dengan keyakinan lama bahwa jika Anda tidak kuat, Anda harus pintar, para pembela HAM unggul dalam taktik dan kecerdikan yang cerdik, bahkan pada satu titik – meskipun tidak terlalu berhasil – melemparkan meriam mereka sendiri. Tidak kurang dari delapan kali pasukan Burma harus melakukan serangan besar-besaran terhadap benteng improvisasi sebelum perlawanan Siam dapat dipatahkan.

Itu pembacaan resmi sejarah. Tapi apakah itu sesuai dengan fakta? Mari saya mulai dengan kekuatan pasukan invasi Burma. Menurut sumber Siam/Thai, pasukan Burma akan terdiri dari setidaknya 100.000 tentara, tetapi jumlah terakhir ini harus diambil dengan sebutir garam besar. Kenyataannya, itu lebih seperti 20.000… Menurut Bang Rajan, desa ini memang ada di abad kedelapan belas. Masalahnya, bagaimanapun, hanya satu kronik kontemporer dari Ayutthaya yang menyebutkan dalam beberapa kalimat tentang perlawanan terhadap Burma di wilayah ini. Jika pertempuran di dalam dan sekitar Bang Rajan benar-benar memiliki dimensi epik seperti yang diyakini oleh budaya populer Thailand, itu pasti akan diberi tempat yang jauh lebih menonjol dalam sumber-sumber kontemporer pada saat itu. Sumber Burma kontemporer juga diam tentang Bang Rajan. Kronik memang menyebutkan 'preman lokal' yang membuat kemajuan Burma lebih sulit, tetapi peristiwa ini terjadi antara Agustus dan Oktober 1765 di utara di sepanjang Sungai Wang.

Hanya di bawah pemerintahan Raja Mongkut (1804-1868), yang, sebagai raja pertama dari dinasti Chakri, melakukan upaya serius tidak hanya untuk menyatukan negara tetapi juga untuk menciptakan identitas nasional, perhatian yang luas telah diberikan pada peristiwa-peristiwa itu. konon terjadi di Bang Rajan hampir seabad sebelumnya. Entah dari mana, cerita tentang Bang Rajan dan para pejuang heroik tiba-tiba muncul. Mongkut melihat kesadaran sejarah sebagai tanda peradaban dan percaya bahwa dia bisa menangkis kemungkinan tuduhan tidak beradab oleh kekuatan kolonial Barat dengan menghadapi mereka dengan sejarah Siam yang mulia. Masalah besar, bagaimanapun, adalah bahwa sebagian besar sumber sejarah, seperti kronik dan dokumen pemerintah, telah menjadi asap ketika Burma menghancurkan ibu kota dengan api dan pedang pada tahun 1767. Dengan kata lain, hampir tidak ada materi sejarah relevan yang tersedia. Mengklaim bahwa sejarah dibuat di jalur perakitan pada awal periode Rattanakosin mungkin sedikit dilebih-lebihkan, tetapi setiap sejarawan objektif harus mengakui bahwa ada yang salah dengan kebenaran historiografi Siam pada masa itu.

Namun, historiografi resmi ini, yang diedit lebih lanjut oleh Raja Chulalongkorn (1853-1910) dan saudara tirinya, yang mengaku sebagai sejarawan dan pembaharu pendidikan Pangeran Damrong Rajanubhab (1862-1943), adalah masalah bagi Sedikit Bahagia. Mayoritas penduduk Siam tidak akan mengenal Bang Rajan sampai periode antar perang, pada tahun 1966-an, berkat sebuah novel yang sangat populer karya penulis yang sama populernya, Mai Muengderm. Sejak saat itu, Bang Rajan telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kanon sejarah Thailand – yang belum resmi ada. Film ini muncul pada tahun XNUMX Suek Bang Rajan atau Pertempuran Bang Rajan di bioskop. Film ini, dengan bintang Sombat Metanee dan Pisamai Wilaisak sebagai pemeran utama, memperbesar semua klise yang ada tentang Bang Rajan, tetapi itu bisa menjadi yang terburuk bagi orang Thailand. Mereka menikmati kisah dramatis yang menyentuh rasa harga diri nasionalis mereka. Film Tanit Jitnukul Negara Bagian Rajan yang dirilis pada tahun 2000, mungkin merupakan blockbuster yang lebih besar, sebagian karena judul lagu yang membangkitkan semangat Carabao dipanggil. Mereka berpesta dengan penampilan supermen yang ditata dengan indah, dilengkapi dengan setang sepeda yang mengesankan dan six pack, yang dengan senjata tajam yang berbahaya. dap di kedua tangan dalam waktu singkat mengejar ribuan orang Burma yang menjijikkan ke tempat perburuan abadi… Serial TV Negara Bagian Rajan yang disiarkan oleh Channel 2015 pada tahun 3 mengulanginya lagi. Segelintir akademisi yang berani mengomentari produksi ini dengan hati-hati langsung dikecam.

Sebagai seorang penulis dengan minat budaya-sejarah yang luas, saya harus berulang kali menyimpulkan bahwa sebagian besar penduduk Thailand memperoleh kesadaran sejarahnya dari budaya populer daripada dari studi berbasis sejarah dan ilmiah. Bang Rajan mendapatkan tempatnya dalam ingatan kolektif Thailand lebih melalui budaya populer daripada historiografi sejati sebagai kisah epik pengorbanan diri yang diilhami secara patriotik. Jumlah komik strip, film, dan serial TV yang dikhususkan untuk Bang Rajan sudah lama tidak bisa dihitung dengan jari satu tangan. Desa dan penduduknya terbukti menjadi sumber inspirasi yang tidak ada habisnya, dan kemudian saya diam tentang sejumlah, dari sudut pandang yang benar secara historis, buku teks yang dipertanyakan. Memang terlihat seperti nama merek yang tanggal kedaluwarsanya ternyata masih jauh dari kadaluwarsa...

Kesimpulan: Pada tanggal 29 Juli 1976, Monumen Khai Bang Rajan di Taman Khai Bang Rajan diresmikan di hadapan Raja Bhumibol. Situs peringatan yang luasnya hanya di bawah 120 rai ini terletak sekitar 15 km dari Sing Buri di sepanjang Jalan Raya 3032.