Thailandblog-ում շատ են քննարկումները Թաիլանդի հասարակության մասին: Դրա մասին յուրաքանչյուրն իր կարծիքն ունի Թաիլանդ և ինչն է սխալ մեր արևմտյան աչքերում:

Այնուամենայնիվ, կա նաև մի խումբ, որն ասում է, որ մենք չպետք է խառնվենք Թայլանդի հասարակությանը։

Ես նշում եմ մի շարք պատճառներ, թե ինչու որոշ ֆարանգներ կարծում են, որ օտարերկրացիները չպետք է միջամտեն Թաիլանդին.

  • Մենք օգտագործում ենք արևմտյան չափանիշները և նայում ենք մեր արևմտյան ակնոցներով, բայց արդյոք մեր գաղափարները, նորմերը և արժեքները միանգամայն ճիշտ են: Դա բավականին ամբարտավան է հնչում: Եվ թվում է, թե ինչ-որ գերակայության մտածողություն (իմպերիալիստական ​​հակումներ):
  • Թաիլանդը պետք է զարգանա առանց ուրիշների միջամտության:
  • Մենք այստեղ միայն հյուրեր ենք և պետք է մեզ հյուրի պես պահենք։

Մյուսներն ասում են. «Ես մասնակցում եմ Թայլանդի հասարակությանը: Ինձնից են վաստակում, ես էլ կարող եմ ներգրավվել»:

Բայց ի՞նչ կարծիքի եք այս մասին։ Դուք հավատու՞մ եք, որ օտարերկրացիները կարող են քննադատել Թաիլանդի հասարակությանը, օրինակ, քանի որ թայլանդացին կարող է դասեր քաղել դրանից:

Մեկնաբանեք և ասեք մեզ, թե ինչ եք մտածում այս հայտարարության մասին:

58 պատասխան «Շաբաթվա հայտարարությունը. «Օտարերկրացիները չպետք է քննադատեն թաիլանդական հասարակությանը».

  1. կոր Վերհոֆ ասում է

    Յուրաքանչյուր ոք (հոլանդացի կամ բելգիացի), ով համաձայն է այս հայտարարության հետ, չպետք է քննադատի ԱՄՆ-ին, Ֆրանսիային, Մարոկկոյին կամ Սիրիային: Դու այնտեղից չես, ուրեմն լռիր, խնդրում եմ։ Լրիվ հիմարություն, իհարկե: Իբր մարդկանց թույլ են տալիս իրենց կարծիքը հայտնել միայն Նիուվեգեյնի տեղական կակաչում, քանի դեռ այնտեղ են ծնվել։

    Իսկապես, ես այստեղ պարբերաբար կարդում եմ մեկնաբաններից, որ մենք որպես «հյուր» պետք է բերաններս փակ պահենք այս երկրի ներքին գործերի մասին։ Այստեղ միշտ Weltevree House-ն է: Մարդու շահագործում? Լռիր, դու օտար ես։ Լայնածավալ կոռուպցիա. Լռիր, դու օտար ես։ դասակարգային արդարությո՞ւն։ Լռիր, դու օտար ես։

    «Լռիր» սկզբունքի ջատագովները, հետևաբար, պետք է այն կարծիքին լինեն, որ Նիդեռլանդներում ապրող և աշխատող թայացին նույնպես պետք է բերանը փակ պահի, երբ խոսքը վերաբերում է ներքին գործերին: Չէ՞ որ նա դրանից ոչինչ չի հասկանում։ Դրանք մաքրասեր հոլանդացու հարցերն են:

    Ավելին, ես կարծում եմ, որ յուրաքանչյուրին թույլատրվում է կարծիք ունենալ և արտահայտել այն ցանկացած վայրում, ցանկացած ժամանակ։ «Լռիր» պատմության չեմպիոնները, հնարավոր է, ստիպված լինեն տեղափոխվել Հյուսիսային Կորեա։ Ի՞նչ են անելու այնտեղ։

    • Ֆլումինիս ասում է

      Դե, լավ Cor, դու մտնում ես ուղիղ ոտքով, բայց խաղում ես գնդակը:
      Իմ կարծիքով դուք միանգամայն իրավացի եք, որ կարող եք ուղղակի քննադատել թայերենին կամ հիմնավորել։ Չափազանց շատ Ֆարանգներ կան, ովքեր տարիներ շարունակ այստեղ են ապրել և գոռում են իրենց ամենօրյա չափաբաժինը, թե «որքան հիմար են այդ թայսցիները»:

      • կոր Վերհոֆ ասում է

        @Fluminis,

        Լիովին համաձայն եմ. Ես ունեմ մի շարք արևմտյան գործընկերներ, ովքեր սպորտ են ստեղծել: բարկացնել Թաիլանդին. Ոչինչ լավ չէ, բոլոր թայերենները հիմար են, իսկ Արևմուտքը գերազանցում է: Բարեբախտաբար, այդ տղաները ուսումնական տարվա վերջում գնում են իրենց ծագման երկիր։ Իմ խորհրդով 😉

  2. Ջ.Ջորդան ասում է

    Դուք ապրում եք որպես օտարերկրացի Թաիլանդում: Իհարկե, միշտ կան մարդիկ, ովքեր միայն դրական են վերաբերվում Թայլանդի հասարակությանը և մարդիկ, ովքեր բացասական են:
    Կա նաև այնպիսի բան, ինչպիսին է այն, ինչ արանքում է:
    Եթե ​​դուք ապրում եք Թաիլանդում և ձեր գումարը ծախսում եք այդ երկրում, ապա դուք գնում եք տուն և դրա պարունակությունը: Դուք մեքենա եք գնում: Ամեն օր գնում եք գնումներ կատարելու: Ամեն ինչի համար դուք շատ ավելին եք վճարում, քան թայերենը: Դու դեռ աջակցում ես այդ Թայի ընտանիքի մի մեծ մասին։
    Շատ դեպքերում դուք նույնպես շատ բան եք ստանում դրա դիմաց։
    Կարող եք նաև մի քիչ քննադատել այդ հասարակությանը։
    Դա նույնը չէ, ինչ փախստականը գալիս է եվրոպական երկրներից մեկը
    երկու զույգ ներքնաշորով ճամպրուկով, ապա ձեռնամուխ եղեք ապամոնտաժման
    օրինակ Հաագայում վատ վերաբերմունքի համար, որ նա ստացել էր, քանի որ նրա նախաճաշը նույնը չէր, ինչ իր հայրենի երկրում:
    Ջ.Ջորդան.

  3. Լեքս Կ. ասում է

    Քննադատությունը, իհարկե, պետք է թույլ տալ, բայց այն պետք է իրատեսական լինի, չպետք է դառնա անհիմն բամբասանք, շատ բաներ կան, որտեղ որոշ քննադատություն տեղին է, բայց խնդրում եմ պատրանք չունենալ, որ մենք, ֆորումի միջոցով փնթփնթալով, օրինակ՝ ինչ-որ բան ենք փոխում. .
    Եվ եկեք լինենք; մեր ճանապարհը միշտ չէ, որ ճիշտ է, չնայած մենք սիրում ենք մտածել, որ դա այդպես է:
    Թաիլանդները դարեր շարունակ ապրում են այնպես, ինչպես իրենք են ապրում և, ընդհանուր առմամբ, բավականին գոհ են դրանով, ուստի եկեք հարմարվենք և գոհ լինենք նրանով, ինչ ունենք այստեղ և չփորձենք ամեն ինչ հարմարեցնել մեր չափանիշներին:
    Ի վերջո, միայն փնթփնթալով ոչինչ չի լուծվում, գործողություններով ավելիին ես հասնում, լավագույն ղեկավարները ափին են, իսկ բերանով աշխատելն ավելի քիչ դժվար է, քան ձեռքերով աշխատելը, իսկ խոսակցությունը ոչ մի փոս չի լցնում:

    Ողջույն,

    Լեքս Կ.

  4. ժողճում ասում է

    Հետաքրքիր է, ի՞նչ կարող եմ անել կոռուպցիայի դեմ։ Ինչ կարող եմ անել վերջերս նկարագրվածի դեմ
    իրավիճակներ բանտերում. Այն հայտնի է տարիներ շարունակ, տարիներ շարունակ՝ նաև զբոսաշրջիկները
    նրանք գալիս են. Նաև հոլանդացիների և շատ այլ ազգությունների հետ, ովքեր թոշակի են անցել այստեղ
    դա ընդհանուր առմամբ հայտնի է.
    «Օտարերկրացիները չպետք է քննադատեն Թայլանդի հասարակությանը, ասում եմ
    Այո նրանք կարող են. Բայց ոչ միշտ նույն կերպ, և դա հիշեք նաև մեր հասարակության մասին
    դեռ 1-ը, իսկ մյուսը բացակայում է

  5. Սպառվել ասում է

    Ժողչում, մտածում ես՝ ինչ անել կոռուպցիայի հետ, ես էլ դեմ եմ կոռուպցիային, բայց դա երբեմն կարող է նաև շատ հարմար լինել։ Երբևէ չե՞ք օգտագործել, այստեղ մի քանի լոգարան, այնտեղ մի քանի լոգարան, որպեսզի պաշտոնական ջրաղացը մի փոքր ավելի հարթ դառնա:

    Կարո՞ղ է ֆարանգը քննադատել հասարակությանը, ես կարող եմ, արդյոք դա նպատակահարմար է:

    • ժողճում ասում է

      Պիտեր:
      Ես համաձայն եմ քեզ հետ. մի անգամ տղայիս հետ է եղել Պատայայում: Երկուսս էլ մոտոցիկլետ էինք քշում։
      Պատայայից դուրս՝ դեպի Սանտե-Հիփ, մեզ կանգնեցրեցին ոստիկանությունը։ Իհարկե ունեցել է
      մենք վարորդական իրավունք չունենք. Տուգանք, յուրաքանչյուրը 100 բատ: Տղաս քիչ էր մնում ասեր՝ դու խայթում ես
      այն իմ գրպանում:Բարեբախտաբար, ես կարողացա նրան հետ պահել այս խոսքերն ասելուց:
      2 բաթով մենք կարող էինք շարունակել վարել առանց վարորդական իրավունքի:

      Պիտեր, երբեմն մտածում եմ, թե ինչ կլիներ այդ «օտարերկրացիների» հետ, եթե հանդիպեին
      ցուցանակներն ու պաստառները իրականում դուրս կգան փողոցներ՝ դատապարտելու այն, ինչ նրանք համարում են չարաշահումներ:

      • Կոռնելիս ասում է

        Դու ինքդ չես ենթարկվում կանոններին - վարում ես առանց վարորդական իրավունքի, հետո կանոններին չհնազանդվող ոստիկանի մասին շատ բան չես կարող ասել........

        • ժողճում ասում է

          Կոռնելիս.
          Իմ նկարագրած իրադարձության տարբերությունն այն է……. եթե քեզ կանգնեցնում են Նիդեռլանդներում և վարում ես առանց վարորդական իրավունքի, դու բառացիորեն և փոխաբերական իմաստով հաշվիչ չունես:
          կարող է ավելի հեռու վարել: Ինչքան էլ փող առաջարկեք ոստիկանությանը. Իմ դեպքում, սակայն, որդուս թույլ են տվել: Օրենքի խախտումը դեռ խախտում է, չէ՞։

      • Քրիստոս ասում է

        Դե, Թաիլանդում առանց վարորդական իրավունքի մեքենա վարելը ձեզ կարժենա 100 բատ, և դա կարող է մտնել գործակալի գրպանը, բայց սա պետական ​​պաշտոնյա է:
        Եթե ​​նայեք, թե ինչպես են ձեզ կողոպտում Նիդեռլանդների կառավարությունը՝ օրենսդրության և բոլոր հարկային կանոնների պատճառով, ապա այդ 100 բաթը պարզապես շատ փոքր հանցագործություն է՝ համեմատած Նիդեռլանդներում օրինականացված գողությունների հետ:

        • Արական ասում է

          Լիովին համաձայն եմ... ինչ կոռումպացված է, Նիդեռլանդները կոռումպացված են: Այստեղ գործակալն այն դնում է իր գրպանը, բայց վայելում են, Հոլանդիայում այն ​​գնում է կառավարությանը, իսկ հետո մենք դրա դիմաց ոչինչ չենք տեսնում... Թաիլանդը ուղղակի հրաշալի երկիր է։

          • Կոռնելիս ասում է

            Միգուցե պետք է վերանայել, թե ինչ է կոռուպցիան, նախքան այն համեմատելը:

  6. Ջեկ ասում է

    Դուք, իհարկե, կարող եք քննադատություն ընդունել, բայց պետք է նկատի ունենալ, որ մեր քննադատության ձևը հաճախ չափազանց անմիջական է: Վերջին փորձը մեկի հետ, ով փնթփնթում և հայհոյում էր Թաիլանդում վարելու ձևի մասին: Ո՞վ ունի առաջնահերթություն, թե ոչ. Որտե՞ղ է համակարգը: Եթե ​​դուք քշում եք ձեր մոպեդը կամ հեծանիվը Փեթկասեմ ճանապարհի կողքով, դուք պետք է սպասեք հանդիպակաց երթևեկությանը կամ մարդկանց, ովքեր զրուցում են փողոցի մեջտեղում: Շատ բան կարող ես ակնկալել, որոնցից պետք է զգույշ լինել, բայց չպետք է մտածես, որ դու երթևեկության իրավունք ունես կամ դատարկ ճանապարհի վրա… Այստեղ քեզ ձախից, աջից և առջևից շրջանցում են… հենց այդպես է և դու պետք է դրանով ապրես:
    Նաև շինարարության ձևով տեսնում ես, որ շատ հեռու ես արևմտյան չափանիշներից, կամ գոնե կարող ես հիասթափվել: Այսպիսով, ես դրանք թողնում եմ տանը, որքան հնարավոր է…
    Ավելի լավ է շատ կոշտ չքննադատել քաղաքականության և կրոնի մասին, քանի որ կարծում եմ, որ թայլանդցիներն էլ դա չեն անում։
    Ես դա գիտեմ Բրազիլիայից։ Այնտեղ բրազիլացիները կարող են փնթփնթալ իրենց երկրի մասին, ինչքան ուզում են, և նրանք շատ են քննադատում… բայց մի եկեք որպես օտար… Հետո հանկարծ ամեն ինչ նորից հիանալի է…
    Ինձ թվում է, որ այստեղ էլ է մի տեսակ:
    Ինչից մինչև այժմ տեսել եմ (բացի քաղաքական կամ տնտեսական իրավիճակից) արևմտյան մարդու առօրյա կյանքի քննադատությունը սովորաբար շատ միակողմանի է… նրա արևմտյան մտածելակերպը թայերենի դեմ… Ես եղել եմ ասիական շատ երկրներում և ինձ դուր է գալիս Թաիլանդում։ դեռ հիանալի:

    • tino chaste ասում է

      Ջեկ,
      Մենք՝ օտարերկրացիներս, երբեմն կարող ենք և պետք է քննադատենք Թաիլանդի հասարակության կողմերը, թեև թաիլանդցիները և ժողովուրդների մեծ մասը անմիջապես չեն գնա դրան, եթե դուք արդեն հարաբերություններ չեք հաստատել և լավ պատրաստված չեք: Եվ արդյոք թաիլանդցիները (երբեմն կոշտ) քննադատում են քաղաքականությունը՝ բարձրից մինչև ցածր, և կրոնական որոշ արտահայտությունների վրա:

  7. ժողճում ասում է

    Եթե ​​արդեն խումբ չունես, գրում է Թինոն, և լավ պատրաստված չես։ Դե, ինձ շատ է հետաքրքրում բանտային համակարգի վերաբերյալ նրա սյունակում վերջերս հնչած քննադատությունը։
    Ինչ-որ բան կփոխվի՞ հօգուտ այս իրավազրկվածների։ Համոզված եղեք, որ ոչ:

    • կոր Վերհոֆ ասում է

      @Jogchum,

      Կարծիք կամ քննադատություն ունենալով՝ ոչ մի երկրում ոչինչ չես փոխի։ Հարցը դա չէ: Նույնիսկ Նիդեռլանդներում քվեարկությունը հազվադեպ է հանգեցնում ձեր պատկերացրած փոփոխությունների: Բայց կյանքն առանց կարծիքի և առանց քննադատության անցնելն ինձ բավականին հիմար է թվում: Նույնիսկ փոքր երեխաները կարծիք ունեն և արտահայտում են այն: Ինչո՞ւ մեծահասակներին չպետք է թույլ տրվի ունենալ դրանք միայն այն պատճառով, որ նրանք այլևս չեն ապրում իրենց երկրում, կամ այն ​​պատճառով, որ դա ոչինչ չի փոխում:

      • ժողճում ասում է

        Կոր,
        Ես էլ ունեմ կարծիք. Մեծ տարբերությունը Թաիլանդի և եվրոպական երկրների հետ, օրինակ
        Նիդեռլանդներն այն է, որ եթե դուք թույլտվություն ունեք, կարող եք փողոց դուրս գալ ցուցանակներով
        որտեղ կարգախոսներ են հնչում այն ​​մասին, թե ինչ եք ուզում կամ չեք ուզում որպես խումբ:
        Երբեք չեմ տեսել, որ օտարերկրացիները նման բան անեն: Փողոց դուրս գալով հնարավոր է ինչ-որ բան փոխելու իրականում: Ես և ասում եմ, որ անկեղծորեն չեմ համարձակվում դա անել այստեղ՝ Թաիլանդում:

        Ես իսկապես մասնակցել եմ թեւավոր հրթիռների տեղադրման դեմ կազմակերպված մեծ երթին, որը գլխավորում էր
        Ժամանակների MJFaber Ամստերդամում.

        • կոր Վերհոֆ ասում է

          Ժողչում, ցուցանակներով բարիկադներով բարձրանալն ընդհանրապես անիմաստ է և կարող է, եթե չեմ սխալվում, նույնիսկ արտաքսման հանգեցնել։ 2010 թվականի ապրիլին «Կարմիր վերնաշապիկի» բռնության ժամանակ մի շարք օտարերկրյա տարօրինակներ անհրաժեշտ համարեցին քարեր նետել և ելույթներ ունենալ: Կային, եթե չեմ սխալվում, նաև մի երկու հոլանդացի։
          Դրանք այն բաներն են, որոնք միայն հակառակ ազդեցություն են ունենում: Բայց երբեմն-երբեմն BP-ին նամակ գրելը իսկապես չի վատացնի Թայլանդը:
          Ես երբեմն անհանգստանում եմ այս երկրի ապագայի համար, և Թաիլանդի ապագան նաև իմ ապագան է: Դժվար է աչք փակել հատկապես չարաշահումների վրա։ Իմ առարկություններն իրականում վերաբերում են միայն այն ձևին, որով մարգինալացված բնակչությանը բազմիցս մոլորեցնում են քաղաքական գործիչները: Կեղծ խոստումներով ու նվերներով, բայց կառուցվածքային առումով գրեթե ոչինչ չի փոխվում։ Ես դժգոհելու բան չունեմ, ընդհակառակը։ Ես պարզապես չեմ կարող շատ լավ տանել անարդարությունը, և մենք, իհարկե, դրա արդար բաժինն ունենք այս գեղեցիկ երկրում:

          • ժողճում ասում է

            Կոր,
            Bp-ին մեկ-մեկ նամակ գրելը չի ​​վնասում: Ոչ, բայց դա օգնում է?
            Փոփոխությունը կարող է լինել միայն այն դեպքում, եթե այս երկրի հարուստները նույնպես համաձայնվեն իրենց մերձավորների հետ
            սկսեցին մտածել,…..ոչ միայն մտածել, այլ նաև իրենց ունեցվածքը մի փոքր արդարացի
            կկիսվեր այս երկրի նվազ արտոնյալների հետ: Ինչպես հարուստները, բայց այդպես է
            որպեսզի «օտարները» մտածեն…..«աշխարհը կարիքի մեջ է», «կոտրե՛ք ձեր հացը», ապա կլինի.
            Իմ կարծիքով, իսկապես ինչ-որ բան կփոխի այս մերկ աշխարհում:

  8. ֆաբլիո ասում է

    Մոդերատոր. Ձեր մեկնաբանությունն անտեղի է:

  9. david ասում է

    Ամեն ինչ ավելի լավ է զարգանում քննադատության միջոցով, որը տրամաբանական և էմպիրիկ փորձարկված հայտարարություն է։

    Ափսոս, որ անցյալում Թաիլանդում տրամաբանական և էմպիրիկ փորձարկված հայտարարությունները ապագայի համար երաշխիք չեն տալիս...

  10. Քեեսը ասում է

    Ես ընդունում եմ Թաիլանդն այնպիսին, ինչպիսին կա՝ իր նորմերով ու արժեքներով։ Իհարկե, կան մի շարք բաներ, որոնց հետ ես շատ դժվարություններ ունեմ: Սրանք այն բաներն են, որոնք ընդհանուր առմամբ ողջ աշխարհում ասում են, որ բարոյապես և մարդկայնորեն սխալ են:
    Ես չպետք է սա ասեմ թայերենին, լավ թայլանդացիներն իրենք էլ լավ գիտեն, թե ինչն է սխալ իրենց երկրում:
    Դա նրանք պետք է փոխեն, ոչ թե ես։

    Ավելին, ես վայելում եմ այս երկրի բազմաթիվ օրհնությունները և փոփոխությունների գործընթացը թողնում եմ թայերենին:

    • Ֆ.Ֆրանսսեն ասում է

      Տեսեք, ես լիովին համաձայն եմ: Քննադատություն, իհարկե, կարող ես ունենալ, բայց կա 2 տեսակ. Քննադատություն՝ քո այլակարծ կարծիքն արտահայտելու կամ ընկերակցիդ հետ քննարկելու համար։
      2-րդ քննադատություն՝ ինչ-որ բան փոխելու համար: Դե, մենք իրականում դրա իրավունքը չունենք, քանի որ մենք այլ ազգության ենք, ապաստան մի դիմեք (կամ ուզում ենք թայլանդական ազգություն/) չեմ կարծում:
      Այնպես որ, այս գեղեցիկ երկրում հյուրի պես վարվեք: Իհարկե, թայլանդացիները նույնպես գիտեն, որ գործերը լավ չեն ընթանում, մենք չպետք է դա ասենք նրանց: Եվ ամեն ինչ փոխվում է դեպի լավը, բայց… այս մշակույթում ամեն ինչ մի փոքր ավելի երկար է տևում:

      Ֆրենկ Ֆ

  11. Ռուդ Կրամեր ասում է

    Առաջին հերթին Թաիլանդը պատկանում է թայսցիներին, և մենք պետք է հարգենք նրանց երկիրն ու ապրելակերպը։ Բացի այդ, պետք է նշեմ, որ երկիրը զիջում է իր հարեւան երկրներին։
    Դրա հիմնական պատճառը վատ կամ անբավարար կրթությունն է և քիչ արժեքներն ու նորմերը:
    Վերջինս հավանաբար գալիս է դաստիարակության թերության մեջ։ Ձեր երեխաներին սիրելը բավարար չէ նրանց լավ կրթություն տալու համար։
    Բայց եթե երկիրը ցանկանում է հասնել ավելի բարձր կենսամակարդակի, դա կախված է օտար երկրներից և օտարերկրացիներից, ովքեր այցելում են Թաիլանդ:
    1608 թվականին դա ՎՕԿ-ն էր, որը կազմակերպեց առաջին առևտուրը արևմուտքի հետ Թաիլանդի համար: Հոլանդական շատ ընկերություններ ներդրումներ են կատարել Թաիլանդում, իսկ հոլանդացիները, ովքեր արձակուրդ են գալիս կամ ապրում են Թաիլանդում, ապահովում են աշխատանք և լավ եկամտի աղբյուր: Shell-ը կվերանորոգի և ներդրումներ կանի Թաիլանդում։
    Մենք պարտավոր չենք նրանց ինչ-որ բան սովորեցնել, բայց թաիլանդցիների 95%-ը երբեք սահմաններից դուրս չի եղել և հեռուստացույցով տեսել է բոլոր գեղեցիկ բաները: Նրանք նախանձում են օտար երկրներին ու նրանց ֆինանսական ռեսուրսներին։
    Մի խոսքով, մենք պետք է միմյանց, եթե Թաիլանդը ցանկանում է հասնել ավելի բարձր մակարդակի:

  12. Սթիվ ասում է

    Եթե ​​վտանգված է անվտանգությունը կամ մեր երկրի պահպանումը, որը մենք պարտք ենք վերցրել մեր երեխաներից, դուք կարող եք ցույց տալ, որ մենք արևմուտքում շատ ավելի իմաստուն ենք անցյալի վնասների և ամոթի պատճառով:
    Շատ վատ է, որ թայերենը, որ դուք կարող եք ինչ-որ բան սովորել, չափազանց քիչ է, ինչպես կյանքում շատ լավ բաներ: Չնայած երբեք մի հանձնվիր նշանաբանին, ես հիմա ուսումը թողնում եմ ուրիշներին:

    Եվ քանի որ Արևմուտքի ազդեցությունները, դուք կարող եք տեսնել, որ նրանց աշխատանքային մեթոդները աստիճանաբար կրկնօրինակվում են բազմազգ ընկերությունների մասերում, ինչպիսիք են Tesco-ն և Big C-ն:
    Ցածր աշխատավարձով երկրներում մարդիկ խնդիր չեն համարում ամեն օր շատ տղամարդու/կին ժամեր հատկացնել խառնաշփոթը մաքրելու համար:

  13. Bacchus ասում է

    Քննադատությունը միշտ պետք է թույլ տալ, պայմանով, որ այն լինի հիմնավոր և հիմնավորված, բայց իհարկե ոչ պեդանտական ​​ձևով: Այնտեղ, որտեղ դուք գումար եք ծախսում կամ ապրում, ամենևին էլ կարևոր չէ:

  14. Իհարկե, կարելի է քննադատել Թայլանդի գործերը։

    Հարցն այն է, թե ինչպես և որտեղ եք տալիս այդ քննադատությունը։ Եվ որոշ բաներ, ինչպիսիք են թագավորական ընտանիքը և կրոնը, իհարկե տաբու են:

    Նախ, հոլանդացիներն իրենց բնույթով պարզապես տոհմային նվնվացողներ են: Իրոք, արտասահմանում որոշակի փորձ ունեցող յուրաքանչյուր ոք այդպես է զգում։ Մեր VOC մշակույթի և զարգացման տրամաբանական հետևանքը որպես արագ առևտրային ազգ: Ինչպես այլ մշակույթների այլ մարդիկ, նույնպես ունեն իրենց առանձնահատկությունները: Դրանում ոչ մի վատ բան չկա, բայց խելամիտ է պարզապես ընդունել այս փաստը և քննադատություն արտահայտելիս կռանալ (ինչպես բամբուկը) այլ մշակույթի հետ, ինչպիսին է թայերենը:

    Հատկապես թաիլանդցիները իսկապես ապշած են իրենց աչքում բացարձակապես անթույլատրելի ուղղակի քննադատության՝ «մատով» ամբողջությամբ, քանի որ հոլանդացին այնքան աներևակայելի անշնորհք և իսկապես կոպտորեն ցանկանում է դա ներդնել:

    Երկրորդ, թայերենը հաստատ այնքան բաց ու բազմամշակութային չէ, որքան հոլանդացիները, որոնք, նույնիսկ հակառակ իրենց ավելի լավ դատողության, թողնում են, որ ամեն ինչ իրենց հետ պատահի, և նաև հրավիրում են քննարկման մանրուքների մասին: Եվ ի լրումն, թերզարգացած աշխարհի որոշ հատվածներ խոստովանել են այնպես, որ նույնիսկ սկսում են (վեր) բարեփոխել Նիդեռլանդների ազգային բնավորությունը: Թայերենը հպարտանում է իր երկրով, որը երբեք չի գաղութացվել, և նրանք քիչ թե շատ բացահայտ ասում են, որ դուք ողջունում եք վայելել իրենց գեղեցիկ բնությունը, լողափերը, կլիման և մարդկանց, բայց մի դժգոհեք դրանից: Եվ եթե ցանկանում եք աշխատել այստեղ կամ ցանկանում եք օգտվել այն առավելություններից, որոնք առաջարկում է Թաիլանդը (դեռևս), լավ է: Քանի դեռ դու չես խառնվում նրանց ներքին գործերին, նրանց մշակույթին և նույնիսկ իրենց խնդիրներին չեն ծառայում։

    Վերջինով կթեքվի Թայլանդի գրեթե ողջ բլոգը, քանի որ օգնության (կարդալ փողի) ընդունման օրինակներն այժմ թաիլանդական գեներում արմատացած փաստ են։ Բայց այդ տեսակի «օգնությունը» կա այլ գլուխներում, որոնք հաճախ գրվում են այստեղ և չեն վերաբերում «քննադատության» տակ գտնվող հարցերին։ Այնպես որ, մի կարծեք, որ բացի օգնություն (փող) ընդունելուց, կընդունվի նաև օտարերկրյա խորհրդատվություն։

    Եվ այս վերջին նախադասությունն, իհարկե, մեզ այդքան «բարկացնում է»: Ձեռք տվեք – Գնե՛ք տուն և վարձակալե՛ք հողատարածք – Ներդրե՛ք ներդրումներ – Զարգացե՛ք զբոսաշրջությունը: Բայց մի քննադատեք դա։

    Դե… Թող այդպես լինի: Մենք կարծում ենք, որ ճիշտ է քննադատելը, իսկ թայլանդացին այդպես չի կարծում։

    Ցավոք, այս մշակութային արտահայտությունը մեզանում ներարկվել է մանկուց։ Այսպիսով, նույնիսկ եթե եզրակացությունը լիներ, որ մենք որպես հոլանդացիներ «ճիշտ» ենք, դա դեռ կարևոր չէ: Նիդեռլանդներում մարդիկ իսկապես տարբեր կերպ են վերաբերվում դրան: Թեև թայլանդացին դա չի անի, Նիդեռլանդներում նրան դեռ թույլ կտան քննադատել (չնայած?), մարդիկ հաճույքով կսկսեն քննարկումը (կամ կծաղրվեն), և եթե դա հաջողվի, հանձնաժողովը, ղեկային խումբը կամ այլ դեմոկրատական ​​հրեշավորությունը կարող է հաղթահարել դա.ձևավորումը, ապա հնարավոր է նաև, որ հոլանդացին լսի այդ թայերենը:

    Ես երկար ժամանակ ապրել և աշխատել եմ Թաիլանդում և պարբերաբար շատ զայրացած եմ, բայց թաքցրեք, քանի որ չեմ կարող հստակ կարծիք և քննադատություն հայտնել թայացու դեմ։ Պարզապես իմանալով, որ եթե անեի, դա հակառակ ազդեցություն կունենա: Այն, ինչ կարելի է անել, քննադատությունը որքան հնարավոր է դրական մոտեցման մեջ դնելն է և այդ տեսակի հնարքների ավելի շատ օգտագործումը, երբեմն համակցված, գործերը այլ կերպ, ավելի լավ, ավելի արդյունավետ կամ ավելի էժան դարձնելու համար:

    Միգուցե ավելի լավ է դա անել չինացիների նման։ Չի ասվում, որ Թաիլանդի նեղլիկ երկաթուղին հսկայական խոչընդոտ է Սինգապուրից Պեկին, Շյանհայ և Դելի արագընթաց գնացքների համար: Թաիլանդցիներին պարզապես տրված է նման երկաթուղային գիծ և գիտեն, թե ինչպես կարելի է դրանից հսկայական եկամուտ ստանալ չինական բնորոշ առևտրային ոգով: Ոչ մի քննադատություն, պարզապես խելացի կատարում:

    Թաիլանդը ընդհանրապես չի փոխվում կրթության, կոռուպցիայի և նման բաների առումով, և ֆերմերը հերկում է…

    Հարգանքներով՝

    Վիմ վան դեր Վլոետ

    • tino chaste ասում է

      Կարո՞ղ եմ հարցնել, թե կոնկրետ ինչ նկատի ունեք «օգնության ընդունման օրինակները (կարդացեք փողը) այժմ թաիլանդական գեների մեջ արմատացած փաստ են»: Դա ինձ այնքան էլ լավ չի թվում, բայց իրականում ի՞նչ է դա:

  15. Կոնվենցիան հ ասում է

    Ավելի լավ է չքննադատել Թայլանդի հասարակությանը: Ես կարծում եմ, որ ամբողջ աշխարհում բոլորը պետք է պայքարեն իրենց երկրում չապրող մարդկանց հիմնական իրավունքի համար: Օրինակ, եթե դուք ամուսնացած եք Թաիլանդից մեկի հետ, ապա առնվազն պետք է օտարերկրացու անձնագիր ստանաք՝ նվազագույն իրավունքներով: Սա ինձ չափազանց նյարդայնացնում է: Սա պետք է լինի հիմնական իրավունք ամբողջ աշխարհում: Թաիլանդներն իրենք պետք է պայքարեն տարրական իրավունքների համար։ Եվ ավելի լավ է պայքարենք այդ իրավունքի համար, այլ ոչ թե քննադատենք այն, ինչ մերը չէ։ The Survivor.

  16. Elly ասում է

    Մենք հոլանդացիները կարծում ենք, որ օտարերկրացիները պետք է պահպանեն հոլանդական կանոնները, մենք նույնպես պետք է նույնը անենք դրսում, հակառակ դեպքում դուք պետք է մնաք տանը: Ողջույն Էլլի

  17. սակե բումա ասում է

    Ամեն մարդ իր կարծիքն ունի ամեն ինչի և ամեն ինչի մասին
    Հետևաբար, լիովին նորմալ է, որ դուք կարծիք ունեք թայլանդական և թայլանդական հասարակության մասին:
    Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան սիրում մեր թայլանդական կնոջը և Թաիլանդին: Նկատի ունեմ, խնդրում եմ, թող թայերենը լինի թայերեն, կարծիքը լավ է, բայց թայլանդական հասարակությանը միջամտելը շատ հեռու է, և ես դա նույնիսկ դատապարտելի եմ համարում: . Ապրիր և թող ապրես՝ իմ կարգախոսն է

  18. Կլաաս ասում է

    Դա քննադատե՞լ է, թե՞ կարծիք ունենալ Թաիլանդի մասին։
    Իհարկե, կան բաներ, որոնց մասին մենք՝ որպես արևմտյան մարդիկ, այլ կերպ ենք մտածում:
    Մեծ խնդիրն այն է, որ մենք «պետք է» փորձենք կարեկցել մշակույթին և բուդդիզմին:
    Միջին թայլանդացին դժվար թե հասկանա մեր քննադատությունը կամ կարծիքը։
    Այսպիսով, դուք կարող եք շատ էներգիա ներդնել դրա վրա, բայց փոփոխությունը տարիներ կպահանջի:
    Բացատրելով, օրինակ, որ դուք միշտ չէ, որ հմայված եք խանութի վաճառողից, ով գալիս է ուղիղ ձեզ մոտ և համբերատար սպասում, թե արդյոք հարց է ծագում, դժվար է:
    Երթևեկությունը և վարելու ոճը: Թայերենը ուրիշ բան չգիտի և նորմալ է համարում, որ տաքսու վարորդը, վտանգելով իր կյանքը, վտանգում է նաև իմը։
    Ինչպե՞ս եք ուզում փոխել սա: Այսպիսով, քննադատությունն արդարացված է, բայց դրա հետ ոչինչ չի արվում։
    Նաև հյուրընկալությունը Փհուկետ ժամանելուն պես, ներգաղթի անձնակազմը, որը նախ ընդունում է ձեզ ձեր անձնագրում դրոշմակնիքի համար, ոչ մի ունցիա հյուրընկալություն ցույց չի տալիս:
    Քննադատելը նշանակում է պարզապես կրկնակի ժպիտով ասել, բարի օր և շնորհակալություն:

    Մյուս կողմից, մենք հյուրեր ենք նրանց երկրում, ուստի կարևոր է ընդունել մշակույթը և այլն:
    Մենք չենք կարող մեր հոլանդական հատկանիշները ստիպել թայլանդական մտածելակերպին:
    Եթե ​​դուք դա եք ուզում, ուրեմն դուք սխալ երկրում եք:
    Սա նաև մեր քննադատությունն է, որ ունենք Նիդեռլանդներ ժամանած հյուրերի հասցեին։

    Դա նաև որակ է, որը մենք բոլորս ունենք.
    Մենք բողոքելու բան ենք ուզում, եթե եղանակի մասին չէ, ապա այլ բանի մասին է:

    Պարզապես ավելի հեշտ ապրեք՝ չանհանգստանալով բիզնեսի մասին:
    Դա անիմաստ էներգիա է:

  19. ձգվել ասում է

    Ընդհանրապես չպետք է միջամտել թայլանդական ավանդույթներին որպես օտարերկրացի
    Եթե ​​նայեք ամբողջ աշխարհում, ամենուր նույնն է, ի՞նչ կմտածենք դրա մասին:
    մտածելով, որ օտարերկրացիները մշտապես միջամտում են Նիդեռլանդներին

  20. ինչ-որ բան der Leede-ից ասում է

    Մենք հյուրեր ենք Թաիլանդում և, հետևաբար, պետք է մեզ հյուրի կարգավիճակում պահենք

    • կոր Վերհոֆ ասում է

      @Siets,

      Ես այստեղ եմ աշխատում և հարկեր եմ վճարում։ Ես դեռ հյուր ե՞մ։ Թե՞ դուք նաև թույլ եք տալիս ձեր հյուրերին վճարել էլեկտրաէներգիայի վարձի մի մասը:

      • Ֆրեդ Սքուլդերմեն ասում է

        Կոր ջան, իհարկե դու դեռ հյուր ես։ Այստեղ՝ Նիդեռլանդներում, մենք այդ մարդկանց անվանում ենք հյուր աշխատողներ հահա։

  21. ռիեկի ասում է

    Արդեն 5 տարի է, ինչ ապրում եմ Թաիլանդում
    իսկ իմ փորձը հիմնականում հոլանդական է
    բողոքում ու քննադատում են ինչպես իրենց երկրում։
    ինչու են եկել այստեղ ապրելու։
    Հոլանդացիները պետք է բողոքեն, դա մեր մշակույթն է
    Դուք գիտեք, որ նրանք մեզանից շատ տարբեր մշակույթ ունեն
    ինչի հետ ես միշտ չէ, որ համաձայն եմ
    կոռուպցիան, որ ուզում են ձեզ խաբել՝ բարձր գներ խնդրելով և այլն։
    բայց հետո ես պարզապես ժպտում եմ, ինչպես ասացի:
    և ես դա ընդունում եմ, քանի որ դրա դեմ գնալն իմաստ չունի:
    դուք պարզապես դժվարացնում եք ձեր կյանքը այստեղ:
    եթե չես կարող ընդունել այս ապրելակերպը
    ուրեմն մի արի ու այստեղ ապրիր, դա իմ կարծիքն է

    • tino chaste ասում է

      Հարգելի Թյամուկ,
      Կան հազարավոր հազարավոր թաիլանդցիներ, ովքեր ամեն օր վտանգում են կյանքը և վերջույթները՝ լուծելու և պայքարելու այնպիսի չարաշահումների դեմ, ինչպիսիք են կոռուպցիան, շրջակա միջավայրի աղտոտումը և այլն: Շատերը սպանվել են: Կայքերը լի են Թաիլանդում կոռուպցիայի վերաբերյալ բողոքներով և քննարկումներով։ Նրանք նո՞ւյնպես նվնվացող ու նվնվող են։
      Գնացեք google ต่อต้านทุจริต «Ընդդիմացեք կոռուպցիային»: Արդյո՞ք այս խիզախ թայլանդացիները նույնպես պետք է հարմարվեն նրան, ինչ դուք, ըստ երևույթին, համարում եք միակ իսկական թայլանդական մշակույթը: Ի՞նչ եք կարծում, ինչի՞ն է պատկանում կոռուպցիան։ Իսկ եթե իրականում ինչ-որ մեկը գրում է այդ չարաշահումների մասին, դա պետք է անվանել նվնվոց ու նվնվոց։ Ես ծեր մարդ եմ, թայլանդացի որդու հայր, հոլանդացի և օտարերկրացի, բայց առաջին հերթին մարդ եմ և որպես այդպիսին իրավունք ունեմ աշխարհի ցանկացած կետում չարաշահումներ անվանել: Ես իսկապես բարիկադներով չեմ բարձրանում, թաիլանդցիներն իրենք պետք է դա անեն, բայց ես գրում եմ չարաշահումների մասին, և եթե դուք դա անվանում եք նվնվոց և նվնվոց և ձեր ուսերը թոթվում, ապա մեծ անարդարություն եք անում, հատկապես բոլոր այդ խիզախ թայլանդացիներին: ովքեր ավելի լավ Թաիլանդ ունեն, կռվեցին և դեռ կռվում են: Ես հուսով եմ, որ շատ, շատ, շատ քիչ բան կներդնեմ այս հարցում իմ «դժգոհությամբ ու բամբասանքով»:

      • ժողճում ասում է

        Տինո,
        Մաղթում եմ ձեզ շատ, շատ, շատ ուժ և արիություն ընդդեմ մոլեգնող կոռուպցիայի։

        Հուսով եմ՝ ինձնից կվերցնեք, որ քանի դեռ աղքատությունը տիրում է, կոռուպցիան կպահպանվի։

      • tino chaste ասում է

        Նամակ խմբագրին Օրվա լուրեր

        Կոբլենց, 24 հունվարի 1934 թ.

        Հարգելի Պիտեր,

        Ես կարդացի ձեր հոդվածը, որտեղ դուք կտրականապես դեմ եք այս գեղեցիկ երկրում առկա հակասեմիտական ​​մթնոլորտին: Մենք երկուսս էլ ապրում ենք այստեղ մեր գերմանացի կնոջ հետ, և ես բացարձակապես չեմ հասկանում, թե ինչու եք այդպես հարձակվում գերմանացիների վրա։ Ի վերջո, մենք այստեղ հյուրեր ենք։ Դուք գիտեք, որ հակասեմականությունը դարեր շարունակ եղել է գերմանական մշակույթի մաս, ինչ պետք է ասեմ, ողջ քրիստոնեական քաղաքակրթության մեջ: Դա այդ գերմանացիների գեներում է: Ի՞նչ եք կարծում, կարող եք փոխել սա ձեր հոդվածով: Արի, ուղղակի վայելիր այն ամենը, ինչ առաջարկում է այս գեղեցիկ երկիրը, արի միասին գարեջուր խմենք, և թող այդ գերմանացիները լուծեն իրենց հարցերը։ Ես այստեղ եմ, որպեսզի հաճույք ստանամ և չեմ ուզում այդ ամբողջ բարկանալը: Եվ եթե դուք այդքան էլ չեք սիրում հակասեմիտիզմը, ինչո՞ւ պարզապես չեք վերադառնում ձեր սեփական երկիր: Նրանք սովոր են նվնվալ այնտեղ, և դա այն է, որտեղ դուք իրականում պատկանում եք: Ես սա գրում եմ լավագույն մտադրություններով, հուսով եմ, որ չես վիրավորվել։

        քո ընկեր Ջան

        Հ.Գ. Իսկ այն գերմանացիները, որոնց մասին դուք խոսում եք, ովքեր նույնպես դեմ են հակասեմիտիզմին, լավ, դա շատ փոքր խումբ է և գնալով փոքրանում է։

        • ժողճում ասում է

          Տինո,
          Ձեր գրած երգիծական նամակը Պիտերին և ձեր մեջբերած հակասեմիտիզմը
          երբեք չէր կարող տեղի ունենալ, եթե մեծ ճգնաժամ չլիներ։ Գերմանական բնակչությունը փնտրել է
          «Քավության նոխազներ»», և նրանք, ինչպես միշտ, փոքրամասնություն էին և նրանք էին
          հրեաներ.

      • կոր Վերհոֆ ասում է

        @Tjamuk, դու գրում ես. «Ինձ մի ընկալիր որպես բարեգործ և, անշուշտ, ուրիշներին փոխելու ունակ լինելու պատրանք չունենա: Խնդրում եմ, ասա, որ այլ բան ունես անելու»:

        Այո, ինչպես ամբողջ օրը նստել Թայլանդի բլոգում, խաղալ ինտեգրված խելացի էշով:

        Դե, նաև սա. Ես պատասխանեցի Ռիեկիին, ով, որպես կին, կարծում եմ, այնքան ամուր է հարվածում մեխին գլխին: Կարճ ու հակիրճ՝ առանց երկար-բարակ պատմությունների մեջ ընկնելու»։

        Հետո առանց գլխի ու պոչի երկար-բարակ պատմություն ես գրում։

        Եվ որպես լրացում, սա. «Ես դեռ հաստատապես հավատում եմ, որ օտարերկրացիները, ովքեր ապրում են այստեղ և
        Թաիլանդի հասարակությանը, նորմերն ու արժեքները անընդհատ քննադատող, հարմարվելու զգալի խնդիր ունեն: Համոզված եմ, որ եթե չես կարող ընդունել, որ ամեն ինչ այդքան տարբեր է, ավելի լավ է հետ գնա»։

        Tjamuk, այնպես որ դուք իսկապես հավատում եք, որ օտարերկրացիները, ովքեր կասկածի տակ են դնում որոշ բաներ այստեղ, Թաիլանդում, անհարմար են: Սա անմիջապես ենթադրում է, որ թաիլանդցիները նույնպես անքննադատ են, քանի որ նրանք ավելի հարմարված են, քան մյուսները։

        Դու էլ այնքան էլ չհասկացար Թինոյի արձագանքը, գիտես, Կոբլենցի այդ նամակը։

        Դե, դու մի քիչ սողացող ես: Դուք ընդհանրապես հարմարեցված չեք։ Դուք կարծում եք, որ համապատասխանել նշանակում է լռել։ Ես լայն տեղով քայլում եմ քո նման տեսակների շուրջ:

        • tino chaste ասում է

          Հարգելի Թյամուկ,
          Ես համաձայն չեմ ձեր տեսակետի հետ և կներկայացնեմ դրա պատճառները։ Եթե ​​ցանկանում եք լինել Թաիլանդի հասարակության մի մասը, ինչպիսին կաք, լավ, դուք ունեք իմ օրհնությունը: Կարծում եմ՝ դու գեղեցիկ, հարգալից մարդ ես, թեև սխալ գաղափարներով։
          Բայց իմ համոզմունքը, որ ձեզ թույլատրվում է կարծիք հայտնել և երբեմն քննադատել Թաիլանդի հասարակության ասպեկտները, մերժվում է որպես «նվնվոց և նվնվոց»: Դա շատ ավելի հեռու է, քան «համաձայն չեմ», և ես դա անձամբ եմ ընդունում: Բավական է այսքանը:

        • Մաթեմատիկա ասում է

          Հարգելի Տյամուկ, ես հասկանում եմ, թե ինչ է ուզում ասել Քորը և հասկանում եմ նաև ձեր արձագանքը։ Անձամբ ես նույնպես կարծում եմ, որ դուք չափազանց շատ եք արձագանքում արձագանքելու համար: Այս ամենը կարող է մի փոքր ավելի քիչ լինել, դա այնքան էլ նույնն է: Նաև մի մոռացեք, որ ձեր և բլոգերների միջև բավականին սերնդային տարբերություն կա: Բոլորովին այլ կերպ մեծանալով և գուցե բոլորովին այլ պատկերացումներով: Դա չի նշանակում, որ «երիտասարդները» դա չեն հասկանում կամ չեն ուզում հասկանալ։ Գիտեմ, որ դուք մոտ 80 տարեկան եք, մաղթում եմ ձեզ քաջառողջություն և գեղեցիկ կյանք ձեր ընտանիքի հետ Թաիլանդում, մեր սիրելին, իր սիրելիների հետ և...

      • քեյս 1 ասում է

        Մոդերատոր. Այս մեկնաբանությունը անձնական է, հետևաբար անթույլատրելի է:

    • Խան Պետրոս ասում է

      Tjamuk, ծիծաղելի է, որ կարծում ես, որ տարեց հոլանդացի տղամարդիկ դժգոհում են թայից: Հետո ինքդ սկսում ես նվնվալ մեծ հոլանդացի տղամարդկանց մասին։ Սրա համար մի ասացվածք կա. «Թեյնիկը սև է կոչվում»: Դա նշանակում է՝ մեղադրել ինչ-որ մեկին ինչ-որ բանի համար, ինչի համար ինքն է մեղավոր:
      Դուք բռնում եք նրան:

  22. Հենք Հաուեր ասում է

    Ես հաճույք եմ ստանում այստեղ ապրելուց, բայց դուք միշտ սիրում եք քննադատության կետեր։ Ես նաև նայում եմ հոլանդական հասարակությանը:
    Պետք է երկիրն ընդունել այնպես, ինչպես կա. Սաբայ; սաբայ.

  23. Ջ.Ջորդան ասում է

    Թյամուկ. Ձեր կողմնակալությունը տարեց տղամարդկանց վերաբերյալ ձեր մեկնաբանության մեջ (դուք արդեն 50 տարեկանից բարձր եք) իհարկե ծիծաղելի է: Եթե ​​դուք երիտասարդ եք (օրինակ՝ 30+), ապա Թաիլանդում հասարակության հանդեպ քննադատություն չունեք: Ես դա ավելի երիտասարդ եմ համարում որպես վիրավորանք
    հաշվի առնել. Կարծում եմ, դուք նույնիսկ չեք ապրում Թաիլանդում և երբեմն գալիս եք այստեղ արձակուրդի ժամանակ: Իհարկե, դուք չեք քննադատում այն ​​ամենը, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում։
    Ափսոս քեզ համար։ Բարեբախտաբար, կան շատ երիտասարդներ, ովքեր այլ կերպ են մտածում։
    Ջ.Ջորդան.

  24. Սըր Չարլզ ասում է

    Իհարկե, պետք է կարծիք ունենալ Թայլանդի հասարակության մասին, այլ բան է, երբ այդ կարծիքը ձևացվում է որպես ճշմարտություն, հատկապես, երբ բարձրացվում է նաև այդ հայտնի մանկական մատը, ինչին մենք՝ հոլանդացիները, կարող ենք բավականին հմուտ լինել։ .

    Պարկեշտության չափանիշների պատշաճ պահպանմամբ՝ կարելի է որևէ պատահական թեմայի վերաբերյալ որևէ բան գտնել, ներառյալ Թաիլանդը, կամ կարծիք ունենալ դրա մասին՝ դրական կամ բացասական կողմերի մասին, այլապես բլոգներն ու ֆորումները գոյություն ունենալու իրավունք չեն ունենա, Բոլոր օրաթերթերը և շաբաթական թերթերը պետք է փակվեն, իսկ ռադիոյով և հեռուստատեսությամբ ընթացիկ թեմաներով/թողային հաղորդումները նույնպես պետք է անհետանան:

    Նաև ամենևին էլ մտադրություն չէ հենց այնպես փոխել ինչ-որ բան, երբ ինչ-որ բանի մասին կարծիք կա, ըստ բազմաթիվ հակափաստարկների՝ այո, բայց մենք դա ամեն դեպքում չենք կարող փոխել, երկիրը թայերենինն է, մենք հյուր ենք։ էստեղ կամ անում ենք, որ դարեր շարունակ նման ու էլի նման լաց են ասում։
    Այդ շարքում մենք չպետք է քննադատենք Թաիլանդին (կարդացեք՝ կարծիք ունեք 😉 ), որ Իսանի մարդիկ անբարենպաստ են իրենց մաշկի գույնի, էկոլոգիապես անբարենպաստ բազմաթիվ պոլիէթիլենային տոպրակների, փղերի չարաշահման՝ իրենց հնարքներ սովորեցնելու, բազմաթիվ թափառող շների պատճառով։ , կոռուպցիան և այն թայերեն երաժշտությունը, որն ինձ չի գրավում։
    Օ,, ընդամենը մի քանի օրինակ Թայլանդի հասարակությունից, որոնք ինձ այնքան էլ չեն մտահոգում, բայց ես ունեմ իմ վերապահումները և կարծիքը դրա վերաբերյալ:

    Եվ, իհարկե, ես նաև կարծիք ունեմ Թաիլանդի հասարակության դրական կողմերի մասին, ինչպիսիք են համեղ սնունդը, խանութների բացման ժամերը և, վերջապես, իմ սիրելին, ով նույն հասարակության մի մասն է:

  25. Փիթեր Ֆլայ ասում է

    Ժողովուրդ, ժողովուրդ, ինչ նվնվոց, դա շատ պարզ է, և ես իմացա, որ վաղ, երբ ես տեղափոխում էի Նիդեռլանդներից Սաուդյան Արաբիա / Բահրեյն / Ջիդդա, այնպես որ մինչև կոնտեյների ժամը, դուք այն ժամանակ անցաք 9 երկիր և հենց ես սահմանը հատել եմ մեկ այլ երկիր, ես բոլոր ջանքերը գործադրել եմ լեզվով խոսելու և այնտեղի մարդկանց հետ հարմարվելու համար:
    Իսկ հիմա փորձեք անել այս երթուղին Թուրքիա/Սիրիայով!!!!!!!!!!!Բարելավեք աշխարհը?????

  26. Փիթեր Ֆլայ ասում է

    Աշխարհի բարելավում, այո, քանի դեռ մենք ունենք ինտերնետ և ավելի քիչ անհեթեթություն ենք օգտագործում Facebook-ում, ամեն ինչ լավ կդասավորվի, և աղքատ երկրներն ավելի ու ավելի են գիտակցում, որ ամեն ինչ կարելի է այլ կերպ անել, այդ թվում՝ Թաիլանդում, և այդ դեպքում մենք ավելի քիչ կլինենք։ Հավանական է, որ միմյանց միջև կլինեն առջև և ընկերական ձևով կզարգանան միմյանց նկատմամբ: Հաճելի օր և դրական 2013 թվական՝ բազմաթիվ դրական բլոգներով և էլ. նամակներով:
    Հարգանքներով Փիթեր Ֆլայ

  27. Johan ասում է

    Այո, ես կարծում եմ, որ մենք պետք է հարմարվենք Թաիլանդի հասարակությանը, եթե այնտեղ ենք կամ ցանկանում ենք ապրել, կետ: Բայց դա չի նշանակում, որ պետք է ուղղակի կուլ տալ և ընդունել ամեն ինչ, ես կարծում եմ, որ պետք է մարդկանց մատնանշես որոշ բաներ, օրինակ՝ աղբի մտածելակերպը, ուղղակի ամբողջ թափթփուկը մի տեղ նետիր... իմ ընկերուհին նույնպես դա էր ուզում այստեղ: Երբ նա Նիդեռլանդներում էր, լավ չէ!! Թաիլանդում դեռ շատ բաներ կան, որոնք առանց հստակ արտահայտելու զայրացնում են ինձ... նաև խտրականության որոշակի ձևեր, մի փոքրիկ օրինակ. շոգ օրը (դե ինչի մասին եմ խոսում) մտանք ԲԿԿ-ի մի գեղեցիկ լողավազանային համալիր, ես մտա ջուրը, ինձ անմիջապես դուրս հանեցին, որովհետև չունեի. լողանալու ռետինե գլխարկ, հիմա ես բնականաբար ունեմ լողանալու գլխարկ (ճաղատ գլուխ), բայց դա նշանակություն չուներ, թայերեն առանց լողանալու գլխարկի և մազերով տղամարդկանց թույլատրվում էր լողալ, բայց ինձ ուղղորդեցին խանութ՝ լողանալու գլխարկ գնելու համար։ !! Չարեց, ավելին ոչինչ չասաց այդ մասին, միջնամատը բարձրացրեց ու հեռացավ։ Շատ այլ բաներ կան, և ես նաև կարծում եմ, որ Թայլանդի հասարակությունն իմը չի լինի, ուստի չեմ նվնվում դրա մասին, հաճելի է այցելել, բայց ոչ ինձ համար ապրելու վայր:

  28. Լի Վանոնշոտ ասում է

    Կարծիք կարող ես ունենալ, հետո միայն հուսալ, որ այն հիմնավոր է, բայց արդյո՞ք քաղաքակիրթ ես այն արտահայտելիս։ Նիդեռլանդներում ասում են, որ քեզ թույլ են տալիս գոնե արտահայտել քո կարծիքը։ Դա գեղեցիկ է։ Պակաս լավն այն է, որ եթե մարդիկ նկատում են, որ դու ոչ միայն ինչ-որ բան ես ասում, այլև նկատի ունես, քեզնից կարող են թանկ գանձվել (սոցիալական դաշտում)։ Այնտեղ խոսելն անվճար է, ոչ թե մտածելը։ Ասեք ինձ, թե ինչ. Իզուր չէ, որ ես հեռացա Նիդեռլանդներից։ Եվ ոչնչի հույս մի՛ դրեք, որ այլեւս չտեսնեք այդ երկիրը։
    .
    Արդյո՞ք ես հիմա կվարվեմ թաիլանդցիների հետ այնպես, ինչպես երբեմն հոլանդացիներն են անում միմյանց նկատմամբ, և ինչպես հաճախ էին հոլանդացիները՝ իրենց միջամտությամբ, իրենց նախապաշարմունքներով և դրանց արդյունքում առաջացած անհասկացողությամբ:
    Այստեղ՝ Թաիլանդում, ամեն ինչ շատ ավելի հանգիստ է, ես կարող եմ այստեղ ավելի լավ սովորել, երբեք ստիպված չեմ լինում վերարկու հագնել, երբ դուրս եմ գալիս դրսում, կարող եմ ավելի շատ վայելել մոտակա լողափը, այստեղ ապրելու համար հարմար վայր եմ գտել շատ ավելի հեշտ, քան Նիդեռլանդներում։
    Ինձ համար շատ ավելի հեշտ է թայլանդացու հետ խոսել փողոցում կամ ծովափին, քան Նիդեռլանդներում հոլանդացու հետ: Այս ամենը ամփոփված է մեկ բառով՝ ես այստեղ ավելի ազատ եմ։
    Իսկ ես պատրաստվում էի քննադատել? Իսկ ի՞նչ եք կարծում, դա թույլատրվա՞ծ է։ Եվ կարծում եք, որ ես կարող եմ բարձրացնել իմ մանկական ցուցամատը: Նույնիսկ եթե ես դեռ չեմ մտածել. Եվ ես պե՞տք է զգամ, որ ուշադիր լսման իրավունք ունեմ: Իսկ որ ես ամեն ինչ ավելի լավ եմ տեսնում, քան իրենք՝ թայլանդացիները։ Վերջինս կարող է լինել միայն շատ մասամբ (և չեմ կարծում, թե հեշտ է) ճիշտ: Իսկ մասնակի ճշմարտությունը խեղաթյուրված ճշմարտություն է։ Որի վրա չես կարող կարծիք կառուցել, էլ չեմ ասում՝ խորհուրդ կամ ուսուցում։
    .
    Մի կողմից, ես շատ բան եմ հանդիպում այստեղ՝ Թաիլանդում, ինչը շատ բարենպաստ համեմատվում է այն ամենի հետ, ինչ ես հանդիպել եմ Նիդեռլանդներում: Մյուս կողմից, երբեմն մտածում եմ, որ այստեղ դա հնարավոր չէ կամ այդպես չէ, դա տարօրինակ է (և երբեմն հիասթափեցնող): Կամ, ավելի հաճախ, որ դա հնարավոր է այստեղ, դա ուշագրավ է (և հաճախ ուրախալի):
    .
    Ես էլ երբեմն մտածում եմ, որ թայլանդցիները վաղուց այդ ֆարանգները դուրս չեն նետել, հրաշք է։ Հատկապես հոլանդացիները, ինչպես իրենց երկրում, այնպես էլ այստեղ, հաճախ իրենց այլմոլորակային-թշնամական են պահում (մոռանալով, որ Թաիլանդում ոչ թե թայլանդացիներն են օտարերկրացիները, այլ իրենք): Թաիլանդները հենց այդպիսի այլատյացություն ունեն, կարծես երբեք և երբեք: Մինչեւ, վախենամ, որոշակի, բայց անսպասելի սահմանաչափ։
    Ի վերջո, մենք այստեղ հյուրեր ենք։ Այդ կարգավիճակը պարտավորեցնում է լավ վարքագիծը։ Առավել եւս, որ թայլանդցիներն իրենց ջերմությամբ շատ լավ տանտերեր են։ Ովքե՞ր չեն անհանգստացնում մեզ իրենց քաղաքական կամ ինչ դժվարություններով, չէ՞։ Համենայն դեպս ոչ ես: Երբ ես ինչ-որ տեղ հյուր եմ լինում, չեմ խառնվում տանտիրոջս ու տանտիրուհուս տնտեսությանը։ Եվ դա էլ ինձ չեն խնդրում։ Ավելին, Նիդեռլանդների սեփական քաղաքական տնտեսությունում ամեն ինչ չէ, որ լավ է ընթանում։
    Այս բլոգում պատահեց, որ մի թայերեն, նա, անշուշտ, չնաշխարհիկ չէր, իր կարծիքը հայտնեց հատկապես այն որոնողական ֆարանգի մասին, որը նրանք սիրում են այստեղ: Պատասխանը մեծ մասամբ վիրավորական էր. Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդիկ, ամեն դեպքում, արևմտյան մարդիկ, ովքեր լսում են տհաճ ճշմարտություն իրենց մասին: Բայց հենց այդ մարդիկ, իմ կարծիքով, չպետք է պարզապես ուրիշի մասին ինչ-որ բան ասեն օբյեկտիվության բացակայության պատճառով։ (Չար) ենթադրությունն ավելի հեշտ է մտածել, և ավելի հեշտ է ասվում, քան ստուգվում:
    Եվ հետո կա կեղծ և կոպիտ փաստարկ. ես վճարում եմ դրա համար, չէ՞: Այո, դուք չեք կարող ապրել այստեղ և միաժամանակ գնել ձեր սենդվիչը Նիդեռլանդներում: Բայց դու վճարում ես այդ սենդվիչի համար (կամ ինչ ուտելիքի և քո ապրուստի համար և այլն, և այլն) շատ ավելի քիչ, քան Նիդեռլանդներում։ Ու դրա համար ոչ մի իրավունքից չես զիջում, համենայն դեպս, որ փորձանքի մեջ ընկնես։
    Ինչևէ, ես հիմա, անկասկած, իմ գլխին կվերցնեմ հոլանդական ֆարանգների մի ամբողջ ոհմակ, որովհետև ես խախտում եմ նրանց խմբակային մտածողությունը, ես կարող եմ ասել, ինչ-որ գալիս է ինձ: Ճիշտ այնպես, ինչպես հաճախ էր պատահում, երբ ես դեռ Նիդեռլանդներում էի (բայց այդ ժամանակ և այնտեղ ես հանդիպեցի իմ հակառակորդներին ֆիզիկապես, այստեղ միայն բլոգում): Այն ամենում, ինչ կարող եմ, և կարող եմ՝ ոչ, ես կարող եմ պահպանել իմ խորաթափանցությունը և հեռանալ խմբակային մտածողությունից և այն խմբի սովորություններից, որոնց կարող եմ կտրականապես պատկանել, բայց դրա միջին ներկայացուցիչը չեմ:

  29. Քրիս Բլեքեր ասում է

    Մտածել սովորել եմ վաղ տարիքից։ նայիր հայացքով, ՆԱՅԵ՛ նախ քո ԱՉՔԵՐԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀԻՆ, հետո նայիր ուրիշների ԱՉՔԵՐԻ ՊԱՏԿԵՐԻՆ։

    Իսկապես, Ասիայում/Թաիլանդում դա արևմուտքի նման չէ, իսկ Արևմուտքի հետ ես մտածում եմ Արևմտյան Եվրոպայի և Հյուսիսային Ամերիկայի մասին:

    Իսկապես, ՄԵՆՔ կարծում ենք, որ շատ դեպքերում այստեղ ամեն ինչ կարելի է/պետք է այլ կերպ վարվի,…ավելի լավ,
    ավելի մաքուր, անվտանգ, ավելի շատ արտոնություններ և այլն: Բայց արդյոք դա ճիշտ է !!!!!
    Արևմուտքում ամեն ինչ այդքան ավելի լավ է? Այո, իհարկե, մենք կարծում ենք / ասում ենք !!!!
    Բայց այս ամենը ՈՒՂԻՂ չի գալիս իր գնով, և մենք բոլորս գիտենք, թե դա ուր է տանում:

    Արդյո՞ք մենք բոլորս այնքան գոհ ենք արևմուտքում գտնվող ամեն ինչից, քննչական կոմիտեին վերաբերող խուսափողական կոռուպցիայից, ինդոկտրինացիայից, հովանավորչությունից, կարծես բոլորը երրորդ կարգի քաղաքացիներ են, որ Նիդեռլանդներում յուրաքանչյուր արտագաղթյալ ունի այն արտոնությունները, որոնք (արտագաղթն անում է) կամ ժամանակավորապես ոչ), Թաիլանդում չունի:

    Քննադատական, թե քննադատական, ԱՅՍ ԻՆՉ ԵՔ ԳՐՈՒՄ ԳՐԱՏԱՍՏԱՆԻ ՎՐԱ։
    Տվեք մարդկանց ՏԱՐԲԵՐԱԿՆԵՐ, որպեսզի գաղափարը բխի նրանցից և այն աշխատի աշխարհի ցանկացած կետում:

  30. Քեեսը ասում է

    Հարգելի խմբագիրներ,

    Մեծ հաճույքով կարդացի Thaiand բլոգը: Ես սիրում եմ կարդալ բոլոր այն հետաքրքիր փաստերը և առաջարկությունները, որոնք դրված են: Ժամանակ առ ժամանակ ես ինքս եմ պատասխանում.

    Ես կառաջարկեի շարունակել հրապարակել մեկնաբանողների կարծիքները՝ պայմանով, որ դրանք չգերազանցեն պարկեշտության չափանիշները։ Այնուամենայնիվ, այն, ինչ ես բարձր խորհուրդ կտամ, այն է, որ հետագայում մեկնաբանություններ չհրապարակեն մեկնաբանողներին: Ոչ թե այն պատճառով, որ չարժե իմանալ ուրիշների կարծիքը, այլ ավելին, քանի որ որոշ մեկնաբաններ չգիտեն բարոյականության և պարկեշտության չափանիշները:

    Ցավոք սրտի, կան մի շարք մարդիկ, ովքեր, ըստ երևույթին, խնդիրներ ունեն իրենց ուրիշների տեղը դնելու համար: Նրանք հոգով աղքատ են, ճիշտ չեն դաստիարակվել կամ չգիտեն, թե ինչ է նշանակում ունենալ սեփական մտածելակերպ։

    Եկեք զերծ մնանք այս անհատների անիմաստ հռետորաբանությունից:

  31. լաստանավային bookelman ասում է

    Մոդերատոր. Ձեր մեկնաբանությունը բավականին պարզունակ է: Խնդրում եմ օգտագործել այլ ձևակերպումներ։

  32. սիամական ասում է

    Այո, որպես բելգիացի, ես, անշուշտ, կարող եմ արտերկրից քննադատել այն ամենը, ինչ կատարվում է Թաիլանդում, նույնիսկ եթե թայլանդացին կարող է կարդալ դա, աշխարհը Թաիլանդը չէ, և Թաիլանդը աշխարհը չէ: Ինքը՝ Թաիլանդում, որպես օտարերկրացի, այո, ապա ավելի լավ է բերանը փակ պահել իրենց երկրի և խնդիրների մասին, բայց այստեղ ես ասում եմ այն, ինչ ուզում եմ իրենց երկրի և նրանց մասին:


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ