Շաբաթվա հայտարարությունը. Մուրացկան երեխաներին գումար տալը սխալ է.
Իհարկե, դժվար երկընտրանք է բոլորի համար՝ մուրացկանները Բանգկոկի փողոցներում կամ Թաիլանդի այլ վայրերում, և հետո ինքներդ ձեզ հարցնում եք՝ փող տալ, թե՞ ոչ:
Հատկապես եթե փոքր երեխաներ են, ուրեմն սիրտդ է խոսում։ Բայց միևնույն ժամանակ գիտեք նաև, որ գումար տալով միայն կվատթարացնեք իրավիճակը։ Չէ՞ որ շատ մուրացկաններ՝ մեծ ու փոքր, մենակ են փողոցում, քանի որ մարդիկ փող են տալիս։ Եթե ոչ ոք ոչինչ չտար, մուրացկանությունը շուտով կավարտվի։
Բացի այդ, Թաիլանդում մուրացկանությունը շահութաբեր բիզնես է: Վերջերս ես կարդացի մի հոդված, որտեղ ինչ-որ մեկը պնդում էր, որ որոշ մուրացկաններ արագ «վաստակում են» ժամում 1200 բաթ: Դա նույնիսկ 9600 բաթ է սովորական աշխատանքային օրը: Եվ եթե նույնիսկ կեսը լիներ, դա դեռ լավ օրավարձ է: Ամեն դեպքում, շատ ավելին, քան օրական 200-300 բաթը, որը ստանում է գործարանի աշխատողների մեծ մասը:
Յուրաքանչյուր ոք, ով մի փոքր գիտի Թաիլանդը, գիտի, որ մուրացկանները հաճախ կազմակերպված ավազակախմբերի մաս են կազմում: Երբեմն նույնիսկ ֆուրգոնով են բերում ու վերցնում։
Մեզանից ոմանք լուծում են այս խնդիրը՝ մուրացկանին ուտելու բան տալով։ Դրանից բացի այլ բան տալը գործնականում անհնար է, քանի որ այնպիսի ապրանքներ, ինչպիսին հագուստն է, անմիջապես նորից վաճառվում են փողի դիմաց:
Բայց մի բանում կարող ենք պայմանավորվել՝ երեխաները օրվա ընթացքում պետք է լինեն դպրոցական նստարաններում։ Երեխաները, իհարկե, չպետք է փողոցում մուրացկանություն մուրացնեն. Մեծ հավանականություն կա, որ հատկապես այս երեխաները կհայտնվեն թմրանյութերի, սեռական չարաշահումների և հանցագործությունների անկման պարույրի մեջ: Ամեն դեպքում, կրթության բացակայությունը ստեղծում է անորոշ ապագա։
Փող տալ, թե ոչ. Ես ասում եմ՝ ոչ, մի՛: Ես կարծում եմ, որ փող տալը սխալ է, որքան էլ դա կոպիտ թվա։ Բայց միգուցե դու համաձայն չես։ Կիսեք ձեր կարծիքն ու փորձը այս դժվարին երկընտրանքի վերաբերյալ:
Արձագանքեք շաբաթվա հայտարարությանը. Թաիլանդում մուրացկան երեխաներին գումար տալը սխալ է.
Ես կարող եմ միայն լիովին համաձայնվել. Երեխաները պատկանում են դպրոցին, և աշխարհի ցանկացած կետում մուրացկաններին օգնելու լավագույն միջոցը սնունդն ու խմիչքն է: Փողը (որը իսկապես լավ եկամուտ է ստեղծում, նույն պատմությունը Նիդեռլանդներում մուրացկանների մասին է, ովքեր օրական հարյուրավոր եվրո են հավաքում) խելամիտ գաղափար չէ. այդ դեպքում դուք դեռ ունեք «հեշտ փող աշխատելու» տեսակը և այլն: Իսկ այն մարդկանց համար, ովքեր իրականում գտնվում են այնպիսի խնդիրների մեջ, ինչպիսին է անտեսումը, իրական լուծումը ապաստանի և (կամավոր) կազմակերպությունների կողմից ուղղորդումն է՝ օգնելու նրանց դեպի կայունություն տանող ճանապարհին: և նոր կյանք:
Լիովին համաձայն եմ Պիտեր, բայց դու և ես գիտես, որ այդ երեխաները տարեցների կողմից բռնության են ենթարկվում այս կարգի պրակտիկայի համար, և եթե նրանց բերքատվությունը բավարար չափով չլինի, կլինի պատիժ, գոնե ուտելիք չի լինի, բայց նաև բռնություն:
Նույնիսկ այնքան վատ է, որ երեխաներին տանում են (գնում) Լաոսից կամ Բիրմայից, և որ նրանց միտումնավոր անդամահատում են, իսկ հետո դնում մուրացկանության:
Երբ Բանգկոկում նման երեխայի եմ տեսնում, երկու անգամ սիրտս պտտվում է՝ մեկ երեխային խղճալու համար, մեկ անգամ՝ զզվանքի համար այն մարդկանց, ովքեր նման կերպ բռնության են ենթարկում երեխաներին։
Դուք հեշտությամբ կարող եք ընտրել իրական մուրացկան երեխաներին (այսինքն՝ չստիպողաբար), ես փող չեմ տալիս, ես ուտելու բան եմ տալիս, եթե երեխան նստած չէ բանդայի առաջ և իսկապես սոված է, նրանք կվերցնեն սնունդը: ու կեր, երեխան նստած է, դե բանդայի համար ամեն ջանք գործադրի, որ փող հանի։
Ի դեպ, էդ կատակը մի անգամ արդեն մեծ բունտ է սարքել, ուտելու բան տվեցի ու մի մարդ եկավ, ով ուտելիքի փոխարեն բարձր տոնով փող էր պահանջում։
Եվ իսկապես, երբ այդ երեխաները դառնում են շատ ծեր մուրացկանության համար և բավականաչափ մեծանում են մարմնավաճառության համար, նրանք հայտնվում են այնտեղ և ունենում են ամբողջովին վատնված (միայն դժբախտություն և չարաշահում, ոչ մի քիչ երջանկություն, որի իրավունքը բոլորն են) իրենց հետևում և, ցավոք, ոչ: կրթական համակարգը, որը կարող է փոխել սա, այնուհետև օրենսդրությունը և բարոյականությունը իսկապես պետք է վերանայվեն, խստորեն կիրառվեն, երեխաներին հետևողականորեն փողոցից հանեն և կացարաններում տեղավորեն և չթողնեն, քանի դեռ նրանք չափահաս ու անկախ չեն, ես գիտեմ. դուք իրականում բանտարկում եք զոհին:
Հանդիպել vriendelijke groet,
Լեքս Կ.
Ես իսկապես ոչինչ չեմ կարող ավելացնել սրան, բացի այն, որ լիովին համաձայն եմ:
Դա միշտ չէ, որ հեշտ է, բայց ոչինչ չտալով՝ դուք ցույց եք տալիս, որ գիտեք, որ կեսից ավելին շատ գումար է վաստակում դրանով: Երբ մտածում եմ, սա էլ իրականում կոռուպցիա է, ու դրա դեմ չեն բողոքում... Գիտեմ, դա տարբերվում է քաղաքական գործիչներից, որոնք կոռումպացված են, բայց սկզբունքորեն դա հանգում է նույն բանին 😉
Երբեմն ես էլ դրանից լավ չեմ զգում, բայց դա ինձ չի հետաքրքրում։ Թաիլանդում, Հնդկաստանում, Ինդոնեզիայում մենք՝ սպիտակամորթներս, անմիջապես հայտնվում ենք այս մուրացկանների թիրախում։ Ոչ միայն դրա հետևում կարող են լինել հանցավոր խմբավորումներ, այլև ես բոլորի համար վարկատու չեմ։ Երբ ինչ-որ մեկը երաժշտություն է անում փողոցում, կամ վերջերս Հուա Հինում, մի երիտասարդ աղջիկ նստել է երգեհոնի մոտ և գումար է հավաքել իր կրթության համար (եթե դա նույնպես ճիշտ է), ես ինչ-որ բան կտամ: Բայց ձեռքը բաց պահիր և ակնկալիր, որ ինչ-որ բան կստանաս... Ոչ:
Իմ գործընկերը Ֆրանկֆուրտում խնձոր է տվել մի մուրացկան կնոջ։ Նա անմիջապես նետվեց իր գլխին: Նա ասաց, որ դրանից հետո ոչ մեկին ոչինչ չի տվել:
Գերադասում եմ ծերունու ինչ-որ բան տալ: Մեկին, ով իր կյանքի վերջում է և ոչինչ չունի։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ…
Այստեղ՝ Թաիլանդում, ընդհանրապես, չափազանց շատ մարդիկ կան, ովքեր ցանկանում են ինչ-որ բան ստանալ, թեև ոչինչ չեն անում դրա համար։ Պարզապես այն պատճառով, որ դուք հարազատ եք, կամ պարզապես այն պատճառով, որ դուք «հարուստ» ֆարանգ եք:
Թեև ես այլևս չեմ ուզում այնտեղ ապրել, բայց Բրազիլիան այդ առումով ինձ շատ ավելի հաճելի էր թվում։ Պարտադիր չէ, որ մուրացկանները գան ինձ մոտ։ Իրենց հայրենակիցներին էլ հարցրին. Եվ նրանք զսպող չէին:
Ինչ-որ բան տարբերվում է Հնդկաստանից, որտեղ ինչ-որ մեկը իր ձեռքերի կես կոճղերով մի անգամ հետևում էր ինձ՝ փող ստանալու համար:
Մեկը ինձ մի անգամ ասաց, որ ինքը երբեք կռիվ ու կռիվ չի ունեցել։ Բայց մի անգամ Հնդկաստանում նրան այնքան անհանգստացրել է մի մուրացկան, որ նա սկսել է ոտքով հարվածել տղային այն բանից հետո, երբ տղամարդը կծել է նրա ոտքը:
Բարեբախտաբար, ես ստիպված չեմ եղել դա զգալ Թաիլանդում:
Այո, լիովին համաձայն եմ, երբեմն ինչքան խղճուկ կարող է թվալ, կինս ինձ միշտ հորդորել է ոչինչ չտալ, ավելի լավ է ուտելու բան տաս կամ մի շիշ ջուր ունես տալու։
Այնուհետև դուք ունեք բազմաթիվ զբոսաշրջային վայրեր, որտեղ այդ «քաղցր, սնոբ» երեխաները անցնում են ծաղիկներ վաճառելու կամ այլ վայրերում և սովորաբար քնելուց հետո: Սրա հետ էլ մի համագործակցեք, որովհետև սա մի փոքր նման է մանկական աշխատանքին, որն ընդհանուր առմամբ լավ կազմակերպված է (մաֆիա???):
Ավելացնելու ոչինչ չկա։ Ես ամբողջ սրտով համաձայն եմ շաբաթվա այս հայտարարության հետ։
Շատ տարիներ առաջ Նորին Մեծությունը դա մատնանշել էր իր ծննդյան խոսքում։
Նա էլ ոչինչ չունի նվիրելու, ծաղիկ գնելու կամ փոքր երեխաներից որևէ բան գնելու, որովհետև այդ դեպքում դուք պահպանում եք համակարգը:
Եթե բոլորը դադարեին տալ կամ գնել, երեւույթը կդադարեր գոյություն ունենալ։
Ցավոք, դեռ կան մարդիկ, ովքեր տալիս կամ գնում են, և դա դեռ եկամտաբեր է, զբոսաշրջիկ և թայերեն, մենք շարունակում ենք դա տխուր համարել և դրա համար էլ տալիս ենք: Դա կարող է մեզ լավ զգացողություն առաջացնել, բայց մենք, իհարկե, այդպես կպահպանենք:
Լիովին համաձայն եմ «Մուրացկան երեխաներին փող տալը սխալ է» պնդման հետ։
Երեխաները պետք է գնան դպրոց, խաղան դրսում կամ պառկեն քնելու և մինչև ուշ գիշեր չնստեն փողոցում գտնվող բաժակի կողքին։ Ուստի երբեք մի՛ տրվեք այս տեսակի մուրացկանությանը։ Նույնիսկ ծնողներին, որոնք սովորաբար մի քանի մետր հեռավորության վրա մուրացկանություն են անում կամ փորձում են խղճահարություն առաջացնել իրենց գրկում գտնվող նորածինների կամ փոքրիկների համար:
Պետք է խոստովանեմ, որ իմ փոքրիկ գումարը հաճախ էի դնում երեխաների այս բաժակների մեջ։
Բայց հիմա, երբ կարդացի սա, երկու անգամ կմտածեմ, նախքան նորից ինչ-որ բան տալը: Ափսոս, որ այս մարդկանց իշխանությունը չի օգնում։ Մեր օրերում ամեն ինչի համար հեռուստատեսային ծրագիր ունես։ (Կախված, երկու անգամ իր կողքին, Stay of Execution) Թաիլանդում ես երբեք նման բան չեմ տեսել հեռուստացույցով: Միգուցե ինչ-որ բան Ջոն դե Մոլի համար: Ում ես միշտ ինչ-որ գումար կտամ, դա հայտնի մարդն է, ով ոտքեր չունի Սուխումվիթ ճանապարհին, Նանա կայարանի մոտ: Թե՞ դիտմամբ է իրեն անդամահատել։ Չեմ կարծում։
Բրազիլիայի Սանտա Կատարինա նահանգում ես տեսա, որ տեղական իշխանությունները փողոցի վրա պաստառներ են կախել, որտեղ գրված է, որ մուրացկան երեխաներին ոչինչ չտալ, չեմ հիշում՝ պատիժ կա՞, թե՞ ոչ, կառավարությունը դա կանե՞ր Թաիլանդում։
Ինձ համար դժվար թեմա է, երբ տեսնում եմ այդ երեխաներին նստած, սիրտս արյուն է գալիս, և ես ինձ մեղավոր եմ զգում, և ես ուզում եմ ամեն դեպքում դա գնել և գումար տալ։ Միգուցե ես ճիշտ չեմ անում, բայց սրա հետևում կանգնած վատ մարդիկ ուղղակի խաղում են մարդկային զգացմունքների վրա՝ օգտվելով մեր հասարակության ամենաթույլերից, բոլորին խելք եմ մաղթում։
Հարգելի Գեերտ, ձեր զգացմունքները լիովին հասկանալի են, բայց հենց այն ժամանակ, երբ հասկանում եք, որ ամենաթույլերը բռնության են ենթարկվում, իսկ վատ մարդիկ խաղում են մարդկային զգացմունքների վրա, հենց այն ժամանակ, երբ հասկանում եք, որ կարող եք գնել ձեր սեփական մեղքը, մինչդեռ հարցն այն է, թե դրանով ինչի կհասնեք. Ի վերջո, խոսքը նրանց մասին է:
Ինձ հետաքրքրում է՝ լավ է, թե ոչ։ Երբեք չգիտես նախապատմությունը՝ պարտադրված է, թե ոչ։ Եթե դուք իսկապես ցանկանում եք դադարեցնել այն: Պարզեք, թե արդյոք կան փողոցային աշխատողներ, ովքեր ծանոթ են թիրախային խմբին և գիտեն, թե ինչպիսին է այն, և արդյոք դուք դեռ ցանկանում եք հանել ձեր վարդագույն ակնոցը և կարող եք ջանքեր գործադրել ալիքը շրջելու համար: Եղեք մարդասիրական ակտիվ… կան բազմաթիվ նախաձեռնություններ, որոնք կարող են օգնության ձեռք մեկնել… .. չէ՞:
Հարգելի Մադելոն. Լավ է իմանալ, թե ինչ տարբերակներ ունենք մենք (բոլորս) դրա հետ կապված ինչ-որ բան անելու: Շնորհակալություն դրա համար և ես համաձայն եմ ձեզ հետ։
Ինձ համար հաճելի է իմանալ, որ ես կարող եմ ինքս սահմանել այն սահմանը, որտեղ պետք է հանեմ այդ ռոզայի ակնոցները: մեծ Մարտին.
Ձեր հիմնավորումը բավականին թերի է: Իհարկե, դուք չգիտեք նախապատմությունը, բայց դա չի փոխում այն փաստը, որ փող տալը սխալ է, քանի որ դուք շարունակում եք այն: Երեխաները չպետք է մուրացկանան, այլ գնան դպրոց. Փողոցային աշխատողը դա կհաստատի։
Իսկ եթե այդքան ուզում ես օգնել, փող մի տուր (բավականին հեշտ), այլ ինքդ գնա կամավոր։
Եթե դուք տալիս եք, երբ չգիտեք, թե դա լավ է, դուք դա ճիշտ չեք անում: Հետո, ինչ պատճառով էլ որ լինի, դա ձեզ համար է նախատեսված։ Եվ դա վերաբերում է այդ երեխաների բարեկեցությանը, ոչ թե ձեր լավ զգացողություններին:
Երևի ճիշտ ոչինչ չես տվել։ Ես ոչինչ չեմ կարող տալ Պոնից, նա կիսում է ձեր կարծիքը
Լուսանկարը հիանալի է և ցույց է տալիս այն երկընտրանքը, որում հայտնվել եք: Ինչ երեխա
Գերտի պես սիրտս արյուն է հոսում։ Ես կնախընտրեի նրան դնել գրպանս ու նվիրել նրան աշխարհի ամենագեղեցիկ բանը։
Հարգելի Մադելոն,
Կոնկրետ ի՞նչ եք փորձում ասել։ ի՞նչ կապ ունի սա ձեր ակնոցի գույնի հետ:
Սա շատ տհաճ երևույթ է, որի հետ պետք է առնչվի ամբողջ Ասիան, ոչ միայն Թաիլանդը, և սա հասարակություն չէ, ինչպես մենք գիտենք Եվրոպայում, որտեղի՞ց եք ուզում տեղեկացնել «փողոցային աշխատողների» մասին, դա եվրոպական ոճի օգնությունն է, որը այստեղ չի գործում և ինչպես եք ուզում ալիքը շեղել, խնդրում եմ կոնկրետ բան մտածեք։
Իրոք, կան բազմաթիվ նախաձեռնություններ, որոնք կարող են օգնության ձեռք մեկնել, բայց կան այնքան շատ մարդիկ, թափառող շներ, անհետացող տեսակներ և այլն, ովքեր կարող են օգտվել աջակցությունից և ինչպես եք դուք, որպես արևմուտքցի ասիական, բոլորովին անհայտ հասարակության / միջավայրում որոշում, թե որ նախաձեռնությունն արժե ձեր օգնության ձեռքը:
Հանդիպել vriendelijke groet,
Լեքս Կ.
Ամբողջ հարգանքով։ Դա երևում է տիպիկ եվրոպական պատճառաբանությունից։
Ցանկացած բացասական բան տհաճ երեւույթ է։
Գազանի անունը այդքան էլ նշանակություն չունի։ Բայց նրանք այնտեղ են:
Իսկ ո՞վ է ասում, որ ես եվրոպացի եմ, և այդպես է մոտեցել դրան։
Հարգելի Մադելոն
Խնդրում եմ, կարո՞ղ եք ինձ բացատրել, թե ինչ է «սովորաբար եվրոպական պայմանավորվածությունը»:
Եվ ինչո՞վ է այն այդքան ընդգծված տարբերվում համապատասխանաբար «Հյուսիսային և հարավամերիկյան, աֆրիկյան, ասիական և օվկիանական հիմնավորումներից»:
Ինձ իսկապես շատ կհետաքրքրի ձեր պատասխանները, այնպես որ նախապես շնորհակալ եմ:
Կիտո
Հարգելի Մադելոն, խնդրում եմ նաև փորձեք նշել, թե ինչու եք կարծում, որ լավ է տալը: Ինչպե՞ս եք տեսնում, թե ինչ առավելություն ունեն այս երեխաները կամ ի՞նչ հեռանկար եք առաջարկում նրանց՝ գումար ծախսելով նրանց վրա։ Ինձ շատ է հետաքրքրում ձեր պատասխանը։
Լիովին համաձայն եմ հայտարարության հետ. Օրինակ՝ մոտ 60 տարեկան կին՝ 1 ամսական երեխայի ձեռքին։ Հետևում հաճախորդը շագանակագույն գծավոր պատվերով տարազով և մատի վրա պտտում է ծանր ոսկե մատանիով, Mercedes Benz 500SL մակնիշի ավտոմեքենայի բանալիներով: Այն կայանված էր կողային փողոցում։ Դիմացի պատշգամբի գարեջրի հետևից ես պարզ տեսնում էի այդ խաբեությունը։ Ահա թե ինչպես եք շշալցվում այս տեսակի մարդկանց կողմից այս աշխարհում ամենուր: Փակեք ձեր աչքերը և անցեք կողքով: մեծ Մարտին
Միանգամայն ճիշտ։
Ես չեմ պատրաստվում անդրադառնալ այն, ինչ արդեն տեսել եմ:
Հակառակ դեպքում դա երկար պատմություն կլիներ:
Զբոսաշրջիկը մի ընկճվի դրա վրա, դա անկեղծ խորհուրդ է:
Նախ ասեմ, որ իմ կենսամիջավայրում (որը Բանգկոկի կենտրոնը ՉԻ) ես շատ քիչ եմ տեսնում մուրացկան երեխաներին, բայց շատ ավելի շատ հաշմանդամ մեծահասակների, ովքեր քիչ թե շատ մուրացկանություն են անում։ Հարմարության համար մուրացկան եմ համարում նաև կույր երգիչներին։
Եթե ես պետք է որոշեմ մուրացկանին (երեխային կամ մեծահասակին) գումար տալ (իմ մետաղադրամի փողը կա՛մ 5 բահի մետաղադրամ է, կա՛մ մի քանի չամրացված բահ), ես կարող եմ ԵՐԿՈՒ տեսակի ՍԽԱԼ.
1. Ես տալիս եմ որոշակի փոփոխություն, բայց մուրացկանը խաբեբա է, պրոֆեսիոնալ մուրացկան է, որը կարող է շահագործվել կամ չշահագործվել ուրիշի կողմից.
2. Ես ոչինչ չեմ տալիս, բայց մուրացկանը խաբեբա չէ, այլ իրականում նա, ով այս երկրում չունի սոցիալական ցանց, որի վրա նա կարող է հետ ընկնել: (Սոցիալական օգնություն և այլն այստեղ չկա, սննդի և անվճար կացարանի համար մարդիկ պետք է ապավինեն տաճարներին):
Շատ դեպքերում (երբ ես լավ տրամադրություն ունեմ) տալիս եմ: Ես ընդունում եմ առաջին տեսակի սխալը. Ես նույնն եմ անում մուրացկան երեխաների հետ (մեծ մարդու ընկերակցությամբ): Երեխաները, իհարկե, պետք է դպրոց հաճախեն, բայց շատ են նրանք, ովքեր տարրական դպրոցից հետո ստիպված են աշխատել, քանի որ ծնողները միջնակարգ դպրոցի համար գումար չունեն: Հաշմանդամները նույնպես փողոցում չեն, բայց պետք է հարմարեցված աշխատանք կատարեն։ Եվ ես նկատի չունեմ երգել:
Լավ է, թե ոչ???
Ես թույլ տվեցի իմ սիրտը խոսել!
Իհարկե, դա կախված կլինի նրանից, թե ինչ կասի յուրաքանչյուրի սիրտն ու դրամապանակը:
Կներեք, եթե չեք հաստատում սա:
Ողջույններ.
Դիդիցե.
Եվ այնուամենայնիվ, ավելի լավ է թույլ տալ, որ ձեր միտքը խոսի, քան ձեր փողի պայուսակը: Թույլ տալ, որ ձեր սիրտը խոսի, հետևաբար էմոցիոնալ անկարողությունը տնօրինելու այն, ինչ տեսնում եք, ոչ այլ ինչ է, քան ձեր սեփական անզորության ժխտումը: Ձեր անզորությունը, նրանց մշտական դժբախտությունը: Եվ սա վերջինն է, որ կասեմ դրա մասին. ի վերջո, եթե դեռ պարզ չէ???
Լավ է նայել ձեր սեփական սրտին:
Քնելուց անմիջապես առաջ։
Կամ ես լուսաբացից երեկո,
ոչ մի եղնիկ չի տուժել.
Եթե աչքերս չլացնեի
Ոչ մի մելամաղձություն լեյի վրա: Կամ ես անսեր մարդկանց:
ասաց սիրո խոսք.
n գտնել տանը իմ եղնիկին.
որ վիշտ ունեմ.
Որ ես վիրավորվել եմ իմ ձեռքերում:
գլխի շուրջը, որը միայնակ էր:
Հետո ես զգում եմ իմ հին շուրթերին.
որ բարությունը նման է երեկոյան համբույրի։
Լավ է նայել ձեր սեփական սրտին:
և այսպիսով փակել աչքերը:
ԷԼԻՍ ՆԱՀՈՆ 1943թ