Պատկերացրեք, որ դուք սիրահարվում եք մի գեղեցիկ թայլանդուհու: Այս պատմության մեջ մենք նրան անվանում ենք Լեկ։ Հետո մի քանի ռոմանտիկ արձակուրդներ և Իսաանի մեջ հանդիպելով ապագա խնամիներիդ, դու սուզվում ես և հարցնում նրան հարսանիք. Լավ է, որ կմտածես, բայց հետո որոտը սկսվում է։ Դուք պետք է բանակցեք նրա ծնողների հետ Սինսոտի մասին: Ի՞նչ… Սինսո՛տ, էս ի՞նչ է էլի։ Էհ, պատկերացրեք, որ ծնողները նրան առևանգել են, և դուք պետք է գնեք նրա ազատությունը, նման բան: Դու հասկանում ես?

Եթե ​​ուզում եք մի քիչ ավելի ռոմանտիկ մոտենալ դրան, կարող եք դա անվանել օժիտ։ Եթե ​​կարծում եք, որ լավ շրջադարձ եք կատարում ուղտով, երեք այծով, երկու ոչխարով և վեց հավով, ապա ձեր բախտը չի բերում: Սրանով հնարավոր չէ ուրախացնել ձեր ապագա հավաքարարներին: Ոչ, նրանք ուզում են տեսնել կոշտ արժույթ: Դոլարը, եվրոն կամ ոսկին լավ է: Թայերեն բաթ կարող է նաև.

Ինչո՞ւ այս ամենը։ Պարզ, դա թայերեն ավանդույթ է: Եվ քանի որ ավանդույթների մեծ մասը փող արժե, բայց այս ավանդույթը փող է բերում, թայլանդցիները սիրում են այն կենդանի պահել:

Գնել իգական?

Դուք այժմ հարցրել եք ձեր գեղեցիկ և շատ ավելի երիտասարդ Լեկին, թե այլ ճանապարհ չկա՞, քանի որ ձեր ապագա կնոջը ծնողներից «գնելը» նույնպես լավ պատմություն չէ, որով կարող եք հասնել ձեր ընկերների մոտ Զիերիկզեում: Բայց նույնիսկ սիրելի Լեկը կանգնած է իր դիրքի վրա, եթե ուզում ես նրան բարձրացնել շեմից, նախ պետք է քեզ «բարձրացնես»: Բարեբախտաբար, համեղ Lek-ը ձեզ ասում է, որ դա սակարկելի է, և եթե դա մի քիչ խելացի եք անում, կարող եք մի քանի Bahtjes-ի հետ խոսել: Ահա, դա ձեզ կուրախացնի, քանի որ դուք հեշտությամբ 500 եվրո եք վերցրել այդ Ford Fiesta-ից, գումարած անվճար փոքրիկ ծառայություն և հատակի գորգերի հավաքածու:

Ի՜նչ քաշքշուկ։

Այդուհանդերձ, դուք լիովին համոզված չեք և խնդրում եք Լեկին, որ դա ձեզ մանրամասն բացատրի։ Քանի որ դուք շատ հարցեր ունեք: Ինչ վերաբերում է ավանդին և երաշխիքին: Ենթադրենք, Լեկին դա դուր չի գալիս կամ մի քանի տարի հետո արդեն նմանվում է ձեր ապագա սկեսուրին, դուք ինչ-որ բան հետ կստանա՞ք այդ Սինսոտից։

Զգացմունքային Լեկը նորից կծկվում է ձեզ մոտ և սկսում թայերեն անգլերենով բացատրել՝ «սիրում եմ քեզ երկար ժամանակ», թե ինչ է նշանակում «Սինսոտ» բառը:

Կարգավիճակը կարող է արժենալ ինչ-որ բան

Սինսոտ վճարելը, ասում է Լեկը, հին թայերեն ավանդույթ է, երբ տղամարդը փող է տալիս հարսնացուի ծնողներին: Արարողության ընթացքում գումարը կոկիկ կերպով ցուցադրվում է, որպեսզի ընտանիքը, ընկերները, հարևանները և համագյուղացիները տեսնեն, որ դուք ունեք ֆինանսական հնարավորություններ ձեր կնոջը լավ խնամելու համար: Դա լավ է ձեր նոր կնոջ կարգավիճակի և նաև ձեր խնամիների կարգավիճակի համար: Եվ քանի որ կարգավիճակը շատ կարևոր է Թաիլանդ Լեկը չի ուզում, որ դու քո զելանդական խնայողությամբ հանդես գաս:

«Բայց ինչքա՞ն պետք է վճարեմ այդ ժամանակ»։ փորձում ես հուսահատ չթվալ և պատահաբար հարցնում ես, թե մոտակայքում կա՞ նաև Թայերեն DSB բանկ: Դուք արդեն ունեիք այդ Ford Fiesta-ն ապառիկ, այնպես որ Lek-ը կարող է օգտագործել այն, կարծում եք ինքներդ: Մինչդեռ Լեկը ուրախությամբ շարունակում է. «Առաջարկ անելու խնդիր է։ Ընտանիքը բացման առաջարկ է անում, իսկ ամուսինը՝ հակաառաջարկ և այլն։ Եվ սա դեռ ամենը չէ, հարսանեկան արարողությունից հետո գումարի նպատակակետը նույնպես բանակցելու կարիք ունի

Երկինքը մաքրվում է, քանի որ Լեկը նաև ասում է ձեզ, որ սովորաբար Սինսոտի մեծ մասը կվերադարձվի արարողությունից հետո: Այսպիսով, իրականում դա մեծ շառավղ է, որը դուք մտածում եք ինքներդ ձեզ, Թաիլանդում դուք կարող եք ամեն ինչ ակնկալել:

Քայլող բանկոմատ

Ի դժբախտություն ձեզ, Լեկը նաև մութ ամպեր է առաջացնում, երբ ասում է, որ կանոններ չկան այն մասին, թե կոնկրետ ինչ և որքան է վերադարձվում: Եթե ​​դուք անհաջողակ եք, և ձեր խնամիները նույնպես ցանկանում են զգալ, թե ինչպիսին է հարաբերություններ ունենալ «Քայլող բանկոմատ»-ի հետ, ապա դրա դիմաց միայն ընկերական Վայ կստանաք: Այդ ժամանակ հայրիկը կարող է նորից մեծ պաշար ունենալ Մեխոնգ և Լաո Խաոն՝ փոքր եղբայրը նոր մոպեդ է գնում, Մա՝ գեղեցիկ «դեղին» վզնոց, և նա օգտագործում է Sinsot-ի մնացած կոպեկները՝ ընկերների հետ թղթախաղ խաղալու համար:

Մինչ այժմ սիրահարված Ֆարանի և Լեկի պատմությունը։

Սինսոտների ավանդույթն ունի նաև մեկ այլ կողմ. Դա ցույց է տալիս, որ ամուսինը կարողանում է բանակցել և հոգ տանել իր կնոջ մասին: Հաջող բանակցությունը նաև նշանակում է, որ տղամարդը կարող է աշխատել իր նոր ընտանիքի հետ։ Այն դիտվում է որպես երկար և երջանիկ ամուսնության կարևոր սկիզբ: Սինսոտի ձախողված բանակցությունը կարող է հանգեցնել դեմքի կորստի և դառնության և բացասական հետևանքներ կունենա խնամիների հետ հարաբերությունների վրա:

Թայլանդի տղամարդիկ նույնպես պետք է վճարեն Sinsot:

Թեև շատ արևմտյան մարդիկ կարծում են, որ Sinsot-ը պարզապես ֆարանգի գրպանից գումար հանելու միջոց է, դա ճիշտ չէ:

Sinsot-ի շուրջ ավանդույթը կամաց-կամաց մարում է, ավելի ու ավելի շատ թայերեն տղամարդիկ չեն վճարում Սինսոտին:

Այնուամենայնիվ, կան նաև բավական թվով թայերեն տղամարդիկ, ովքեր զգալի գումար են վճարում կնոջ հետ ամուսնանալու համար: Նրանք նույնիսկ տարիներ շարունակ խնայում են կամ պարտքով գումար են վերցնում Sinsot-ի համար վճարելու համար: Այստեղ նույնպես կանոնները, ինչպես հաճախ Թաիլանդում, պարզ չեն։ Թայլանդի որոշ տղամարդիկ վճարում են, իսկ մյուսները՝ ոչ:

Սինսոտի բարձրությունը

Գուշակեցիք, Սինսոտի բարձրության վերաբերյալ նույնպես հստակ կանոններ չկան։ Դա ուղղակի բանակցությունների հարց է: Դրանում կարևոր դեր են խաղում կնոջ ծագումը, ծագումն ու հանգամանքները։ Հարուստ ընտանիքից լավ կրթված, գեղեցիկ երիտասարդ կինը կարող է շահել մրցանակը: Երկու միլիոն բաթի Sinsot-ը բացառություն չէ:

Երբեմն զգալի գումարներ են պահանջվում նաև ցածր խավի կանանց համար, հատկապես, եթե նրանք գեղեցիկ են և դեռ կույս: Նույնիսկ պատահում է, որ թայլանդուհիները իրենք են խնայում Սինսոտի համար։ Սա թույլ չի տալիս նրան ամուսնանալ իր մեծ սիրո հետ, քանի որ նա շատ քիչ գումար ունի:

Եթե ​​դուք պետք է խոսեիք միջինի մասին, ապա մինչև 100.000 baht գումարը նորմ է: Դրա մոտ կեսը վերադարձվում է տղամարդուն արարողությունից հետո:

Կնոջ արժեքը որոշող գործոններն են.

  • վերապատրաստում
  • կարիերա
  • տոհմը
  • կուսություն
  • տեսքը
  • ամուսնալուծված, թե ոչ
  • երեխաներ, թե ոչ

Չի լինի, որ թայլանդացին սակավարյունի համար սինսոտ վճարի։ Բազուկը կորցրել է բոլոր կարգավիճակն ու հարգանքը: Բայց Թայը նույնպես «գլխներին կարագ» ունի, և եթե նա շատ փող է աշխատել կամ ֆարանգ է բռնել, կարող է որոշակի հարգանք վերագտնել:

Արդյո՞ք արևմտյան տղամարդիկ պետք է վճարեն Սինսոտ:

Կարելի է ասել՝ ինչո՞ւ է տղամարդը պետք հարմարվի թայլանդական, իսկ կինը՝ արևմտյան ավանդույթներին:

Լավագույնը բոլոր կողմերի համար ընդունելի փոխզիջում փնտրելն է: Գործնականում ֆարանգն ավելի հակված է հարմարվելու թայլանդական ավանդույթին, քան հակառակը: Եթե ​​դուք պատրաստ եք վճարել Sinsot-ին, ապա բանակցությունները կարևոր գործառույթ կունենան: Այդ դեպքում հիասթափությունները և դեմքի կորուստը լավ սկիզբ չեն ձեր ամուսնության համար:

Այնուամենայնիվ, դուք պետք է իրատես լինեք և համարձակվեք դիրքորոշվել։ Եթե ​​ձեր ապագա ապագան սեքս ինդուստրիայում առաջադիմություն ունի, ապա բարձր Sinsot-ը բացարձակապես ծիծաղելի է: Այնուհետև դուք ռիսկի եք դիմում կորցնելու ամբողջ հարգանքը ձեր շրջապատի թայլանդցիների նկատմամբ և ձեր մեջքի վրա ծիծաղել: Ցավոք, դա դաժան իրականությունն է։

Ինչպես են ընթանում բանակցությունները Sinsot-ի վերաբերյալ, նաև լավ պատկերացում է տալիս ձեր «նոր» ընտանիքի մտադրությունների մասին: Խելամիտ պահանջները, Սինսոտից հրաժարվելը կամ դրա մեծ մասը վերադարձնելը դրական նշան է: Ձեր խնամիներն այդ դեպքում կուրորեն չեն հետևում ձեր փողին, և դստեր երջանկությունը առանցքային է:

Նույնիսկ եթե դա ավանդաբար մտածող ընտանիք է, որը պատրաստ է բանակցել Սինսոտի հետ, դա չի նշանակում, որ նրանք ըստ սահմանման անգղ են: Խոսքը, մասնավորապես, այն մասին է, թե որքան հարթ են ընթանում բանակցությունները և արդյոք դրանք ողջամիտ պահանջներ են դնում։ Ուստի կարելի է ենթադրել, որ նրանք քաղաքակիրթ մարդիկ են։

Մյուս կողմից, դուք պետք է իսկապես զգույշ լինեք, եթե նրանք պահանջում են անհիմն գումարներ և չեն ցանկանում բանակցել: Երբ նրանք ցանկանում են լրացուցիչ կշիռ դնել բանակցությունների վրա՝ բերելով փաստարկներ, որոնք այլ տղամարդիկ պատրաստ են վճարել, և դուք պետք է այլ կերպ նայեք դրան, ապա դա սխալ է: Հավանաբար դա հարաբերությունների սկիզբն է ագահ խնամի հետ, ով կփորձի ձեզ կիտրոնի պես քամել:

Այդ ժամանակ դուք կանգնած եք դիվային երկընտրանքի առաջ. Ընտանիքի դերը կարող է լրջորեն խանգարել ձեր ամուսնական երջանկությանը։ Մի ակնկալեք, որ նա ձեր կողմը կզբաղեցնի: Ընտանեկան կապերն ու հավատարմությունը նրա ծնողների հանդեպ այնքան մեծ է, որ չես խանգարում։ Կասկածելի խնամիությունը գրեթե միշտ նշանակում է Թաիլանդում բազմաթիվ խառն ամուսնությունների անկում:

Եթե ​​կարծում եք, որ ձեր փեսացուի ընտանիքին հետաքրքրում է միայն ձեր փողը, ապա ավելի լավ կլինի չխառնվեք և այլ տեղ փնտրեք ձեր երջանկությունը:

67 պատասխան «Սինսոտ, վճարիր քո մեծ սիրո հետ ամուսնանալու համար».

  1. Տինո Կուիս ասում է

    Լավ, ամբողջ պատմությունը: Ես վճարել եմ 25 բաթ որպես մեղք 30.000 տարի առաջ: Հետո sinsod-ի նշանակության մասին, մի քանի թայերեն բառով, ներողություն մոդերատոր

    Ես կարծում էի, որ դա สิ้นโสด է: Մեղքի մուր. Մեղքը ընկնող տոնով (վերջ) և մուր (միակ) ցածր տոնով, ինչը նշանակում է «ամուսնության ավարտ»: Զվարճալի.

    Բայց դա สินสอด է, sin soht, մեղք բարձրացող տոնով (փող, գույք) և soht, նաև ցածր տոնով և երկար -oh- հնչյունով, ինչպես «աստվածում»: Իսկ դա նշանակում է «ներդնել», միասին «փող դնել»: Եվ դա այն է, ինչ տեղի է ունենում:

  2. Կոռնելիս ասում է

    Արդյո՞ք սա ինչ-որ չափով հնացած պատմություն չէ, այն առասպելներից մեկը, որոնք շատ հաճախ - և շատ ուրախությամբ - հավերժացվում են ֆարանգների շրջանակներում:
    Դա երբեք չի էլ քննարկվել ինձ հետ, ոչ էլ իմ ծանոթների շրջապատում գտնվող շատ այլ «խառը» զույգերի հետ։

    • roger ասում է

      Ոչ Կոռնելիս, սա առասպել չէ, որը ձեզ կարող է դուր գալ:

      Իսկ քո ասածը, որ սինսոտը ԵՐԲԵՔ չի քննարկվել շատ այլ խառն զույգերի հետ, կներես, բայց ես դրան չեմ հավատում։ Ես բոլորովին այլ փորձ ունեմ, իմ բոլոր Ֆարանգ ընկերներին միշտ սինսոտ էին խնդրում։ Նրանցից ոմանք մեկը չեն վճարել, մյուսները վճարել են (ես նույնպես):

      Շուտով իմ թայլանդացի զարմիկը կամուսնանա իր թայլանդացի ընկերուհու հետ։ Նա լիովին խնայում է, որպեսզի կարողանա իր ներդրումն ունենալ իր ապագա սկեսուրների համար: Այս ամենը, այսպես կոչված, «առասպելին» բավարարելու համար։

    • Ուիլյամ-Կորատ ասում է

      Դրանք, իհարկե, առասպելներ չեն, Կոռնելիս:
      Սինսոտի ավանդույթը, անշուշտ, գոյություն ունի, բայց դա չի փոխում այն ​​փաստը, որ բարձր գնահատականներ են տրվում կանանց, ովքեր չեն համապատասխանում դրան:
      Այն տատանվում է հարյուր հազարավոր Բահից մինչև զրո:
      Օտարերկրացիների մեծ մասը հարաբերությունների մեջ է մտնում երկրորդ ձեռքի հետ՝ ուղեբեռով։
      Արդեն ամուսնացած են եղել և երեխաներ են ունեցել այդ հարաբերություններից։ Կներեք դեմքը կորցնելու համար, հետո այդ խայթոցը հանձնելու համար, ներառյալ ոսկին:
      Եվ այսպես, դուք կարող եք գնահատել Sinsot գումարի արժեքը:
      Եթե ​​ցանկանում եք շատ ընկերասեր մնալ, օտարերկրացիների մեծ մասը կարող է մի քանի տասնյակ հազար բաթով գլուխ հանել, և այդ դեպքում նրանք ըմբռնումով են մոտենում և ըմբռնումով մոտեցնում ընտանիքին: իրենց գրպանում:
      «Ժամանակակից» ծնողների հետ այն անվճար է, և դուք անմիջապես մայրիկի սիրելին եք:
      Դա չի աշխատի մի բուռ դիպլոմ ունեցող երիտասարդ, կուսական արտաքինով տիկնոջ համար:
      Նրա մայրը ինձ թայլանդական մեդալիոն նվիրեց, երբ տեսավ Նախոն Պաթոմից մի վանականի հոլանդական հարսանյաց թղթերը, որոնցում ասվում էր, որ ես կարող եմ հարյուր տարի ապրել:
      20 տարվա ընթացքում տեսել եմ նրանց 5 անգամ։

  3. Ջոն Չիանգ Ռայ ասում է

    Ես լսել եմ, որ ապագա սկեսուրների ակնկալիքը Սինսոդից նույնպես փոխհատուցում է այն ուսուցման ծախսերը, որոնք նրանք ներդրել են իրենց դստեր համար:
    Մենք պարտք ենք համարում, որ մեր երեխաներին, որոնց ի վերջո ինքներս ենք աշխարհ բերել, առաջարկում ենք նաև նրանց առաջարկել կրթության համար հնարավոր ամեն ինչ։
    Այս թրեյնինգից հետո հույս ունենք, որ նրանք կունենան լավ և առաջին հերթին անկախ ապագա, որտեղ գոնե կարող են վճարել իրենց կյանքի համար։
    Թաիլանդում, որտեղ շատ ծնողներ այնքան էլ լայն չեն, և հաճախ ստիպված են լինում հետ թեքվել՝ իրենց աղջկան ընդհանրապես լավ կրթություն առաջարկելու համար, ակնկալիքը, որ նրանք նույնպես կշահեն այս ներդրումից հետո, միգուցե բոլորովին այլ է:
    Ապագա փեսան կարող է օգուտ քաղել Sinsod-ից առանց որևէ փոխհատուցման, այժմ, երբ նրանց ներդրումները, լռության մեջ, ներառված են:
    Մեր մշակույթում, որտեղ մեր բարգավաճումը բոլորովին այլ է, ոչ ոք սովորաբար ստիպված չէ հետագայում ապավինել իր դստեր ֆինանսական օգնությանը, այդ իսկ պատճառով ես կարծում եմ, որ Սինսոդի գաղափարը կապ կունենա դրա հետ, բայց գուցե ինչ-որ մեկը դրա համար այլ բացատրություն ունի: . ՀԵՏԵՎՈՒՄ ԵՄ!!!!

    Սաղ. Ես բախտավոր էի և ստիպված էի միայն Sinsod-ը տալ խնջույքի այցելուների առաջ, իսկ հետո ստացա այն ամենը: (Հիմա ես ներխուժում եմ միայն այն դեպքում, եթե տեսնեմ, որ դա անհրաժեշտ է, բայց բարեբախտաբար ոչ ոք չի աղաչում և չի հարցնում.

    • TheoB ասում է

      Այն, որ դստեր ծնողները պետք է ստանան վերապատրաստման ծախսերի փոխհատուցում կամ դաստիարակության փոխհատուցում sǐnsò:t-ի տեսքով, իհարկե, կեղծ փաստարկ է: Ինչո՞ւ դա չի վերաբերում որդուն։ Արդյո՞ք որդիներն իրենք են կրթվում և կրթվում։
      Այս սովորույթը բխում է ֆեոդալական ժամանակներից, երբ կանայք քիչ թե շատ ապրանք էին: Մյուս կողմից՝ ես նկատել եմ, որ Թաիլանդը դեռ մի ոտք ունի ֆեոդալիզմի մեջ։

      Թեև ես մտադրություն չունեի դա անելու, բայց ինձ նույնպես համոզեցին 9 տարի առաջ վճարել 50 հազար £ (միայն վճարել բառը) իմ նախկին ընկերուհու համար 40-ամյա 12-ամյա տղայի հետ ոչ պաշտոնական հարսանեկան արարողության ժամանակ («ամուսնանալ»: Բուդդայից առաջ): Ես այլևս երբեք չեմ տեսել այդ փողի սատանան:
      Ես այլևս դա չեմ անի, քանի որ կողմ եմ տղամարդու և կնոջ հավասարությանը և օժիտին/sǐnsò:t, հետևաբար, դրա հետ չի համապատասխանում:
      Եթե ​​նրանք պնդեն վճարել sǐnsò:t, նրանք հավանաբար շոկի մեջ կմնան, քանի որ վստահ եմ, որ իմ կրթությունն ու դաստիարակությունն ավելի թանկ արժեն, քան թայլանդցիների մեծ մասը: Այսպիսով, իմ հարսնացուն, ամենայն հավանականությամբ, պետք է փոխհատուցի ծնողներիս:

      Իսկ Թայլանդի «ՏԱ» մշակույթը/ավանդույթը գոյություն չունի:

  4. Ջեք Ս ասում է

    Տարիներ առաջ գնեցի «Թաիլանդական տենդ» գիրքը (https://thailandfever.com/) Շատ է գրված նաև մեղքի մասին։ Դրանում, ի թիվս այլ բաների, նշվում է նաև, որ գինը կախված է դստեր տարիքից, ամուսնացած է եղել, թե ոչ (և արդեն վճարել է մեղքը) և երեխաներ ունենալը: Որքան շատ է դուստրը «սպառվում», այնքան ցածր է մեղքը:
    Բայց կան թայլանդական ընտանիքներ, որոնք սիրում են օգտվել օտար տղամարդու անտեղյակությունից և մեծ մեղք են պահանջում նույնիսկ իրենց դստեր չորրորդ ամուսնության ժամանակ:
    Ես այն ժամանակ տվել եմ 20.000 բաթ: Թերևս քիչ է, բայց կինս ընկավ այն կատեգորիայի մեջ. ամուսնալուծված, երկու երեխա և այլևս ոչ ամենափոքրը, սա ամբողջովին իմ սեփական կնոջ ընդունելով: Երբ հայրն առաջին անգամ պահանջեց 200.000 բատ, նա մեկ տարի չէր խոսել նրա հետ։

    • roger ասում է

      Ուրախ եմ կարդալ այստեղ, որ ես միակը չեմ, ով ժամանակին վճարել է մեղքը: Եթե ​​ես ուզում եմ հավատալ որոշ մարդկանց, ես պետք է ամաչեմ, որ խաբված եմ իմ Թայլանդի ընտանիքի կողմից:

      Սինսոդը դեռ սովորական ավանդույթ է և հեռու է անհետացումից: Ես բարձր եմ գնահատում թայլանդական մշակույթը: Ես հարգում եմ Թաիլանդի ժողովրդի չափանիշներն ու արժեքները։ Դրա համար էլ կինս ինձ շատ է հարգում։ Եթե ​​դուք շարունակում եք երես թեքել այն ամենից, ինչ վերաբերում է թայլանդական մշակույթին, ապա չպետք է գաք և ապրեք Թաիլանդում կամ ամուսնանաք թայլանդական տիկնոջ հետ։

    • KC ասում է

      Ես նաև շփվում եմ Չիանգ Մայում մի կնոջ հետ:
      Աշխատում է մի ընկերությունում, որը ցերեկը վաճառում է մոտոցիկլետների մասեր, բայց չգիտի, թե ինչ է անում գիշերը: Ունի 3 երեխա, ունի ծնողներ, նա քաղցր է և, կարևորը, փող չի խնդրում։ Այժմ ես ուզում եմ վերադառնալ նրա մոտ հաջորդ տարի, որպեսզի ավելի լավ ճանաչեմ նրան, ես այլևս չեմ աշխատում, որպեսզի դա լինի ավելի երկար ժամանակով և/կամ տարին մի քանի անգամ:
      Բայց sinsot? Թող ծնողները մոռանան:
      Karl

  5. թամբոն ասում է

    Ավելի քան 25 տարիների ընթացքում, երբ ես ճանաչում եմ Թաիլանդը և շփվում եմ թաիլանդցիների հետ, ես շատ եմ հեռացել ֆինանսական իրավիճակներից: Որովհետև ի՞նչ է պատահել։ Որոշ օրինակներ. առաջին տարում կնոջս միջոցով քրոջս խնդրանքը եկավ՝ 100 հազար բաթ պարտք վերցնելու համար բիզնես սկսելու համար: Այդ գումարը գնաց այլ բաների, և ես այդ գումարը պահանջեցի և հետ ստացա։ Մեկ տարի անց արձակուրդի ժամանակ ամբողջ ընտանիքը ֆուրգոններով գնացել է Ռայոնգ հանգստյան օրերին, և ես ստիպված էի գալ, որովհետև ինձ համար պարզ դարձավ. հաշիվը կհայտնվեր իմ ափսեի մեջ: Կարծում էի, որ դա բավականին թյուրիմացություն է, և ես չգնացի: Երբ որոշեցինք, որ ապագա կինս մշտապես կգա Նիդեռլանդներ, ընտանիքը ցանկանում էր, որ մենք ամուսնանանք, և պետք է մեղք լինի: Ես հրաժարվեցի։ Այնուամենայնիվ, ես իմ նախաձեռնությամբ որոշ գումար տվեցի ծնողներին, քանի որ նա տարիներ շարունակ դա անում էր իր աշխատավարձից: Այնուհետև տարին երկու անգամ փոքր գումար էինք ուղարկում: Ես նաև մերժեցի ավելի ուշ մեկ այլ քրոջ խնդրանքը՝ օգնելու վճարել իր ավագ որդու միջազգային դպրոց հաճախելու համար: Ընտանիքի համար աստիճանաբար պարզ դարձավ, որ ես չեմ կարող օգտագործվել չկատարված ցանկություններ կատարելու համար, և նրանց հետ հարաբերությունները միայն բարելավվեցին։ Ես երբեք չեմ մտահոգվել նրանց կողմից քողարկված քննադատության վրա և միշտ կնոջս ասել եմ, որ չեմ ուզում հարաբերություններ ունենալ՝ հիմնված իմ դրամապանակի պարունակության վրա: Մենք հիմա ապրում ենք Չիանգմայում, մի գեղեցիկ տուն՝ պարագաներով, կինս դրա համար շատ է աշխատել Նիդեռլանդներում, բոլորը ողջունելի են, բայց մենք ենք որոշում, թե ինչպես են մարդիկ ապրում, քանի որ մենք միշտ պահպանել ենք այդ սկզբունքը՝ ապրիր և թող ապրի այդպիսի նվազագույն հնարավորությամբ։ միջամտություն ուրիշների կողմից և նրանց կողմից: Վերջապես աղջիկս ամուսնացավ հարուստ տղայի հետ։ Երբեք մտքովս չէր անցնում, որ նա կամ նրա ծնողները որևէ գումար կվճարեն իմ հաշվին:

  6. Chris ասում է

    Ես երբեք մեղք չեմ վճարել և այդ մասին երբևէ չի խոսվել: Կինս պաշտոնապես բաժանվել է թայլանդացու հետ: Այդ ամուսնությունը, նրա ծնողների խիստ պնդմամբ, հաջողություն չունեցավ։
    Մեր դեպքում զարմանալի չէ, որ մեղքը երբեք չի քննարկվել։ Մենք միասին տեղափոխվեցինք իմ բնակարանում և մի քանի տարի անց պաշտոնապես, բայց գաղտնի ամուսնացանք: Ոչ թե մեղքը շրջանցելու համար, այլ այլ պատճառներով:

  7. Հափշտակել ասում է

    Բայց ո՞րն է նորմալ գումար վճարել որպես Սինսոդ:

    • Հոդվածում է, կարդացեք։

    • խոյ ասում է

      Ոչինչ։ Ֆարանգն արդեն գլխավոր մրցանակն է։ Մենք ամուսնացանք Հոլանդիայում։ Կինս նույնպես կարծում է, որ դա բավական է։ Ֆարանգի հետ գործերն այլ են։ Ես այս մասին ի սկզբանե պարզ եմ եղել: Բայց մենք երբեմն օգնում ենք, քանի որ դրա համար գումար ունենք:

      • Ուուտեր ասում է

        Մի՞թե մեղքը վճարելը նույնպես օգնության ձև չէ:

        Մի անգամ վճարել եմ իմ մեղքը, գումարը լավ սակարկվել է։ Հստակ պայմանավորվածությունն այն էր, որ մենք հետագա ֆինանսական աջակցություն չենք ցուցաբերի։ Սա ընդունվեց առանց տրտունջի։ Շատ տարիներ անց մենք դեռ կատարյալ հարաբերություններ ունենք:

        • թամբոն ասում է

          Իհարկե, դուք կարող եք օգնել: Ինչքան ու ինչքան ուզես։ Մենք որոշ ժամանակ արել ենք, և դեռևս ֆինանսապես աջակցում ենք թայլանդցիների, և ոչ միայն խնամիներին: սկզբունքորեն կախեք այդ մեղքի գաղափարը և խնամիներին հասկացրեք, որ չեք ցանկանում պայմանականություններ պարտադրել: Ես համոզված եմ, որ շատ ֆարանգներ չեն համարձակվում «ոչ» ասել և հիմնավորել մեղքի վճարումը: Օրինակ՝ ասելով, որ դա օգնելու ձև է։

  8. Ժակ (BE) ասում է

    Ես իսկապես վճարել եմ մի գեղեցիկ մեղքի համար և չեմ ափսոսում դրա համար: Եթե ​​դուք ամուսնանում եք Թայլանդի կնոջ հետ, ապա գիտեք, որ դուք լավագույնս հարգում եք ՆՐԱՆՑ ավանդույթներն ու սովորույթները:

    Թաիլանդի բնակչությունը շատ ավելի շատ ավանդույթներ ունի, քան պարզապես մեղքերը: Եթե ​​դուք շարունակում եք դիմադրել դրան, ապա սա նրանց մշակութային արժեքների նկատմամբ հարգանքի բացակայություն է:

    Սինսոդը, ի դեպ, ոչ մի կապ չունի Ֆարանգի հետ։ Սա դեռևս տարածված պրակտիկա է Թաիլանդում ոչ խառն ամուսնությունների շրջանում: Եվ եթե միայն Թաիլանդից մի փոքր հեռու նայեք, ապա օժիտներն ու հարակից սովորույթները դեռ սովորական են շատ այլ երկրներում:

    Ես երբեմն մտածում եմ, թե մեր միջից ինչ-որ Ֆարանգ ավելի լավ չի՞ լինի հեռու մնալ Թայլանդից: Պարզապես ամեն ինչ հարցականի տակ է, նույնիսկ ավելի վատ, ոմանք ընդհանրապես վերաբերվում են թայերենին: Եվ երբ փողը գալիս է, նրանք չափազանց ժլատ են մի կոպեկ ծախսելու համար: Բայց մի գեղեցիկ օրիորդին ցուցադրելու համար նրանք առաջին շարքում են:

    • Կոռնելիս ասում է

      Իմ տպավորությունն այն է, որ դա (այլևս) սովորական պրակտիկա չէ Թաիլանդում։ Եվ ինչո՞ւ պետք է համապատասխանես այն ամենին, ինչ կարծում ես, կամ քեզ տանում են հավատալու, ավանդույթ է: Չկա՞ սեփական ինքնություն, որը կարող ես հուսալ, որ Թայը նույնպես հարգում է:

      • Հերման ասում է

        Այսպիսով, լուծումը ձեր գործընկերոջ ինքնությունը անտեսելն է: Մենք ապրում ենք եսասեր հասարակության մեջ, ես ունեմ իմ անձնական սովորույթները, իսկ իմ թայլանդացի կինը՝ իրենը:

        Եթե ​​դուք ուզում եք գնալ այս ճանապարհով, ապա ես ձեր ամուսնության հաջողության հնարավորությունը մեծ հաջողություն չեմ տալիս: Սեփական ինքնությանը համառորեն կառչելը այնքան էլ քաղաքավարի չէ։ Ես կանոնավոր կերպով տեսնում եմ այս վերաբերմունքը շատ Ֆարանգներում (շատերը իրենց բարձր են զգում, քանի որ ֆինանսապես լավ վիճակում են): Հետո նրանք զարմանում են, որ իրենց տիկինը շրջում է հայտնի հետևանքներից հիասթափված։

        • Կոռնելիս ասում է

          Իմ խոսքերից ծիծաղելի եզրակացություն ես անում. Նորից կարդա դրանք, խորհուրդ կտամ։

        • թամբոն ասում է

          Դրանցից ոչ մեկը կապ չունի դրա հետ։ Սեփական ինքնությունը չի կանգնում կամ չի ընկնում մեղքի հետ: Ահա թե ինչ են անում որոշ ֆարանգներ։ Ես երբեք մեղք չեմ վճարել, ունեմ շատ երջանիկ ամուսնություն, խնամի և հարգանքով եմ վերաբերվում միմյանց: Նրանք գիտեն, որ ինձնից ֆինանսական ակնկալիքներ չեն կարող ունենալ։ Բայց եթե այդ ակնկալիքն ի սկզբանե արդարացվի, մի զարմացեք, եթե ձեր կինը միանա և խոսի ընտանիքի հետ: Հարցին, թե արդյոք sinsod-ը դեռ «վավեր է», նա կպատասխանի վճռական «այո»:

    • Գեր Քորատ ասում է

      Ինչպես գրում է նաև Կոռնելիսը, sinsod-ը հնացած է և կիրառելի չէ կամ միայն օտարերկրացուն ընտրելու համար։ Ես ճանաչում եմ շատ թայլանդցիների և շատ թայլանդցիների, և ես իսկապես պետք է փնտրեմ նրանց, ովքեր պաշտոնապես ամուսնացած են, միայն այն դեպքում, երբ պետական ​​պաշտոնը կամ լավ աշխատանք բիզնեսում ներգրավված է, ապա մեկը պաշտոնապես ամուսնանում է, և մեղքը գործում է: Տղամարդու համար ոչ, որ թայլանդցի տղամարդը հարաբերությունների մեջ է մտնում՝ վախենալով, որ կարող է վճարել ուրիշի երեխայի (երեխաների) համար:
      Սինսոդն այն է, ինչ օտարերկրացուն համոզում են անել։ Իսկ պաշտոնական ամուսնությունը Թաիլանդում գնալով հազվադեպ է դառնում, մարդիկ պարզապես միասին են ապրում առանց ձևականությունների, ինչպիսին է մեղքը: Ընկղմվեք Թայլանդի հասարակության մեջ և դա ավելի ու ավելի շատ կտեսնեք, հատկապես մեծ քաղաքներում:

      • Bart ասում է

        Քննարկումը վերաբերում է մեղքի վճարմանը, եթե ցանկանում եք ամուսնանալ ձեր սիրելիի հետ:

        Այն, որ պաշտոնական ամուսնությունների թիվը գնալով նվազում է, այստեղ էական չէ։ Սա ոչ միայն Թաիլանդի միտումն է, այլ նաև մեր երկրում:

        Ես հենց նոր խորհրդակցեցի թայլանդացի կնոջս հետ: Նա պնդում է, որ մեղքը դեռ հաստատված է:

        Ի դեպ, դու հակասում ես քեզ: Մի կողմից, ենթադրենք, որ մեղքը հնացել է: Քիչ հետո ասում եք, որ շատ զույգեր այլևս չեն ցանկանում պաշտոնապես ամուսնանալ առանց մեղքի արարողության։

      • Chris ասում է

        ապա բացառիկ է, որ թայլանդացին հարաբերությունների մեջ է մտնում՝ վախենալով, որ կարող է վճարել ուրիշի երեխայի (երեխաների) համար» (մեջբերում)
        Սրանք հիմնականում այն ​​տղամարդիկ են, ովքեր երեխաներ ունեն նախորդ կնոջից և չեն վճարում նրանց համար: (քանի որ նրանք պաշտոնապես ամուսնացած չեն եղել): Բայց հենց նույն տղամարդիկ են (ձեր նախորդ մեկնաբանությունից) մթերքները տանում, մանկասայլակի հետևից քայլում ու սպասքը լվանում????? Դուք ինքներդ հավատու՞մ եք դրան։
        Ընկղմեք ինքներդ Թաիլանդի հասարակության մեջ:

        • Գեր Քորատ ասում է

          Հիմա դուք խառնում եք ամեն ինչ, ձեր կողմից համատեքստից հանված իմ նախորդ տեքստը վերաբերում է տղամարդկանց մասնակցությանը ընտանեկան կյանքին, այստեղ խոսքը գնում է հարաբերությունների մեջ մտնելու և մեղքի մասին: Մի շփոթեք ընթերցողներին.

          • Chris ասում է

            Բայց պատասխանեք իմ հարցին՝ նրանք նույն տղամարդիկ են, թե ոչ։
            Պատասխանատու/ժամանակակից, երբ խոսքը վերաբերում է տնային աշխատանքներին և երեխաներին խնամելուն, բայց անպատասխանատու/հնաոճ և չխնամելով ձեր կինն արդեն իսկ ունի երեխաներին:

            • Գեր Քորատ ասում է

              Չաթում թույլ չեն տալիս, սիրելի Քրիս։ Միգուցե դուք խոսում եք տղամարդկանց մեկ այլ խմբի մասին, մասնավորապես 1 խմբի մասին, ովքեր հավատարմորեն և պատասխանատվությամբ մասնակցում են ընտանիքին։ Եվ մեկ այլ խումբ, որը ձգտում է անկախության և արդիականության և չի ուզում կապ ունենալ sinsod-ի հետ; միգուցե նաև պատճառաբանում է, որ նրանք ակտիվորեն օգնում և իրենց ֆինանսական ներդրումն են ունենում ամուսնության ընթացքում, իսկ հետո չեն ցանկանում հավելյալ վճարել ինչ-որ բանի համար, այո, իրականում ինչի համար: Եվ դուք տեսնում եք վերջինիս որոշ պատասխաններում, որովհետև ինչո՞ւ կինը չպետք է մեղք վճարի, քանի որ հաճախ տղամարդն է ամենաշատ գումարը ընտանիքին բերում: Կրկին հավելյալ վճարելով կնոջ համար, շատերը շնորհակալություն են հայտնում ձեզ դրա համար: Բացի այդ, շատ երիտասարդներ, թերևս մինչև 30-40 տարեկան, ընդհանրապես փող չունեն կամ շատ քիչ են և ցանկություն չունեն դրա համար պարտք վերցնել և, օրինակ, նախընտրում են մեքենա ֆինանսավորել: Ֆինանսական պատճառ՝ մեղքը չվճարելու համար.

      • Raymond ասում է

        Կարող եմ խոսել միայն իմ սեփական միջավայրի (սակոն Նախոնի) մասին, և այստեղ սինսոտը աշխարհի ամենանորմալ բանն է։ Այն, որ սա արդեն հնացած է, ինչ պնդում են այստեղ ոմանք, հետևաբար, տեղին չէ: Հնարավոր է, որ որոշ շրջաններում սա թուլացել է, բայց դեռ կա: Այնուհետև անձամբ ինձ համար բավականին ամբարտավան է թվում ասել, որ մյուս ընթերցողները պետք է ընկղմվեն թայլանդական հասարակության մեջ:

        • Գեր Քորատ ասում է

          Այո, հարգելի Ռայմոնդ, հասարակության սոցիալական զարգացումը սկսվում է ավելի մեծ քաղաքներից և միայն հետո իրենց հերթն է հասնում գյուղական կալվածքներին։ Դեռ 50 տարի առաջ Նիդեռլանդներում ընդունված էր, որ երիտասարդ տարիներին կինն ինքն էր հավաքում տան շալվարը և տան կահավորումը, որն իրեն անհրաժեշտ էր ամուսնանալիս։ Դե, և՛ ամուսնությունը, և՛ վտարումը, այլևս անհրաժեշտ չեն, և դուք կարող եք տեսնել, որ սովորությունները փոխվում են նաև Թաիլանդում: Քանի չամուսնացած զույգերի երեխաներ ունեմ այստեղ՝ Թաիլանդում, հարաբերությունների այլ ձևերի հետ մեկտեղ, ես ինքս դրա լավ օրինակն եմ:

          • Raymond ասում է

            Բոլորը հասկանում են, որ ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ փոխվում է, բայց դուք (Գեր-Կորատ) ձեր մեկնաբանության մեջ նշել եք, որ sinsot-ը հնացած բիզնես է, որն օգտագործվում է միայն օտարին պոկելու համար և այլևս կիրառելի չէ մնացածի համար: Սրանք ձեր իսկ խոսքերն են: Սրա համար ես միայն հայտնում եմ, որ sinsot-ը դեռ շատ տարածված է իմ տարածքում և ընտանիքում, որը տարածված է Թաիլանդում: Բացի այդ, դուք նաև նշում եք, որ մյուսները պետք է ավելին իմանան Թաիլանդի հասարակության մասին, որը բավականին պեդանտական ​​է թվում: Միգուցե հուշում ձեզ համար.

          • Ջոշ Մ ասում է

            Ճիշտ է Գեր,
            նույնիսկ սրբիչների և նման բաների համար խնայողությունների նախագիծ կար:
            Անունն այս պահին չեմ կարող մտածել, բայց գիտեմ, որ շատ երիտասարդ կանայք մասնակցել են դրան։

        • Ժակ (BE) ասում է

          Ուրախ եմ, որ ես միակը չեմ, ով ունի այս տեսակետը:

          Ենթադրում եմ, որ Գեր-Կորատը, տեսնելով, թե որքան ակտիվ է նա մեր բլոգում, պետք է իրեն մի փոքր տեղյակ պահեր այդ մասին նման հայտարարություններ անելուց առաջ։ Դա ոչ թե այն պատճառով, որ դուք չեք ցանկանում կամ պետք է ինքներդ վճարեք Սինսոդին, դա ընդհանուր կանոնն է:

          Նման գործելակերպը պարզապես չի «անհետանում»: Իսկ մի Ֆարանգ, որը ստրկամտորեն հազում է Սինսոդին ուղղակի անտեղյակությունից, ես դրան ընդհանրապես չեմ հավատում։

          • Գեր Քորատ ասում է

            Դե Ժակ, յուրաքանչյուրի համար իր և իմ կյանքը պտտվում է թայերենի շուրջ, և ես չեմ խոսում Թաիլանդում ապրող օտարերկրացիների հետ, այլ միայն թայերենի: Ինչպես նշվեց իմ 1-ին պատասխանում, ես արդեն ճանաչում եմ բավականին շատ թայլանդցիներ և ունեմ 30 տարվա փորձ Թաիլանդում, և ես չեմ խորհրդակցում 1 թայլանդցի կնոջ հետ, քանի որ չունեմ մեկը, բայց ես ունեմ շատ այլ թայլանդացիներ, և այդ օր ու օր։ դուրս. Ահա թե ինչու իմ ակնոցները մի քիչ թայերեն են, և կարծում եմ, որ ես մի փոքր ավելին գիտեմ, թե ինչպես է աշխատում առօրյա իրականությունը:

          • Marc ասում է

            Ինձ ոչինչ չեն խնդրել, իսկ կինս ավարտել է բարձրագույն կրթությունը, երեխաներ չունի, իհարկե տգեղ չէ և ավելի շատ է վաստակում, եթե ես արդյունք չունենամ։
            10 տարվա ընթացքում ընտանիքից ոչ ոք ստիպված չի եղել օգնել, և ես արդեն շատ ամուսնություններ եմ տեսել, և դա հազվադեպ է պատահում մեղքի հետ կամ այն ​​պատճառով, որ ես չեմ ապրում կամ հյուսիսում և այնպես չէ, որ իմ ընտանիքը հարուստ է, նրանք օգտագործել են. լինել բրնձագործ

  9. խուն մու ասում է

    Դա հին ավանդույթ է, որը դեռ շատ կենդանի է Թաիլանդում:
    Բացի այս ավանդույթից, ամեն դեպքում շատ տարածված է փողն ու ունեցվածքը ցուցադրաբար ցուցադրելը:
    Թաիլանդի հեռուստատեսությամբ ամեն օր լայնորեն հաղորդվում է, թե տվյալ անձը որքան գումար ունի կամ ծախսել է։

    Եթե ​​մեղքը միայն փոխհատուցում կլիներ ծնողներին, ինչու՞ պետք է այն այդքան լայնորեն տեղեկացվի այցելուներին:
    Գումարը բառացիորեն դրված է սեղանին, որպեսզի բոլորը զարմանան մեծ գումարի վրա։

    Հնդկաստանում կինը մեղքը վճարում է տղամարդու ընտանիքին։
    Ի վերջո, տղամարդը կապահովի, որ կինն ու երեխաները լավ կյանք ունենան։
    Դրա համար էլ ասելիք կա.

    Բացի թայլանդական ավանդույթներին հարմարվելուց, կարելի է նաև ասել՝ կինը ամուսնանում է եվրոպացի տղամարդու հետ, ուստի թող նա և ընտանիքը հետևեն եվրոպական ավանդույթներին։

    Յուրաքանչյուր ոք ունի ընտրություն, թե ինչպես վարվել դրա հետ:

  10. William ասում է

    Թաիլանդը մեծ երկիր է և շատ ավանդույթներ հյուսիսից հարավ:
    Ավելի ժամանակակից, քան «տնից» մինչև սուպեր ավանդական:
    Այսինքն՝ դա կարող է լինել քաղաքի և գյուղի միջև։

    Ես ինքս ամուսնացել եմ Նիդեռլանդներում իմ թայլանդացի կնոջ հետ, ով արդեն հանվել էր Սինսոդի ցուցակից:
    Այրի և երեխաներ և այդ օրերին ընդամենը քառասունն անց:
    Ինձ համար հարկ չէր լինի ամուսնանալ, բայց լավ միասին ապրելը նրա համար մի փոքր չափազանց ժամանակակից էր:

    Բացի առաջարկներից, հատկապես սկզբնական շրջանում, որ ընտանիքում ինչ-որ տեղ փոքր ներդրում է պահանջվում, փողի կարիքն ինձ երբեք չի պարտադրել։
    Երեխաները, մյուս կողմից, ունեին այդ տպավորությունը, թեև առյուծի բաժինն արդեն իրենք էին կարողանում վաստակել։
    Այստեղ էլ ավելի լավ են հասկանում քաղաքից, քան գյուղից։

    Խելամիտ եղեք, կարծում եմ, այստեղ ամուսնանալը նշանակում է բացել ձեր քսակը այդ հարսանիքի համար:
    Բացատրելը, որ ձեր [ապագա] կինն ավելի լավ կյանք կունենա, քան թայերենի հետ, կարող է հանգստացնող ազդեցություն ունենալ, կամ դրա վերաբերյալ նրա առաջնորդությունը կարող է օգնել:

    Ցավոք, շատ օտարերկրացիներ երբեմն մոռանում են, որ այստեղ ապրելն ավելի էժան է, բայց ոչ անվճար։

    Լավ պատճենահանող սարքը հրաշքներ է գործում, և հաջորդ օրը ոսկի եք հանձնում:
    Որ ձեր նոր սկեսրայրը Թաիլանդ է հրավիրում մարդկանց, որոնց դուք երբեք չեք տեսել և չեք տեսնի, ով հոգ է տանում [5555]

    • Խաղաղություն ասում է

      Եթե ​​այդ օտարերկրացիները այնքան խելացի լինեին, որ չամուսնանային կամ մշտական ​​հարաբերությունների մեջ չընկնեին, այստեղ կյանքը բոլորովին անվճար չէր լինի, բայց դեռ շատ մատչելի։
      Բայց այո, ըստ երևույթին քչերին է տրված դիմադրել հաստատվելու այդ կոչին: Յուրաքանչյուր ոք, ում դա հաջողվում է, ազատվում է այն դժվարություններից, որոնց կարող եք հանդիպել այստեղ, և այս երկրում հիմնականում օգտվում է օգուտներից, բայց ոչ բեռից:

      • Chris ասում է

        Շատ երկրներում կատարված հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ երկարաժամկետ հարաբերությունների մեջ գտնվող մարդիկ ավելի առողջ են, ավելի երջանիկ, ավելի քիչ միայնակ են զգում և ավելի երկար են ապրում:
        Իսկ այն մարդիկ, ովքեր բաժանվում են, նույնպես շատ ավելի երջանիկ են ամուսնալուծությունից անմիջապես հետո:
        Դա հենց այն է, ինչ դուք ընտրում եք: Հավանաբար արժե փորձել:

      • Ռոննի ԼատՅա ասում է

        Իսկ ինչո՞ւ չպիտի կարողանաս վայելել հաճույքները, այլ ոչ թե ծանրաբեռնվածությունները, երբ ամուսնացած ես կամ հարաբերությունների մեջ:
        Ես արդեն անում եմ դա և Թաիլանդը շատ մատչելի եմ համարում:

  11. Չիան Մոյ ասում է

    Ես և կինս ամուսնացանք Նիդեռլանդներում ավելի քան 7 տարի առաջ: Մենք Թաիլանդում ամուսնացած չենք, քանի որ ապրում ենք Նիդեռլանդներում և չենք պատրաստվում արտագաղթել Թաիլանդ: Հետևաբար, Թաիլանդում ամուսնանալը հավելյալ արժեք չունի, դա մեղք կլինի բունեի համար, և դա ոչ մի տարբերություն չունի հարաբերությունների համար: Ես ու կինս այդ հարցում լիովին համաձայն ենք։ Երբ կինս այն ժամանակ (երբ մենք Թաիլանդում էինք), երբ մենք ամուսնանում էինք, իմ այն ​​ժամանակվա ապագա սկեսուրը սկսեց սիրահարվել, և ես թայերեն չեմ խոսում, բայց հստակ լսեցի «Սինսոտ» բառը։ Նա չէր հասկանում, որ մենք ամուսնանալու ենք Հոլանդիայում, ոչ թե Թաիլանդում, կինս այդպես թողեց։ Մեր մշակույթում մենք այլ կերպ կարձագանքեինք, եթե աղջիկդ ասեր, որ ամուսնանալու ես, բայց այստեղ փողը Սինսոտն էր: Որոշ ժամանակ դա տեղի չունեցավ, մասամբ այդ արձագանքի պատճառով: Ավելին, բոլորն իրենք պետք է իմանան, թե ինչպես վարվել դրա հետ, ինձնից ոչ մի խորհուրդ կամ մերժում չլսեն։

  12. Էնդրյու վան Շայկ ասում է

    Այն դեռ գոյություն ունի և ենթակա է հոդվածում նշված մի շարք պայմանների։
    Ես չեմ տեսնում, որ այն արագ անհետանում է հարուստների հետ, նրանք սիրում են ցուցադրել:
    Գումարն իսկապես հաճախ անմիջապես վերադարձվում է, քանի որ մենք բացակայում ենք 1000-անոց նշումը: Այդպես դու նորից բռնվում ես,
    Մեր տղան՝ փեսան, պնդեց, որ իմ գրած թվերը փնտրի։ Ես խորհուրդ եմ տվել դեմ.
    Սակայն ներկա ոստիկանը ցանկանում էր իր վրա վերցնել դրա կեսը։
    Բարեբախտաբար, մենք այլևս չտեսանք այս խնամի:

    • Ռոննի ԼատՅա ասում է

      Նախապես գրեք Sin Soht թղթադրամների համարները, մարդիկ ուզում են փնտրել... քանի որ 1000 բահը բացակայում է, և նրանք իրենց բռնված են զգում։

      Երևի զվարճալի երեկույթ է եղել: Մթնոլորտը երաշխավորված է:

      Մարդ, մարդ, մարդ… Դուք բավականին քիչ եք կարդացել տուբերկուլյոզի մասին:

      • Ժակ ասում է

        Իսկապես Ռոննի, ես երբեմն զարմանում եմ այն ​​ամենից, ինչ դուք կարդում եք այստեղ:

        Կարծում եմ, որ ամենավատն այն է, որ նրանք, ովքեր բացարձակապես դեմ են մեղսագործության ավանդույթին, ցանկանում են դա պիտակավորել որպես ԻՐԵՆՑ ճշմարտություն: Նրանք պնդում են, որ սինսոդ սովորույթը գրեթե վերացել է և նախատեսված է միայն ֆարանգից փող վերցնելու համար։

        Արդյո՞ք ես պետք է ափսոսամ մեր բոլոր հայրենակիցների համար, ովքեր հետևել են թաիլանդական ավանդույթին՝ վճարելով պահանջված Սինսոդը: Կարծում եմ՝ վերջիններս կարող են լինել մեծամասնություն։

        Ինչևէ, այն, ինչ ես այս ընթացքում սովորել եմ այստեղ, այն է, որ երբ խոսքը գնում է փողի մասին, որոշ մարդիկ շատ հեռուն են գնում իրենց իրավունքը ստանալու համար: Ըստ երևույթին, փողը մնում է զգայուն հարց:

        • Ռոննի ԼատՅա ասում է

          Ձեր սեփական սկզբունքները վկայակոչելը նաև ինչ-որ բանից խուսափելու ամենահեշտ ձևն է, և դուք պետք չէ արդարացումներ գտնել: «Դա հակասում է իմ սկզբունքներին», և դուք ավարտեցիք:

          Երբ խոսքը վերաբերում է թայերեն խառը ամուսնություններին, ես հաճախ կարդում եմ բավականին շատ «ես» դիրքեր:
          Ես որոշել եմ իմ կանոնները, ինչպես ես եմ որոշում, իմ սկզբունքները, իմ փողը, հետևաբար իմ օրենքները…
          Եվ ես կարծում էի, որ երբ ամուսնանում ես, դու 2 տարեկան ես:

          Ինչ-որ մեկը գրել է «No Sin Soht. Ֆարանգն արդեն գլխավոր մրցանակն է»։
          Ես երբեմն մտածում եմ, արդյոք դա այդպես է…

          Հիմա նրանք անում են: Իրականում ինձ սառեցնում է, թե ինչ են ուրիշի «սկզբունքները»: Ես ստիպված չեմ դրանով ապրել:

          Sin Soht-ը ոչնչացե՞լ է: Իհարկե, ոչ այստեղ՝ Կանչանաբուրիում:
          Մի քանի ամիս առաջ հարևան տղան ամուսնացավ։ 90 Բահ Սին Սոհտ.
          Առաջին ամուսնությունը երկուսի համար և առանց երեխաների (դեռևս): Երկուսն էլ 30 տարեկան են, նա դասավանդում է, նա զինվորական է:
          Սովորաբար նրանց փայլուն ապագա է սպասվում։
          Սին Սոհտի փողերը վերադարձվել են խնամիներին։
          Ճիշտ այնպես, ինչպես ինձ հետ 2004 թվականին, երբ ամուսնացա։ Կնոջս առաջին ամուսնությունը և նաև իմը: Երեխաներ չկան։

          Եվ իհարկե հարսանեկան արարողությունը շոու է, որը կատարվում է։ Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ։
          Ես նույնիսկ 2-ն արեցի. Կրկնվել է Թաիլանդում և Բելգիայում։ Եւ ինչ?
          Օրինակ բերելու համար.
          2004 թվականին եվրոյի փողը ներդրվել էր ընդամենը 2 տարի և, հետևաբար, բոլորը նոր էին: Դա նրա քույրերին գաղափար տվեց եվրոյով Sin Soht փռել ոսկեգույն կլոր սկուտեղի վրա: Տարբեր արժեքներով 500, 200, 100 և այլն… քանի որ դա ավելի լավ տեսք ուներ:
          Ես արեցի: Ի՞նչ է ինձ հետաքրքրում, եթե դա նրանց ուրախացնում է:

          Արարողությունից հետո ամեն ինչ կոկիկ վերադարձվեց։ Նույնիսկ կնճռոտված չէին…
          Այնուամենայնիվ, ես չստուգեցի գրառումների համարները, քանի որ մոռացել եմ դրանք գրել 😉

          • Frederik ասում է

            Հարգելի Ռոննի,

            Գեղեցիկ և արդարացված հայտարարություններ.

            Ինձ համար իրականում նշանակություն չունի, թե ինչ «սկզբունքներ» են դրված: Ես ստիպված չեմ դրանով ապրել:

            Ցավալին այն է, որ տիկնայք ստիպված են դրանով ապրել։
            Ես չեմ զարմանում, որ նրանցից շատերը որոշ ժամանակ անց զղջում են իրենց Ֆարանգի հետ ամուսնության համար:

            • Ռոննի ԼատՅա ասում է

              Ինչպես ես ասացի ավելի վաղ պատասխանում.

              «Ինչ-որ մեկը գրել է «No Sin Soht. Ֆարանգն արդեն գլխավոր մրցանակն է»։
              Որոշ դեպքերում ես երբեմն մտածում եմ՝ արդյոք դա այդպես է…»:

  13. André ասում է

    Ինձ ծիծաղելի է թվում, որ մեզանում որոշ ընթերցողներ կտրականապես ԴԵՄ են Սինսոդյան ավանդույթին, մինչդեռ մյուս կողմից նրանք տասնյակ հազարավոր եվրոներ կծախսեն իրենց երկրում հարսանիքի վրա՝ ամենայն շքեղությամբ և հանգամանքներով:

    Ես ամուսնացա (կրկին) Թաիլանդում, և մեր հարսանիքը էրժան էր՝ համեմատած իմ հայրենի երկրում տեղի ունեցած երեկույթի հետ: Նույնիսկ պահանջված Սինսոդի հետ միասին, ես վճարեցի եվրոպական հարսանիքի արժեքի միայն մի փոքր մասը: Եվ մի անհանգստացեք, հյուրերը լավ կերան ու քեֆ արեցին։

  14. կավատ ասում է

    կնոջդ ավելի լավ ապագա տալը և սինոտ վճարելը ոչ մի կերպ չէ

    • Koen ասում է

      Միգուցե դուք կունենաք լավագույն ապագան երբևէ: Ձեր ծերության ժամանակ լավ հոգ տանել սիրող կրտսեր կնոջ կողմից:

      Կամ կնախընտրեի՞ք, որ նրանք ձեզ թաքցնեն ծերանոցում, որը լի է նվնվացող հասակակիցներով: Ես գիտեմ, թե ինչ եմ նախընտրում (և ես ուրախ եմ դրա համար վճարել սինսոտ):

      • Գերտ ասում է

        Իսկապես Կոեն, շատ դեպքերում մենք մեր կողակցին ավելի լավ կյանք ենք տալիս, բայց դրա դիմաց դուք շատ բան եք ստանում:

        Ամուսնությունը պարզապես վերցնելը չէ: Ալֆոնսի վերը նշված պատասխանը շատ բան է խոսում: Հետաքրքիր է, նա կհամարձակվի՞ իր տիկնոջն ասել իր խիստ հայտարարությունը։

        Եթե ​​ցանկանում եք նորից ու նորից ձեզ ուշադրության կենտրոնում դնել՝ հայտարարելով, որ ֆինանսապես ավելի լավ եք և շարունակում եք վերևից նայել ձեր կնոջը, ապա ի վերջո իրական սիրուց և սիրուց շատ բան չի մնա:

        Մենք կարող ենք մեր ձեռքերը շփել, որ մեր օրրանը եղել է բարեկեցիկ երկրում։ Ես նաև հպարտ եմ, որ իմ թայլանդացի կինը իմ շնորհիվ ավելի լավ կյանք ունի, բայց դրա դիմաց պահանջներ չկան։

        Եթե ​​չեք դիմանում, որ ձեր ամուսինը «շահում» է ձեր սեփական «հարստությունից», ապա ավելի լավ է մենակ մնալ։ Բազմաթիվ դեպքեր են եղել, երբ ֆարանգն ապրում է վայրի բնության մեջ, իսկ նրա կինը մնում է անապահով, երբ նա մահանում է:

  15. Ռոբ Սինսաբից ասում է

    6 տարի առաջ ես առաջին անգամ ամուսնացա իմ թայլանդացի կնոջ հետ Նիդեռլանդներում: 1,5 ամիս անց մենք բուդդայական հարսանիք ունեցանք ԹՀ-ում: Սինսոտը 300.000 լոգանք էր, ամբողջ ընտանիքն ու ծանոթները տպավորված էին: Գեղեցիկ օր՝ զանգերով և սուլիչներով։ Երեկոյան շքեղ հյուրանոցում հրավիրված հյուրերի համար առանձին խնջույք է կազմակերպվել։ (Բացատրությամբ, որ հավելյալ նվեր ցանկալի չէ) Ընդհանուր առմամբ հրաշալի օր է։ Ի դեպ, լրիվ սինսոտը հետ եմ ստացել։

  16. Կոռնելիս ասում է

    Մեր բոլոր աղաղակողների համար, ովքեր չեն սիրում սինսոտ ավանդույթը, ես կարող եմ մեկ այլ առաջարկ ունենալ.

    Թող այդ սինսոտը կախված լինի Ֆարանգի «վիճակից»։ Որքան մեծ ու տգեղ, այնքան ավելի շատ նրանք կարող են վճարել գեղեցիկ երիտասարդ կնոջ հետ ամուսնանալու համար:

    Այստեղ կարդացի, որ որքան շատ է կինը «սպառվում», այնքան քիչ են ուզում վճարել։ Դեռևս ուժեղ հայտարարություններ. Միգուցե շուրջը նայեք՝ տեսնելու, թե որ Ֆարանգի հետ է մի կին երբեմն ամուսնանում: Շատերը մի քանի անգամ ամուսնալուծվել են, երեխաներ ունեն, բայց ամուսնալուծված տիկնոջը չեն սիրում։ Ինձ դուր է գալիս նման բան կարդալը:

    • Էրիկ Կայպերս ասում է

      Կոռնելիս, տարիներ շարունակ կարոտել եմ քո սարսուռները։ Եվ դուք պարզապես չունեք այդ դողերը. Բարեբախտաբար, կան նաև տղամարդիկ, ովքեր կյանքից ավելին են սպասում, քան գեղեցիկ, երիտասարդ դեմքը և անկողնում լավը:

      Բայց ՏՂԱՄԱՐԴՆ այդպիսին է, և ոչ միայն իր սրտի խորքում՝ որպես չկատարված ցանկություն։ Դրանք մեր գեներն են, և դա հայրական, հովանավորող աշխարհի պատմություն է: Եվ մի խումբ ավելի քան ուրախ է դա ցույց տալու համար:

      «Նրանց միակ իրավունքը խոհանոցի լվացարանն է», այդպես էր դարեր շարունակ. այո, և մեծ որովայն կրելով: Դա դեռևս այդպես է շատ տղամարդկանց, այդ թվում՝ թայլանդցիների դեպքում: Իսկ թայլանդուհիները, ովքեր շատ դեպքերում ունեն խրոնիկական դատարկ դրամապանակ, սկսում են որսալ դրա համար։ Եվ ուրախացրեք այդ տղամարդկանց «գեղեցիկ տղամարդու» հետ, անկախ նրանից, թե ինչպիսին է նա: Դու նրանց մեղադրո՞ւմ ես։

      Խմբակոծություն, փոս փիսիկ, «հրաշալի կանայք», ինչ-որ մեկն ասաց այս բլոգում: Արդյո՞ք դա հարգանք է ցույց տալիս: Ոչ, դրա մասին խոսում է միայն այն ասացվածքը, որին կառչած են այդ տղամարդիկ.

      Դե, իսկ հետո բողոքում են, երբ իրենց հարաբերությունները վերջանում են, փողն ու տունը վերջանում են.... Սեփական մեղք, մեծ բախում:

    • Bert ասում է

      Խելացի մեկնաբանություն Cornelis!

      Ես երբեմն նաև ինքս ինձ հարցնում եմ, թե «ինչպես Աստծո անունով այդ ֆարանգը ձեռք բերեց իր կնոջը»: Նրանք, իհարկե, միասին չեն նրա կապույտ աչքերի համար: Բայց ով գիտի, նա կույր էր նրա մեղքի համար 😉

  17. Stefan ասում է

    Ես չվճարեցի Սինսոդին։ Ես 52 տարեկան էի, նա՝ 46: Նա չէր հարցնում այդ մասին, բայց երբ ես խոսեցի այդ մասին, նա ուզում էր դա: Նա գումարային պահանջարկ չուներ։ Երկու շաբաթ պնդելուց հետո նա խոսեց 200.000 Բաթի մասին: Ես ցնցված էի այս գումարից, բայց նա ասաց, որ դա կախված է ձեզանից: Նա նաև ասաց, որ իր ծնողները կարող են նույն օրը վերադարձնել այն:
    Ես ասացի նրան, որ հասկանում եմ ավանդույթը և ասացի, որ դա ինձ/մեզ հետ պատահել է այնպես, ինչպես գնել եմ ձեր կնոջը:
    «Ես չեմ ուզում գնել քեզ, ես ուզում եմ ամուսնանալ քեզ հետ: Դուք ապրանք չեք»։
    Ես ասացի նրան, որ ուզում եմ, որ նա ինձ հետ ամուսնանա սիրո համար, ոչ թե փողի համար:
    Մեզնից մի քանի շաբաթ պահանջվեց համաձայնության գալու համար՝ ես չեմ վճարի Սինսոդին։ Մենք ամուսնացանք 2017 թվականին։
    Պետք է խոստովանեմ, որ ես կվճարեի Սինսոդին, եթե սա գայթակղություն լիներ։

  18. Որեվէ ընտիր բան ասում է

    Սուրբ Ծննդյան բոլոր տոնակատարություններից հետո ես որոշ ժամանակ թողեցի եռուզեռը և մեր արտագաղթի պատճառով ժամանակ առ ժամանակ կարդում էի Թայլանդի բլոգը նախապատրաստվելու համար: Կարդալով Սինսոդի ամբողջ պատմությունը՝ ես կարող եմ համաձայնվել միայն այն, ինչ ասում է Թամբոնը 30 թվականի սեպտեմբերի 2022-ին, առավոտյան ժամը 04:28-ին. «Իհարկե, դուք կարող եք օգնել: Ինչքան ու ինչքան ուզես։ (…..) Ես համոզված եմ, որ շատ ֆարանգ տղամարդիկ չեն համարձակվում «ոչ» ասել և հիմնավորել մեղքի վճարումը: Օրինակ՝ ասելով, որ դա օգնելու ձեւ է»։

  19. Շիլինգ ասում է

    Թերևս եկել է ժամանակը, որ բոլոր նրանք, ովքեր այդքան կտրականապես դեմ են sinsot-ին, բացի «#MeToo»-ից, սկսեն իրենց «#OnlyMe» շարժումը:

    Այս նույն մարդիկ առաջին հերթին հերթում են օտարներին դատապարտելու իրենց երկրում, քանի որ նրանք վտանգ են ներկայացնում մեր ինքնության համար: Բայց թայերենի նորմերն ու արժեքները կարևոր չեն:

    Եվ այս ամենը մենք կտեղադրենք վերնագրի տակ, որ յուրաքանչյուրին թույլատրվում է ունենալ իր կարծիքը։

    Շատ վատ.

    • Էրիկ Կայպերս ասում է

      Բոբ, դու հիմա ընդհանրացնում ես: Եվ դուք արձագանքում եք այնպես, կարծես անձամբ ճանաչում եք այն մարդկանց, ովքեր արձագանքում են դրան:

      Ինչպես ամեն ինչ, Sinsot-ն ունի բազմաթիվ կողմեր: Ավանդույթը հիմնականում և փոխհատուցումը ձեր երեխայի մեջ «ներդրման» համար, բայց կա նաև ժամանակակից թայլանդական կողմ, որը չի մտածում ինքնին sinsot-ի մասին, այլ միայն ցանկանում է խուսափել համայնքի դեմքը կորցնելուց: Առաջին կեսը աղքատ է, իսկ երկրորդը հարուստ. Երբեմն դա մի քիչ նման է թվում:

      Կարծում եմ, դուք պետք է դա պարզեք ձեր ապագա զուգընկերոջ և նրա ընտանիքի հետ միասին: Հողերի վերագրանցում, այսպես կոչեք: Եվ հետո ուշադիր մտածեք, թե ինչ եք անելու, եթե ընտանիքը ՑԱՆԿԱՆՈՒՄ Է sinsot և չի պատրաստվում վերադարձնել այն: Այնուհետև դուք դժվար ընտրություն եք կատարում նրա հանդեպ ունեցած ձեր զգացմունքների և ձեր դրամապանակի միջև: Եվ հետո ես կցանկանայի տեսնել, թե մարդիկ ինչ են ընտրում...

      • Վիլլեմ ասում է

        Ասում է՝ բոլորի համար… որտե՞ղ է ընդհանրացնում։

        Ես որոշ չափով հասկանում եմ նրա տեսակետը։ Շատերը (այդ թվում՝ շատերը՝ ոչ...) թքած ունեն թայլանդական ավանդույթների վրա, նրանք մտածում են միայն իրենց մասին և հաշվի չեն առնում կողակցին։ Դա հստակ կարող եք կարդալ մի շարք պատասխաններում։

        Ես, ինձ, դու գիտես, չէ՞:

        Ես կցանկանայի տեսնել բոլոր նրանց, ովքեր վստահ են, թե որքանով է իրենց տիկինը երջանիկ, էլ չեմ խոսում, եթե նրանք դեռ միասին լինեին:

      • Որեվէ ընտիր բան ասում է

        #Onlyme-ի մասին այդ մեկնաբանությունն ընդհանրապես անիմաստ է և սպանում է քննարկումը։ Նրանք, ովքեր չեն ցանկանում վճարել մեղքը, ունեն իրենց փաստարկները: Նրանք, ովքեր վճարում են, դա անում են՝ իմանալով, որ նրանք (մասնակի) հետ կստանան վճարված գումարը: Սինսոդ ավանդույթ անվանողները համոզիչ չեն. Ավանդույթները փոփոխական են. Շատ վատ ավանդույթ է այն, որ ծնողներն իրենց աղջիկներին ճանապարհում են, նույնիսկ եթե դա աղքատության պատճառով է: Բարոյապես դատապարտելի. Բավականին կարդում եք, թե որքան նեղացած կարող են արձագանքել, երբ պարզվում է, որ ֆարանգ ամուսինն իր հետ բանկոմատ չունի։ Տարօրինակ է նաև այն պնդումը, որ ծնողները պետք է փոխհատուցեն իրենց ներդրումները կրթության մեջ: Չեմ կարծում, որովհետև Իսանուհիների մեծամասնությունը քիչ կրթություն ունի կամ ընդհանրապես չունի: Ես մնում եմ նրան, ինչ ավելի վաղ նշել էր @Tambon-ը. տղամարդը չի համարձակվում հետաձգել փողի պահանջը, և հետո նա ամեն տեսակի (չոր) պատճառներ է բերում իր վարքը արդարացնելու համար։ Հոգեբանության մեջ կոչվում է ռացիոնալացում: Պաշտպանական մեխանիզմ.

        • Կոռնելիս ասում է

          Իրականում իմ կամքին հակառակ է սրան պատասխանելը, բայց դա ինձնից ուժեղ է:

          Ամենամեծ անհեթեթությունն է, որ մարդիկ ենթադրում են, թե սինսոտ վճարելուց հետո այն ետ կստանան։ Եթե ​​դուք ասում եք սա, ուրեմն ոչինչ չգիտեք Թաիլանդի, նրանց ավանդույթների և սովորույթների մասին: Սինսոտ է բանակցվում՝ միջնորդ Ձեր ապագա կնոջ հետ։ Պայմանավորվածություն ձեռք բերելուց հետո գումարն ամբողջությամբ կփոխանցվի ծնողներին։ Ոչ ավել, ոչ պակաս։ Սա ՆՈՐՄԱԼ վիճակ է։

          Դուք չեք լսի, որ ասեմ ձեզ, որ սինսոտը երբեք հետ չի տրվում, բայց դա արվում է լուռ՝ դեմքը չկորցնելու համար։ Բայց սա ավելի շուտ բացառություն է, քան կանոն:

          Ես ավելի ուշագրավն եմ համարում այն, որ դուք շարունակում եք քննադատել այն փաստը, որ մարդիկ, ովքեր պատշաճ կերպով վճարել են իրենց մեղքը և պաշտպանում են դա այստեղ, դա անում են իրենց վարքն արդարացնելու համար: Կարծում եմ՝ այստեղ շատ բլոգերներ հենց հիմա գլուխ են քորում, այդ թվում՝ ես:

          Ապա շրջեք ձեր պատճառաբանությունը: Հակասինսոտ խումբն էլ այստեղ խելագարվում է ԻՐԵՆՑ իրավունքը ընդգծելու համար։ Ես բաց եմ բոլորի կարծիքի համար, բայց ունեմ իմ տեսլականը, բայց միշտ չեմ կրկնվի՝ ասելով, որ ուրիշները սխալ են։ Բոլորին կարելի՞ է կարծիք ունենալ, թե՞ ոչ։

          Իսկ ավանդույթները՝ ոչ, դրանք ուղղակի փոխել չես կարող։ Մի բան, որը գոյություն ունի երկար տարիներ և դեռ հաստատված է, չի կարելի մի կողմ դնել:

          Եթե ​​այդքան վստահ եք ձեր դիրքորոշման մեջ, խնդրում եմ ցույց տվեք մի քանի փաստ։ Կարծիքները քիչ արժեք ունեն, դժվար թվերն ինձ ավելի շատ են հետաքրքրում։

        • Theo ասում է

          Ի՞նչ ի նկատի ունես, դու պետք է քո խնամիներից սինսոդի գումարը հետ վերցնե՞ս։ Սա առաջին անգամ եմ լսում:

          Ավելի ուշ կնոջս հետ կխոսեմ: Իրականում մի հավատացեք դրան:

          • Էրիկ Կայպերս ասում է

            Թեո, ոչ, մի վերադարձրու այն: Բայց կանոնավոր կերպով պայմանավորվում է, որ սինսոտը ցույց են տալիս հարսանիքի հյուրերին, իսկ հետո վերադարձնում փեսային։ «Նվիրատվությունը» միայն ընտանեկան բեմի համար է։ Այն ոչ թե հետ է տրվում ու հետ է ստանում, այլ պարզապես փոխառվում է ցուցադրության համար։

  20. Ջեք Ս ասում է

    Կինս երկու որդի ունի։ Ամենափոքրն ամուսնացած է, իսկ մեծն այժմ 32 տարեկան է և մեկ-երկու տարի առաջ ծանոթացել էր թայլանդացու հետ, ով մեզ հետ առաջին հանդիպման ժամանակ բաց թողեց «Սինսոդ» բառը: Նա գիտեր, որ իր մոր ամուսինը Ֆարանգ է, ուստի նա արդեն $$-ի նշաններ էր տեսնում երկնքում: Ես հավատում եմ, որ դա 100.000 բահ էր, և արդյոք մենք պարզապես հազալու ենք այն:
    Այսպիսով, դա վերջին անգամն էր, երբ կինս խոսեց նրա հետ շատ երկար ժամանակ: Որդին նույնպես որոշ ժամանակ դադարեց խոսել մոր հետ։ Բայց հիմա ամեն ինչ ավարտված է: «Սերը» ավարտվել է, և նա կրկին ամուրի է։ Այնպես որ, ոչ Sinsod.
    Նա այժմ աշխատում է Կորեայում։ Կինս այս շաբաթ վախեցավ, երբ սկսեց խոսել ընկերոջ և Սինսոդի մասին… բայց նա ուղղակի կատակում էր… կինս սարսափած էր. Էլի ոչ!!!
    Ամեն դեպքում, կինս արդեն հասկացրել է՝ մենք Սինսոդին ոչ մեկի համար չենք վճարում։ Ինքը պետք է դա կազմակերպի։ Եվ նա հիմար կլիներ, եթե աներ:

  21. արի 2 ասում է

    Սինսոտը վճարվում է «կույսի» համար։ Այնպես որ, ոչ մեկի համար, ով արդեն ամուսնացած է կամ արդեն երեխաներ ունի: Այնուհետև պարզապես ցուցադրելու համար, և դուք այն ավելի ուշ կվերադարձնեք:
    Աղքատ մարդիկ վճարում են մոտ 50.000. Բայց սովորաբար 150.000 բաթ: Բարձրագույն օղակներում՝ մոտ 400.000-ից մինչև միլիոններ:
    Մենք միայն Նիդեռլանդներում ենք ամուսնացել, այնպես որ ես երբեք սինսոտ չեմ վճարել, բայց ես արդեն գնել էի մոպեդ և ձեռքի տրակտոր նրանց համար, այնպես որ, գուցե նրանք բավականաչափ վստահություն ունեին ինձ վրա:
    Որովհետև հենց դա է, այստեղ հաճախ ամուսնությունները ձախողվում են, իսկ հետո կինը դատարկ գրպանով չի մնում։ Կպչեք դռան հետևում:
    Բայց եթե խնամիներն իսկապես աղքատ են, նրանք կարող են նաև ցանկանալ հարուստներին վճարել: Հատկապես եթե դա ծնկաչոք է: Քանի որ շատ մարդիկ այստեղ՝ Թաիլանդում, իսկապես կեղտոտ աղքատ են: Եվ ես չեմ կարող մեղադրել նրանց:

    • Հենկ ասում է

      Թաիլանդում ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են աղքատ: Ի տարբերություն BE/NL-ի, որտեղ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ մոտենում կամ ընկնում են աղքատության շեմից: Համաշխարհային բանկի տվյալներով՝ Թաիլանդը մեծ թռիչքներ է կատարել առաջ։ Ինչը չի նշանակում, որ կան մարդիկ, ովքեր (կեղտ) աղքատ են։ Սակայն Թաիլանդում արտաքին տեսքը կարող է բավականին խաբուսիկ լինել: Շատ «աղքատ» մարդիկ ունեն մեծ հողատարածքներ։ Վերջերս Thailandblog-ում հայտնվեց մի հոդված այն մարդկանց մասին, ովքեր աշխատում են Բանգկոկում և կամավոր ապրում են աղքատ թաղամասերում, մինչդեռ տանը շատ բարեկեցիկ են: https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.

      • Կոռնելիս ասում է

        Գնալով.
        «2015 թվականին, ըստ Կենտրոնական պլանավորման բյուրոյի (CPB), մարդկանց 6,3%-ն ապրում էր աղքատության մեջ։ 2023 թվականին այս թիվը կնվազի մինչև 4,8 տոկոս։ Ակնկալվում է, որ նույնը կմնա 2024թ.

        https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ