Կորոնավիրուսի ճգնաժամի մետաքաղաքական հայացք
Ես չեմ կարող օգնել այն; Ես վերապատրաստվելով մշակութաբան եմ, և այս ուղեբեռը հաճախ ստիպում է ինձ այլ կերպ նայել շրջապատող աշխարհին: Նաև Կորոնապսիխոզի այս դաժան ժամանակներում: Կյանքին սպառնացող վիրուսները ամենազոր են:
Իր գրքում Հերթ. Աշխարհի պատմություն Պիտեր Վերհելստը այս թեման բարձրացրեց գրեթե մետաֆիզիկական խնդրի: Նա մեզ ներկայացրեց մի տիեզերք՝ Վիրուտոպիա, որն ընկել է վախի իսկական փսիխոզի մեջ՝ ահաբեկչության և վարակի վտանգների հետևանքով. «Ազդված է բոլորը և ամեն ինչ / Ոչ ոք այնպիսին չէ, ինչպիսին նրանք կարծում էին, որ իրենք են / Ոչինչ այնպես չէ, ինչպես մենք կարծում էինք, որ գիտեինք դա. Գրեթե մարգարեական հարթություն ունեցող նախադասություններ, քանի որ գրական գեղարվեստական գրականությունը չի կարող համընկնել առօրյա իրականության հետ, որտեղ մենք պետք է կտրուկ կարգավորեինք մեր կյանքը կարճ ժամանակահատվածում, ասենք քսանչորս ժամ կառավարության հրամանով: Հիվանդանալու վախը հանգեցրել է մի շարք սոցիալական կոնվենցիաների վերացմանը՝ սկսած ձեռքսեղմումից մինչև համբույր: Մարդիկ ավելի ու ավելի շատ հեռավորություն են պահպանում, հաճախ ինքնուրույն ընտրված մեկուսացում են պարտադրում իրենց և ուրիշներին: Իրոք, շատ ժամանակ չպահանջվեց, երբ պատնեշներն ամենուր իջան: Անհանգստացնող կողմնակի ազդեցությունները, ինչպիսիք են օտարումը, կարծրացումը և տարանջատումը, արդեն թաքնված են անկյունում…
Կորոնավիրուսի ներկայիս ճգնաժամը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ զուտ մշակութային-պատմական տեսանկյունից համաճարակները առնվազն նույնքան մեծ ազդեցություն ունեն, որքան հեղափոխությունները կամ պատերազմները։ Եվրոպայում ժանտախտի հետ միաժամանակ զանգվածային հիստերիան և կրոնական խելագարությունը բռնկվեցին մոտ 1350 թ. Վախի համարմյուսների որոնք վերածվեցին զզվանքի՝ միջնադարում սև մահվան կոտորածից մինչև 1918-1919 թվականների իսպանական գրիպը, պատմական հաստատուն էին: Քավության նոխազների հետ կապված որոնումները նույնպես հավերժական են: Պարզապես տեսեք, թե ինչպես են Թաիլանդի ռեժիմի որոշ տարրեր փորձում անցում կատարել այս անորոշ ժամանակներում Ֆարանգ կասկածելի դարձնել.
Անուտին Չարնվիրակուլ (SPphotograph / Shutterstock.com)
Ինչպես ձեզանից շատերը, ես նույնպես ցնցված էի Թաիլանդի առողջապահության նախարարի և փոխվարչապետ Անուտին Չարնվիրակուլի չափազանց պարզեցված հայտարարությունից, որ բոլորը. այ Ֆարանգ – անիծյալ Ֆարանգը, ով հրաժարվեց դեմքի դիմակ կրելուց, պետք է վտարվի երկրից: Չնայած նրան ստիպել են ներողություն խնդրել, սակայն իր անձնական հիասթափությունները բաց թողնելու նրա հակվածությունը, ըստ երևույթին, հաղթում է ողջախոհությանը: Նա արդեն ապացուցեց դա՝ շարունակելով իր զայրույթը մարտի կեսերին և կրկին Twitter-ում քննադատելով կեղտոտ, հակահիգիենիկ մարդկանց: Ֆարանգ ովքեր փախել են Եվրոպայից և ավելի են տարածում Covid-19 վիրուսը։
Այս համատեքստում պետք է դիտարկել նաև Թաիլանդի զբոսաշրջության և սպորտի նախարար Պիպատ Ռաչակիտպրակարնի հայտարարությունը, որ կորոնավիրուսը կվերանա աշխարհի երեսից մինչև ապրիլի կեսերը։ Ուղերձը պարզ է՝ բնակչությունը պետք է կուրորեն վստահի կառավարության իմաստնությանը և առաջադեմ ըմբռնումներին, ներկայիս կառավարողների մի զգալի մասը համոզված է Թայլանդի գերազանցության մեջ։ Դա պարզապես ապացուցում է, որ ճգնաժամի ժամանակ շատ հաճախ գերակշռում է տոհմային մտածողությունը։ Համայնքը ցանկանում է պաշտպանել իրեն և հետ է ընկնում (նախնադարյան) հին բնազդներից՝ մենք նրանց դեմ: Եվ այս դեպքում Ֆարանգ պտուտակը վեր.
քաղաքական գործիչներ կամ կլինեն քաղաքական գործիչներ ովքեր գերադասում են իրենց գերակայությունը արտաքին իմաստությունից. նրանք բոլոր ժամանակների են: Պրայուտի կառավարությունը ցավալի օրինակ է գլխավորապես այս կոնկրետ քաղաքական դասի. Նրանք խորապես համոզված են, որ իրենց մշակույթը, թեև գերազանցում է, դեռևս կանգնած է օտար բարբարոսների կողմից տիրանալու վտանգի տակ: Վարդապետություն, որը դարձել է Թաիլանդի ազգային կանոնի անբաժանելի մասը տասնիններորդ դարի վերջում Չուլալոնգկորնի օրոք եվրոպական իմպերիալիստներին նվաստացուցիչ տարածքային գահից հետո: Հպարտության և ինքնախղճահարության տարօրինակ խառնուրդը գլորվեց մեկ…
Կասկած չկա, որ համաճարակները բացահայտում են մարդկային էության մութ կողմերը: Ժպիտների երկրի որոշակի շրջանակներում, որոնք ես կբնութագրեի որպես ոխերիմ պահպանողական կամ ռոյալիստ, վաղուց հակասություն է եղել կարծիքների բախման և ժողովրդավարության նկատմամբ:բոն տոն. Կորոնավիրուսի ճգնաժամի հետևանքով այսօր ուժեղ հեղինակության ևս մեկ կոչ կա։
(1000 բառ / Shutterstock.com)
Իր մագիստրատուրայի գրքումՀամաճարակներ և հասարակություն» Յեյլի համալսարանի բժշկության պատմության պատվավոր պրոֆեսոր Ֆրենկ Սնոուդենը համոզիչ կերպով ցույց տվեց համաճարակների սոցիալական և քաղաքական խորը հետևանքները և թե ինչպես են դրանք հաճախ հանգեցնում քաղաքական կյանքում վերափոխումների, կարդացել է, որ հանգեցրել է կենտրոնական պետական իշխանության աճին: Պատմությունը մեզ սովորեցնում է, որ երբ հնարավորություն է առաջանում կարգապահություն և կարգապահություն հաստատել, ավտորիտար գործիչները հաճախ հակված են շփոթելու նպատակներն ու միջոցները: Այս վտանգը հանկարծ Թաիլանդում շատ իրական է դարձել։ Big Brother Հանկարծ շատ ավելին է թվում, քան մի գործիչ, ով փախել է Ջորջ Օրուելի «1984» վեհ գրքից…
Սրանք ոսկե ժամանակներ են ավտոկրատ կամ ավտորիտար կողմ ունեցող պետական պաշտոնյաների համար: Եկեք զգոն մնանք. Ոչ միայն վիրուսի, այլ նաև նրանց համար…
Շնորհակալություն այս խորաթափանցության համար:Որովհետև կա տարածված պատրանք, որ մենք այս ճգնաժամից դուրս կգանք մաքրված՝ մարդկանց մեծամասնությունը լավն է կարգախոսի ներքո: Այժմ սա ինքնին կարող է ճիշտ լինել, բայց դա մեզ շեղում է մի փոքր ավելի քիչ վարդագույն հայացքից և եզրակացությունից, որ մենք գրեթե պատրաստ չենք դիմակայել չարին (և ատելությանը), ինչը նշանակում է. ուսումնասիրել, հետաքննել, նկարագրել, վերլուծել, իսկապես, վերջնական նախագիծը գալիք տասնամյակը։ Հուշում նրանց համար, ովքեր սիրում են կարդալ. ես հենց նոր պատահաբար կարդում էի «Բարբարոսները գալիս են»՝ Քոթզիի կողմից:
Անուտինը երբեք իրականում ներողություն չխնդրեց, այն բանից հետո, երբ մեկնաբանեց, որ a-farang-ը (ֆարանգները) պետք է ջնջվի, նա իր ֆեյսբուքյան էջում գրել է հետևյալը. հարգում են և չեն պահպանում հիվանդության դեմ ուղղված միջոցները»: Lapdog լրատվամիջոցները, ինչպիսիք են պահպանողական Bangkok Post-ը, ստիպեցին նրան ներողություն խնդրել:
Ոչ մի ներողություն ai-farangs-ից. https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/thaise-minister-pas-op-voor-vieze-farangs-die-het-coronavirus-in-thailand-verspreiden/#comment-583439
Օտարների հանդեպ վախն ակնհայտ է, հաճախ դա արել են «օտարները» կամ առնվազն սպառնալիք: Ցավոք, մենք դա տեսնում ենք նաև Covid-19-ի դեպքում: Եվրոպայում ասիացիները ստիպված էին զբաղվել նյարդայնացնողից մինչև բացահայտ ռասիստական պահվածքով: Ասիայում (Թաիլանդ) մենք՝ սպիտակ քիթներս, ստիպված էինք զբաղվել նույն պրակտիկայով: Մարդիկ իրենց զգում են անապահով, անապահով, և այն ամենն, ինչ տարբերվում է, ավելի շատ է խուսափում և դիտվում է որոշակի կասկածանքով, քան «նորմալը»: Հանրահայտ երևույթ է նաև խիզախ առաջնորդների վճռական գործողությունների կոչը, որ հզոր իշխանության կոշտ միջոցները կպաշտպանեն մեզ բոլորիս։ Ես լսել եմ սարսափելի մեկնաբանություններ այն մարդկանցից, ովքեր ցանկանում էին ամբողջական արգելափակում նշել միայն մի քանիսը:
Նման իրավիճակներում ռացիոնալ մտածողությունը կարծես թե ետ է մղվում: Խոշոր խնդրի դեպքում ժամանակ չկա ամեն ինչին բոլոր կողմերից 3 անգամ նայելու համար, բայց դա երբեք չպետք է պատրվակ լինի ծանր զինատեսակներով անխղճորեն մարտի մեջ մտնելու համար: Կան ավտորիտար սողուններ, որոնք ուրախ են խլել կամ լրջորեն ազդել մեր գաղտնիության և այլ ազատությունների վրա, բայց ոմանք նաև տալիս են նրանց այդ հնարավորությունը՝ հուսալով, որ հզոր, հայրական առաջնորդ(ներ)ը կօգնի մեզ վերադառնալ ավելի լավ ժամանակներ: Մնում է զգուշություն ցուցաբերել:
Բայց, ճիշտն ասած, ես արագ ավարտեցի այս օրերի նորությունները: NOS-ի, Khaosod-ի, ThaiPBS-ի և այլնի դեպքում հիմնականում վիրուսն է հարվածում ժամացույցին: Ես կարդում եմ առավելագույնը մեկ հաղորդագրություն դրա մասին, անտեսում եմ այդ օրվա մնացած 20-ը։ Բարեբախտաբար, մի փոքր ջանք գործադրելով կարող եմ նաև կանոնավոր նորություններ գտնել։ Ես լրջորեն եմ վերաբերվում այս համաճարակին, բայց թույլ չեմ տա, որ անհանգստացնող հաղորդագրությունների ամենօրյա բեռնատարը ինձ խենթացնի: Հետո ես կարծում եմ, որ դու քեզ խենթացնում ես:
Հետաքրքիր ավելի լայն տեսակետ. Շնորհակալություն Lung Jan.
Այս մութ ժամանակներում ես ոչ թե ավելի ուժեղ հեղինակություն եմ խնդրում, այլ խելացի և հեռանկարային իշխանություն, որը ժողովրդի հետ կիսում է իր տեսակետը իրավիճակի, գաղափարների, նկատառումների և որոշումների վերաբերյալ, թափանցիկ է և հաշվետու է նրանց խորհրդարանում։ Ես ի վիճակի չեմ հետևել կորոնավիրուսի նորություններին աշխարհի բոլոր երկրներում, բայց մինչ այժմ նման հեղինակություն չեմ տեսել։ Դուք դա չեք ակնկալում որոշ երկրներից, ինչպիսիք են Չինաստանը և Հյուսիսային Կորեան, այլ սպասում եք մյուսներից:
Նեոլիբերալիզմը, որը գերակշռում է շատ երկրներում, այդ թվում՝ Նիդեռլանդներում, և (մասամբ) պատասխանատու է առողջապահության (սարքավորումների, անձնակազմի, ապահովագրության) պակասի համար, քանի որ քաղաքացիները պետք է կարողանան հոգալ իրենց մասին՝ առանց կառավարության անհարկի միջամտության, կլինի։ ներկայացված օրինագծի հետ։ Ցավալի է կարդալ, որ VVD-ն ընտրական առումով ամենաշատն է շահում այս ամբողջ թշվառությունից: Իսկապես լաց լինելն է: Բնակչությունը, ըստ երևույթին, ոչինչ չի սովորել և ուզում է իրեն խաբել։
2020 թվականին Նիդեռլանդների բնակչության 19%-ը կլինի 65 տարեկանից բարձր: 2050 թվականին դա կկազմի մոտ 25%, կամ մոտավորապես 800.000-ով ավելի: Այս ծերացումը իրականում կարելի է տեսնել ամբողջ աշխարհում: Պատկերացնո՞ւմ եք, թե դա ինչ է նշանակում 2050 թվականին գլոբալ կորոնավիրուսի բռնկման համար: Ի՞նչ եք կարծում, նեոլիբերալները դրա համար ուղերձ ունե՞ն։ Կարծում եմ՝ այո, բայց նրանք տեսնում են տարեցների աճող խումբը որպես եկամտի նոր մոդել…
Մենք թեւակոխում ենք պետական կառավարման աննախադեպ կրճատումների շրջան՝ բիզնեսի, արժեթղթերի գների և քչերի հարստության պահպանման հաշվին։ Այն, ինչ ես հռհռում եմ քեզ:
Հարգելի Քրիս Կատարյալ ձևակերպված. Նեո-լիբերալիզմը դառնում է մեր դագաղի մեխը. Ես անձամբ երբեք ոչինչ չեմ տեսել նրանց ուղերձում։ Իմ քաղաքական ընտրությունը. Ես իմ աշխատանքային միջավայրում գիտեմ լիբերալ մտածողությամբ մարդկանց։ Կներեք իմ անձնական տեսակետի համար, ես այն հիմնականում արհեստական, անիրական և երբեմն սառը եմ համարում: Ամեն ինչ սուբյեկտիվ է, բայց դեռ կրծում է: Ես տարիներ շարունակ մտածում էի, թե Նիդեռլանդների բնակչության որ մասն է ձայն տալիս Ռուտտեին։ Ես անձամբ աշխատում եմ այն, ինչ կառավարությունը անվանում է սոցիալապես թույլ թաղամաս, որը սահմանակից է ամենաթանկ թաղամասերից մեկին: Հակադրությունը մնում է. Մարդիկ երբեմն խոսում են քաղաքականության մասին։ Նրանցից ոչ մեկը, որին Ռուտտին պետք չէ: Եվ այնուամենայնիվ VVD-ն շարունակում է հաջողությունների հասնել։ Ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Ոչ թե ամբողջ թշվառությունը վերագրում եմ ՎՎԴ-ին, նույնքան մեղավոր են մյուս կուսակցությունները, որոնք համակառավարել են։ Այնուամենայնիվ, իմ կարծիքով, կորոնավիրուսը գնալով դառնում է լոգիստիկ, այլ ոչ թե բժշկական ճգնաժամ։ Սովորաբար, երբ երկիրն ունի ամուր առողջապահական համակարգ, կարելի է հեշտությամբ հաղթահարել այս հիվանդությունը առանց ավելորդ աղմուկի: Բայց ոչ, քաղաքականությունը պետք է փոխվեր։ Բախտ փնտրողների համար տեղ չկա: Ո՛չ, նրանք եղել են և կան կառավարությունում։ Որտե՞ղ է հոսելու «այսպես կոչված» աջակցությունը. Ոչ այն ընկերություններին կամ ինքնազբաղվածներին, որոնք արդեն խեղդվել են։ Մեծ տղաները (AHOLD, KLM և մնացածը): Ոչ մի օգնություն կամ առողջ ելք: Օ, մաքրման ժամանակ չկա:
Ես համաձայն եմ Լունգ Ջանի հետ, որ ավտորիտար առաջնորդներն այժմ տեսնում են իրենց հնարավորությունը՝ իրենց կամքն ավելի ու ավելի պարտադրելու բնակչությանը: Բարեբախտաբար, ես ապրում եմ Նիդեռլանդներում, որտեղ Ռուտեն ասում է, որ իրեն անհրաժեշտ է ամբողջ բնակչությանը վիրուսի դեմ պայքարելու համար, և վճռականորեն դիմում է պատասխանատվության և համերաշխության: Նույն շարժումը կարող եք տեսնել նաև հարևան երկրներում՝ Բելգիայում և Գերմանիայում։ Ջոնսոնը Մեծ Բրիտանիայում նույնպես կոչ է արել համատեղ ջանքեր գործադրել: Այն չի աշխատի առանց ժողովրդավարության զգացողության, սա են ուզում քարոզել կառավարությունները։
Դա արդեն բավականին տարբերվում է նրանից, ինչ անում է Մակրոնը Ֆրանսիայում։ Մեկ մարդ, մեկ ժամ, մեկ կիլոմետր. դա դարձավ նրա ուղեցույցը, հակառակ դեպքում կհետևեին պատժամիջոցները: Նա բառացիորեն ասաց.
Վերցրեք Իսպանիան և Իտալիան. ծանր զինված զինվորները տիրում են փողոցներում, ասես ահաբեկչության նոր տեսակ է սպառնում: Բնակչությունը չէ, որ մոբիլիզացվում է, հրամանատարությունն է ղեկավարում։ Այս քննարկման ընթացքում չխոսենք այն մասին, թե ինչ է կատարվում Արևելյան Եվրոպայում Հունգարիայի և Լեհաստանի նման երկրների հետ:
Ես համաձայն եմ Լունգ Ջանի հետ, որ Թաիլանդում նույնպես իշխանություն ունեցողները փորձում են վնասը նախապես բարդել մյուսի վրա։ Պետք է քավության նոխազ գտնել. Որոնումը երկար չպահանջվեց: Ես նաև համաձայն եմ Լունգ Ջանի հետ, որ Թաիլանդում գերազանցության բոլորովին անտեղի զգացում կա: Այդ զգացումը վաստակից չի գալիս։ Ընդհակառակը, Թայլանդի վերին խավը լցված է թերարժեքության և վախի զգացումներով։ Եվ թաքցնում է զգացմունքները՝ մյուսին այս դեպքում ֆարանգ անվանելով որպես չար հանճար։ Մտավախություն, որ նրանք կվերցնեն մտածելակերպն ու գործելակերպը և կազդեն իրենց համակարգերի վրա:
Սովորական թայլանդցիներն էլ այդ ամենը գիտեն. Թաիլանդը լավ չի անում, իսկապես չափազանց պահպանողական է, տոնելու ոչինչ չունի, բացի իրենց ռոյալիզմից, ունի զարգացումներ նախաձեռնելու մեծ անկարողություն, և որպես երկիր՝ ոչ այնքան: Բանգկոկը կենտրոնն է, և Բանգկոկում դա պետք է տեղի ունենա: Դա նշանակում է, որ Բանգկոկում իշխանության ղեկին գտնվողները այլ բանի մասին չեն կարող մտածել, քան ներքին տարածքը տեսնել որպես տարածաշրջան, որը պետք է քամել:
Կարծում եմ, որ չափազանց հեռու է ասել, որ Թաիլանդը կամ Թաիլանդը շրջվում է ֆարանգից: Իմ փորձն այն է, որ թայլանդցիներն ընդհանրապես սիրում են գործ ունենալ ֆարանգի հետ։ Նրանք հարգված են նրանց կողմից, սիրում են շփվել նրանց հետ, աջակցել նրանց էմոցիոնալ և նյութապես, սիրում են առևտուր անել Թայերենի հետ և սիրում են հետ ու առաջ գնալ: Այդ վերաբերմունքը ողջունում է թաիլանդցիները (նույնիսկ ավելի շատ, քան չինացիները):
Թաիլանդի տիրակալի վերաբերմունքը պատմության սխալ կողմում է: Նրանք չեն պատրաստվում այդպես պահել: Որոշ ժամանակ կպահանջվի, բայց Թաիլանդում նույնպես Կորոնայի դարաշրջանը կսովորեցնի հասարակ թայլանդցիներին, որ Բանգկոկի քմահաճույքներից և քմահաճույքներից կախված մնալը նրանց ավելի է աղքատացնում: Թաիլանդին սպասվում է անորոշության էլ ավելի մեծ շրջան։ Սովորական թայլանդցիները ստիպված կլինեն միավորվել ավելի քան երբևէ, բայց ես հուսով եմ, որ ի վերջո նրանց համերաշխության և պատասխանատվության զգացումը կհաղթի: Կարժենա զոհեր, բայց անխուսափելի.
Կներեք, դուք կեղծիքներ եք գրում:
Օրինակ՝ բրիտանացի Բորիսը շրջադարձ կատարեց, երբ ինքն էլ վարակվեց։
Երևում է, որ երամակի արագ դիմադրության պատմությունը ձեզնից վրիպե՞լ է:
Հուսով եմ, որ այս «ատելության» միջոցով Ֆարանգի, եվրոպացիների և ամերիկացիների նկատմամբ Թաիլանդը Կորոնա ճգնաժամից հետո,
ամբողջովին ետևում:
Կան բազմաթիվ այլ հետաքրքիր և գեղեցիկ երկրներ, որոնք սիրում են ստանալ եվրո և դոլար և զբոսաշրջիկներ
լինել բարի.
Հետաքրքիր է, եթե ենթադրենք, որ այս համաճարակը ավտորիտար կառավարիչների ջրաղացին է: Ես դրանում որոշակիորեն կասկածում եմ և կանխատեսում եմ մեկ այլ սցենար, որը նույնպես տեղավորվում է Թաիլանդի պատմության մեջ։ Դա կախված կլինի նաև նրանից, թե ինչպես կզարգանա վիրուսը Թաիլանդում։ Այս պահին վարակի խտությունը և մահացությունների թիվը չեն կարող համեմատվել Եվրոպայում տեղի ունեցողի հետ։ Թվերը, հատկապես Թաիլանդում, մի կարգով ավելի լավն են: Միգուցե կլիման ազդեցություն ունի, կամ կա համատարած սուտ, կամ գուցե երկուսն էլ: Բայց իմ ինտուիցիան ասում է ինձ, որ եթե եվրոպական տեսարանները սկսեն խաղալ նաև Թաիլանդում, իշխանություն ունեցողները կարող են հանդիպել ժողովրդական ընդվզման և հավանաբար մահանալ (շատ արյունահեղությամբ կամ առանց): Մենք՝ որպես ֆարանգներ, հուսով ենք, որ անտարբեր կմնանք և ամեն դեպքում ստիպված կլինենք հնարավորինս հեռավորություն պահպանել։ Մի կողմից դուք նման բանի հույս ունեք, որպեսզի ձերբազատվեք վրիպակներից, մյուս կողմից դուք չեք ցանկանում եվրոպական COVID տեսարաններ այստեղ՝ Թաիլանդում:
Թաիլանդում վարակվածների և մահերի թվերն ընդհանրապես ոչինչ չեն ասում։ Իհարկե, կան շատ ավելի շատ վարակներ և մահեր, քան ցույց են տալիս թվերը: Որքան քիչ եք փորձարկում, այնքան ավելի լավ են թվերը:
Եթե Covid-19 ռումբը իսկապես պայթի Թաիլանդում, ապա շատ բան չի պահանջվի պայթեցնելու ժողովրդական զայրույթը (և նայի ֆարանգի ակտիվները միմյանց միջև բաժանելու ցանկությունը):
Մի զարմացեք, եթե ֆարանգները հայտնվեն ավելի անհուսալի վիճակում, քան էթնիկ չինացի վիետնամցիները և հարավային նախկին պաշտոնյաները կամ զինվորները 70-ականների վերջին Վիետկոնգների իշխանության ներքո:
Հուսանք, որ դ'Հոնդի կասկածը ճիշտ է մի քանի արժեքներ համեմատելուց հետո՝ խոնավություն. https://www.foodlog.nl/artikel/de-hond-luchtvochtigheid-bepaalt-covid-19-kans-voor-een-slimme-exit-uit-de/ ընդ. https://www.news.uzh.ch/de/articles/2020/grippeviren.html
Թերևս, ի վերջո, հետազոտության պատճառ է, նայելով հարավային Ասիայում COVID-19-ի շատ ցածր արժեքներին: Եվ հավատացեք ինձ, եթե ինչ-որ տեղ խոնավ է, հենց հիմա այնտեղ է: «Խոզի ճարպը հիմա քայլում է ձեր մեջքի վրայով այնտեղ»:
Լավ, մահացածների մի մասը, հատկապես «Քաղաքից» շատերի փախուստից հետո դեպի (մեծ)պա&(օ)մայի ազատ խրճիթ՝ մի գավաթ բրնձով, կարող է բերել վիրուսի հսկայական տարածում, և վստահ եղեք, որ ՈՉ գրանցվել որպես Covid-19 մահեր։
Հետաքրքիր է տեսնել այս զգուշացումը, որը ուշադրություն է դարձնում:
Եթե ճիշտ եմ հիշում, սեպտեմբերի 9-ը ազդանշան էր բոլոր բաց ժողովրդավարական երկրների համար՝ առանց սահմանափակումների խախտելու իրենց քաղաքացիների գաղտնիությունը:
Զգուշացեք նաև ընտրված մարդկանցից, քանի որ նրանք նույնպես չեն վախենում իրենց նպատակին հասնել հետնաբուժական սենյակներով: Ավելի քիչ տեսանելի, բայց նույնքան վտանգավոր, որքան վիրուս:
Իսկ Հունգարիայում այն, ինչ գրում է Լունգ Յանը իր վերջին պարբերությունում, արդեն իսկ իրականություն է դարձել։
Օրբանը բռնազավթում է իշխանությունը պսակի միջոցով և դուրս է մղում խորհրդարանը։
Ոչ մի օրենք չի ընդունվել, որ նա հրաժարվի այդ իշխանությունից…
Եվ ինչպես Ռոբն է ասում, թույլ տվեք վերափոխել նրան.
Մի քանի ամսից նրանք կարթնանան պատրանքից
որ նրանք դուրս գան ճգնաժամից մաքրված,
ու նրանք լուռ ապրում են ռեակցիոն երկրում՝ բռնապետի հետ։
Անկեղծ ասած, ես դեռ նախընտրում եմ ապավինել Թաիլանդի կես ժողովրդավարությանը,
քան ամբողջ ժողովրդավարությանը, որը Հունգարիան էր:
Շնորհակալություն Lung Jan, շատ ուսանելի:
Գործերը բուռն են, մարդիկ խրված են, որոշ բաներ դժվար է դասավորվել: Այսպիսով, ինչ եք անում որպես կառավարություն: Ճիշտ է... Խնդրեք ավելի շատ փաստաթղթեր, ավելի շատ վերահսկողություն քաղաքացուց…
Թաիլանդի ներգաղթը ցանկանում է տեսնել լրացուցիչ թղթեր և կնիքներ: Պետք է լինեն նույն տեսակի մարդիկ, ովքեր Թաիլանդի այն քաղաքացիներին, ովքեր ցանկանում են վերադառնալ Թաիլանդ, բացի «թռչելու համար պիտանի» առողջության վկայականից (նույնը չէ, ինչ «ոչ կորոնա» թեստը) խնդրում են տեղական Թաիլանդի դեսպանատան հայտարարությունները: Կյանքի բյուրոկրատիա և վերահսկողություն. Ավելի շատ վերահսկողություն խնդրում եմ: Չվստահել քաղաքացուն. *հառաչել*
- Դեպի
«ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ» ՊԱՀԱՆՋՎՈՒՄ ԵՆ ԱՎԵԼԻ ԹՈՒՂԹԵՐ ՎԻԶԱՅԻ ԵՐԿԱՐԱՑՄԱՆ ՀԱՄԱՐ
Ներգաղթի ներկայացուցիչ Ֆակխաֆոնգ Սայուբոնը պաշտպանել է անհարմարությունը «ազգային անվտանգության» հիմքով։ Նոր պահանջները ներառում են հողի վկայականներ, վարձակալության պայմանագրեր և նույնիսկ օտարերկրացիների սելֆիներ իրենց կացարաններով, նույնիսկ երբ ներգաղթի ժամանակ խառնաշփոթի տեսարանները և զանգվածային հերթերը շարունակվում են:
«Իսկապես, մենք սովորականից ավելի շատ փաստաթղթեր ենք պահանջում, քանի որ կան նրանք, ովքեր ցանկանում են օգտվել այդ հնարավորությունից»,- ասել է գնդապետը: Ֆակխաֆոնգը ասաց. «Մենք անում ենք հնարավորը լավագույն ծառայություն մատուցելու համար, սակայն նկատի ունենալով, որ ազգային անվտանգությունը մեր գերակա առաջնահերթությունն է»:
(..)
Բացի սովորական TM7 դիմումից, անձնագրի պատճեններից և դիմողի լուսանկարներից, նոր կանոնը պահանջում է համապատասխան դեսպանատների վկայական, վարձակալության պայմանագրի պատճեն, բնակարանում մնալը հաստատող փաստաթուղթ, տանտիրոջ նույնականացման քարտի պատճեն և տան գրանցում: , և քարտեզ, որը ցույց է տալիս նրանց բնակության վայրը:
Փաստաթղթերը ներկայացնելիս տանտերը պարտավոր է անձամբ ուղեկցել դիմորդին: Դիմորդը պետք է նաև առնվազն չորս լուսանկար անի իր բնակության վայրից՝ ապացուցելու իր բնակության իրավունքը:
-
Source:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/04/02/more-papers-required-for-visa-extensions-due-to-national-security/