Հովիվներ և վարժապետներ, մենք կմնանք

Ես Ռոնալդ վան Վինն եմ, 69 տարեկան, դեռ աշխատում եմ իմ սեփական ընկերությունում (մանկական կաթ արտահանելով Չինաստան), ամուսնացած եմ իմ թայլանդական գեղեցկուհու՝ «Սաոյի» հետ երեք տարի և, հաշվի առնելով այս հանգամանքները, պարբերաբար մնում եմ ինչպես Թաիլանդում, այնպես էլ Նիդեռլանդներում։ .

Ես դաստիարակվել եմ խիստ քրիստոնեական նորմերով և արժեքներով (այս ժամանակվանից ես հրաժարվել եմ կրոնից), դեմոկրատ (ոչ մոլեռանդ), «Հռենլանդական մոդելի» կողմնակից և «Թայլանդբլոգի» ընտրովի ընթերցող։

Ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է հոդված (ցանկացած ձևով), որը գրավում է իմ հատուկ ուշադրությունը: Այդպես է նաև Սյունակ՝ հեղաշրջման բլոգի գույնը. Այս սյունակի դիրքորոշումն ու բովանդակությունը այստեղ չեմ քննարկի։

Բայց ես չկարողացա զսպել իմ աճող զարմանքը՝ հաշվի առնելով բազմաթիվ պատասխանների բովանդակությունը, որոնք վերաբերում էին ժողովրդավարությանը, հոլանդական արմատներին, մարդու իրավունքների համընդհանուր արժեքներին, բարգավաճման ողջամիտ բաշխմանը և երեխաներին ու տարեցներին լավ հոգածությանը։ այս ամենը Թաիլանդում ռազմական հեղաշրջման համատեքստում։

Դոդոշի թունել 600.000 եվրո

Ես պետք է մտածեի իմ վերջին այցի մասին (երեք ամիս առաջ) Նիդեռլանդներ։ Նրան ասացին, որ ընտանիքի անդամն ընդունվել է Զվոլեի ծերանոց: Ճանապարհին ինձ կանգնեցրեցին ճանապարհային աշխատանքները։ Երբ հարցրի, թե ինչ է կատարվում, ինձ ասացին, որ ճանապարհի տակ թունել է կառուցվում, որպեսզի «դոդոշի միգրացիան» ապահով անցնի: Ավելի ուշ կարդացի, որ դրա ծախսերը մոտավորապես 600.000 եվրո էին։

Երբ հասա ծերանոց, սենյակում, որտեղ ընտանիքիս անդամը պառկած էր, մեզի սուր հոտ զգացի։ Տեսել եմ իմ հարազատին կեղտոտ տակդիրով. Հարցումները պարզեցին, որ տուն-ինտերնատը բավարար գումար չունի լավ խնամք ապահովելու համար: Զարմանալի հակադրություն, այնպես չէ՞: Ի՞նչ նկատի ունեք բարգավաճման և լավ խնամքի բաշխումը մեր բարձր զարգացած և քաղաքականապես ճիշտ Նիդեռլանդներում:

Թաիլանդացուն դաստիարակված է չքննադատելու համար

Ենթադրյալ տեսակետը, թե յուրաքանչյուր մշակույթում արմատացած նորմերն ու արժեքները կապ չունեն արևմտյան, ձախակողմյան կամ ինտելեկտուալ լինելու հետ, կատարյալ անհեթեթություն է։ Մշակույթի հիմքում ընկած նորմերը և արժեքները ժառանգական չեն և ձեր գեներում չեն ծնվել: Նորմերը և արժեքները որոշվում են ձեր դաստիարակությամբ, որն իր հերթին մեծապես կախված է նրանից, թե աշխարհի որ մասում եք դուք ծնվել:

Թաիլանդացուն դաստիարակված է չքննադատելու համար: Քննադատությունը դեմքի կորուստ է, և թաիլանդցիներին դա գդալով այնպես են կերակրում, որ կարծես ինդոկտրինացիա լինի: Որ անքննադատ հասարակությունը դասեր չի քաղում իր սխալներից և խրախուսում է դիակային կարգապահությունը. Օ,, թաիլանդցիները «սպասում են» դրան:

Դիակային կարգապահությունը հաճախ նկատվում է Թաիլանդի հասարակության մեջ: Նույն բանը հազար անգամ։ Բայց թաիլանդցիները գոհ են դրանից, գնում են տաճար, անհասկանալի ծեսեր են անում, օրինակ՝ բռնված թռչուն կամ ձուկ գնել, հետո բաց թողնել: Ասում են՝ բախտ է բերում։ Երբ ես ասում եմ, որ եթե չբռնես թռչունին կամ ձուկին, դա կարող է ավելի շատ բախտ բերել, նրանք նայում են քեզ և մտածում «farang tingtong»: Թաիլանդի հասարակությունը «Հիմար բնակավայրերի» շարք է, որը մենք որպես արևմտյան մարդիկ երբեք չենք հասկանա:

33 հեղաշրջում; Թայսցիները կանգնած էին այնտեղ և նայում էին

Ես նաև կարծում եմ, որ զինվորները գտնվում են զորանոցներում և չպետք է խառնվեն քաղաքականությանը։ Բայց նմանությունները «հայրական» դեսպոտների հետ, ինչպիսիք են Մարկոսը, Պինոչետը, Սուհարտոն, Ասադը և այլն, շատ հեռու են: Թաիլանդի պատմությունը՝ վերջին 80 տարին, այլ բան է ցույց տալիս՝ 33 տարում 80 հեղաշրջում, թայլանդցիները կանգնեցին և դիտեցին այն:

Թաիլանդցիները պարզապես հավատում են, որ «ժողովրդավարական ճանապարհով» ընտրված կառավարությունը միշտ խառնաշփոթ է անում: Նրանք գիտեն, որ բանակը միջամտելու է. Դա նրանց մշակույթի մի մասն է: Իհարկե, ես տեսնում եմ նաև հեղաշրջման հակադրությունները՝ երեք մատները վեր բարձրացրած։ Բայց իմ տեսածներից շատերը թաիլանդցիներն են, ովքեր ոգևորում են զինվորներին և նրանց ուտելիք ու խմիչք են տալիս: Թաիլանդներին այդպես է դուր գալիս: Ժողովրդավարությո՞ւն։ Դա ոչինչ չի նշանակում միջին թայլանդացու համար: Եթե ​​թայլանդցիներին հարցնեք, թե ինչ են նրանք մտածում ժողովրդավարության մասին, թայլանդցիների մեծ մասը պատասխան չունի: Իրոք դա ընդհանրապես չեն հասկանում։

Եթե ​​թաիլանդցիներին հարցնեք, թե ինչն էր այդքան սխալ Յինգլակի կառավարության հետ, նրանք միայն կպատասխանեն, որ նա ձայներ է գնել և կոռումպացված է: Օ, այո, նշվում է նաև բրնձի հիփոթեքային համակարգը և այնտեղ տեղի ունեցող կոռուպցիան։ Բայց ոչ ոք չի խոսում այն ​​մասին, որ այս համակարգը 80-ականներից է, և կոռուպցիան եղել է հենց սկզբից։

Թայերենը պատմական իրազեկության պակաս ունի: Յուրաքանչյուր պատմություն հիմնված է «ինչպես քամին է փչում, այնպես էլ իմ փեշը» սկզբունքով: Խորություն չկա։ Թաիլանդցիների մեծ մասը գոհ է այս հեղաշրջումից, իսկ մենք՝ հոլանդացիները՝ ոչ: Ուշագրավ է, չէ՞: Թայլանդացին համոզված է, որ բանակը կլուծի այն, բարեփոխումներ կիրականացնի և կվերականգնի ժողովրդավարությունը։ Իրականությունը ցույց կտա, որ կարելի է սպասել հաջորդ «սխալ իշխանությանը», և պատմությունը կկրկնվի։

Թաիլանդացին կարծում է, որ նա առանձնահատուկ է

Այս պատմության բարոյականությունը. Թայացուն կարծում է, որ նա առանձնահատուկ է, տարբերվում է մնացած աշխարհից: Թաիլանդուհին անվերապահորեն հավատում է իր նորմերին և արժեքներին: Նրանք ոչ մի կապ չունեն ժողովրդավարության հետ և ոչինչ չեն հասկանում դրա մասին։ Բայց մենք՝ հոլանդացիներս, այստեղ՝ Թաիլանդում (և ոչ միայն Թաիլանդում), ունենք մենաշնորհ իմաստության վրա և, չժխտելով մեր արմատներն ու հարակից դաստիարակությունը, սարսափով ենք նայում դրան:

Ամոթ Թաիլանդին, որ դու ոչինչ չես հասկանում ժողովրդավարական նորմերից ու արժեքներից։ Ամոթ Թաիլանդին, որ ընդունեց այս այլապես խաղաղ ռազմական հեղաշրջումը: Մենք մնալու ենք նախարարներ ու դպրոցավարներ՝ մեր մատը ցույց տալով ամբողջ աշխարհին։ Նեոգաղութատիրական շա՞տ։

Ռոնալդ վան Վին

Ներկայացված հաղորդակցություն

Thailandblog բարեգործական հիմնադրամն այս տարի աջակցում է նոր բարեգործական հիմնադրամին: Այդ նպատակը որոշվում է ձեր բլոգի ընթերցողի կողմից: Դուք կարող եք ընտրել ինը բարեգործական կազմակերպություններից: Այս ամենի մասին կարող եք կարդալ «Կանչ. Քվեարկեք 2014 թվականի բարեգործությանը» հրապարակման մեջ: