Familieև, իհարկե, մայրիկը սուրբ է դրանում Թաիլանդ. Երեխաները հոգ են տանում ծնողների մասին. Նրանք պատրաստ են շատ բան զոհաբերել դրա համար։ Անհրաժեշտության դեպքում՝ ինքը՝ բարում աշխատելով։
Սիրելի է հնչում: «Իմ ընտանիքը աղքատ է, ես պետք է հոգ տանեմ ընտանիքի մասին». Երբ խոսում ես սանիկի հետ, հաճախ լսում ես նույն (տխուր) պատմությունը: Եվ դա ճիշտ է: Ոչ մի բառ չի ստել. Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ եղել է Իսաանում, իր աչքերով կտեսնի ցածր կենսամակարդակը:
Տունը հաճախ ոչ ավելին է, քան տնակ: Լվացքի հարմարանքների և զուգարանի մասին, իհարկե, պետք չէ խոսել: Նման պահին հասկանում ես տիկնանց բարում աշխատելու ընտրությունը։
Բուդդա
Այն, ինչ ինձ միշտ գրավել է, զոհաբերության մեծ զգացումն է: Ես մի անգամ խոսեցի մի պարուհու հետ, ով ասաց ինձ, որ իր մայրը ոչ մի բան չի արել իր մասին: Նա էլ իր հերթին խնամում էր մորը։ — Ինչո՞ւ։ իմ հարցն էր. «Բուդդա՛»։ նա հաստատակամորեն ասաց. Ակնհայտ էր հնչում.
Բայց մի բան ինձ զբաղված է պահում. Եթե մի փոքր խորանաք, որոշ ուսումնասիրություններ կատարեք, մի քանի գիրք ստուգեք և խոսեք հենց պարմանուհիների հետ, շուտով ինչ-որ բան կնկատեք: Եվ հետևյալը. գումարը, որը նրանք ի վերջո ուղարկում են ընտանիքին, ավելի քիչ է, քան դուք կակնկալեիք՝ հիմնվելով այդ բոլոր պատմությունների վրա: Երբեմն նույնիսկ ամսական ոչ ավելի, քան 3.000 բաթ:
Միայն 10-ից 20%
Իհարկե, որոշակի հարաբերություններ կլինեն։ Բազուկը, ով կարող է ինքն իրեն մեծ դժվարությամբ հավաքել 8.000 բատ, կարող է ավելի քիչ ուղարկել ընտանիքին, քան գեղեցիկ Գոգո աղջիկը, ով հեշտությամբ հավաքում է ամսական 30.000 բաթ:
Չարլզ Շվիետերտի «Thai cuties» գրքում նա գրում է իր կատարած հետազոտության մասին։ Բանկիր ընկերը նրան թույլ կտար օգտվել այն գումարներից, որոնք Gogo Girls-ը տուն են ուղարկում: Նա նկարագրում է, որ տիկնայք ամսական եկամտի միայն 10-ից 20%-ն են փոխանցում մայրիկին և հայրիկին։ Մնացածը ծախսվում է հագուստի, դիմահարդարման, վարսահարդարի, պլաստիկ վիրաբույժի, թմրանյութերի, սխալ ընկերոջ, խմիչքի, մոլախաղերի, բջջային հեռախոսների, սկուտերի և ոսկու վրա:
Այնուամենայնիվ, դժվար է իսկապես լավ պատկերացում կազմել դրա մասին: Թվում է, թե դա ինչ-որ կապ ունի բարգիրների սխեմայի հետ: Ես նաև լսում եմ պատմություններ Թայլանդի կանանց մասին (որոնք այդ շրջանում չեն), ովքեր ապրում են շատ խնայողաբար: Սա՝ հնարավորինս շատ գումար տուն ուղարկելու համար։
Ինչպիսի՞ն է այն իրականում: Ով գիտի, կարող է ասել.
Տիկնայք, ովքեր բարի շրջանակում չեն, նույնպես հոգ են տանում իրենց ծնողների մասին: Իմ AS կինն աշխատում է որպես հավաքարար Խոն Կաենի Central Plaza առևտրի կենտրոնում, ունի շատ աղքատ եկամուտ և խնամում է մորը, իր երկու փոքր քույրերին և 12-ամյա որդուն: Մնում է, որ նա դեռ շաբաթը 6 օր պետք է վճարի տեղական ավտոբուսի համար Կ.Կ.-ի և իր հայրենի քաղաքի Նամ Ֆոնգ քաղաքի միջև: Երբ ես հարցրի, թե արդյոք նա կարող է ավելի քիչ գումար վճարել ընտանիքին և մի փոքր ավելի շատ պահել իր համար, ես պարզապես խղճացա: նայեք և պատասխանեք «դա իմ ընտանիքն է, այնպես որ ես պետք է հոգ տանեմ նրանց մասին»
Մինչ այդ նորից նկատվում է՝ նա ինձանից փող չի խնդրում, միակ բանը, որի համար վճարել եմ, սովորական զուգարանն ու ցնցուղն է։
Արդյոք դա ճիշտ է Ռոբ, թվում է, որ տիկնայք, ովքեր niet լինելով բարի շրջանակում, ավելի շատ ուղարկելով ընտանիքին:
Բայց երբ խոսքը վերաբերում է Թաիլանդին, միշտ դժվար է եզրակացություններ անել։ Ի վերջո, ոչինչ այն չէ, ինչ թվում է:
Դե, ինչ պատմություններ, ես ամուսնացած եմ թայացու հետ և ապրում եմ այստեղ 2 1/2 տարի, և մեկ-մեկ օգնության ձեռք եմ մեկնում ընտանիքին, լավ, բայց կան սահմաններ, որոնք դուք ինքներդ եք դնում, իմ կինն ունի բյուջե, ինչի հետ պետք է անի ամեն ամիս, և այն չկա, նույնիսկ նա է հասկանում իմ սկզբունքները, Կարո՞ղ են այստեղ լինել նաև ընկերներ, ովքեր տարիներ շարունակ լավ ու երջանիկ կյանք են ունեցել, և ընտանիքները գիտեն իրենց տեղը, անհրաժեշտ վեճերը նախորդել են, և կինս հեռացել է ոմանցից, իր ամբողջ կյանքը քրտնաջան աշխատել է երկու այժմ մեծացած երեխաների համար, և այժմ չի կարող ունենալ հարուստ, բայց լավ կյանք միասին, և նա գիտի դա, այնպես որ նրանք խնդիրներ ունեն, և դատարկ են վազում, պարզապես ձեռքդ դրիր քո ծոցը և մտածիր նախքան սկսելը:
Նախ, խոսքը միայն կանանց մասին չէ, թեև ճիշտ է, որ տղամարդիկ հաճախ հեշտացնում են իրենց համար: Եվ դա միայն բարի կամք չէ. ինչպես հաճախ սոցիալական հարաբերությունների, վախի, տաբուի դեպքում դա անում են բոլորը, և այն, ինչ կասեն հարևանները, նույնպես մեծ դեր է խաղում: Ցինիկ զրպարտողները կարող են նաև ավելացնել, որ այդ մայրերի քենաները հսկայական ճնշում են գործադրում իրենց երեխաների վրա։ Եվ 3000 THB (ներկայումս մոտ 75 եվրո) նորմալ միջին աշխատավարձ է. 25/30 օրվա համար աշխատել 12/14 ժամ / օր աշխատանք ինչ-որ տեղ Իսանում և շատ այլ շրջաններում: Դուք ինքներդ պետք է վաստակեք առնվազն 2-3 անգամ ավելի, որպեսզի կարողանաք դա փոխանցել (հնաոճ դրամական պատվերով՝ prajsanie=փոստի միջոցով):
Ես գիտեմ նաև ոմանց (տիկին և պարոնայք), ովքեր նույնիսկ չհամարձակվեցին վերադառնալ հայրենի քաղաք Սոնգկրանի հետ, քանի որ բավականաչափ գումար չունեին այդ կենաու-մդրին նվիրաբերելու համար։
Ինչպես հաճախ, իրականությունն էլ ավելի խճճված է, և դա հաճախ «ուտել կամ ուտել» է: Ահ, այո, այդ հնաոճ բնական տենչանքի ավանդույթները: Մի՞թե մենք դա չունեինք նաև ՆԼ-ում, երբ պետական կենսաթոշակը դեռ պետք է հորինվեր։
Wow 3000 Baht իսկապես ISAAN-ում մեկ ամսվա աշխատավարձ չէ: Ես այստեղ ապրել եմ 5 տարի (Roi-et) և նաև գործատու եմ, բայց իմ աշխատավարձը ամսական առնվազն 4500 բահ է շաբաթական 6 օր 8 ժամով:
Այո, ես համաձայն եմ ձեզ հետ, ես նաև պատշաճ կերպով վճարում եմ իմ անձնակազմին (հուսով եմ), բայց մի մոռացեք, որ մենք թերևս ենք, որ Թաիլանդի գործատուն անհանգստանալու է, որ Իսաանում կան շատերը, ովքեր ցանկանում են շաբաթը 3000 օր աշխատել 7 բաթով (ներառյալ իմ կինը նախքան նրան հանդիպելը) դա է պատճառներից մեկը, որ Իսաանի այդ տիկնայք սիրում են այլուր աշխատել:
Եթե կնոջս թույլ տայի, որ զբաղվի իր գործով, ես կարող էի աշխատանքի տեղավորման գործակալություն հիմնել մեծ աշխատուժով
Իսաանի աղջիկներից շատերը հաճույքով գումար կփոխանցեն իրենց մորը, ես դրա հետ խնդիր չունեմ։ Այդ պատճառով ես նրանց երբեք կանանց համար խմիչք չեմ գնում, բայց եթե նրանք լավն են, ես 100 բահ եմ տալիս խղճուկ խմիչքի փոխարեն, որ նրանք իրենց համար ստանան 25 բահ:
Այնուամենայնիվ, բազմաթիվ դաջվածքներ ունեցող աղջիկները, որոնք պետք է մեծ գումարներ արժեն, ինձ անմիջապես ստիպում են կասկածել նրանց բարի նպատակների վրա, տարօրինակ չէ՞։
Դե, և իսկապես այդպես է Թաիլանդի հյուսիս-արևելքում, այդ մարդիկ իսկապես աղքատ են: Մենք ամեն ամիս ինչ-որ բան ենք ուղարկում կնոջս ծնողներին, ով գալիս է Իսաանից: Բայց դուք ունեք մի քանի բելգիացիներ, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ գեղեցիկ թայլանդացու հետ, բայց ովքեր չեն ցանկանում գումար ուղարկել կամ միշտ բողոքում են, որ ինչ-որ բան պետք է ուղարկեն: Դե, ամեն ոք, ով ամուսնանում է թայերենի հետ, պետք է նախօրոք իմանա, որ փողի հետ կապված:
Այո, շատ ծնողների համար դա պարզ է:
նրանք խնամում են որոշ երեխաների և նրանք պետք է հոգ տանեն իրենց ծերության մասին:
Հիմա երբ ամուսնանում ես, բրուտի գանձ են խնդրում, դրանով շատ են չափազանցնում։
Այսպիսով, եթե նրանց դուստրը սկսի միասին ապրել, ապա ծնողները դեռ պետք է ունենան ամեն ամիս:
Ով երեխաներ է բերում այս աշխարհ, պետք է հոգ տանի իր երեխաների մասին, ոչ թե հակառակը:
Թաիլանդը շատ հին համակարգ ունի, և որն արդեն մտել է պապի շշի հետ, հետո նաև պետք է հոգ տանել մամայի և պապայի մասին:
Ես գիտեմ նաև շատ պա պասների Իզաանի շրջանում, ովքեր ոչինչ չեն անում և ապրում են իրենց կնոջ և երեխաների տանիքում:
Անպայման հստակ պայմանավորվածություններ կնքեք նախքան թայլանդացու հետ ամուսնանալը:
Սա միայն Թաիլանդում չէ, այդպես է Աֆրիկայում և Արևելյան բլոկում։
և ինչպես ասում է nuinbkk-ն, սա նաև այստեղ AOW-ի դեպքն էր:
մենակ էստեղ աղջիկները տենց գիժ աֆրիկացի կամ թայերեն փող ուղարկող չունեին 😉
էլ ինչո՞ւ ունեին ու ունեին մեծ ընտանիքներ։ 11 դրամը դեռ ավելին է, քան 1 գուլդերը (լավ հիմա €)
Հարգելի Xosis,
Կներես, բայց ես երբեք չեմ լսել, որ ինչ-որ մեկն այսքան անհեթեթ խոսի։
Այն, որ երեխաները հոգ են տանում իրենց ծնողների ծերության մասին, դեռևս շատ նորմալ համակարգ է շատ զարգացող երկրներում։
Մինչ AOW կենսաթոշակի ներդրումը Նիդեռլանդներում 50-ականներին (ավելի քիչ, քան 60 տարի առաջ), ամեն ինչ այլ կերպ չէր:
Բայց, ըստ երեւույթին, դուք երբեք չեք լսել դրա մասին:
Իմ այրի մայրը, ես դեռ դպրոցական էի և չէի կարողանում խնամել նրան, սոցիալական ծառայություններից չնչին նպաստ էր ստանում, որը հանվում էր իմ չնչին աշխատավարձից, երբ ես կարողանում էի աշխատել։
Փորձեք մի փոքր ըմբռնում ունենալ Թաիլանդի մարդկանց համար:
Իսաանի հայրերը, ովքեր չեն աշխատում, հաճախ այն պատճառով են, որ Իսաանում գործնականում չկան
աշխատանքը։ Նրանք, ընդհանուր առմամբ, աղքատ բրնձագործներ են, որոնք քիչ բան ունեն անելու, բացի բրինձը տնկելուց և բերքահավաքից:
Արդյունաբերություն չկա, շինարարական գործունեություն գրեթե չկա։
Խորհուրդ կտամ մի փոքր խորանալ Թայլանդի բնակիչների կյանքի մեջ և նոր միայն մեկնաբանել։
արդարացի դիտողություն, մենք ակնկալում ենք նաև ինտեգրում Նիդեռլանդների օտարերկրացիներից
Հաճախ է եղել գյուղում ընկերների ընտանիքի հետ: Հայրերն ու եղբայրները երբեմն ամիսներով անելիք չունեն։ Ես կասեի. «Իջիր քո ծույլ հետույքից և մի բան արա։ Սկսեք մաքրել այդ աննկարագրելի խառնաշփոթը տանը և շրջակայքում: Տան շուրջը տնկեք կամ ցանեք թարմ բանջարեղեն: Կատարեք որոշակի սպասարկում այդ կեղտաջրերի վրա հարբած կամ խաղացած գումարի կեսի դիմաց: Ոչ, ես կնախընտրեի շարունակել ծծել այդ քրոջ կամ եղբոր եկամուտը, ով ջանասիրաբար աշխատում է Բանգկոկում: Այն մարդիկ, ովքեր աշխատում են իրենց ընտանիքի համար, երբեք իրենց համար ոչինչ չեն կարող կառուցել։ Եթե նրանք արդեն գիտեն, թե ինչ է խնայողությունը, և դա տեղի է ունենում ժամանակ առ ժամանակ, ապա կուտակված կապիտալը միշտ անհետանում է, նախքան որևէ բան սկսելը: Այնպես որ, երբեք այդպես չի ստացվում: Բայց հե՜յ, ես ո՞վ եմ, որ դրա մասին որևէ բան ասեմ։ Ես ուղղակի հիմար ֆարանգ եմ, ով չի հասկանում թաիլանդական հարուստ մշակույթն իր արժեքավոր ավանդույթներով:
@ Hans. Ինչպես նշում եք, ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ: Idd.մենք չենք հասկանում արժեքավոր ավանդույթներով այդ «թայերեն հարուստ մշակույթը»?????
Եթե նրանք ավելի քիչ խմեն Հոնգ Թոնգը և ավելի քիչ յաբա օգտագործեն, կարող է ավելացված արժեք ստանալ: Բայց սովորաբար արուները փչանում են և ոչ մի վատ բան չեն կարող անել՝ մայրիկից և հայրիկից «անելու» շեշտադրմամբ:
Երիտասարդ սերունդն աստիճանաբար սկսում է դիմակայել այդ արատներին, որոնք մեծերը ցանկանում են հարգել:
Հարգելի Լեո,
Դե ես պետք է ասեմ ձեզ, որ դուք միանգամայն իրավացի եք այդ հարցում, ես պետք է իմանամ, որ ամուսնացած եմ Իսանից թայացու հետ (Սաքոն Նաքոն): Այդ մարդիկ շատ աղքատ են և ստիպված են բրինձ վաճառելով ապրուստը հոգալ։ Ժամանակ առ ժամանակ փող եմ ուղարկում։ Պարոն Քոսիսի համար, կարծում եմ, դուք երբեք չեք եղել Թաիլանդում կամ գոնե Իսանում չեք եղել: Մի անգամ արա դա մեսիջն է, քանի որ քննադատելը միշտ ավելի հեշտ է:
Եթե անկեղծ լինեմ, ես Թաիլանդ չեմ եկել ուրիշի ընտանիքի մասին հոգալու համար: Լողափում նրանք ավելի հեռուն են գնում, մուրում են ինձ համար արդեն լրացված գումարներով, մենք նույնիսկ կարող ենք ընտրել, թե արդյոք դա այո համար է: կաղ, թե կույր: Դուք նույնիսկ անդորրագիր եք ստանում, այս ամենը միայն թայերեն գրառմամբ: Դուք չեք կարող բանկային հաշվին մուտքագրել, քանի որ դա կարելի է ստուգել: Ժամանակն է, որ թայլանդացին սովորի իր շալվարը իր ինքնաճանաչման կանգառով: Հաճախ դա ֆարանգներն են, որ պետք է իրենց փողը կիսեն չնչին եկամուտ ունեցող օտարի հետ, նրանք ամեն ինչ ավելի լավ գիտեն, հիմա թող ապացուցեն, կներեք տղերք, պետք էր դուրս գալ:
Կարծում եմ, որ մինչ Թաիլանդ գալը դուք ոչինչ չգիտեիք մշակույթի և ընտանեկան կյանքի մասին և կարծում էիք, որ կարող եք ապրել այստեղ թագավորի պես՝ չնչին եկամուտով:
Եվ ձեռքդ պահիր քսակիդ վրա, դու ինքդ որոշիր, թե ինչ ես ուզում: 1980 թվականից սկսած ես երկու տարին մեկ գալիս էի այստեղ երկար արձակուրդների համար և շրջում ամբողջ երկրով մեկ, բայց նաև տեսա աղքատությունը, հատկապես Իսաանում, շատ խոսեցի: Ֆերանգների հետ, ով ապրում էր այստեղ և անմիջապես չամուսնացավ, բայց նախ նայեց իրավիճակին, և հավատացեք ինձ, դուք չեք կարող նույն վրձնով պատել բոլոր թայլանդացիներին, կինս լավ անգլերեն է խոսում, կրթված է, և կողքից հարմարվելը մի բան է։ անհրաժեշտությունը, կարելի է հասնել միայն շատ խոսելով, և այն, որտեղ ամեն ինչ սխալ է լինում, սովորաբար պայմանավորված է հաղորդակցության պատճառով, կամ կինը չափազանց երիտասարդ է, չունի կյանքի փորձ և գտնվում է մայրիկի և հայրիկի կողմից չափազանց մեծ ճնշման տակ:
Մաղթում եմ ձեզ շատ իմաստություն և խորաթափանցություն Թայլանդի կյանքի նկատմամբ
Ինձ նույնիսկ մեկ անգամ նախատել են, քանի որ ես չէի ուզում մտնել այդ նախապես լրացված գումարների մեջ, քանի դեռ տալիս ես ամեն ինչ լավ է, բայց եթե մերժես, շաղգամը պատրաստ է։
Նույնիսկ փորձառու մուրացկանը, ով վերադարձրեց 5 բատ, շատ քիչ էր:
Թաիլանդը, ով բարձրացնում է իր շալվարը, ինչ խուճապ է:
Դեռ անհավանական է, թե որքան հիմարներ և աշխարհը բարելավողներ են թափառում այստեղ Թաիլանդի այս բլոգում, ես կասեի, որ այն ամենը, ինչ ունեք, փոխանցեք աղքատ թայերենին, անհրաժեշտության դեպքում պարտք վերցրեք, դուք կունենաք մեծ բավարարվածության զգացում:
Հոդվածն անդրադառնում է այն հարցին, թե արդյո՞ք հատկապես բարի աղջիկներն այդքան պատրաստ են զոհաբերության, երբ ասում են, որ միայն 10-ից 20%-ն են տուն ուղարկում։
Թվում է, թե այդ շրջանից դուրս կանայք ավելի շատ գումար են ուղարկում տուն: Ես խնդրեցի արձագանքել դրան։ Այսպիսով, եկեք չմտնենք այո-ոչ քննարկման մեջ՝ գումար ուղարկել-չուղարկելու վերաբերյալ: Դա ուղղակի փաստ է:
Պիտեր ջան, նրանք չեն կարող սովորել շարունակել
նորից նույն բանի մասին խոսելու համար, ես դա կանեմ
իմ ճանապարհը, և դա ինձ դուր է գալիս
գր կոր
Ես կվերցնեի այն 10-20%-ը, որը, ըստ Չարլզ Շվիետերտի հետազոտության, աղջիկների եկամուտը կուղարկվեր նրանց ծնողներին՝ աղի հատիկով: Շվիերթն այն մարդն էր, ով աշխատում էր Նիդեռլանդների ընթացիկ գործերի ծրագրի վրա: tv-ն ստիպված է եղել հրաժարական տալ, քանի որ նա սխալմամբ ստացել է «դոկտորի» համալսարանական աստիճանը դ. Նա այդ ժամանակ հոլանդացիների հետ էր։ Առևտրի պալատ Բանգկոկում, որի ընթացքում նա գրել է իր շատ ընթեռնելի «Thai Sweeties» գիրքը, որն ավելի լավ վերնագրի է արժանի։
Բայց արդյո՞ք բանկի աշխատակիցը կխախտի բանկային գաղտնիքը՝ հոլանդացի նախկին լրագրողին հնարավորություն տալով օգտվել պարմանուհիների փոխանցումներից: Նույնիսկ Թաիլանդում դա դժվար է հավատալ: Բայց ինչն ավելի անհավանական է դարձնում իմ հետևյալ հարցերը.
1) Բանկը որտեղի՞ց կարող է իմանալ, որ փոխանցումները կատարվում են պարմանուհիների կողմից, ենթադրում եմ, որ նրանց մասնագիտությունը նշված չէ փոխանցումներում։
2) Տոկոսը հաշվարկելու համար անհրաժեշտ է իմանալ աղջիկների ընդհանուր եկամուտը, եթե իհարկե կարող եք իմանալ, որ դրանք բարի աղջիկներ են, և ինչպես կարող է բանկը իմանալ այդ աղջիկների ընդհանուր եկամուտը:
Մի խոսքով, քննարկման մեջ չէի անդրադառնա Շվիետերտի այսպես կոչված «հետազոտությանը»։
Շվիետերտը չի հեռացվել ընթացիկ գործերի ծրագրից (Brandpunt), սակայն մի քանի օր անց հրաժարական է տվել պետքարտուղարի պաշտոնից։ Իսկ ավելի ուշ նա հայտնվեց Հոլանդա-Թայլանդական Առևտրի պալատում: Դա բոլորովին այլ բան է։ Ի դեպ, ասում են, որ այնտեղ լավ աշխատանք է կատարել: Իսկ մնացածի համար փորձից կարող եմ ասել, որ լավ լրագրողն ամեն ինչի մասին ինչ-որ բան գիտի, բայց (գրեթե) ոչնչի մասին ամեն ինչ...
Ինչ տարբերություն; նա խեղդեց գործը. Նա ստիպված է եղել հեռանալ պետքարտուղարի պաշտոնից իր խաբեության պատճառով։ Բայց իրականում ինձ ավելի շատ մտահոգում էր այդ թվերի անհեթեթությունը: Որևէ մեկը կարո՞ղ է պատասխանել իմ հարցերին այս մասին: Ոչ իհարկե ոչ: Դուք չպետք է շատ շտապեք դուրս նետել, այսպես կոչված, հետազոտական տվյալները՝ առանց պարզաբանելու, թե ինչպես եք դրանք ստացել: «Հետազոտությունն ապացուցել է…» և այլն, իրականում նշանակում է «պարզապես փակիր բերանդ», քանի որ մենք դա ուսումնասիրել ենք: Սովորած բառով այն անվանում են «argumentum autoritatis»:
Բայց իմ կողմից նախապաշարմունք չէ նման կերպ արձագանքելը. «մի անգամ խաբում ես, միշտ խաբում ես»: Ինձ դուր եկավ գիրքը կարդալը, և այն ցույց է տալիս շատ գիտելիքներ Բանգկոկի կյանքի մասին: Ես նաև ճանաչում եմ որոշ կերպարների, կամ այդպես էլ կասկածում եմ, քանի որ նրանք, բնականաբար, գրքում կեղծանուններով են հայտնվում:
Բայց այդ «հետազոտությունը», իհարկե, «baa baa bo» է
Ես փորձել եմ գտնել Կուն Փիթերի հայտարարությունը, որում նա ասում է, որ Չարլզ Շվիետերտն իր «Thaise Schatjes» գրքում բանկիրն ասել է, որ Go-Go աղջիկների եկամտի միայն 10-20%-ն է փոխանցվում իրենց ծնողներին իր գրքում, սակայն. չկարողացա արագ գտնել: Ես կարդում եմ «Իսարնի» էջը 7-րդ գլխում: 183 վերջին պարբերությունը երկխոսության մեջ անհատույց հայտարարությունն այն մասին, որ սեքս-ինդուստրիայում B. 30.000 վաստակող աղջիկները տուն են ուղարկում առավելագույնը B. 2 B. 4000-ին:
Ասենք միայն, որ ոմանք շատ են ուղարկում տուն, մյուսները՝ քիչ: Լավ!? Եվ ի վերջո ի՞նչ է դա մեզ համար:
Եվ այդ Առևտրի պալատում նա ստիպված էր նորից հեռանալ, քանի որ կապեր ուներ բելգիացի խարդախի հետ։ Ըստ երևույթին, դա գրավում էր միմյանց:
Կան նույնիսկ հարուստ ընտանիքներ, որոնք պահպանում են այս ավանդույթը։ Հայրիկը կամ մայրիկը շատ փող ունեն, բայց այն դեռ ստանում են երեխաներից:
Դա նաև պատվի հարց է։
Կարծում եմ՝ դուք կարող եք նաև ներդրում ունենալ այլ կերպ, օրինակ՝ հոգալով սննդի մասին կամ գնելով այլ սպառողական ապրանքներ։
Շուրջս տեսնում եմ, որ ամսական 10.000 լողանում են, 5.000 կնոջ ծնողներին, 5.000 տղամարդու ծնողներին։
Տանը փող չենք տալիս, քանի որ հայրիկը շատ փող ունի։ Նրան շռայլորեն «խնամում» են, և նա երբեմն կարող է «թանկ» նվեր ստանալ։ Դա ավելի շատ հարգանքն է, և փողը ակնհայտորեն հետևողական է:
Երբ ես Նիդեռլանդներում եմ, երեխաներս փողս մուրում են, Թաիլանդում իմ սկեսուրներն ապրում են իրենց աղջկա հետ։ Շատ խորհուրդներ, որոնք ես ստացել եմ Թաիլանդում ավելի երկար ապրած ֆարանգից, դեռևս կան: Եթե կարող եք խնայել, մի բան տվեք խնամիներին (եթե նրանք աղքատ են), բայց հստակ սահմաններ դրեք և մի ապրեք ընտանիքի մոտ:
Դուստրերը պարզապես ճնշումների են ենթարկվում։ հայրիկից մինչև մայրիկ, ախպեր պապիկն ու ես չգիտեմ:
Դրսում ուտում, ամենահարուստները վճարում են ամեն դեպքում:
2010 թվականին ես ստիպված էի վերադառնալ Նիդեռլանդներ խոշոր վիրահատության համար և 400.000,00 thb գումար էի դրել նրա հաշվին, ես դա վստահել էի մեկ այլ ֆարանգի, և նա չկարողացավ փակել իր բերանը: Արդյունքում ընկերուհիս հանգիստ չուներ։
Նախկինում ոչ ոք չէր ուզում մեզ ճանաչել, բայց հիմա գրեթե ամեն օր այցելություններ եմ ստանում ինձնից փող ուզող մարդկանցից։ Ինձ ասացին, երբ տուն վերադարձա Թաիլանդ, դա նույնպես չուրախացրեց նրան:
Հիմա պայմանավորվել է, որ իր ծնողները ամեն ամիս կստանան 4000,00 thb, և եթե ուրիշները նրանից փող ուզեն, նա ասում է. Ես փող չունեմ, եթե ուզում ես, միայն հարցրու ֆարանգին։
Քանի որ այս տղաները անգլերեն չեն խոսում, իսկ ես այդ պահին թայերեն ոչ մի բառ չեմ հասկանում, այդ խնդիրը լուծված է։
Սահման դնելը բացարձակապես անհրաժեշտ է, Իսաանի աչքում դու պարզապես հարուստ գարշահոտ ես, ինչպես ցանկացած ֆարանգ, և իրականում դա ճիշտ է նաև նրանց եկամուտների համեմատ: Նիդերլանդներից նվազագույն նպաստը միշտ թայերենից միջինից բարձր եկամուտ է:
Դե, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե իրականում ովքեր են ձեր խնամիները: Մեծ մասը փողի գայլեր են և կապ չունեն ֆարանգի հետ։ Պարտադիր կենսաթոշակային տարիքը շփոթում են հնարավորինս շատ բռնելու հետ։
Ինձ նյարդայնացնող գործ է թվում, հատկապես, եթե ընտանիքի մնացած անդամներն էլ են փող ուզում։ Միշտ հակամարտություն, լինի դա ընտանիքի, թե ընկերուհուդ միջև:
Լեո Ես լիովին համաձայն եմ Xosis-ի հոդվածին քո արձագանքին
Ավելացնելու ոչինչ չկա:
Նշում հոլանդական պայմանների մասին.
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ և կարճ ժամանակ անց մեզ մոտ նույնպես ամբողջ էր
պարզապես երեխաները շարունակում էին հոգ տանել իրենց ծնողների մասին»։
որ երեխաներից 1-ը մնացել է միայնակ՝ տանը իրերը դասավորելու համար
Գերիտ
Օ, այո, ես դա մոռանում եմ:
Բժիշկ Շվիերտը ստիպված եղավ հեռանալ քաղաքականությունից, քանի որ նա չուներ ա
Դոկտ.
Փոքր սխալ նրա կողմից.
Գերիտ
Հարգելի մարդիկ, Հայրիկն օգնում է մորը թեմայի շուրջ, նախկինում քննարկվել և քննարկվել է, մինչ այժմ եղել է, բայց ընտանիքը, որը շատ վատ է աշխատել, կամ մի քանի օր հետո խմել, թողել է աշխատանքը մի գործարանում, որտեղ նոր աշխատանք չկա: ..
Ապրել եմ այստեղ երեք տարի, իսկ առաջին տարին՝ ամենավատը, և ամեն ինչի հետ համաձայն չէի, ժլատ մի եղիր, բայց սահման կա։
Հետո այստեղի ընկերն ինձ առաջարկեց գիրք կարդալ:Դեղորայքի համար
ԹԱՅԻ ՏԵՆԴ. Կիս Նոլթինգի թարգմանած գիրքը, ձախ էջը թայերեն, իսկ աջը՝ հոլանդերեն, կես գիրք թայլանդական ընտանիքի վարելու և կյանքի մասին, իսկ մյուս կեսը այն մասին, թե ինչպես է ամեն ինչ ընթանում Հոլանդիայում (մշակույթի տարբերություն), հիմա, երբ կինս և Ես կարդացել եմ և շատ ավելի իմաստուն եմ դարձել, ավելի լավ եմ հասկանում նրան, իսկ նա ինչպես եմ մտածում ամեն ինչի մասին, ամեն ինչ լավ է ընթանում այդ ժամանակվանից, և նա հասկացել է, որ եթե ցանկանում է երկար և լավ կյանք ունենալ, նա պետք է. շատ բաների համար արմատական ոչ ասեք եղբայրներին և քույրերին,
Նույնն է իմ կողմից, և հիմա ընտանիքի կեսը զայրացած է, բայց ամուր կանգնիր:
Այսպիսով, խորհուրդ տվեք բոլորին կարդալ այս գիրքը՝ ընկերուհու կամ կնոջ հետ միասին, և այն կլուծի կամ կնվազեցնի շատ խնդիրներ։
Ես նաև կարդացել եմ «Թայերեն տենդ / Թայլանդական տենդ» գիրքը և այն լի է հիմար անհեթեթություններով: Հեղինակը Քրիս Պիրացին հիմնականում վերաբերում է արևմտյաններին, ովքեր հարաբերություններ են ունենում ավազակուհու հետ, չնայած նա պնդում է, որ բարձր կրթված է:
Հպեք նրա անունը google-ի պատկերների վրա, և եթե որևէ մեկին խորհուրդ է պետք այդ տեսակի բուժքույրերից, իմ համեստ կարծիքով նրանք լավ չեն վարվում Թաիլանդի կանանց հետ:
Ինչն է ինձ զարմացնում, երբ այսօր գնում եմ խնջույքների բելգիական Թաիլանդի ակումբներից, որտեղ բոլոր այդ տղաները պնդում են, որ իրենց ընկերուհիները բարերից չեն, այլ համալսարան են սովորել և, ըստ երևույթին, նրանք աշխատում են Բելգիայի հյուրանոցներում որպես սպասուհի, մերսում, թայերեն խանութներ: որոնք միշտ մոտ են, ես դեռ պետք է հանդիպեմ առաջին թայերենին այստեղ՝ Բելգիայում կամ Նիդեռլանդներում, ով ինչ-որ էական բանի է հասել:
Ես չգիտեի, որ անգլերեն տարբերակ կա:
Ես և կինս երկուսս էլ ունենք «Թաիլանդական տենդ» անգլերեն տարբերակը
Քրիս Պիրացիի և Վիտիդա Վասանտի կողմից:
Շատ ուսանելի, բայց նաև ողջախոհությունն ու բարի կամքը ձեզ երկար ճանապարհ կտան:
Իմ կարգախոսը; "Գնալ հոսքի հետ"
Որտեղի՞ց եք գնել հոլանդական տարբերակը:
Հարգանքներով՝ Հանս Գ.
Ընկերներից մեկը գիրքը բերել էր Հոլանդիայից, որտեղ այն վաճառվում էր գրախանութում, կամ կարելի էր պատվիրել։
Peter,
Ես մտածում էի այն մասին, թե ինչ է քո մտքում:
Մի՞թե դա ոչ միայն ըստ կարողության, այլ նաև ըստ կարիքի է այն գումարի, որ կանայք/աղջիկները տուն են ուղարկում:
Իսաանի մի ընտանիք կարող է ավելի շատ աջակցության կարիք ունենալ, քան մյուսը: Բացի այդ, մի աղջիկ կարող է մի փոքր ավելի եսասեր լինել, քան մյուսը:
Որպես օրինակ.
Իսաանի իմ խնամիներից շատերը բավականին աղքատ են, բացառությամբ եղբոր ու քրոջ, ովքեր ունեն կունգ ֆերմա և բավականին ապահովված են:
Նրանք իսկապես աջակցություն չեն ուզում իրենց դստերից, ով աշխատում է այստեղ՝ Բանգլամունգում (ոչ բարում):
Դա կարող է նաև ավելի լավ լինել, քան սպասվում էր, և որ շատ մայրեր փող պահանջող քենաուսներ չեն, ինչպես ես շատերն են պնդում:
Կարծում եմ, որ, ինչպես շատ բաների դեպքում, չի կարելի ամեն ինչ նույն վրձնով պատել:
Բարի տոն և ողջույններ,
Լեո Բոշ
Որպես հետգրություն՝
Ես նաև կարդացել եմ Չարլզ Սվիթերթ։
Չգիտեմ, պատմություններն անստուգելի են։
Բայց ինձ մոտ տպավորություն է, որ կան նաև հնդկական պատմություններ։
Լավ է վաճառքի համար:
Լեո Բոշ.
Հարգելի Հենք Բ.
Կցանկանա՞ք իմանալ, թե ինչպես ես հասա այդ «Թայական տենդը» գրքին, թե՞ դա «Թայերեն տենդի դեղամիջոցն է»: կարող է գալ։
Վաճառվու՞մ է Թաիլանդում։
Լեո Բոշ.
Գիրքը վաճառվում է Թաիլանդում, այն տեսել եմ անցյալ տարի Չիանգ Մայի մեծ գրախանութում: Ի դեպ, անգլերեն.
http://www.thailandfever.com կարող եք պատվիրել այն առցանց, շարունակեք և կատարեք դա
Դա շատ պարզ է. Յուրաքանչյուր կին պատկանում է մի ընտանիքի, որը դուք ստանում եք անվճար։ Ինչքան աղքատ, այնքան խնդիրներ, քանի որ փողը կապված է ուսման ու աշխատանքի հետ։ Քիչ ուսումը կամ չուսումնասիրելը նաև բազմաթիվ այլ սոցիալական խնդիրներ է առաջացնում: Բացի այդ, Թայլանդի մշակույթը շատ է տարբերվում արևմտյան մշակույթից:
Այսպիսով, այժմ նաև հարակից օգտագործումը կենսաթոշակային սխեմաների հետ կապված:
«Վերջերս ընկերոջս կապի մեջ դրեցի 44-ամյա մի գեղեցիկ հարգարժան տիկնոջ հետ, որը սովորել էր, բարձր աշխատանք և սեփական խանութ, քանի որ նրա նախկին Իսաանից հեռացել էր նրանից, քանի որ նրա 7 միլիոնանոց լոգանքն արդեն օգտագործվել էր, որը, ի դեպ, մեծ էր: նրա ընտանիքի մի մասն անհետացել էր»:
Այո, և ինչու օտարերկրացի, ոչ եվրո, ոչ սեր,
Ամուսնացա ինքս ինձ, քաղցր ու հոգատար թայացու հետ, բայց իմացիր, եթե ոչինչ չունենայի
Նրան պահելը շուտով կավարտվի, փողն այդքան մեծ դեր է խաղում:
Եվ պարզապես նայեք ձեր շուրջը, ներառյալ առևտրի կենտրոնը, տեսեք տարիքային մեծ տարբերությունները, աներևակայելի գեր,
վատ վազք, կաղ ձեռքը և այլն, այնպես որ, ձեր կարծիքով, ինչի՞ մասին է խոսքը, ոչ Մոննի Հոնի:
մենք երգում ենք երգի հետ միասին ոչ կանայք, ոչ լաց, ոչ կանայք, ոչ լաց, թայերեն տիկինը երգում են ոչ տղամարդ, ոչ լաց, ոչ մոննի, ես իսկապես ճիշտ է, ոչ մոննի, ոչ հոնի
Ինչպիսի արձագանք:
Բարեբախտաբար նաև դրական։
Բարեբախտաբար, բացասականները շատ փոքր տոկոս են կազմում դրական տրամադրված օտարերկրացիների թվի մեջ: Դուք պարզապես չեք լսում դա:
Մոռացված է, որ մեր տիկնայք նույնպես փող են ուզում։ Չկա նաև ՓՈՂ ՉԿԱ ՄԵՂՐ Միայն շատ դեպքերում նրանք ստիպված չեն լինում պահել ամբողջ ընտանիքը:
Եվ ավելին, Pattaya Phuket և այլն առևտրի տիկնայք բոլոր թայլանդական կանանց միայն շատ փոքր տոկոսն են կազմում: Նրանք պարզապես աշխատանք ունեն կամ սովորում են մարզում (և հույս ունեն նաև ֆարանգի վրա):
5 րոպե առաջ մեր ընկերը դուրս եկավ տնից։ Նա շատ հարուստ է, բայց ամուսինը սովորաբար տուն չի գալիս: Խմիչքներ և կեռիկներ այլուր:
Առայժմ նրանից օրական 100 լոգանք է ստանում:
Ի դեպ, Իսաանում կան նաև բազմաթիվ հարուստ թայլանդցիներ և Թաիլանդի համար զգալի աշխատավարձով տղամարդիկ ու կանայք։
GJ
Հետաքրքիր է, այդ բոլոր ֆարանգները, թոշակառուները և ամուսնացած թայլանդական կանանց, երեխաների, առաջին ամուսնության, թե՞ այն երեխաների հետ, երբ ֆարանգն այլևս չկա, նրանք նաև ֆինանսական օգուտ ունեն:
Իմ դատավճիռը սրա վերաբերյալ՝ ոչ մի կերպ, մայրիկը ծայրը ծայրին հասցնի, ես կշահե՞մ այրու փողից, ուրեմն հակառակն է։
Այսպիսով, ես ոչինչ չեմ տալիս խնամիներին և, իհարկե, ոչ երեխաներին, ես բավական երկար եմ աշխատել՝ առանց որևէ դրոշմակնիքի կամ համայնքի օգուտների, և այժմ ես (և կինս) ապրում եմ կոպեկներով:
Ոչ մի բարեգործություն
Լյուկ, դու իսկական ֆարանգ ես, ամեն մեկն իր համար և Աստված բոլորիս համար: Դուք հնարավորություն եք ունեցել աշխատելու և վաստակելու ձեր գումարը, շատ թայերեն (Իսաանի) մարդիկ նույնիսկ չունեն այդ հնարավորությունը: Կներեք, բայց բրնձի դաշտերում աշխատելը 40 աստիճան տաքության դեպքում օրական 140 բաթով:
Ես ունեմ 37 տարեկան թայլանդացի խնամին, ով աշխատում է որպես խոհարար։ Ամուսնացած է, ունի 6 տարեկան որդի, օրվա հացը վաստակելու համար աշխատում է 400 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Նա ամսական վաստակում է մոտ 8.000 բատ, որից 3.000 բաթը հանելուց հետո նա կարող է ուղարկել իր ընտանիքին, ում տեսնում է վեց ամիսը մեկ անգամ։ Ես ուրախ եմ օգնել նման տղային, քանի որ դուք չեք կարող պահել ձեր սեփական շալվարը այդ գումարի վրա, նույնիսկ Թաիլանդում:
Կարծում եմ, դուք սխալ եք հասկացել իմ պատասխանը: Երեխաները պետք է օգնեն ծնողներին.
Համաձայնեք դրա հետ, իմ դիրքորոշումն այն է, որ եթե կան երեխաներ ֆարանգով կամ նախորդ ամուսնություններից, նրանք էլ կօգնե՞ն իրենց ծնողներին, եթե նրանցից մեկը ընկնի:
ՄԵԾ ԿԱՍԿԱԾՆԵՐ.
Ձեր խնամին աշխատում է, լավ, քչերից է, որովհետև սովորաբար կանայք գնում են աշխատանքի, իսկ տղամարդիկ խմում են իրենց սպիտակ վիսկին, սա է իրականությունը:
Թաիլանդում աշխատանք կա, բայց ոմանք (ամբողջ ընտանիքը) ապրում են ֆարանգ փողով, և դա ինձ անհանգստացնում է:
Լավ, 8000 բաթը շատ չէ, բայց նրանց կենսամակարդակը նույնպես շատ ավելի ցածր է, քան մերը:
Մեր երկրների նախապատերազմական պայմանների համեմատ.
Ես նաև օգնում եմ ընտանիքին (խոստովանենք), բայց նյութապես և ոչ նյութապես, խմել այն կամ խաղալ վիճակախաղ:
Ձեր գնահատականը՝ «ամեն մարդ իր համար» չի վերաբերում, միայն դուք պետք է նրանց նյութապես օգնեք ոչ թե փողով, և ես դա անում եմ նաև այնքանով, որքանով կարող եմ խնայել։
Բետե Ֆերդինանտ, ուրախ եմ, որ դա դրականորեն ես տեսնում, բայց առաջին տարիներին շատ օգնեց ընտանիքին, բայց չափազանց կախված եղիր իմ օգնությունից:
Ափսոս, որ պետք է ասեմ, բայց թայլանդացին օր օրի ապրում է և չի մտածում վաղվա օրվա մասին, եթե աշխատանք ունի և այլ բան է ուզում, նրանք թողնում են իրենց աշխատանքը, քանի դեռ այլ աշխատանքի հեռանկար չկա (ես շատ եմ փորձել ժամանակները մի դեն նետեք հին կոշիկները, եթե դեռ նորը չունեք), բայց մի կողմ դրեք պատին, գործ չկա, լավ, ապա մեզ հետ կեր և խմեք, և երբեմն փոքրիկ նվերը, բայց մի անգամ ես հոգնել եմ դրանից:
Եվ հետո նաև գումար խնդրեք իմ տանը կամ իմ տանը աշխատելու համար, դա տալիս և վերցնում է:
Բայց եթե դա պարզապես տանում է, դադարեցրու ինձ համար, նույնիսկ իմ կինն է դա տեսնում հիմա,
չնայած դա հանգեցրել է բազմաթիվ կարծիքների տարբերության, (Բայց «Թայերեն տենդը» գիրքը ստիպել է նրան մտածել) և այդպիսով հեռացնում է բազմաթիվ խնդիրներ մեր միջև:
Ես այնքան էլ համաձայն չեմ Ֆերդինանտի հետ։
Լյուկն իսկական ֆարանգ չէ։
Նա մեզ վատ անուն տվող ֆարանգներից է։
Մնացածի համար լիովին համաձայն եմ քեզ հետ Ֆերդինանտ։
Ինչպես կարելի է եզրակացնել իմ նախորդ նամակներից, ես կարող եմ նաև բերել անհանգստացնող աղքատության մի շարք օրինակներ, որոնց մասին մարդիկ քիչ բան կարող են անել, քանի որ Թաիլանդի բարգավաճումը դեռ շատ բան ունի դրա հետ:
բարելավումն ընկնում է.
Իմ AOW գումարած թոշակով ես առնվազն 10 անգամ ավելի շատ եկամուտ ունեմ, քան միջին թայերենը:
Կարծում եմ՝ նորմալ է, որ ես պահում եմ կնոջս ընտանիքը, որը նաև իմ ընտանիքն է, ի վերջո, ինչպես նկարագրել եմ իմ նախորդ նամակներում։
Ես չեմ ուզում կուրծքս ծեծել, որովհետև հասկանում եմ, որ ի վերջո դա ընդամենը մատյան է։
Լյուկին, իհարկե, թույլատրվում է ունենալ իր կարծիքն այս մասին, բայց կարծում եմ, որ դա ամեն ինչ ասում է նրա էգոիստական բնավորության մասին:
Նա «kiniau farang»-ի բնորոշ օրինակն է։
Լեո Բոշ
Ես, անշուշտ, kiniau farang-ը չեմ, և գուցե արդեն ավելի շատ նյութական աջակցություն եմ տվել, քան դուք, ես դա չեմ գնահատում, բայց ֆլամանդական ասացվածքն այն է, որ նրանց մի մատ տվեք, և նրանք ձեռք են վերցնում (և ավելին): Դրա համար փող չեմ տալիս, միայն նյութական բաներ եմ տալիս։
Հորը և մորը կարիքից ելնելով, լավ, բայց եղբայրներ և քույրեր, ոչ մի կերպ:
Կարծում եմ՝ դու ինձ սխալ հասկացար։
Դուք Նիդեռլանդներում ձեր ընտանիքը պահո՞ւմ եք պետական թոշակով:
Չեմ կարծում, որովհետև այդ դեպքում ձեր AOW-ից շատ բան չի մնա:
Լավ, մենք Թաիլանդում ենք, ես հասկանում եմ, բայց պետք չէ թույլ տալ, որ քեզ չարաշահեն՝ միշտ փող խնդրելով կոտրված մոպեդի, նոր ատամների, նոր ակնոցի համար, ես կարող եմ բոլորին անվանել, գնալ մարդկանց հետ և կատարելագործվել։ էդ մոպեդը ջարդված ա, թե էդ ակնոցն ու ատամները ու հետո փող տուր
Թայերենում այնքան շատ տարբերություններ կան, մենք՝ օտարերկրացիներս, ծառերի փայտն այլևս չենք տեսնում: Եվ յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական փորձը: Այն, ինչ մի մարդու համար շատ դժվար է, մյուսի համար հաճելի է:
Ինչևէ, նայեք դրան, ինչ-որ կերպ փողը կապված է, հարցն այն է, թե արդյոք կարող եք հաշտվել գումարի և դրա կատարման ձևի հետ: Կանոնն այն է, որ որքան աղքատ է ընտանիքը, այնքան մեծ է հնարավորությունը, որ դուք ստիպված կլինեք ավելի շատ ֆինանսական ներդրումներ կատարել: Ի վերջո, ամենամեծ կրճատումը վճարվեց:
Եթե ամուսնանաս թայլանդացու հետ, ստիպված կլինես ինչ-որ կերպ համապատասխանել սովորույթներին, բայց թույլ մի տուր, որ քեզ բռնության ենթարկեն։ Ծնողներին աջակցելը դրա մի մասն է, թե ինչպես եք դա անում՝ ձեր գործն է: Տեղին կասեի. Ի վերջո, պետք է հարգել աղջկա ծնողներին։
Կներեք Գերիտ Յոնկեր,
Հետո դու հաստատ իմ նամակները չես կարդում։
Եվ բարեբախտաբար, բացի ինձանից, կան նաև մի քանի ֆարանգներ, որոնք ավելի դրական են գրում Թայլանդի և Թայերենի մասին։
Բայց դու ճիշտ ես, դրանք մեծ տարբերություն չեն դնում:
Իհարկե, թայսցիների մեջ կա նաև երկչոտություն, և այստեղ տեղի են ունենում այնպիսի բաներ, որոնք հնարավոր չէ հանդուրժել։ Որտեղ դա տեղի չի ունենում:
Եվ ես չեմ ուզում դա արդարացնել, բայց եթե ձեր ամբողջ ընտանիքը ամբողջ կյանքում աղքատության մեջ է եղել, և դուք տեսնում եք, որ ֆարանգները փող են շպրտում, ապա ավելի շատ գայթակղվում եք ինչ-որ մեկի ոտքը պոկել, քան եթե ապահովագրություն ունեք: Ստացեք ձեր գործազրկության ամսական նպաստ
կամ WAO նպաստ.
Լեո Բոշ.
Լեո,
Դուք աշխատել եք WW կամ AOW կամ ձեր WAO նպաստ ստանալու համար, չէ՞:
Ես 40 տարի շարունակ աշխատել եմ և հիմա օգտվում եմ իմ «նպաստից» կամ թոշակից, իհարկե եսասեր չեմ, բայց ճիշտ է, որ 40 տարի աշխատել եմ օրական 12 և 14 ժամ, ուզում եմ վայելել դա վերջին տարիներին և ոչ. ծախսեք այն ոմանց համար, ովքեր նախընտրում են ամբողջ օրը վիսկի խմել՝ աշխատանքի դուրս գալու փոխարեն (լավ է չնչին աշխատավարձի դեպքում):
Բելգիայում և Նիդեռլանդներում կան նաև արևելյան եվրոպացիներ, ովքեր ժամում 5 եվրոյով աշխատում են մրգի ոլորտում (սա նույնպես շահագործում է այստեղի համեմատ)։
Հանեք ձեր վարդագույն ակնոցները:
Ես սիրում եմ Թաիլանդը և նաև մարդկանց, բայց ոչ պարազիտներին և տզրուկներին,
Կարծում եմ՝ շատերն են ինձ նման մտածում, միգուցե նրանք չեն համարձակվում դա խոստովանել։
Իմ ամբողջ կյանքում ես ասել եմ իմ կարծիքը (երբեմն բախվել եմ), բայց երբեք կեղծավոր չեմ խաղացել:
Լեո..շատ ճիշտ ես..շատ ֆարանգներ կան, որ դրական են մտածում թայերենի մասին։
Երբ ես նայում եմ իմ նախկին [թայերեն] սկեսուրին, 65 տարեկան, ով դեռ աշխատում է ամեն օր, վաճառում է սափրված սառույցը շուկայում, աշխատում է այգում, պատրաստում բարձեր, վերմակներ կամ եղեգից գորգեր, աղ է արդյունահանում կամ ինչ էլ որ լինի։ կոչվում է ծանր ու ծանր աշխատանք։
Իմ նախկին խնամին, հավի վարորդ.[ գիշերը հավ է քշում. Շաբաթը 7 օր։ կնոջ հետ միասին։ և 12-ժամյա օր:
Իհարկե, դուք շատ բան ունեք, որոնք չեն աշխատում, բայց նայեք Նիդեռլանդներում:
Եվ ես չեմ ուզում դա ճիշտ ձևակերպել, բայց եթե ձեր ամբողջ ընտանիքը ամբողջ կյանքում աղքատության մեջ է եղել, և դուք տեսնում եք, որ ֆարանգները փող են շպրտում, ավելի շատ գայթակղվում եք պոկել մեկի ոտքը,
Լեո, դու մեխը խփեցիր գլխին։ Ինձ իսկապես նյարդայնացնում են այն հիմարները, ովքեր փորձում են տպավորել Թաիլանդի բնակչությանը (հատկապես կանանց, իհարկե) Թաիլանդում իրենց արձակուրդի ժամանակ՝ վարվելով մեծ ծախսողների պես, մինչդեռ Ֆարանգլենդում նրանք հաճախ ընկնում են պարտվողների կատեգորիայի մեջ: Նման հյուրերը վրդովվում են, երբ թայլանդացին ֆինանսապես քերթում է, իսկ թայացուն անմիջապես բնութագրում են որպես փող հավաքող մարդագայլ: Նման հյուրերը նույնպես զարմանում են, երբ Նիդեռլանդներում թայլանդացին բախվում է ֆարանգի իրական կյանքի վիճակին, որ նման հարաբերությունները կարճ ժամանակում ավարտվում են: Ինչքա՞ն միամիտ կարող ես լինել։
Ես հենց նոր վերադարձա Թաիլանդից և այնտեղ նորից հանդիպեցի բավականին ապուշների։ Նրանցից մեկը պարծենում է իր թայլանդական խնամիների մոտ, որ կարող է ամսական մոտ 800 եվրո խնայել: Իհարկե, դա ընկավ ականջների վրա, ուստի նրա սկեսուրը մոտեցավ իր փեսային (ֆարանգին) մեքենայի համար, այսինքն՝ նոր մեքենա։ Այնտեղ ոչ ոք վարորդական իրավունք չունի, բայց դա նշանակություն չունի։ Կգա ու ինձ բողոքի սրա համար։ Իմ պատասխանը՝ մի եղիր այդքան մանկամիտ և գնիր այդ մարդուն մի գեղեցիկ Mercedes:
Հանգուցյալ հայրս ինձ միշտ ասում էր՝ Ֆերդինանտ, երբ փող ունես, խելամիտ է թեւդ ցույց տալ, փողի համար քեզ ոչ ոք չի բղավի։ Միւս կողմէ, ան նաեւ ըսաւ, որ լաւագոյն հաւատքը, որ կրնաք գործադրել ձեր կեանքին մէջ, այն է, որ փորձէք ինչ-որ բան նշանակել ձեր ընկերոջ համար: Մի խոսքով, եթե դուք բավականաչափ ունեք ինքներդ ձեզ, ինչու չօգնեք ուրիշներին, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է ձեր սեփական (խնամի) ընտանիքին:
Իսկապես Ղուկաս. Ես մեծահոգաբար ապրում եմ այստեղ իմ AOW գումարած ընկերության կենսաթոշակով:
Ես չպետք է ընտանիք պահեմ Նիդեռլանդներում, ինչպես դուք ցինիկաբար առաջարկում եք, քանի որ մենք Նիդեռլանդներում ունենք առաջին կարգի սոցիալական համակարգ: (Եթե ոչ, ես նույնպես կօգնեի նրանց, որքան կարող էի):
Նախկինում գրել էի, ամեն երկրում դու շորում ունես։
Գուցե դուք գործ ունեք իսկապես վատ խնամիների հետ:
Բարեբախտաբար, իմ բախտն ավելի շատ էր, նրանք բոլորն էլ աղքատ, բայց ազնիվ ու աշխատասեր մարդիկ են։
Հավատացեք, նման մարդիկ կան նաև Թաիլանդում։
Ամեն դեպքում, ես ձեզ հաջողություն եմ մաղթում դրա հետ կապված:
Լեո Բոշ
Ես ընդհանրապես սխալ խնամի չունեմ, իմ խնամիները մի շարք մեծ լճակներ ունեն, և դրանք շատ մեծ են, որտեղ ձուկ են աճեցնում, պարբերաբար ձուկ են վաճառում, նաև եկամուտ ունեն մրգերից։ Իհարկե ոչ աղքատություն: Նրանք փող չեն խնդրում, երբեք չեն խնդրել, բայց դուք հավանաբար չեք հասկանում իմ հայտարարության էությունը:
«Եթե երեխաները (կինս ունի մեկ տարիքի որդի), նրանք նույնպես կհոգան մայրիկին, երբ ֆարանգն այլևս այնտեղ չէ:
Եղբայրներն ու քույրերն էլ այդ ժամանակ փող ուզեցին, «գործը լավ չի ընթանում, նոր մոպեդ է պետք…», ես վճռական ասացի՝ ոչ:
Կարծում եմ, դուք պետք է արձագանքեք սրան և ոչ թե այն փաստին, որ ես ժլատ ֆարանգ եմ,
իհարկե ոչ, միայն նյութական օգնություն, ես անում եմ:
Ես բելգիացի եմ և կարծում եմ, որ մեր սոցիալական համակարգը նույնիսկ ավելի լավն է, քան Նիդեռլանդներում, բայց սա մի կողմ, դուք պարզապես պետք է իրատես մնաք և օգնեք ճիշտ ռեսուրսներով, այլ ոչ թե x թվով բահ տալով:
Բացի այդ, ծնողներն ունեն նաև այլ երեխաներ և փեսաներ կամ հարսներ, որոնք նույնպես կարող են նպաստել, և ոչ միայն ընտանիք ներխուժած ֆարանգը, որը համարվում է քայլող բանկոմատ։
Իսկապես Ղուկաս. Ես մեծահոգաբար ապրում եմ այստեղ իմ AOW գումարած ընկերության կենսաթոշակով:
Ես չպետք է ընտանիք պահեմ Նիդեռլանդներում, ինչպես դուք ցինիկաբար առաջարկում եք, քանի որ մենք Նիդեռլանդներում ունենք առաջին կարգի սոցիալական համակարգ: (Եթե ոչ, ես նույնպես կօգնեի նրանց, որքան կարող էի):
Ցածր երկրներում ապրելու չափանիշները մի փոքր ավելի բարձր են, դուք չեք կարողանա յոլա գնալ ամսական չնչին 250 եվրոյի (10.000 բաթ) աջակցությամբ:
Ի դեպ, ոչ բոլորն ունեն մոտ 1600 եվրո թոշակ, եթե ծնողներդ մնային ծերանոցում, դու ստիպված կլինեիր հրաժարվել ավելի մեծ մասից:
Դե ամեն ինչ անում եք ընտանիքի համար, ասում եք, մերոնց համար էլ Հոլանդիայում կամ Բելգիայում????
Ոչ, քանի որ կա «լավ սոցիալական համակարգ».
հրաշալի պատմություններ այստեղ:
Մի անհանգստացեք, 10.000 եվրոն հատկապես Թաիլանդում շատ փող է, բայց ինքնաթիռի տոմսով, հնարավոր է հյուրանոցով, ավելի երկար մնալով, այն հալվում է, ինչպես կարագը թավայի մեջ։
զգուշությունը ճենապակի մայրն է:
եթե հանգամանքների բերումով վաղը ձեզ գումար է պետք, պարզապես փորձեք ինչ-որ բան ստանալ: ո՞վ կօգնի ՔԵԶ, եթե դու դժվարության մեջ ես ??????????????????????????????????????????????????????
զգույշ եղեք, երբեմն-երբեմն որոշակի աջակցություն տալը չի կարող վնասել, բայց միշտ համոզվեք, որ ամեն ինչ կարգին եք ձեզ համար:
զգույշ եղեք և համոզվեք, որ առանց փողի չեք մնա, քանի որ դուք իսկապես ՄԵՆԱԿ եք:
Լիովին համաձայն եմ ձեր պատասխանի հետ
Նախկինում նշել էի, չափազանց շատ ֆարանգներ վարդագույն ակնոցներով շրջում են այստեղ, եթե իրենք իրենց նեղության մեջ ընկնեն ֆինանսական կամ բժշկական, ՈՉ ՄԵԿ ՉԿԱ!!!!!!!!!!, ով կօգնի։
Բայց ոչ ոք, կամ քչերն են դա հասկանում, նրանք միայն տեսնում են իրենց երիտասարդ թայլանդացի կնոջը՝ քաղցր ու քնքուշ և միշտ ժպտացող:
Տղամարդիկ, ձեր երկու ոտքերը նորից դրեք գետնին լողալու փոխարեն:
Սա մեղադրանք չէ, ավելի շուտ դիտարկում։
Թայլանդի կանայք նույնն են, ինչ հրեշտակները
Ինչ վերաբերում է փողին, նրանք դառնում են սրիկաներ
Նիդեռլանդներում նախկինում կար թղթադրամ, որի վրա դիպուկ էր
Նրանք միշտ թռչում էին ձեր գրպանից այն ժամանակ:
Թաիլանդի նոտաների վրա շատ լավ մարդ է
Թայսցիները դա շատ են սիրում։
Այս հաշիվները կարող են նաև թռչել
Եթե ձեր թայերենը կարծում է, որ դուք կարող եք խաբել
Ես չեմ ուզում այստեղ որևէ մեկին դասախոսություն կարդալ
Բայց կանխարգելումն ավելի լավ է, քան բուժումը
Հետևաբար, luc.cc-ն միանգամայն ճիշտ է
Թայլանդուհին հարստանում է բանկոմատով ֆարանգով
Եվ իսկապես, եթե դուք ավելի լավ ճանաչեք թայերենը
և ոչ միայն թույլ տվեք, որ ձեր թայլանդուհին փչացնի ձեզ:
Այնուհետև իմացեք, թե ինչից պետք է ուշադրություն դարձնել
ամեն ինչ լավ կլինի քո կտրվածքով
Դեռ Սինտերկլասի ժամանակը չէ
Այսպիսով, մնացեք ձեր կտրվածքի վերահսկողության տակ
Թե չէ շատ արագ անցավ
դատարկ կտրիր, կինը չկա,
փող չկա
ոչ մեղր
Իհարկե, կանոնը հաստատում է բացառությունը
Եվ, իհարկե, իմ թառը տարբեր է
Տղա, այ տղա, որքան լավ գիտենք այդ ամենը:
Ես արդեն 8 տարի է, ինչ ապրում եմ այստեղ և 7 տարուց ավելի ամուսնացած եմ նույն կնոջ հետ, երբեք փողի խնդիր չեմ ունեցել նրա կամ ընտանիքի հետ։
Ես պետք է ծիծաղեմ ձեր բարի նպատակներով խորհուրդների վրա, բայց ես բավականաչափ կենսափորձ ունեմ ցորենը կեղևից տարբերելու համար և իսկապես չեմ շրջում այստեղ վարդագույն ակնոցներով, քանի որ գիտեմ, որ կան շատ թայլանդացիներ, ովքեր ոչ: լավ (քանի որ ամբողջ աշխարհում կան մարդիկ, ովքեր լավը չեն):
Կարծում եմ, որ ես ծեր ու իմաստուն էի, երբ դուք դեռ տակդիրով էիք, և կարող եմ այդ տարբերակումը կատարել:
Իսկ lucc cc, քեզ ընդհանրապես չեն կարող հետևել, մի գրության մեջ գրում ես, որ քեզ մերկացնում են խնամիները, և որ ուզում են միայն քո փողը խմել, ու հիմա հանկարծ ինչ-որ լավ քաղաքացիներ են. հարստություն.
Կներեք, եկեք դադարեցնենք այս քննարկումը, ես կարծում եմ, որ եթե բավականաչափ քննադատաբար լինեք ձեր կնոջ ընտրության հարցում, ապա կհայտնվեք այն մակարդակում, որտեղ ձեզ երջանիկ եք զգում և որտեղ եք պատկանում:
Եվ ես նկատի չունեմ ֆինանսական կամ ինտելեկտուալ մակարդակը, դա ինձ մի քիչ չի հետաքրքրում:
Բայց ինձ համար կարևոր է ամբողջականության, պարկեշտության և հուսալիության մակարդակը:
Բայց շատ ֆարանգներ դա զանազանելու ունակություն չունեն։
Նրանք տեսնում են շքեղ ճուտիկի, ամուսնանում, իսկ հետո երբեմն հայտնվում հակասոցիալական ընտանիքում: իսկ հետո շատ են բողոքում, որ բոլորը նրանից փող են ուզում և միայն նրանից են ուզում խմել։
Կներեք Լյուկ, դուք կատարել եք այդ ընտրությունը և ստիպված կլինեք դա անել այդ ընտանիքի հետ:
Բայց թող ձեր բարի սիրտը խոսի, և գիտակցեք, որ մենք՝ որպես Ֆարանգներ, դա նրանցից շատ ավելի լավ ունենք:
Ես էլ եմ նկատել, որ հիմնականում բելգիացիներն են։ ովքեր այդքան մեծ բերան ունեն այդ ժլատ հոլանդացիների մասին, բայց որ նույն բելգիացիներն այնքան խնդիրներ ունեն մի քանի բաթ փոխանցելու հետ կապված:
Եվս մեկ անգամ մաղթում եմ ձեզ ամենայն բարիք ձեր կնոջ և նրա ընտանիքի հետ:
Լեո Բոշ.
Շնորհակալություն Լեո,
Լավ արձագանքներ.
Ես նույն իրավիճակում եմ, ինչ դու, ընդամենը երեք տարի ամուսնացած:
Այն բանից հետո, երբ ես կնոջս և սկեսուրիս ֆինանսական դրդում տվեցի ճիշտ ուղղությամբ, նրանք այժմ կարող են հոգ տանել իրենց մասին և իսկապես այլևս կարիք չունեն իմ աջակցության:
Առավոտյան ժամը 5.30-ին դաշտում են՝ արքայախնձոր հավաքելու և կարող են ապրուստ վաստակել վաճառքից:
Երբ ես կանգնում եմ սուպերմարկետի դրամարկղի մոտ, զամբյուղի մեջ եղածի 90%-ն ինձ համար է:
Սկեսուրս, կինս և նրա որդին կարող են օրական 100 բաթով յոլա գնալ։
(Իսաանի սնունդ) Ես շատ գոհ եմ իմ խնամիներից, ովքեր երբեք ինձանից փող չեն խնդրել, պարզապես մի խնամին, ով կարծում էր, որ իմ կինը ժլատ է, քանի որ այն ժամանակ մենք մեծ հարսանիք չենք ունեցել:
Կդադարեմ, քանի որ Հանս Բոսը նշել է, որ քննարկումը փակված է։
ՀանսԳ
lucc ss,
Հենց նոր վերընթերցեցի քո նամակներից մեկը, որտեղ գրում ես, որ Բելգիայի սոցիալական ապահովության համակարգը, ասում են, ավելի լավն է, քան հոլանդականը։
Կներես, բայց հիմա պետք է ծիծաղեմ։
Ողջույններ,
Լեո Բոշ
Քանի որ ես ենթադրում եմ, որ այս թեմայով ամեն ինչ ասվել և գրվել է, ես սույնով փակում եմ այս քննարկումը: Մենք, միեւնույն է, մեկը չենք լինի: Եվ ոչ, իմը չէր տարբերվում…
դեռ 1 մեկնաբանություն.
Ես որպես վանական ապրել եմ տաճարում 2 տարի: իմ տղան, որն այժմ 15 տարեկան է, ինձ հետ ապրում էր կուտիում՝ իմ մուրացկան ճամփորդությունների ժամանակ, ես ստանում էի շատ գումար և սնունդ, նրա ընտանիքը ամեն օր կանգնում էր տաճարի առջև՝ խնդրելու նրանից շատ ուտելիք և գումար, որոնք չէին աշխատում, Հիմա ես աշխարհական եմ և որդուս հետ ապրում եմ ֆիտսանուլոկում իր ընտանիքի համար, ոչինչ չի մնացել ձեռք բերելու և գնացի Բանգկոկ, և նրանք աշխատում են, հիմա իմ որդին սիրում է իր ընտանիքին, բայց նա նույնպես չի ուզում որևէ բան անել նրանց համար, ճանապարհը, նրանք պետք է հոգան իրենց համար: Մենք ինքներս ենք հոգում այդ մասին
Էնթոնի (ապիպանջո)