Ընթերցողի հարց. Ինչպե՞ս է թայլանդացին արձագանքում Բուդդայի ոգիների հետ արևմտյան խառնմանը:
Շնորհավորում եմ այս բլոգի համար. ես, որպես նեոֆիտ, այստեղ շատ բան եմ սովորում Թաիլանդի մասին: Ես միայն զբոսաշրջիկ եմ, բայց ես առաջին անգամ եկա Թաիլանդ աշխատանքի համար, 1980-ականների կեսերին ես «սուպեր բեռներ» էի բեռնաթափում պողպատը Կոհ Սի Չանգում, արագ սովորեցի հիանալի սնունդից, և 2017 թվականի հունվարին ես և կինս երրորդ անգամ կգանք այս գեղեցիկ երկիր…
1986թ.-ին մենք գնեցինք մի գեղեցիկ փայտե «ոգու տուն» Չիանգ Մայի շուկայից: Այն այնքան մեծ է եղել, որ չի կարողացել անցնել ուղևորասենյակի այն ժամանակվա նեղ դռնով, որ հայտնվել է հետևի վագոնում։ Թեև մենք տոմս ունեինք դեպի Այութայա և կարծում էինք, որ դա պարզաբանել ենք աշխատակցին, գնացքը շարունակեց դեպի Բանգկոկ, նախքան գնացքից գնված ապրանքը հավաքելը: Թեթևակի խուճապի մատնված՝ մենք բացատրեցինք իրավիճակը կայանի վարպետին, որը զանգահարեց, և հաջորդ առավոտ մեր «հոգու տունը» կոկիկորեն գտնվում էր Այութայայի նավամատույցում։
Այժմ այն երկար տարիներ զարդարել է մեր բնակելի տարածքը Բելգիայում՝ առատորեն զարդարված գույնը փոխող LED-ներով, լրացուցիչ զանգակապակով, ծաղիկներով, թռչուններով, փղերով և… Բուդդաների մի ամբողջ շարք:
Եվ կա իմ հարցը ձեր փորձագետների խմբին: Ես արդեն պարզել եմ, թե ինչ գործառույթ ունի ոգիների տունը Թաիլանդում։ Այնպես որ, ոչ բուդդայական: Ինչպե՞ս է թայլանդացին արձագանքում մեր արևմտյան «Բուդդայի» «ոգիների» խառնմանը: Մեր պատճառաբանությունն այն էր, և դեռ կա, որ մենք՝ Բելգիայում, հազիվ թե ունենանք բուդդայական տաճարներ (այո, կան. մի քանիսը):
Մենք մեծագույն հարգանք ունենք Բուդդայի և փիլիսոփայության նկատմամբ, բայց առանց խորը կրոնական զգացմունքների: Մեզ համար մեր հոգևոր տունը Թաիլանդի ամբողջ կրոնական փորձառության արժանի ներկայացումն է… բայց ինչպե՞ս է դա տեսնում թայլանդացին: Վերջերս, երբ մեր մուայ թայ-ընկեր խոհանոցի շեֆ-խոհարար Քայը մտավ մեր նստավայր և նկատեց հոգու տունը, նա մեզ շատ հարգալից խոնարհեցրեց և ողջունեց…
Հուսով եմ, որ ամեն ինչ կմնա!
Ողջույն,
Paul
Իմ կարծիքով, թայլանդացիները սարսափելի դոգմատիկ չեն իրենց համոզմունքներում, և նրանք մեկնաբանում և կիրառում են իրենց հավատքը որոշակիորեն պրագմատիկորեն, ասում են «որքանով որ դա գործնականում հնարավոր է», կանոնները ստեղծագործորեն հարմարեցնելով իրենց ամենօրյա պրակտիկային, այլ ոչ թե հարմարեցնելով իրենց կենսակերպը խիստ կանոնակարգերին:
Ուրվականները բուդդայականության մեջ անհայտ չեն, և ուրվականների հանդեպ հավատը տարածված էր մինչև բուդդայականությունը Թաիլանդ բերելը: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ խառնումը նախ տեղի է ունեցել հենց թայլանդցիների կողմից:
Համենայն դեպս, ես այնքան էլ վստահ չեմ, որ նրանք զգում են Բուդդայի աշխարհը և ոգիների աշխարհը կառուցվածքայինորեն առանձնացված, ինչպես դուք առաջարկում եք, բայց ես այս թեմայի մասնագետ չեմ, ուստի իմ կարծիքը ողջունելի է ավելի լավի համար:
Այն պատճառաբանությունը, որ Բելգիայում քիչ են բուդդայական տաճարները, և որ հոգևոր տունը, հետևաբար, պետք է ծառայի որպես այդպիսին, իհարկե, բաց է քննարկման համար:
Ինձնից ամեն ինչ կարող է մնալ, իրականում ես կդիտարկեի ընդլայնումը բուդդայական տաճարով: Թերևս դա ոգիներին էլ ավելի բարենպաստ կդարձնի։
Ժեստերի տունը, իհարկե, ոչ մի կապ չունի Բուդդայի հետ: Թալանդում դա հաճախ անիմիզմի խառնուրդ է բուդդիզմի և, հնարավոր է, դաոսիզմի հետ:
Երբ վանականները առավոտյան այցելում են մեզ, որտեղ միշտ «սրբացրել» են կնոջս առաջարկած ջուրը ուտելուց հետո, կողակիցս այն միշտ ցողում է մեր տան չորս անկյուններին ամեն տեսակ մրմնջալով։
Ես կարծում եմ, որ ամեն ինչ լավ է, ավելի լավ է շատ, քան շատ քիչ, բայց սա քիչ կապ ունի բուդդիզմի հետ:
Իմ խորհուրդը. Վայելեք այն, ինչպես ինքներդ եք զգում, դուք ոչ մեկին չեք վիրավորի, և, իհարկե, ոչ Բուդդային:
Դրա մեջ շատ սարկազմ կա:
«Ես նեոֆիտ եմ, բայց Թաիլանդ եմ գալիս 1980 թվականից»:
Ես իսկապես չեմ հասկանում, թե ուր եք ուզում գնալ:
Մի ամբողջ պատմություն, բայց ես դա իրականում չեմ հասկանում:
Կարծում եմ, Փոլը դեռ չի հասկացել նման հոգևոր տան նպատակը: Իհարկե, Փոլն ազատ է զարդարել իր տունը այնպես, ինչպես հարմար է գտնում, բայց եթե նա հասկանար այս տան գործառույթը, նա այն կտեղադրեր դրսում և ոչ թե իր տան ներսում, ինչպես կարծում եմ ես հասկանում եմ: Նորմալ է, որ այցելող թաիլանդցիները շատ հարգալից ալիք են բարձրացնում, քանի որ նրանք, անշուշտ, ցանկանում են հանգստացնել տան ցանկացած բնակիչների, հատկապես այն պատճառով, որ Պողոսը հոգիներին ներս է բերում և չի ապահովում, որ նրանք մնան դրսում իր տան հետ, ինչի նպատակն է: Իրականում դա բուդդիզմ չէ, բայց այն գալիս է անիմիզմից: