«Ամենագեղեցիկ ծաղիկները աճում են ձորի եզրին»։

Եթե ​​դուք մարգարեի հետևորդ չեք կամ գոնե մարգարե, ապա գիտեք, որ կյանքը պարզապես պատրանք է: Կառուցելով այն և ներդնելով այն մշակութային շրջանակների մեջ՝ մենք հավատում ենք, որ կարող ենք որոշակի իրականություն բերել դրան, սակայն այն, ինչ այդ իրականությունն է ենթադրում, պարզվում է, որ ավելի ուշադիր ուսումնասիրելու դեպքում այնքան էլ պարզ չէ:

Ի վերջո, մենք բոլորս մի որոշ ժամանակ քայլում ենք գլանափաթեթով, քանի որ պատրանքը բացվում է սկզբի և վերջի միջև: Երկու հաստատություններ, որոնցով մենք պետք է բավարարվենք:

Իմ անմիջական միջավայրում ես գիտեմ որևէ մարգարեի քիչ հետևորդների: Դա ազատություն է տալիս ընտրելու սեփական ճանապարհը կամ գոնե պատրանք ունենալ, որ ես ունեմ: Քանի որ իմ ճանապարհը երբեմն շեղվում է սովորական ուղիներից, գուցե լավ լինի, եթե ես կարողանամ ձեզ մի փոքր տանել այդ ճանապարհով:

Տարածված կարծիքն այն է, որ տղամարդիկ պարզ արարածներ են, որոնք միայն մեկ բան են ուզում, և ես կարող եմ հաստատել, որ դա այդպես է ինձ հետ: Պարզապես դժվար է այդ մեկ բանը սահմանել: Իմ դեպքում դրա որոնումը սովորաբար տանում է դեպի Թաիլանդ։ Ինձ մի հարցրեք, թե ինչու, բայց դա ապացուցված է էմպիրիկ կերպով: Վերջին երկու տարիների ընթացքում նա հանդիպել է մի նրբագեղ օրիորդի, որը կանոնավոր ընդմիջումներով կարողանում է ինձ համոզել, որ ես գտել եմ «մեկ» բանը: Ալելուիա, և նրանք երջանիկ ապրեցին, երբ դուք կարող եք ասել. Այո, բայց դա այնքան էլ պարզ չէ:

Վերջնական երջանկության ճանապարհին բազմաթիվ խոչընդոտներից մեկը պոտենցիալ խնամիներն են: Բարեբախտաբար, ես հիմա դրա հետ կապված որոշակի փորձ ունեմ: Եվս մեկ անգամ ես որոշեցի, որ ժամանակն է հանդիպել նրանց, քանի որ նման հանդիպումը միշտ հանգեցնում է ձեր սիրելիի ֆոնի ավելի խորը պատկերացմանը: Այսպիսով, ես պատվիրեցի ինքնաթիռի տոմսեր դեպի Ուդոն հյուսիսային Թաիլանդում, Իսան, և մեքենա վարձեցի օդանավակայանում և իմ երազանքների ներկայիս կնոջ հետ գնացի իր հայրենի գյուղ Սաուանգ Դաեն Դին, որն իմ ամբողջ երջանկության աղբյուրն էր: Այդ պահից սկսվում է արկածը։

Դուք հասնում եք բավականին ժամանակակից օդանավակայան և ստանում եք ժամանակակից ճապոնական մեքենա, eko-drive, ավելին ինչ կարող եք ցանկանալ: Դուք իրականում զգում եք, որ հեռանում եք քաղաքակրթությունից, երբ հայտնվում եք առաջին գավառական ճանապարհին, որտեղ վարելու վարքագիծը այնքան էլ այն չէ, ինչին սովոր էիք, և տրանսպորտային միջոցները նույնպես ավելի ու ավելի պարզունակ են դառնում: Հետո ինչ-որ պահի հասնում ես ձանձրալի գյուղ, որը կարծում էիր, որ վերջնական նպատակակետն է, բայց հետո դեռ այնտեղ չես: Այնտեղից սկսվում է ճանապարհորդություն գնալով ավելի փոքր ու պակաս ասֆալտապատ ճանապարհներով, որն ավարտվում է բրնձի դաշտերի միջև խորդուբորդ ճանապարհով, որի համար էկո-դրայվը չի նախագծվել, բայց, այնուամենայնիվ, այն հակասում է:

Ի վերջո, դուք կանգնած եք պարզունակ ավերակի հետ, այնպիսին, որտեղ ֆերմերները մեզ մոտ են պահում իրենց գյուղատնտեսական գործիքները: Սա միայն վերջնական նպատակակետն է: Ձեր սիրելին կարծես մեծացել է այստեղ՝ մի խրճիթում, որտեղ չկան մահճակալներ և զուգարան: Կա էլեկտրականություն, հետևաբար՝ հեռուստացույց։ Անգամ սառնարան չկա, բայց հոսող ջուր կա, էլ ի՞նչ կա՝ խնամիները:

Ներածությունը հետաքրքրաշարժ ծես է: Որպես արևմտյան տղամարդ, դուք, ըստ սահմանման, հետաքրքիր նվաճում եք դստեր կողմից, բայց մեկնած ձեռքերը կամ ջերմ գրկախառնությունները այստեղ զինանոցում չեն: Ողջույնն ու զրույցը առաջին հերթին կենտրոնանում են իրենց դստեր վրա: Հետո ուշադրությունը կամաց-կամաց տեղափոխվում է իր հետ ունեցած «այլմոլորակայինի» վրա։ Իհարկե, ինչ-որ տեղ պետք է լինի և ջուր ունենա։ Նրա հասցեին ինչ-որ խոսքեր են տատանվում, և երբ թվում է, թե ինչ-որ բան է ասում, սառույցը մի փոքր կոտրվում է։ Տասնհինգ րոպե անց բացվում է մի բան, որը կարծես խոսակցություն լինի: Այնուհետև խոսքը գյուղի կյանքի և ինքնաթիռով ճանապարհորդության և հարմար կացարանի մասին է, որովհետև պարզվում է, որ նա չգիտի Իսանում օգտագործվող թայերենից շատերը:

Բարեբախտաբար, այդ բնակեցումը երբեք խնդիր չէ: Առաջին հերթին, քանի որ թայլանդական թուլացած սեռական բարոյականության շնորհիվ դուք միշտ կարող եք գնալ «կարճաժամկետ» մոթել որպես վերջին միջոց: Սրանք հյուրանոցներ են, որոնք բաղկացած են հասարակ սենյակներից՝ ավտոմոբիլային կայարանով։ Դուք կարող եք ներս մտնել ձեր մեքենայով և զուսպ թաքցնել այն վարագույրի հետևում, որպեսզի ձեր սիրելիի հետ մի քանի ժամ անցկացնեք լյումինեսցենտային լուսավորության տակ գտնվող մահճակալի վրա: Իսանում դրա կարիքն ամենուր կա։ Բավական հրաշքով, սակայն, այս դեպքում ծնողական տնից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա կար մի գեղեցիկ հանգստավայր, որը բաղկացած էր գեղեցիկ տեքի փայտից, շքեղ կահավորված տներից, որը գտնվում էր գեղեցիկ բարեկարգված այգում՝ լճակներով և ծաղկե մահճակալներով: Մեզնից բացի կային ևս երկու հյուր, և նման տունն արժե մեկ գիշերվա մեկ տեննից մի փոքր ավելի։ Մի հարցրեք, թե ինչպես է դա հնարավոր, պարզապես վայելեք: Այս կարգախոսը իրականում վերաբերում է Թաիլանդի ամեն ինչին:

Երբ դա կազմակերպվի, մենք կարող ենք աշխատել ներածության հետագա մանրամասների վրա: Դրանում կարևոր դեր է խաղում հոր համար բերված վիսկիի շիշը։ Այս ոգեղեն տիրույթից մի քանի բաժակից հետո քիչ բան է մնացել սկզբնական երկմտանքից, և շուտով ոչ մի տեղից հայտնվում են ամենատարբեր այլ մարդիկ՝ բաղկացած հեռավոր զարմիկներից և հորեղբայրներից, ովքեր չեն խուսափում շիշից և նաև այդ «ֆարանգից», որի համբավն արդեն նախորդել է նրան, կցանկանայի տեսնել նրան մարմնով: Շուտով խանդավառ մթնոլորտ է տիրում։ Ցավոք, փորձը ցույց է տալիս, որ ևս մի քանի շիշ լաո-խաո, բրնձի սարսափելի թորում, որը նավթի ուժեղ հոտ է գալիս, շոշափվում են, այդ մթնոլորտը գրեթե միշտ վերածվում է լիակատար հարբեցողության: Մի փոքր ցնցող է տեսնել հորը, որին նախապես այնքան էր գովաբանել իր դուստրը, որ ես մտածեցի, որ պատրաստվում եմ հանդիպել երկրի ամենահարգված թայլանդցիներից մեկին, տեսնելու, թե ինչպես է նա հարբած գլորվում է գորգի վրա, որպեսզի այն քնի: . Տղամարդու տեսքը խաչ էր մի ապաչի հնդիկի և հարդ ռոք խմբի խունացած կիթառահարի միջև: Միակ գումարածն այն էր, որ իմ նախապաշարմունքը կրկին հաստատվեց, այն է, որ թայլանդցի տղամարդիկ ոչնչի համար լավ չեն, և որտեղ հնարավոր է, պետք է խուսափել նրանցից:

Ես հազվադեպ եմ ճանաչում այն ​​պատկերը, որը մարդիկ սիրում են նկարել Իսանի աղքատ աշխատասեր բրնձագործների մասին: Խեղճ, իհարկե, բայց աշխատասեր. Ես գիտեմ, որ բրինձն ինքն իրեն չի հավաքում, բայց հաճախ դա արվում է նույն կնոջ ձեռքով, որը նաև ղեկավարում է ամբողջ ընտանիքը և եփում բրինձը: Ճիշտ է, մայրը կենտրոնական է թայլանդական մշակույթի համար, թագավորի և Բուդդայի կողքին:

Այս մայրը նույնպես բոլորովին այլ պատմություն էր. Համեստ ընկերասեր կին, ով գործում էր որպես միա նոի կամ հոր հարճ և նրան նվիրեց այս սիրուն դուստրը: Բացի այդ, նա ունի միա լուանգ կամ գլխավոր կին, որը փոքր-ինչ ավելի մեծ է և որի հետ նա ունեցել է ևս չորս երեխա: Մինչև չափազանց ոգևորված պատկերներ կան, պարզապես մեկնաբանություն, որ Թաիլանդում անսովոր է, երբ տղամարդը բացահայտորեն երկու կին ունի: Չնայած ամուսնական հավատարմությունն այստեղ հազվադեպ է, այն հիմնականում գաղտնի է: Այն, որ պարզվեց, որ այս երկու կանայք միասին ապրում են մեկ հարկի տակ, մեկ տան մեջ, մեկ տղամարդու հետ, մեծ բացառություն է, և ինձ առաջին իսկ պահից պարզ դարձավ, որ նման բան ինձ համար չէ։

Քառօրյայիս ընթացքում ընտանիքի հետ որոշ ճամփորդություններ կատարվեցին և վերջապես իմ պարտականությունն ավարտվեց։ Որպես արևմտյան բնակիչ, դու միշտ Դոն Կիխոտի տեսք ունես NE-Tailand-ում, երբ քեզ ծանոթացնում է տեղացի տիկնոջ կողմից, բայց ես լավ կարողացա: Միշտ կարևոր է, առանց դա ցույց տալու, պահպանել վերահսկողությունը։ Այստեղ կարևոր է երեք բաղադրիչ. Ժամանակին գնահատում, թե ինչպես կարող են զարգանալ իրավիճակները, ձեր գրպանում մեքենայի բանալին և բավարար բահի առկայությունը:

Զարմանալին մնում է այն, որ այս տարօրինակ աշխարհը կարող է բողբոջել այնպիսի հմայիչ տեսք, ինչպիսին իմ հմայիչ Բիբինն է: Ամենագեղեցիկ ծաղիկները, ըստ երևույթին, աճում են ոչ միայն կիրճի եզրին, այլև Սաուանգ Դաեն Դինի բրնձի դաշտերում, ինչը տեղին նշանակում է «արշալույսի լույս, որը տարածվում է երկրի վրա»: