Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 4)

Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում տպագրվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում (2007): Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսուհետ նրա պատմությունները պարբերաբար կհայտնվեն Thailandblog-ում։

Նոր երկիր

Ես հիմա Լաոսում եմ: Լաոսը գտնվում է Վիետնամի և Թաիլանդի միջև և հյուսիսից սահմանակից է Չինաստանին։ Վեց միլիոն բնակիչ, նույն չափը, ինչ Անգլիան և կոռումպացված է մինչև հոգու խորքը: Ամերիկան ​​տարիներ շարունակ ռմբակոծել է երկիրը Թաիլանդի օդանավակայանների օգնությամբ՝ միջինը հինգ հարյուր կիլոգրամ ռումբ մեկ բնակչին։ Թաիլանդի բնակչությունը վերաբերվում է շատ ավելի աղքատ Լաոսին: Ես լսում եմ, որ նրանք բողոքում են Թաիլանդի տնտեսական փախստականներից։ Կարծում եմ՝ յուրաքանչյուր երկրի կարիք ունի էլ ավելի աղքատ երկիր՝ տնտեսական փախստականներից պաշտպանվելու համար: Ի դեպ, Թաիլանդի համեմատաբար բարձր բարեկեցությունը պայմանավորված է օդանավակայաններից օգտվելու ամերիկացիներից ստացված փոխհատուցմամբ, բայց այդ մասին չես լսի, որ թայլանդցիներ խոսեն։

Իսկ հետո սահմանային ձեւականությունները՝ չափազանց բարդ։ Դուք սահեցնում եք ձեր անձնագիրը փոքրիկ լյուկի տակ և հանկարծ տեսնում եք, որ ձեռք է դուրս գալիս, որն անթերի անգլերենով ժեստ է անում երեսունմեկ դոլար կամ տասնհինգ հարյուր լոգանք վճարելու համար (որը քսան տոկոսը չափազանց շատ է): Գումարը ստանալուն պես լսում եք ինչ-որ կնիքների հարվածներ (դուք ոչինչ չեք տեսնում) և նորից այդ ձեռքը՝ հաջորդ վաճառասեղանին գնալու համար: Հետո, մի քանի թղթադրամ և հաշվիչ, հետ եմ վերցնում անձնագիրս և առանց ստուգման անցնում եմ սահմանը՝ մտածելով, թե ուր են գնացել ամբողջ գումարը:

Ես ֆուրգոն եմ փնտրում և համբերատար սպասում, մինչև ֆուրգոն լցվի այլ ուղևորներով: Նրանք բոլորը լցված են շուկայից բերված իրերով, և նրանք անընդհատ նայում են ինձ, ես միայն բարի ժպտում եմ: Իմ նպատակակետը Պակսե քաղաքն է՝ ահավոր ձանձրալի գավառական քաղաք: Քանի որ երկար ազատ հանգստյան օր է, ես չեմ կարող գտնել մեկ հասանելի սենյակ: Ի վերջո, ես գտնում եմ չափազանց կեղտոտ սենյակ, բայց ուրիշ ոչինչ չկա: Հետո ատամներդ սեղմիր:

Հաջորդ օրը նորից ավտոբուսով դեպի իմ նպատակակետը. Վաթ Ֆու Չամպասակ, տասներկուերորդ դարի գեղեցիկ տաճարային համալիր, որը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից մշակութային ժառանգություն է ճանաչվել: Դա իսկապես գեղեցիկ համալիր է, երկար զբոսավայր տանող պալատ, այնտեղից բարձր սանդուղք՝ յոթանասունյոթ աստիճաններով, որը տանում է միջին սենյակ։ Այն պարունակում է ոսկուց պատրաստված գեղեցիկ Բուդդայի արձան: Ես երեք անգամ խոնարհվում եմ՝ մեկ անգամ Բուդդային, մեկ անգամ՝ նրա ուսմունքներին և մեկ անգամ՝ իր հետևորդներին: (Հետաքրքիր է՝ երբ երրորդ անգամ կխոնարհվեմ իմ առաջ):

Դուք կարող եք ցանկություն հայտնել, և եթե կարողանաք ծանր քար բարձրացնել, ձեր ցանկությունը կկատարվի: Կանանց քարը, անարդարացիորեն, կիսով չափ ավելի թեթև է: Դա ինձ հիշեցնում է գոլֆում նկարահանված կանացի թաշկինակը:

Գեղեցիկ միջին սենյակը առատորեն զարդարված է մոտիվներով, պարողներով, դիցաբանական կերպարներով և գարոեդներով: Նրա հետևում աստիճաններ են դեպի ժայռ, որտեղից դարեր շարունակ ջուր է հոսում։ Պհու Պասեկ լեռը սուրբ է, իսկ ջուրը՝ ավելի սուրբ: Այն հավաքվում է պլաստմասե շշերի մեջ՝ պլաստմասե ջրհորից։ Դե արի, ջուրը սուրբ դարձրու, բայց ոչ էդ կաղ պլաստմասսե ջրհորներից մեկով, ես կասեի։ Իմ քոր առաջացնող ձեռքերը շատ ավելի կոմերցիոն կվերաբերվեին դրան, բայց, իհարկե, ես զսպում եմ, քանի որ հիմա արձակուրդում եմ:

Լաոսն իսկապես կեղտոտ աղքատ է, թեև տարօրինակ կերպով ես վճարում եմ ուտելու և քնելու համար նույն գինը, ինչ Թաիլանդում: Կարծում եմ, որ դա այն պատճառով է, որ ես այստեղ հեթանոսների ողորմածության տակ եմ (հրեաների, իմ մեծ մորաքույրը կասեր): Ես վճարում եմ հազար լոգանքի թղթադրամով (քսան եվրո) և նախաճաշից բացի, հետ եմ ստանում մոտ 200.000 կիպ: Հարյուր նոտաներով, քսան կտորի համար կոկիկ առաձգական ժապավենով (անմիջապես ուշադիր հաշվել է սեղանի իմ հրեա ուղեկիցը, բայց ես կվերադառնամ դրան ավելի ուշ): Ես պատկերացում չունեմ, թե արդյոք դա ճիշտ է, բայց քանի դեռ ես շատ կերակուրներ եմ ստանում այս ամբողջ կույտի համար և շատ մի շիշ գարեջուր (շատ համեղ Լաոս գարեջուր), ես չեմ անհանգստանում:

Ես հիմա նստած եմ հյուրանոցի պատշգամբում՝ Մեկոնգ գետի վրա։ Շատ հանգիստ գետ, մոտ մեկ կիլոմետր լայնությամբ, նեղ նավակներով, ոլորապտույտ, թեք ափերով և շատ կանաչապատմամբ, առանց տների, առանց էլեկտրականության լարերի, պարզապես բնություն, գեղեցիկ ծառեր, բրնձի դաշտեր, ծղրիդների ու թռչունների ձայներ:

Երեկոյան զբոսնում եմ Չամպասակ գյուղում Երուսաղեմից մի գեղեցիկ աղջկա հետ (նույնը, ով կարողանում է այդքան գումար հաշվել): Եվ հետո ընթրիք նրա հետ մինչև ուշ երեկո, բազմաթիվ պատմություններ Իսրայելում բռնի կյանքի մասին, գոյատևման հիանալի ոգևորող լավատեսական հայացքով: Երբեմն խեղդվում է ծղրիդներից: Ի վերջո, կյանքը այնքան էլ խենթ չէ:

Մեծ նվեր

Այժմ ես վերադարձել եմ Թաիլանդ՝ երկու տաքսիներով և Մեկոնգով նավով շրջագայությամբ: Պարզապես ցույց տվեք անձնագիրս և լրացրեք քարտ, որպեսզի կարողանամ մնալ ևս մեկ ամիս: Այժմ ես ուղիղ ճանապարհորդում եմ դեպի միջազգային տաճար, որը գտնվում է Ուբոն Ռատչաթանիից դուրս: Եվ իհարկե, տաքսու վարորդը հստակ գիտի, թե որտեղ է այն: Թաիլանդցիներն այնքան ուրախ են, երբ սպիտակամորթ մարդը հետաքրքրություն է ցուցաբերում Բուդդայի նկատմամբ և հատկապես երբ նրանք վանական են, նրանք խենթանում են:

Դուք իրականում երկու տեսակի վանքեր ունեք՝ մեկը քաղաքում կամ գյուղում, համայնքի մեջտեղում և մեկը՝ անտառում: Նրանք միայնակ են ապրում անտառում գտնվող խրճիթում և օրական մի քանի անգամ են հավաքվում՝ միասին ճաշելու և տաճարում աղոթելու համար: Մնացած օրվա ընթացքում նրանք բոլորը միայնակ են մեդիտացիայի համար:

Շրջակայքի բնակիչները սնունդ են տալիս, որը բերում են ամեն օր։ Նրանք սա ամենևին որպես բեռ չեն ընկալում, ընդհակառակը, դա նրանց հնարավորություն է տալիս լավություն անելու և դրանով իսկ վաստակ ձեռք բերելու։ Ի վերջո, նվերն ավելի մեծ է, քան ստացականը: Ես դեռ շատ կոճակներ ունեմ, որոնք պետք է պտտեմ նախքան այնտեղ հասնելը, բայց դա ընթացքի մեջ է:

Կեղտոտ տաքսու վարորդին հրամայում եմ սպասել մի քանի ժամ և քայլել դեպի տաճար տանող ճանապարհը։ Սովորական, ժամանակակից ուղղանկյուն շինություն՝ առանց առանձնահատուկ նրբությունների։ Մի կողմից մի հարթակ է, որի շուրջը մի մեծ արձան կա, և մի քանի փոքր արձաններ, և հայտնի վանականների արձանները՝ սփռված այս ու այն կողմ, որոշ ծաղիկներ և այլ զարդեր, և մի փոքրիկ հարթակ վանահայր վանականի համար, որն առաջնորդում է աղոթքը։

Այժմ ես առաջին անգամ եմ տեսնում անտառում ոտաբոբիկ քայլող սպիտակ վանականներին, իսկ հեռվում՝ ինչ-որ խրճիթներ: Ժպտալով կապվում եմ իմ ճանապարհը հատած առաջին վանականի հետ և զրույցի խնդրում: Նա ներողամտորեն մատնացույց է անում մեկ ուրիշին, ով ավելի մեծ փորձ ունի, բայց ես հմայված եմ նրա համեստությամբ և, որ շատ կարևոր է, նա խոսում է անգլերեն առանց առոգանության: Սիրով հարցնում եմ՝ կարո՞ղ եմ խոսել նրա հետ, և շուտով մենք նստած ենք ծառի տակ՝ ստվերում գտնվող նստարանին։ Նա անմիջապես մտավ լոտոսի դիրքը (դեռևս ինձ համար չափազանց անհարմար) մեկ ուսով մերկ, նարնջագույն խալաթով փաթաթված, ինչպես հռոմեական տոգան, և ոտքերի ներբանները զգալի անսթափ վիճակում էին։ Նա ամերիկացի է, մոտ երեսունհինգ, միջին դասի, տիպիկ WASP, բացառիկ բաց ու փափուկ դեմքով։ Դեմքին և գլխին շատ մաքուր սափրված, բայց այլապես մազոտ:

Հազվադեպ եք հանդիպում մեկին, ով առաջին իսկ պահերից ճառագում է անհավանական հավասարակշռված և հանդարտ հանգստություն: Հաստատ ոչ չնաշխարհիկ, իրականում սովորական ամերիկացի, ով զգում է վանական դառնալու կարիքը: Ես կարող եմ նրան ինչ-որ բան հարցնել, և նա ինձ շատ հանգիստ պատասխաններ է տալիս. ինչպե՞ս կարող էր այլ կերպ լինել:

Մինչ մենք կհասկանանք, նա նստած է իր խոսող աթոռին և, հաճելիորեն գրգռված իմ փոքր-ինչ գետնին հարցերից, մի քանի ժամ զրուցում ենք։ Եվ դա մի մարդու համար, ով սովոր է խրճիթում տարիներ շարունակ մեդիտացիա անել: Նա փորձում է շատ մանրամասն պատասխանել իմ ամենահրատապ հարցին՝ ինչո՞ւ Բուդդան աստված չէ:

Վերջին «մեծ պայթյունի» ժամանակ (ըստ նրա՝ շատերն էին դրան նախորդել) սկզբում կար միայն մեկ հատուկ գործիչ՝ շատ մեծ ուժերով՝ Վիշնուն, ով կարծում էր, որ ինքը ամենաբարձր աստվածն է, քանի որ առաջինն էր: Երբ ավելի շատ մարդիկ եկան երկիր, նրանք բոլորը նույնն էին մտածում: Բուդդան հարցրեց Վիշնուին (կամ հակառակը) և բացատրեց Վիշնուին, որ թեև նա շատ բարձր ուժ է, բայց նրա առջև կան նաև հավասար ուժեր (մինչև վերջին «մեծ պայթյունը»): Եվ նույնիսկ ավելի բարձր: Գալով այդ գիտակցմանը, Վիշնուն իր հարգանքը մատուցեց Բուդդային իր բարձրագույն գիտելիքների միջոցով, ավելի բարձր, քան ինքը՝ Վիշնուն: Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Բուդդան, չի հավակնում լինել ամենաբարձր ուժը։ Ո՞վ է այդ դեպքում ամենաբարձրը:

Երբ Բուդդան լուսավորվեց, նա կարող էր հետ նայել իր բոլոր մարմնավորումներին (ես կարծում էի հինգ հարյուր, բայց այս ամերիկացին խոսեց շատ ավելիի մասին): Բուդդան կարող էր ավելի ու ավելի հետ նայել, բայց մարմնավորումները երբեք չավարտվեցին, ճիշտ այնպես, ինչպես շրջանը, որտեղ կենտրոնն ամենուր է, իսկ վերջնակետը՝ ոչ մի տեղ: Վերջապես Բուդդան հանձնվեց: Նրանից մի քիչ կաղ:

Այսպիսով, ես չգիտեմ, թե ով է ամենաբարձրը, բայց ես դեռ չեմ հրաժարվում իմ որոնումից: Ինչ շատ պատմություններ: Ամեն դեպքում, ես հիանալի կեսօր անցկացրեցի պայծառ անհատականությամբ: Ժամանակ առ ժամանակ ես նույնիսկ մտածում էի, որ նրա հետ հաճելի ժամանակ եմ անցկացնում Դե Վիտեում:

Ես հրաժեշտ եմ տալիս նրան ձեռքերը ծալած, ձեռքերը ծալած և, թեթևակի խոնարհվելով, մատների ծայրերով հարվածում եմ ճակատիս (բարձրագույն հարգանքը, որը դուք տալիս եք Բուդդային, վանականին և թագավորին): Մի վանական ինձ հետ չի բարևում, բայց ժպտում է և շնորհակալություն հայտնում զրույցի համար։ Մենք փոխանակվում ենք հասցեներով, և ես խոստանում եմ նրան նամակ գրել, երբ վերադառնամ Հոլանդիա։

Մի քանի գիրք նվեր եմ ստանում և դանդաղ քայլում եմ դեպի իմ դեռ սպասող տաքսին (որը նույն անդորրն է արտաբերում, բայց քնած): Ես հետ եմ նայում ու դեռ զգում եմ այս խոսակցության ջերմությունը։ Այնքան գեղեցիկ, նույնիսկ եթե ես այս կյանքին չցանկայի: Նստում եմ տաքսի և մեծ երախտագիտությամբ նորից հետ եմ նայում։ Այս վանականն այսօր ինձ շատ մեծ նվեր է տվել։

Շարունակելի….