Ամեն տարի ես փախչում եմ Սոնգկրանից և հաճախ գնում եմ Սուրին կամ Ռոի Էտ: Մենք պայմանավորվեցինք մեկնել առավոտյան ժամը վեցին, և իմ Թայլանդի ճանապարհորդական ուղեկիցը ժամացույցի մարդ է: Մինչև վեցը լսում եմ նրա մեքենան։

Ես պետք է շտապեմ: Մենք գնում ենք ավելի փոքր ճանապարհների այլընտրանքային երթուղի, սկսած Soi Huay Yai-ից: Երկու բան առանձնանում է այս պահին. Ցածր կախված առավոտյան մառախուղ, որը երբեմն բավականին մթագնում է տեսարանը: Եվ այն, որ արթնացող շները, ըստ երևույթին, հիմա առավոտյան զբոսնում են: Երկու երևույթներն էլ ինձ հանգիստ չեն տալիս։

Մեկնումի շտապողականությունն է, հավանաբար, պատճառը, որ 200 կիլոմետր առաջ ես սարսափում եմ՝ տեսնելով, որ ակնոցս թողել եմ տանը: Յոթ գրքերով պայուսակ, կրիպտոգրամներով, կակուրոսներով և սուդոկաներով և առանց ընթերցանության ակնոցների: Իմ խուճապը մի պահ է տևում, քանի որ, բարեբախտաբար, ինձ հետ պահեստային ակնոց կա։ Ես փնտրում եմ այն ​​և, բարեբախտաբար, արագ գտնում եմ գրեթե քառակուսի փոքրիկ տուփը՝ ամբողջովին ծալվող պատճենով: Միայն եղանակն է ազդել ապակու վրա։ Տեսնելու ոչինչ չկա: Հիմա ես ինձ իսկապես դժբախտ եմ զգում։

Մինչև ես հիշում եմ, որ տարիներ առաջ բրիջ էի խաղում Քորի Բիկի հետ: Նա օգտագործեց փոքրիկ ընթերցանության ակնոցներ: Երեք քառորդ դյույմի բաժակներ երեք դյույմով: Ամբողջը, փակվելով, տեղավորվում է բարակ մետաղական խողովակի մեջ: Ես խնդրեցի նրան փորձել այն և նկատեցի, որ ակնոցն ունի հենց այն ուժը, որն ինձ անհրաժեշտ էր: Առանց որևէ հետին նպատակի, ես իմ հիացմունքն արտահայտեցի այս հարմար սարքի նկատմամբ։ Քորրին անմիջապես ասաց՝ ուրեմն դու կարող ես նրան ունենալ, ես ավելին ունեմ տանը։ Այնուհետև ես թաքցրեցի այս բարակ խողովակը պայուսակի ներսի գաղտնի խցիկում և դրանից հետո այն երբեք դուրս չէր եկել այնտեղից: Հանեցի ու փրկվեցի։ Ես կարող էի կարդալ այս ճամփորդությունը:

Ժամը երկուսին հասնում ենք հյուրանոց Թոնգ Տարին Սուրինում (880 բահ, ներառյալ լավ նախաճաշը): Մենք ճաշում ենք, և իմ ուղեկիցը գնում է կնոջ և երեխաների մոտ՝ այստեղից 60 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող գյուղում: Ես հանգիստ եմ ընդունում: Կրիպտոգրամներ, այլ գլուխկոտրուկներ և Վիլեմ Էլսշոտի «Վիլլեմ դես վարդերը»: Հաջորդ օրը նույն օրինակը, բայց հիմա Էլսշոտի հիասթափությամբ: Ճամփորդությանս ուղեկիցը վերադառնում է, և մենք երեկոյան ճաշում ենք հյուրանոցի դիմացի մեծ այգում, որը հաճելի է քանթրի երաժշտությամբ:

Հաջորդ առավոտ ես կարդացի «Փրկագնումը»: Պարզ կլինի, որ ինձ հետ են Վիլեմ Էլշոտի հավաքած աշխատանքները։ Ես դրանք գնել եմ Վիկ վան դեր Ռեյտի կենսագրությունը նրա մասին կարդալուց հետո: Այդ կենսագրությունն ինձ այնքան էլ հետաքրքիր չհամարեց, բայց դա ինձ ստիպեց հասկանալ, որ այս ճանաչված գրողի ստեղծագործություններից գրեթե չեմ կարդացել։ Նկարագրության մեջ շեշտադրումը և հումորը, անկասկած, սոսինձներ են: Հետևյալ ոտքը ես ավելի քիչ գտա. Հետո բացարձակ վերնաշապիկը պանրով։ Դրանից հետո հաջորդում է լավ, բայց ավելի քիչ աշխատանք։ Երեկոյան հյուրանոցի ռեստորանում ֆիլե մինյոն եմ ուտում։ Գրեթե ծիծաղելի է, թե որքան վատն է այստեղ արևմտյան խոհանոցը: Լրիվ վատ ապրանք:

Մեկ այլ օր կարդալուց և գլուխկոտրուկ մտածելուց հետո իմ ճանապարհորդը վերադառնում է առավոտյան ժամը յոթին, որպեսզի ինձ ասի, որ մոռացել է իր հագուստի պայուսակը: Այսպիսով, եկեք նախ վերադառնանք նրա գյուղ: Մեկ ժամ մեքենայով նա զանգահարում է կնոջը, ով ասում է նրան, որ ինքը նոր է դուրս եկել հիվանդանոցից, որտեղ բարձր ջերմության պատճառով գիշերել է նրա ամենափոքր զավակը` մի քանի ամսական: Նրանք պարզապես պատրաստվում են նստել ընկերոջ մոտոցիկլետի հետևի մասում: Նրանց չորս տարեկան որդին. Իհարկե դուք մրսում եք, ուստի մեր ժամանումը հարմար է։ Գյուղում միայն կարճ ենք մնում՝ մեկ փողոցից բաղկացած։ Մի կողմից ապրում են նրա ծնողներն ու ընտանիքը, մյուս կողմից՝ կնոջը։ Ամեն ինչ պարզ է. Ընտանեկան լուսանկար եմ անում, իսկ հետո մեկնում ենք Ռոյ Էտ, որտեղ ժամը մեկին տեղավորում ենք Phetcharat հյուրանոց (660 բահ):

Օրական լողավազան. Ճամփորդող ուղեկիցս ինձ ասում է, որ ճաշասենյակում տեսել է իմ ծանոթին՝ Պատայայից։ Սա Լուի Քլեյջն է, ով ապրում է ինձ մոտ՝ Պատայայում, և ում կինը՝ Մոուտը, այս գավառից է։ Այդ պատճառով նրանք հաճախ են մնում այս հյուրանոցում։ Երեկոյան մենք ուտում ենք մոտակա ռեստորանում, որը կոչվում է 101: Մեծ այգի՝ անթիվ սեղաններով, որոնք գրեթե բոլորը զբաղված են: Նվագում է մի խումբ, որը չափազանց խանդավառ կերպով նվագում է հին թայլանդական փոփ երաժշտություն, բայց, որ ավելի ցայտուն է, հայտնի քանթրի և արևմտյան երաժշտություն։ Խմբի կազմը շատ յուրահատուկ է. Բացի սովորական կիթառներից և էլեկտրոնային երգեհոնից, նվագում է մի ծեր մորուքավոր տղամարդ թայերեն ջութակը։ Մի երիտասարդ տղա թավջութակ է նվագում, իսկ երրորդը՝ սաքսոֆոն: Ավելի շատ ոգեւորությունն է աչքի ընկնում, քան երաժշտական ​​արդյունքը։ Ենթադրենք թվերը հեշտությամբ ճանաչելի են։ Սնունդը լավ է։ Այդպես համն ու լսողությունը հաճեցնելուց հետո վերադառնում ենք հյուրանոց և պատահականություն չկա։ Հյուրանոցի կենտրոնական սրահում ընկերոջ հետ հանդիպում ենք Պատտայայի երաժշտական ​​հրաշամանուկ Բեն Հանսենին։ Բոլորը, ըստ երևույթին, փախչում են Փաթայայի Սոնկրանի սարսափից:

Վերջապես այն օրը, որի վրա հիմնված է այս պատմության վերնագիրը: ThailandBlog-ում ես կարդացի մի հատված Խոն Կաենգի մոտ գտնվող ատրակցիոնի մասին: Ինչպես Սուրինն ունի իր փղերի գյուղը, այնպես էլ Խոն Կաենգը օձերի գյուղ ունի, որը պաշտոնապես կոչվում է Կոբրա գյուղ: Մենք չենք կարող գտնել գյուղը՝ Բան Խոկ Սա-Նգա, քարտեզի վրա, բայց Լուիի կինը գիտի այս տարածքը և գիտի, թե ինչպես մեզ հստակ ասի, թե որտեղ պետք է լինի: Մենք հարյուր կիլոմետր քշում ենք դեպի Խոն Կաենգ և գնում Ուդոն տանող գլխավոր ճանապարհով:

Այժմ մենք տեսնում ենք կապույտ ցուցանակներ՝ «Cobra Village» հայտարարությամբ: 35 կիլոմետր դեպի հյուսիս մենք նշան ենք տեսնում, որ մենք պետք է աջ թեքվենք: Մենք չենք կարող, բայց կարող ենք շրջադարձ կատարել: Դա, ըստ երևույթին, մտադրությունն է, քանի որ կարճ հեռավորությունից հետո մենք տեսնում ենք սպիտակ ցուցանակ Cobra Village-ով: Թեքվեք ձախ, ապա ևս 16 կիլոմետր: Մենք արդեն մի քանի օր է, ինչ գտնվում ենք Էսանում և սկիզբը անձրևային սեզոն դրսևորվել է հորդառատ անձրևներով. Արտաքին տեսքի ինչպիսի փոփոխություն: Կոշտ ու անպտուղ լանդշաֆտը մի քանի օրում դառնում է գեղեցիկ կանաչ տարածք։ Կարծում եմ՝ կանաչը ամենաշատ երանգներն ունեցող գույնն է:

16 կիլոմետր անցնելուց հետո մենք մտնում ենք լքված գյուղ, բայց մի օգնական թայերեն մեզ ասում է, որ մենք պետք է մի փոքր առաջ գնանք: Այնտեղ մեզ ողջունում է բարձր գոռացող թայերենը, որը հսկայական բարձրախոսներով պատմում է մեզ, թե որքան յուրահատուկ է այս օձերի շոուն: Տրիբունաների մեջտեղում գտնվող բեմի վրա օձերը ամեն տեսակ հնարքներ են անում։ Օրինակ, նրանք կարող են բարձրացնել իրենց մեկ մետրը: Շոուից հետո հանդիսատեսը կարող է լուսանկարվել օձով վզին, իհարկե վճարովի։ Կամ կարող են բախտը պարտադրել՝ օձին շոյելով հարյուր բաթ թղթադրամով:

Ծածկված տարածքից դուրս կան բոլոր տեսակի տեսարժան վայրեր, որոնցից կարելի է հիանալ: Լիճ կոկորդիլոսներով. Բոլոր տեսակի վանդակները մեկ օձի հետ միաժամանակ: Տպավորություն չունեմ, որ այստեղ հարվածներ են բուծվում, բայց սա կացարան է բռնված կենդանիների համար։ Ես վստահ չեմ, որ ես պետք է խորհուրդ տալ այս գրավչությունը: Թույլ տվեք ասել այսպես. եթե դուք իսկապես մեքենա եք վարում Խոն Կաենգից Ուդոն, ապա բավականին հաճելի է որոշ ժամանակով հեռանալ մայրուղուց: Մի քշեք դրա համար 200 կիլոմետր: Քանի որ ցուցանակը բավականին բարդ է, ահա կոորդինատները՝ 16◦41'39.81"N և 102◦55'30.93"E.

Վերադարձի ճանապարհին մենք կանգ ենք առնում լեռան վրա գտնվող մի փոքրիկ սրբավայրի մոտ, որը շրջապատված է հազարավոր արձաններով և փղերի արձաններով: Նման պատկեր տեղադրելը երջանկություն կստիպի, որը երբեք չի վերանում:

Վերադառնալով Ռոի Էթում ես կարդացի Գրքի շաբաթվա վերջին նվերը՝ Քադեր Աբդուլմանի «Ագռավը»: Գեղեցիկ կենսագրական աշխատանք մեկի մասին, ով պայքարել է իր ճանապարհով և հետո գտել այն:

Հաջորդ օրը մենք մեքենայով վերադառնում ենք Սուրին, քանի որ ընտանիքը մեքենայով գնալու է Պատտայա։ Դա կրկնվում է մեկ օր անց: Ես հետ եմ նայում հատկապես հանգիստ օրերին՝ առանց ջղայնացնող ջրային բռնության:

10 Responses to “Snake Village in Isaan”

  1. Հենկ Բ ասում է

    Այժմ օձեր տեսնելու համար պետք չէ հեռու գնալ, պետք է երեք տարվա ընթացքում այստեղ՝ Իսանում,
    (Sungnoen), արդեն տեսել եմ ավելի շատ օձեր, քան ես կցանկանայի, երբ ես մոտոցիկլետով շրջում եմ, նրանք պտտվում են ճանապարհը մի կողմից մյուսը և արդեն վրաերթի են ենթարկում ինձ, նույնիսկ իմ տանը մի քանիսն են եղել՝ փոքրից մինչև մեծ սևը մեկուկես մետր երկարությամբ:
    և կարող են երկար փայտերով քշել նրանց, իմ կատուները նույնպես մի քիչ բռնում են մեկին:
    Հարևանս մոտ մեկ ամիս առաջ կոբրա է սպանել, որն ընկած էր իր ցանկապատի դիմաց։
    Իսկ այս սարսափելի գազաններին մեզանից հեռու պահելու համար արդեն տարբեր միջոցներ են ձեռնարկվել։

  2. Դիրկ Բ ասում է

    Սա, իհարկե, ցույց է տալիս իրական հիմարություն։
    Ինչու՞ սպանել այս կենդանիներին:
    Եթե ​​դուք պատրաստվում եք ապրել Թաիլանդում այդ վերաբերմունքով… այո, հոգնած:
    Հետո ավելի շուտ մնացեք Նիդեռլանդներում:

    Ամեն գյուղում կա մեկը, ով կարող է օձին քշել քեզ համար։

    Թայլանդացուն նույնպես դուր չի գա, որ դուք սպանեք այս կենդանիներին։

    Դուք սխալ երկրում եք՝ սխալ վերաբերմունքով։

    Եվ գիտեք, օձերը գալիս են գյուղեր, նրանց ավելի շատ թաքստոցներ են տալիս, քան վայրի բնության մեջ։
    Այսպիսով, ամեն երեկո քնելուց առաջ նայեք ձեր մահճակալի տակ:

    Բելգիական կանաչ տղայի հաղորդագրություն.

    • Հենկ Բ ասում է

      Հաճելի է, որ արձագանքեցիր, բայց ուշադիր կարդա գրածս, այստեղ ես նրանց քշեցի, ոչ թե սպանեցի, ինչպես դու ես ասում, թույլ չեմ տվել իմ կնոջը:
      Բայց իմ հարևանը թայլանդացի է և կրակել է կոբրայի գլխին, և երբեմն նա որսում է բադեր և այլ տեսակի թռչուններ, և երբ վանականը գալիս է, նա նաև տալիս է բոլորի պես, այնպես որ ամեն թայլանդցի չէ, որ նույնն է մտածում և խախտում բուդդիզմի որոշ կանոններ, ուստի ո՞վ ենք մենք, որ դատենք, թե որն է ճիշտ և ինչը՝ սխալ:

    • Հանսի ասում է

      Իմ փորձը մի փոքր այլ է, այն է, որ օձերը սպանվում են թայսցիների կողմից:
      Դա միշտ վերաբերում էր կոբրաներին, այնպես որ ես չգիտեմ, թե արդյոք կարող եմ դա ընդհանուր առմամբ դնել:

      • @ Իմ ընկերուհին ինձ ասաց, որ պետք չէ օձին սպանել ձեր տանը կամ նրա մոտակայքում: Դա բերում է դժբախտություն (կարող է լինել մեկի ուրվականը, ով մահացել է): Բնության մեջ օձերին կարելի է սպանել:
        Ինձ մի հարցրեք, թե ինչու: Պարզվում է, որ անիմիզմը թայերենի համար ավելի կարևոր է, քան բուդդիզմը:

        • Հանս Բոս (խմբագիր) ասում է

          Դե, ուրեմն, 1,5 մետր երկարությամբ օձը, որը գտնվում է իմ թայլանդցի հարեւանի այգում, նախօրեին բախտ է վիճակվել։ Նա թունավոր չէր, բայց, այնուամենայնիվ, մահացավ՝ անվտանգության ծառայության կողմից ծեծի ենթարկված։ Ես օձեր չեմ սիրում, բայց ես թույլ եմ տալիս, որ նրանք պտտվեն դարպասից դուրս:

        • Թաիլանդ Գանգեր ասում է

          Հարգելի Պետրոս,

          Անցյալ ամիս մենք նորից ունեինք 3 տան ներսում և շրջակայքում: Այժմ նրանք իսկապես չեն ապրել իրենց նկատելուց 5 րոպե անց։ Եվ ես չեմ կարող տխրել դրա համար, քանի որ նրանք երեքն էլ ծանր անտալայ էին, ինչպես թայերենն է ասում:

          Դա վերաբերում է նաև այն թռչուններին, որոնք ապրում են տան շրջակայքում և մոտակայքում: Այսպիսով, նրանք իսկապես չեն սպանում նրանց, քանի որ այն պարունակում է մահացած մարդու ոգին:

          Այսպիսով, դա կլինի տարածաշրջանային կախվածություն:

          Ի դեպ, երբևէ տեսահոլովակ տեղադրել եք այստեղ բլոգում օձերի գյուղի մասին։ Այդ տեսանյութի գլխավոր հերոսներից մեկը մահացել է կոբրայի խայթոցից, ուստի նրանք ինձ ասացին.

          Գր,
          Թաիլանդցի.

    • լուիզ ասում է

      Բարև Դիրք,
      Մի քիչ հավակնոտ.
      Այնպես որ հիմարություն մի դրսևորեք։
      Իսկ այստեղ ապրելու չգալու մասին այդ մեկնաբանությունն էլ իմաստ չունի։

      Երբ մեր այգում դեռ շինարարություն կար, մենք պարբերաբար այգում օձ ունեինք, այնպես որ մենք արդեն տեսել ենք բոլոր գույներն ու չափերը: (լավ, բոլորը….)
      SNAKE AWAY-ի ամբողջ փաթեթները շաղ են տվել:
      Երբ մենք հերթական այցելությունն ունեցանք, զանգահարեք անվտանգության ծառայություն, և նրանք տարան նրան, և ոմանք ծեծելով սպանեցին այդ կենդանուն հենց այստեղ:
      2 շաբաթ առաջ մեկը նավարկելով ծառից, հենց լողավազանի տղայի կողքին, եկավ, և սա նույնպես ուրախությամբ գլուխը թակեց:
      Բբբբռռր, երկրագնդից ավելի մեծ բան ինձ սպանում է, իսկ ինձ համար՝ որպես աշխարհիկ, բոլոր օձերը թունավոր են։
      Louise

  3. Հանս Գ ասում է

    Թեև հոդվածի վերնագրում գրված է Իսանի Օձի գյուղ, հոդվածում նշվում է էսան:
    Էսան, Իսան կամ Իսաան ո՞րն է ճիշտ անունը:

    • Էսան = անգլերեն: Հոլանդերեն՝ Իսանը կամ Իսաանը կարող են երկուսն էլ անել:


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ