Wat Phra Kaew-ը Չինգ Ռայում (love4aya / Shutterstock.com)
Չիանգ Ռայը՝ նախկին Լաննայի իշխանության հնագույն քաղաքներից մեկը, ունի բավականին շատ տաճարային և վանական համալիրներ։ Պատմական տեսանկյունից ամենակարևոր տաճարը, անկասկած, Wat Phra Kaew-ն է Sang Kaew Road-ի և Trairat Road-ի խաչմերուկում:
Ոչ ոք հստակ չգիտի, թե որքան հին է այս տաճարը, բայց պատմաբանների մեծ մասը ենթադրում է, որ այն հավանաբար կառուցվել է քաղաքի հիմնադրումից անմիջապես հետո՝ 1262 թվականին, հին բամբուկե անտառի եզրին: Ամեն դեպքում, շինարարության ամենահին հետքերը մատնանշում են տասնչորսերորդ դարի առաջին կեսը։ Սկզբում այս տաճարը հայտնի էր որպես Վաթ Ֆա Յահ կամ Ֆա Ֆայ, բայց դա երկար չտևեց: 1434 թվականին, գարնանային ուժեղ փոթորիկի ժամանակ, կայծակը ավերիչ ուժով հարվածեց այս տաճարի մեծ Չեդիին: Ի զարմանս հապճեպ շտապող վանականների, փլատակների միջից հայտնաբերվեց մի հրաշք, քանի որ անվնաս մուգ կանաչ Բուդդայի արձանը: Այս փոքրիկ, 66 սմ բարձրությամբ, բայց շատ գեղեցիկ արձանը շուտով ստացավ Phra Kaew Morakot կամ Emerald Green Buddha անունը՝ իր հատուկ գույնի պատճառով, բայց իրականում այն փորագրված էր կանաչ նեֆրիտի կամ հասպիսից։ Շատ չանցավ, որ այն դարձավ հատուկ հարգանքի առարկա, և ուխտավորները հեռվից դեպի Չիանգ Ռայ իջան տաճարի վրա, որն այժմ վերանվանվել է Wat Phra Kaew:
Հենց այս ժողովրդականությունն էր, որ հավանաբար ստիպեց Լաննայի թագավոր Սեմ Ֆանգ Կաենին որոշել 1436 թվականին արձանը տեղափոխել մայրաքաղաք Չիանգ Մայ: Այնուամենայնիվ, Dot-ն ավելի շուտ ասվեց, քան արվեց: Ասում են, որ սպիտակ փիղը, որն ընտրվել էր արձանի հետ սրբավայրը մայրաքաղաք բերելու համար, երեք անգամ մերժել է։ Ամեն անգամ նա քայլ էր անում Լամպանգի ուղղությամբ։ Միապետը եզրակացրեց, որ դա վկայում էր աստվածային միջամտության մասին և արձանը տեղափոխեց Լամպանգ, որտեղ հատուկ կառուցվել էր Wat Phra Kaew Don Tao-ն այն տեղավորելու համար: Զմրուխտ Բուդդան այնտեղ մնաց 32 տարի, իսկ հետո Թիլոկարաջ թագավորի հրամանով պատշաճ արարողությամբ տեղափոխվեց մայրաքաղաք Չիանգ Մայ, որտեղ այն տեղադրվեց Չեդի Լուանգի խորշերից մեկում։ Զմրուխտ Բուդդան այնտեղ մնաց մինչև 1552 թվականը: Այդ թվականին Սեթհաթիրատը՝ Լաոսական կայսրության թագաժառանգ Լան Քսանը, ով նույնպես այդ ժամանակ Լաննայի գահին էր, այն տարավ Լուանգ Պրաբանգ։ Հետագա տարիներին Լան Քսանին սպառնում էր բիրմայական արշավանքները, և 1564-ին այժմյան թագավոր Սեթթաթտիրատը Բուդդային տեղափոխեց իր նոր մայրաքաղաք Վիենտիան, որտեղ նրան ապաստան տվեցին Հաու Ֆրա Կաևում հաջորդ 214 տարիների ընթացքում:
Զմրուխտ Բուդդայի արձանը Wat Phra Kaew-ում (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)
1779 թվականին սիամական պատերազմի առաջնորդ Չաո Ֆրայա Չակրին գրավեց Վիենտիանը և արձանը տարավ Սիամի այն ժամանակվա մայրաքաղաք Թինբուրի, որտեղ այն դրեց Վաթ Արունի սրբավայրում: Այն բանից հետո, երբ 1782 թվականին Չաո Ֆրայա Չակրին սպանեց իր նախկին զինակից սիամական կառավարիչ Թաքսինին, նա զավթեց իշխանությունը և նստեց սիամական գահին որպես Ռամա։ Նա մայրաքաղաքը տեղափոխեց Բանգկոկ՝ Չաո Ֆրայայի մյուս կողմում, և Վատ Ֆրա Կաուն կառուցեց պալատի տարածքում, որտեղ Զմրուխտ Բուդդան բնակվում է 22 թվականի մարտի 1784-ի արարողությունից մինչև այսօր:
Որպես երկրի ամենահարգված Բուդդայի արձանը, Զմրուխտ Բուդդան շրջապատված է բազմաթիվ առասպելներով և լեգենդներով: Ուստի պատկերի ծագման մասին բազմաթիվ վարկածներ կան։ Ամենակարևորները կարելի է գտնել Ջինակալամալի, տասնհինգերորդ դարի սկզբի Պալի տեքստ, որը վերաբերում է Չիանգ Մաիի քաղաքական և կրոնական պատմությանը և գրված մոտավորապես համակրանքում։ Ամարակատաբուդդարուպանիդանա of Զմրուխտ Բուդդայի տարեգրություն. Այս գունագեղ պատմությունները հազիվ են ցույց տալիս, թե ինչպես է այս թանկարժեք գոհարը հայտնվել Չիանգ Ռայում: Ավանդույթի համաձայն՝ արձանը պատրաստվել է մ.թ.ա. 43 թվականին և Վիշնու աստծո և կիսաստված Ինդրայի ակտիվ օգնությամբ բուդդայական լուսավոր իմաստուն Նագասենան պատրաստել է ներկայիս Հնդկաստանի Պատալիպուտրա քաղաքում՝ ներկայիս Պատնա քաղաքում։ Նշվում է, որ արձանը հարգանքի առարկա է եղել երեք հարյուր տարի, նախքան այն տեղափոխվել է Շրի Լանկա, քանի որ Պատալիպուտրայի շրջակայքը պատռվել է արյունալի քաղաքացիական պատերազմի պատճառով: Ավանդույթի համաձայն՝ արձանը այնտեղից բուդդայական սուրբ գրությունների հետ միասին ուղարկվել է Բիրմայի թագավոր Անուրութին 457 թվականին, քանի որ նա ցանկանում էր աջակցել բուդդիզմի տարածմանը իր թագավորությունում։ Այնուամենայնիվ, պատկերով և մագաղաթներով նավը սաստիկ փոթորկի հետևանքով շեղվեց և հայտնվեց ներկայիս Կամբոջայի տարածքում, որից հետո թանկարժեք բեռը ի վերջո հայտնվեց Անգկոր Վատում:
Angkor Wat
Մեծ անորոշություն կա, թե կոնկրետ ինչ տեղի ունեցավ դրանից հետո։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ սիամացիները 1432 թվականին ներխուժեցին ժանտախտից թուլացած Քմերների կայսրություն և արձանը տարան Այութայա։ Այնուհետև այն կտեղափոխվեր Կամֆենգ Ֆեթ և ի վերջո, անհասկանալի պատճառներով, թաքնված կլիներ Չիանգ Ռայի ցեդիում: Այս պատմությունը պատմական հիմքերով քիչ արժանահավատություն ունի, քանի որ հազիվ երկու տարի անցներ Անգկորում տեղահանման և Չիանգ Ռայի հրաշագործ նորից հայտնվելու միջև: Բավականին հավանական է, որ սիամական կամ, ավելի ճիշտ, Լաննայի տիրակալներն այն ունեին իրենց մոտ շատ ավելի վաղ, քանի որ քմերական քաղաքակրթությունը լուրջ անկման մեջ էր տասներեքերորդ դարի վերջից, տասնչորսերորդ դարի սկզբից: Ինչ էլ որ լինի․ մի բանում մենք կարող ենք համաձայնել՝ Զմրուխտ Բուդդայի ճշգրիտ ծագումը հավերժ թաքնված կմնա ժամանակի մշուշում։
Phra Jao Lan Thong (KobchaiMa / Shutterstock.com)
Մենք գրեթե կմոռանայինք դա զմրուխտ կանաչ Բուդդայի մասին բոլոր պատմություններով, բայց Վատ Ֆրա Կաուում հայտնաբերելու շատ ավելին կա: Այս վանքում է գտնվում երկրի ամենագեղեցիկ և ամենամեծ բրոնզե Բուդդայի արձաններից մեկը: Կառուցվել է 1890 թվականին Չիանգսան ոճով, ubosot-ը իր ողջ փառքով կանգնած է Phra Jao Lan Thong-ը, ավելի քան յոթ հարյուր տարվա արձան, որն ի սկզբանե կանգնած է եղել Վաթ Փրա Չաո Լան Թոնգում, բայց հետագայում տեղափոխվել է Վատ Նգամ Մուանգ և վերջապես, 1961 թ. Wat Phra Kaew-ին նետել: Մյուս կողմից, Լաննա ոճով Phra Yok աշտարակում պահվում է Phra Yok Chiang Rai-ի կերպարանքը: Hong Luang Saeng Kaew-ը բացվել է տաճարի տարածքում 1995 թվականին և, անշուշտ, արժե այցելել: Այս երկհարկանի շենքը մի տեսակ մինի-թանգարան է, որտեղ, տեղում պեղված հնագիտական արտեֆակտներից բացի, կարելի է գտնել հիմնականում բուդդիզմին առնչվող մշակութային-պատմական առարկաներ:
Շնորհակալություն քո պատմության համար, Թոք Ջան: Ես ամեն օր անցնում եմ այս տաճարով, բայց հիմա հասկանում եմ, որ ժամանակն է ներս նայելու: