Սգավի ժողովրդի համար անտառն ու նրանց կյանքը գնում են ձեռք ձեռքի տված: Ահա թե ինչու նրանց կյանքն այնքան կապված է բնության հետ՝ իրենց հավատալիքներով, ծեսերով և ապրուստի միջոցներով:
Սգավի ժողովրդի ապրելակերպն ու սովորույթները հիմնված են անտառի հետ համատեղ ապրելու վրա։ Այստեղ հաստատված ու ապրուստ վաստակած մարդկանց առաջին սերունդն ապրել է պարզ կյանքով և այդ ժամանակվանից հույսը դնում է անտառի վրա։ Նրանք փոխանցում են այս զարգացումը սերնդեսերունդ իրենց Sgaw համայնքում, և դա հանգեցրել է բնության նկատմամբ հարգանքի և մարդկանց և ծառերի միջև վստահության կապի:
Նավի ծառի իմաստը
Սգավի հավատքը արտահայտելու համար «նավ ծառը» հրաշալի օրինակ է: Ամեն Սգաու ունի էսպիսի նավակի ծառ՝ Դե-Պո-Տու իրենց լեզվով։ Սգավի ծնվելուց հետո հայրը պլասենտան դնում է բամբուկե խողովակի մեջ և կապում ծառին։ Այս ծառը խնամքով է ընտրված. ծառի ամրությունը և մարդկանց և կենդանիների համար պտուղ տալու ունակությունը:
Նավի ծառի ծագումն ու գոյությունը դիտվում է որպես գերբնական կամուրջ, որը կապում է մարդուն և ծառին: Այդ պատճառով գյուղի շրջակայքում ծառերն ու անտառներն ավելի շատ են, երբ գյուղում ավելի շատ մարդ է ապրում։ Նավակը և այլ ծառերը կարող են դառնալ իրենց սեփականությունը պաշտպանելու հավաքական համայնքի ջանքերի սկիզբը:
Նավի ծառի պատմությունն այսօր էլ ճշմարիտ է։ Բայց արջերը հայտնվեցին ճանապարհին, քանի որ ներկայիս սերունդներում երեխաները ծնվում են հիվանդանոցում։ Բժիշկներին դժվարացավ բացատրել նրանց հավատը նավակի ծառի նկատմամբ։ Բայց գյուղ ու անտառ այցելելուց հետո բժիշկները հասկացան. Իսկ այսօր բժիշկներն ու բուժքույրերը հարցնում են, թե արդյոք ապագա մայրը սգավա՞ծ է, և արդյոք պլասենտան պետք է պահպանել ծեսերի համար:
Անտառի, բույսերի և կենդանիների իմացություն
Հաչող եղնիկ, Մունջակ եղնիկ։
Մեկ այլ սովորություն առաջանում է անտառի հետ տարիների փորձից: Սգավի ժողովուրդը ճանաչում է անտառի յուրաքանչյուր ծառ: Եվ ոչ միայն անունով, այլեւ իրենց ունեցվածքով։ Բնութագրեր, ինչպիսիք են ծաղկման և պտղաբերության շրջանը, օդի և խոնավության պայմանները և դրանց տեղը անտառում: Որոշ անուններ հղում են անտառում գտնվող վայրին, օրինակ՝ «Chodohmohde», որը ցույց է տալիս լեռնանցքը, որտեղ աճում է pinus contorta՝ ոլորված ծառը։
Տերևների հատկությունների, հոտի, գույների և ձևի իմացությունը միանգամայն նորմալ է։ Ծառի մահը, լինի դա բնական, թե այլ կերպ, դառնում է գյուղացիների խոսակցությունների կարևոր կետ։ Այն շատ մանրամասն քննարկվում է, թե որտեղ սխալներ են տեղի ունեցել այնպիսի վթարների կանխարգելման միջոցառումների հետ, ինչպիսիք են անտառային հրդեհները: Այս քննարկումը, ի վերջո, արմատավորվում է յուրաքանչյուր Sgaw համայնքում:
Փոխանակումը
Մինչ հողի հերկումը սկսվելը, Սգաու համայնքները անցկացնում են «ձեռքի պահման» արարողությունը՝ կապելով ամենափոքրերի ձեռքերը: Համայնքի մյուս անդամներն այնուհետև օրհնում են նրանց և աղոթում, որ իրենց «Կվանը» կամ «պահապանը» մնա իրենց հետ շատ երկար ժամանակ: Sgaw-ն ունի 37 կվան, որոնք բաղկացած են կենդանիներից, այդ թվում՝ միջատներից, ինչպիսիք են Մունջակ եղնիկները, այլ եղջերուները, թռչունները, մորեխները և այլն:
Sgaw-ի կենսակերպում մարմինը բաղկացած է ոչ միայն մեկ տարրից, այլ նաև այլ կենդանի էակների ոգիներից: Եթե կենդանին բացակայում է, Սգաուն կկորցնի իր կյանքի մի մասը: Այս համոզմունքը ստիպել է Սգաուին հարգել և գնահատել իրենց շրջապատող ողջ կյանքը: Ձեռքերը կապելը պետք է սովորեցնի փոքրերին, որ մարդը պետք է կիսվի ոչ միայն այլ մարդկանց, այլ նաև բույսերի, կենդանիների և միջատների հետ:
«Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor»; խմել ջուր և խնայել ջրի վրա. Օգտագործե՛ք անտառը և պաշտպանե՛ք անտառը։ Հմայքներից մեկը, որն օգտագործում են Սգաուները՝ օրհնելու իրենց մարդկանց և շրջակա միջավայրը: Դա երեւում է նաեւ սնունդ հավաքելիս նրանց պահվածքից։
Գետի երկայնքով աճում են բույսեր և բանջարեղեն, որոնք կարող են օգտագործվել իրենց սննդի մեջ: Երբ նրանք մտնում են ջուրը, փնտրում են ծովախեցգետիններ, խեցգետիններ և ձկներ, որոնք ապրում են ժայռերի միջև: Բոլոր եղանակներին նրանք ձկնորսություն են անում իրենց կերակուրի համար և հստակ գիտեն, թե ձկները երբ են ձվադրում և որ կենդանիների համար է բուծման ժամանակը, որպեսզի չբռնեն:
հրդեհաշիջումներ
Պարզ հրդեհաշիջման օրինակ անտառում:
Փետրվարի վերջին սկսվում է նոր սեզոնը, և այն ավելի է տաքանում։ Այնուհետեւ տերեւները թափվում են, եւ անտառային հրդեհի վտանգ կա։ Քանի որ հրդեհները ամեն տարի սպանում են ծառերը, գյուղացիները միասին կառուցում են հրդեհաշիջման կետեր և կազմակերպում հրդեհային հսկողություն: Նրանք նաև գիտեն, որ այնպիսի կենդանիներ, ինչպիսիք են Մունջակ եղնիկը, փասիանը, այլ թռչունները և ավելի շատ կենդանիներ, քան ձագերը կամ ձու ածողները, ուստի այդ ժամանակ կարևոր է կանխել հրդեհները և մաքրել աղբը:
Սա հոդված է «Ստեղծագործական և ռազմավարական հաղորդակցություն հանուն կայունության» աշխատաժողովներից, որոնք կազմակերպվել են ՄԱԶԾ-ի և Realframe կազմակերպության կողմից ԵՄ աջակցությամբ:
Source: https://you-me-we-us.com/story-view Թարգմանություն և խմբագրում Erik Kuijpers. Հոդվածը կրճատվել է։
Հեղինակ Պրասիտ Սիրի
Sgaw Karen խմբի մի մարդ, ով մեծացել է մի փոքրիկ գյուղում՝ լեռների միջև ընկած հովտում: Նա դեռևս ամեն օր սովորում է բնությունից։ Սիրում է լուսանկարչությունը և ցանկանում է իր կյանքի պատմությունը կիսել աշխարհի հետ: Նրա լուսանկարչական աշխատանքների համար տե՛ս. https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation