Սա այն ժողովրդական հեքիաթներից մեկն է, որի մասին Թաիլանդում շատ կան, բայց որոնք, ցավոք, համեմատաբար անհայտ են և չսիրված երիտասարդ սերնդի կողմից (գուցե ոչ ամբողջությամբ: Սրճարանում պարզվեց, որ երեք երիտասարդ աշխատակիցներ դա գիտեին): Ավագ սերունդը գրեթե բոլորին գիտի։ Այս պատմությունը նաև վերածվել է մուլտֆիլմերի, երգերի, պիեսների և ֆիլմերի: Թայերենում այն կոչվում է ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe «զամբյուղ բրինձով փոքրիկ մեռած մայր»։
Պատմությունը գալիս է Իսանից և ասվում է, որ հիմնված է մոտավորապես 500 (՞) տարվա իրական իրադարձության վրա: Դա սովորական հողագործ ընտանիքի դրամատիկ պատմությունն է՝ Մաե Տաոն («Մայր կրիա»), նրա դուստր Բուան («Լոտոսի ծաղիկ») և փեսա Թոնգը («Ոսկի»)։
Զայրույթից Թոնգը սպանում է իր զոքանչ Տաոյին, երբ նա շատ ուշ ու շատ քիչ բրնձով նրա ճաշը բերում է բրնձի դաշտ։ Ամբողջական պատմության համար կարդացեք ֆիլմի համառոտագիրը ստորև:
Յասոթորնի մոտակայքում կա չեդի (ավելի շուտ՝ վայր, որտեղ պահվում են մասունքներ), այն բնօրինակ չեդիի փոխակերպումը, որը կառուցել է Թոնգը, և որտեղ, ասվում է, որ պահվել են նրա սկեսուրի ոսկորները (տես վերևի նկարը):
Այս պատմության մասին կարդացածս մեկնաբանությունները հիմնականում վերաբերում են กตัญญู katanjoe-ին. «երախտագիտություն», թայերեն լեզվի հիմնաբառ, որը սովորաբար երեխաներին է վերաբերում իրենց ծնողներին: Ոմանք ավելի կարեկից են և նշում են Իսան ֆերմերի շատ ծանր կյանքը, բազմաթիվ հիվանդությունները և աղքատ սնունդը որպես Թոնգի ագրեսիայի հանկարծակի բռնկումների պատճառ: Կարծում եմ՝ Թոնգը հոգեկան խանգարում ուներ, հավանաբար ջերմային կաթվածի հետ մեկտեղ՝ իր վերջին զայրույթի ժամանակ:
Այս մասին ֆիլմը 1983թ
Ֆիլմն ամբողջությամբ թայերեն է, բայց շատ տեսողական՝ դանդաղ տեմպերով և, հետևաբար, նույնքան հեշտ է հետևել, որքան անցյալ դարասկզբի համր ֆիլմերը: Շատ արժե նաև զգալ այն ժամանակվա ֆերմերային կյանքը: Ես կարճ ամփոփում եմ տալիս.
Ֆիլմը սկսվում է գյուղում խնջույքով։ «Խաենի» երաժշտության ուղեկցությամբ մի խումբ աղջիկներ և տղաներ պարում են միմյանց նկատմամբ՝ ծաղրելով և մարտահրավեր նետելով միմյանց։ Այստեղից է ծագում «խոյ» պարը։ Երկու տղամարդ ռմբակոծում են միմյանց, ինչպես եղջյուրավոր ջրային գոմեշները, և ամեն ինչ ավարտվում է կարճ ծեծկռտուքով, վերջում հաշտությամբ:
Հետո տեսնում ենք կենցաղային կյանքն ու աշխատանքը դաշտերում։ Թոնգը հիվանդանում է, և տեղի է ունենում, այսպես կոչված, «khwǎn» (ոգի, հոգի) արարողություն, որը կօգնի նրան ազատվել դրանից: Թոնգ կորտեր Բուային և նրանք ֆլիրտ են անում։ Բուային հաջողվում է քշել մյուս հայցորդներին:
Նրանք սիրով են զբաղվում, ինչը զայրացնում է Թոնգի եղբորը, բայց երբ Բուան և Թոնգը հայտարարում են միմյանց հանդեպ իրենց սիրո մասին, բոլորը համաձայնում են մի ամուսնության, որը տեղի կունենա որոշ ժամանակ անց։ Թոնգը հարգված և բարի մարդ և փեսա է։
Մի օր, սակայն, Թոնգի և նրա սկեսուրի միջև վեճ է տեղի ունենում։ Զայրույթից Թոնգը բռնում է մահակը և ջարդում է կուժը, որպեսզի հասցնի ջարդուփշուր անել: Նա բռնում է գլուխը և անմիջապես հասկանում է, որ սխալվել է:
Սկսվում է անձրևների սեզոնը։ Բուան հղիանում է, և նա հաճախ հիվանդ է և թույլ: Մի գիշեր նա երազում է, որ մայրը մահացել է. նա երազում հայտնվում է որպես ուրվական:
Թոնգը սկսում է բրնձի դաշտերի ծանր հերկը։ Շոգ է, և արևն անխնա վառվում է, Երբեմն տատանվում է: Այն պահին, երբ նրա գոմեշը չի կարող ավելի առաջ գնալ, և նա բարկացած գութանը ցած է գցում, տեսնում է, որ սկեսուրը վազելով գալիս է։ Նա շատ է ուշանում, քանի որ տաճարում էր, և երբ տուն եկավ, այնտեղ գտավ հիվանդ Բուային, որը չէր կարողանում ուտելիքը բերել ամուսնուն:
Թոնգը բղավում է սկեսուրին. «Դու այնքան ուշացար»: և երբ տեսնում է բրնձի փոքրիկ զամբյուղը, զայրույթից մի փայտ է վերցնում և հարվածում սկեսուրի գլխին։ Նա ընկնում է: Թոնգ խնջույքներ ուտելիքի վրա: Նա լավանում է, նայում է շուրջը և տեսնում սկեսուրը, որը պառկած է հատակին։ Նա մահացած է։ Նա վերցնում է նրան իր գրկում և բերում գյուղ, որտեղ գյուղապետը հանգստացնում է զայրացած բնակիչներին։
Թոնգը հայտնվում է դատարանում, որտեղ նրան դատապարտում են գլխատման։ Նա դատավորներից լավություն է խնդրում՝ մահապատժից առաջ չեդի է ուզում կառուցել՝ որպես հարգանքի տուրք սկեսուրին։ Սա ընդունվում է որոշ տատանվելուց հետո։
Թոնգը կառուցում է չեդին Բուայի հետ, որը նրան պարբերաբար սնունդ է բերում: Թոնգը ծանրացած է վշտով և մեղքով: Վանականները նվիրեցին չեդին և փորձեցին մխիթարել Թոնգին անկայունության բուդդայական ուղերձով: Բայց Թոնգը անմխիթար է։
Վերջին տեսարանում մենք տեսնում ենք գլխատումը։ Թոնգը կարող է հրաժեշտ տալ կնոջը՝ «Լավ պահիր մեր երեխային», ասում է նա։ Բուան լացելով կառչում է իր ընտանիքի անդամներից: Սրի ընկնելուց անմիջապես առաջ նա տեսնում է սկեսուրի ուրվականը՝ չեդիի ֆոնին։
Ահա այս իրադարձության մասին վավերական moh lam երգը.
կամ սա ավելի ժամանակակից.
Ես նորից դիտեցի ֆիլմը և կարդացի պատմությունը և կարծում եմ, որ որտեղ գրել եմ «սկեսուր», պետք է լինի «մայրիկ»: Այնպես որ, նա սպանում է ոչ թե սկեսուրին, այլ սեփական մորը։ Նրանք բոլորը կոչվում են «mae», մայր, հետևաբար: Իսկ նախկինում տղամարդը սովորաբար տեղափոխվում էր կնոջ ընտանիքում, բայց ոչ այստեղ։ Ներողություն.
Տինո ջան, ըստ իմ սիրո պատմվածքը մոր մասին է։
սիրելի Թինա,
Իհարկե, ես անմիջապես հարցրի իմ ընկերուհուն, թե արդյոք նա գիտի այս պատմությունը:
Այո, իհարկե, բոլորը գիտեն այս պատմությունը, նա պատասխանեց.
շնորհակալություն այս մշակութային ներդրման համար:
բարի ողջույններ Դենիից
Ես նաև մի տարբերակ գիտեմ.
Մի տղա ամբողջ օրը քրտնաջան աշխատում է բրինձի դաշտում և շատ քաղցած է և գնում է տուն:
Տանը մայրը կերակուր ունի նրա համար։
Նա բարկանում է նրա վրա, քանի որ կարծում է, որ դա շատ քիչ սնունդ է… և բարկությունից սպանում է մորը և սկսում ուտել:
Նա չկարողացավ վերջացնել սնունդը (շատ էր) և շատ զղջաց։
Դաժան պատմություն մեր աչքերում, բայց հաղորդագրությամբ՝ մի՛ բարկանաք շատ արագ, մտածեք նախքան ցատկելը՝ աչքերն ավելի մեծ են, քան ստամոքսը 🙂
Քառասուն տարեկան ֆիլմ այս պատմության մասին։ Թայերեն, բայց գեղեցիկ պատկերներով և երաժշտությամբ:
https://www.youtube.com/watch?v=R8qnUQbImHY
Շնորհակալություն այս գեղեցիկ պատմության համար, Տինո:
(Որպես վերջաբան?) Եվս մեկ ակնարկ իմ ուրախությունների և տխրությունների մասին:
Առաջին հիշատակված หมอลำ (mǒh lam) երգի երգիչը พรศักดิ์ ส่องแสง (Phonsàk S òngsǎen) երգիչն է։
(Հնչյունները ճի՞շտ են նշված):