Phi Ta Khon, հոգու փառատոն Դան Սաիում

Phi Ta Khon, հոգու փառատոն Դան Սաիում

Հուլիսի սկզբին Իսաանում տեղի է ունենում ամենամյա Phi Ta Khon փառատոնը։ Ժողովրդական մեծ փառատոն՝ դիտարժան շքերթով։ Որոշ չափով համեմատելի է Նիդեռլանդների կառնավալային շքերթի հետ, բայց որպես թեմա՝ ուրվականներն ու պտղաբերությունը: Հատկապես տղամարդու պտղաբերության խորհրդանիշները ուշադրության կենտրոնում են հումորի հիանալի զգացումով:

Ֆի Տա Խոն փառատոնի ճանապարհին

Չորեքշաբթի մենք մեկնում ենք մայրուղով դեպի Բանգկոկ: Բանգկոկի շուրջ օղակաձև ճանապարհին մենք թեքվում ենք աջ դեպի Բան Պա Ին: Հետո դեպի հյուսիս՝ Նախոն Սավան։ Ժամը տասներկուսին անցանք այս տեղով և որոշեցինք ճաշել։ Մենք դա անում ենք ճանապարհի երկայնքով գտնվող փոքրիկ ռեստորանում, որտեղ մենք կարող ենք մի շարք թավաներից ընտրել, թե ինչպես ենք ցանկանում զարդարել մեր բրինձը: Երեք տղամարդու համար 80 բատ:

Ժամը երկուսին մենք արդեն Ֆիտսանուլոկում ենք։ Մենք ավելի հեռու չենք գնում, հատկապես, երբ մենք ունենք չափազանց շքեղ հյուրանոց բացահայտել. Toplang հյուրանոց. Թաիլանդի իմ ճամփորդող Sun-ին հաջողվում է նվազեցնել խնդրվող գինը մեկ սենյակի համար 1.400 բատից մինչև 1.200 բաթ՝ բանակցելով, այնուհետև նախաճաշը հանել մինչև 1.000 բաթ: Գեղեցիկ սենյակ՝ բոլոր հարդարանքով և լոգարանով։ Մենք նայում ենք հազարավոր Բուդդաներով տաճարին:

Պոյի ջրվեժ

Հինգշաբթի մենք նորից շուտ ենք ճանապարհին: Ճանապարհը տանում է լեռներով ու ձորերով։ Երբ մենք մեզ թույլ ենք տալիս գայթակղվել ևս մեկ բաժակ սուրճ խմելու գեղեցիկ փայտե ռեստորանում, մեզ ներկայացվում է ճաշացանկ, որը ցույց է տալիս, որ մենք գտնվում ենք Vincent ռեստորանում։ Բացիկի պատկերը կասկած չի թողնում. Վան Գոգի նկարը: Ցավոք սրտի, մենք չենք կարող հասկանալ, թե ինչու է մեր ազգային հպարտությունը այդքան հեռու եկել տնից: Պարզ գավաթ սուրճ պատվիրելիս սկզբում ստանում եք մի մեծ բաժակ սառցե ջրով, այնուհետև սուրճ և վերջում թեյ փոքր բաժակներով: Այդպես էլ կա Թաիլանդ սովորական ավելի լավ վայրերում:

Ժամը տասնմեկին մենք տեսնում ենք ցուցանակ, որը ցույց է տալիս, որ ճանապարհ կա դեպի Պոյի ջրվեժ։ Մենք արձակուրդում ենք և դեռ տարածքում ենք, ուստի եկեք նայենք: Հասնում ենք մի լայն գետի ու նոր տեսնում, որ մյուս կողմից մեքենա է մտնում ջուրը։ Վարորդը շրջադարձ է կատարում մի քանի քարերի շուրջը. Մեքենան անցնում է ջրի տակ մինչև բաց պատուհանների տակ, ապա նորից բարձրանում: Ըստ երևույթին, վարորդը գիտի, թե ուր քշել։ Այս ավտոճանապարհի աջ կողմում ջուրն իջնում ​​է մեծ ժայռերի երկայնքով: Իսկապես տպավորիչ չէ: Հաջորդ ջրվեժը, որից առաջ մենք անջատում ենք, կոչվում է Կաենգ Սոֆա։ Այս մեկը շատ ավելի մեծ է և կարելի է անվանել դիտարժան: Օտարերկրացիների համար մուտքավճարը կազմում է 200 բատ, թայլանդցիների համար՝ 20, ներառյալ մեքենան, սակայն մենք վճարում ենք 300 բաթ։ Կապելու պարան չկա։ Մենք նորից գնում ենք: Այստեղի տեսարանը գեղեցիկ է։ Ճիշտ է, ջունգլիների մեծ մասը հատվել է, բայց անտառի, բրնձի դաշտերի, խաղողի այգիների, արքայախնձորի դաշտերի և այլնի բազմազանությունը տպավորիչ է։

Հյուրանոցներ

Ժամը մեկին կանգ ենք առնում Սուրճի բլուր կոչվող վայրում։ Վաթսունական թվականներից չապրած թայլանդական հիփին տերն է։ Նրա և նրա ժամանակի հետ կապված արևմտյան երաժշտությունը հաճելի է լսել: Բացի սուրճ մատուցելուց, այստեղ վաճառվում է օրիգինալ թայլանդական գինի։ Դղյակը կոչվում է Khao Koh: Կան նաև բուսական հյութեր, բուսական շամպուն, բուսական թեյ: Մի խոսքով, ամեն ինչ առողջ է։ Մենք հազիվ մեքենայում ենք, երբ տեղատարափ է տեղացել: Դանդաղ վարելու համար: Սակայն, երբ ժամը երկուսին մտնում ենք Լոմսակ, նորից չոր է։

Պատտայայի զբոսաշրջային գրասենյակում ես անցյալ տարի ստացա երկու հյուրանոցների անուններ: 800-ից 3.000 բատ արժողությամբ սենյակ ունեցող մեկը: Մյուսն այնքան էժան է, որ հազիվ թե վստահենք։ Մենք նախ փնտրում ենք թանկարժեք հյուրանոցը, որը կոչվում է Lomsak Nattirut Grand: Այն իսկապես թանկ է թվում, բայց ավելի քիչ, քան նախորդ գիշերը: Sun-ը եւս մեկ փորձ կկատարի ողջամիտ գին ստանալու համար։ Մենք նրան ասում ենք, որ չենք ուզում 800 բաթից բարձրանալ: Նա վերադառնում է տխուր դեմքով։ 800 հնարավոր չէ, ասում է. Հարցնում ենք՝ ինչքա՞ն։ 695 baht-ը պատասխանն է:

Ժամը երեքին մենք ռեստորանում ներքևում ճաշում ենք: Մենք տեսնում ենք, որ վերելակում գտնվող լուսանկարը 100 կիլոգրամանոց մերսողի հետ ճշգրիտ արտացոլում է իրականությունը։ Անընդհատ շրջում են արտասովոր կազմվածքով տիկնայք։ Ես չեմ կարող համբերել մտածել այդ մասին, և ոչ էլ իմ երկու հետերոսեքսուալ ճանապարհորդող ուղեկիցները, այնպես որ դա իսկապես վատ է: Վերջիններս շատ են զվարճանում մեզ սպասարկող քրքջացող աղջիկների հետ։

Դեն Սայ

Ուրբաթ օրը առավոտյան ժամը 8.00:63-ին մենք գնում ենք դեպի ԴանՍայ, քաղաք, որտեղ ամեն ինչ սկսվեց: Եվս մեկ գեղեցիկ ճանապարհ. Նույնիսկ ավելի տպավորիչ, քանի որ մենք անընդհատ տեսնում ենք սև ամպեր, որոնք սպառնալի կերպով շարժվում են լեռների գագաթներով: Լոնսակ-Դանսայ հեռավորությունը 10 կիլոմետր է, բայց ամենաշատը XNUMX կիլոմետր ենք տուժում անձրևից։ Երեսունից քառասուն կիլոմետրերի ցուցիչները տպավորիչ են: Նրանք բոլորն այնտեղ են, բայց դասավորված են բացառիկ խաղային կարգով։ Հարբած ճանապարհային աշխատողներ կամ սոցիալական զբաղվածության ծրագիր կույրերի համար: Ապշեցուցիչ է, որ Թաիլանդի այս հատվածում ամենուր հանդիպում ենք հաճելի սրճարաններ: Լավ սուրճ, ոչ թանկ և միշտ գեղեցիկ կետերի վրա:

Դանսաիում մենք նախ մեքենայով գնում ենք չեդիի կողքով՝ Phra That Si Song Rak: Ասվում է, որ այն թվագրվում է տասնվեցերորդ դարի կեսերից, որտեղ պահվում է Բուդդայի մասունքը, բայց ես չեմ կարող դա հաստատել: Ամեն դեպքում, շատ թայլանդցիներ փառատոնի ժամանակ այստեղ առաջարկներ են անում: Ապշեցուցիչ է, որ կանանց թույլ չեն տալիս մտնել այն հրապարակ, որի վրա կառուցված է չեդին։ Նրանց նաեւ թույլ չեն տալիս մտնել փոքրիկ տաճար։ Ես երբեք նման բան չեմ տեսել Թաիլանդում: Հիմա փողոց, որտեղ անցկացվում է Պիտախոնի փառատոնը։ Թայերեն Pi բառը նշանակում է ոգի, ուստի սա ոգու փառատոն է: Ասում են, որ այս ամենամյա իրադարձության ծագումը հին դիցաբանական պատմության մեջ է:

Սպիտակ փիղ

Արքայազն Վեթսանթոնը, որը Բուդդայի վերամարմնավորումն էր, առատաձեռն մարդ էր: Այնքան առատաձեռն, որ հոր սպիտակ փղին նվիրեց հարեւան երկրին, որն ավերվել էր սարսափելի երաշտի պատճառով։ Սպիտակ փիղը կարողացավ անձրև կանչել կախարդական ուժերի միջոցով: Բնիկները կատաղած էին այս առատաձեռնության վրա և պահանջում էին վտարել իշխանին։ Արքայազնը, սակայն, ընդմիշտ մնաց աքսորում, մինչև որ ինքն իրեն ոչինչ չմնաց։ Արդյունքում նա հասավ լուսավորության։ Թագավորը և մարդիկ խորապես տպավորված էին և խնդրեցին արքայազնին վերադառնալ: Վերադարձին նրան ընդունեցին մեծ շքերթով։ Եվ այդ երթը տեղի է ունենում ամեն տարի այն ժամանակվանից, ներառյալ ջունգլիների բոլոր հոգիները, ովքեր օգտվել են արքայազնի առատաձեռնությունից:

Քանի որ արքայազնը տվել է երաշտի բուժումը՝ սպիտակ փիղը, փառատոնն անցկացվում է հունիսի վերջին կամ հուլիսի սկզբին, այն ժամանակաշրջանը, երբ բոլոր ֆերմերները սպասում են անձրևի։ Անձրևը բացարձակապես անհրաժեշտ է չոր հողը կրկին պարարտացնելու համար։ Այդ իսկ պատճառով փառատոնն այժմ նաև հագեցած է պտղաբերության խորհրդանիշներով։ Նման գերազանց խորհրդանիշ, իհարկե, առնանդամն է: Բոլոր մասնակիցները հագած են գունագեղ կոստյումներով և հագեցած մեծ դիմակով՝ փղի կնճիթով։ Երբեմն ձեռքին թուր են տանում, որի կռնակը առնանդամ է կամ երբեմն պարզապես փայտե առնանդամ։ Հագնված տղաները կատակասերորեն մոտենում են աղջիկներին, որոնք հետո վախեցած նահանջում են։ Ամեն դեպքում, պարզ է դառնում, որ թեև Թաիլանդը բուդդայական երկիր է, սակայն կա նաև ուրվականների նկատմամբ մեծ հավատ: Ի դեպ, վերը նշվածը փոխառում եմ տեղեկատվություն Չիանգ Մայի տեղական թերթերից մեկում Սյոն Հաուզերի հոդվածին, որը նա ուղարկեց ինձ:

Փայտե առնանդամ

Տասն անց կես մենք հասնում ենք Wat Phon Chai, որտեղ տեղի է ունենում միջոցառումների մեծ մասը: Իրոք, կան նմանատիպ հագնված ոգիների խմբեր, որոնք պարում են տաճարի շուրջը, բայց դա իսկապես չի կարող մեզ տպավորել, մանավանդ որ բոլորը կրում են հայտնի մեքենաների ապրանքանիշի դրոշներ: Sponsored Spirits, անսովոր համադրություն: Մենք նաև տեսնում ենք երկու ֆիգուրների, որոնք շրջում են երկու անգամ մարդկային հասակի գունագեղ կոստյումով: Մեկը հագեցած է մեծ փայտե առնանդամով՝ կարմիր ներկված կաղինով, մյուսը՝ միայն մեծ մազերով։ Դիմակավորված դպրոցականների խմբերը ցուցադրում են իրենց ճարտար պարերը հարակից տարածքում:

Ամեն տարի անցկացվում են մրցույթներ՝ տեսնելու, թե ով է լավագույն արդյունքը հասնում: Երեխաները շատ են զվարճանում, բայց պարզ է, որ նրանց ծնողներն էլ ավելի են զվարճանում: Անհամար անգամ նրանց սերունդները ստիպված են լուսանկարվել թվային ֆոտոխցիկի համար: Ի վերջո, դա էլդորադո է լուսանկարչի համար։ Շատերը սիրում են լուսանկարվել գեղեցիկ ուրվականի կողքին, և, ըստ երևույթին, ուրվականները սիրում են նորից ու նորից լուսանկարվել այցելուների հետ: Մենք շրջում ենք, գարեջուր ենք խմում և պաղպաղակի հսկա երեկույթներ ենք ուտում տեղի պաղպաղակի սրահում: Տեղեկացնում ենք, թե վաղն ինչ և որտեղ են լինելու միջոցառումները։ Ամբողջը կսկսվի ժամը ութին, և մեծ շքերթը տեղի կունենա ավելի մեծ հրապարակից մինչև այն տաճարը, որը մենք այժմ այցելել ենք:

Տեղական ուրվականներ

Մենք մեքենայով վերադառնում ենք մեր հյուրանոց և ընթրում ենք ճաշասենյակում: Մենք շուտ ենք թոշակի գնում մեր սենյակները և նույնպես շուտ ենք քնում: Շաբաթը մեծ օր է բոլոր տեղական ոգիների համար: Ժամը վեցին առանց նախաճաշելու մեկնում ենք ԴանՍայ։ Ժամը յոթին այնտեղ ենք և փողոցի բաց դաշտում կայանատեղի ենք գտնում, որտեղ տեղի է ունենալու շքերթը։ Ավելի ուշ կպարզվի, որ դա կարող է այդքան էլ լավ գաղափար չլինել։ Նախ համեղ ապուր ենք ուտում։ Հետո քայլում ենք դեպի հրապարակ, որտեղ կձևավորվի երթը։ Մեծ դպրոցի հարակից մարզադաշտում շատ երեխաներ արդեն հագնված են իրենց մայրերի կողմից: Այստեղ-այնտեղ մեծ տիկնիկներ են՝ այժմ առանց մարդկային բովանդակության, բայց մեծ սեռական օրգաններով։

Մենք մեր տեղերը վերցնում ենք այս առիթով հատուկ կառուցված տրիբունայում: Մեր դիմաց ավանդական հագուստով աղջիկների ու տղաների խմբերը սպասում են, որ իրենց հերթ կանգնեն։ Ժամը ութից քիչ անց գալիս է մի բոց՝ ամբողջովին ոսկե դեղին գույներով, թագավորի դիմանկարով։ Բոլոր աղջիկներն ու տղաները կոկիկ շարքերով շարվում են մեքենայի առջև և կողքին: Ամբողջը նշանակում է ցանկապատեր, որոնք փակում են մեծ հրապարակը բոլոր երթեւեկության համար: Կես ժամ արեւի տակ կանգնելուց հետո հրաման է տրվում, որ բոլորը նորից նստեն։

Գունեղ տեսարան

Պիտախոն կազմակերպության պաշտոնական համազգեստով բազմաթիվ մարդիկ են շրջում։ Եվ շատ ոստիկաններ և նույնիսկ մահակներ բարձրացրած զինվորներ: Վերջինս ոչ պտղաբերության սիմվոլիզմի պատճառով։ Բոլորը սարսափելի զբաղված են, բայց ոչինչ չի կատարվում։ Ամեն ինչ, հավանաբար, հետաձգվել է, քանի որ քաղաքապետը քնել է։ Այնուամենայնիվ, երաժշտական ​​մեքենան միշտ գնում է սպորտային դաշտ:

Վազքի մրցումներ են տեղի ունենում խոշոր պիտախոնների և գոմեշի հագուստ հագած մարդկանց միջև։ Ամեն ինչ միասին է ընթանում, հաճելի եռուզեռ է։ Ահավոր շատ մարդիկ են եկել այս միջոցառմանը, բայց ես հազվադեպ եմ տեսնում սպիտակամորթ օտարերկրացու: Բոցը դեռ պարապ սպասում է։ Կրկին հայտարարվում են բոլոր տեսակի խմբեր՝ որոշելու, թե որ դպրոցի որ դասարանն է մատուցել պիտախոնների ամենագեղեցիկ և լավագույն խումբը։

Դա անհավանական գունեղ տեսարան է։ Ժամը տասին մոտ մենք մեկնում ենք գարեջուր խմելու այս փողոցի գարեջրային բարում, որտեղ մենք էլ երեկ էինք նստել։ Ճանապարհին տեսնում ենք, որ մեքենան կայանված չէ։ Այն այժմ իսկապես լցված է մարդկանցով: Երբեմն նրանք քայլում են դեպի հրապարակ՝ տեսնելու, թե արդյոք շքերթը դեռ սկսվել է։ Մասամբ հետ են գալիս, քանի որ դեռ չի սկսվել։ Մենք չորրորդ գարեջրի վրա ենք, երբ պարզ է դառնում, որ դրա մեջ ավելին կա, քան աննպատակ քայլող մարդիկ։ Շքերթը սկսվել է. Մենք վճարում ենք և նայում: Բոցն անցնում է բոլոր գեղեցիկ աղջիկներով ու տղաներով՝ կոկիկ շարված։ Պիտախոնների խմբեր. Շատ անհատական ​​Պիտախոններ: Երաժշտական ​​մեքենաներ.

Չար ոգիներ

Շատ գրականության մեջ ես կարդում եմ, որ այս փառատոնը նման է Հելոուինին, բայց ինձ համար դա քառակուսի կառնավալային շքերթ է: Ֆանտաստիկ, այնքան շատ մարդիկ ինտենսիվ հաճույք են ստանում: Տարին մեկ անգամ բոլորը կարող են հաճույք ստանալ: Մորթի հագած, դիմակ հագած, պարելով ու թափահարելով արհեստական ​​առնանդամը: Մենք քայլում ենք այս ամբոխի միջով վերադառնում մեքենայի տեղը և այնտեղ հանդիպում Սունին: Մենք կանգ ենք առնում այստեղ և դիտում: Ես լուսանկարում եմ ամենագեղեցիկ ուրվականներին և, իհարկե, ամենագեղեցիկ առնանդամներին: Բոլորն էլ սիրում են կանգ առնել և կեցվածք ընդունել: Որոշ տղաներ, ըստ երևույթին, համարձակվում են մի փոքր առաջ գնալ և տանել պատգարակ, որի վրա դրված է փայտե զույգ զույգ։ Ամեն ինչ հնարավոր է և թույլատրելի, քանի դեռ դա հաճելի է հոգիներին։ Մենք տեսնում ենք մի խումբ տղաների և տղամարդկանց, որոնք ամբողջովին սևացել են, ենթադրաբար չար ոգիներ

Նրանք սարսափեցնում են աղջիկներին: Նրանք նույնպես բավականին հարբած են թվում: Հետո մի խումբ տղաներ, ովքեր ընկել են ցեխի մեջ։ Խորհրդանշականորեն իրականում գեղեցիկ ներկայացում է այն բանի, թե ինչ կարող են անել լավ ոգիները չոր հողի հետ անձրևի միջոցով: Իհարկե, այս տղաները կցանկանային մեզ ձեռք մեկնել: Ի՞նչ նշանակություն ունի այդ ամենը: Խնջույքի ժամանակն է:

Անհասկանալի է, բայց թվում է, թե դրան վերջ չկա։ Մենք չենք հասկանում, թե բոլորը որտեղից են գալիս կամ որտեղ են մնում։ Հստակ է, որ նրանք շրջանաձեւ չեն քայլում։ Վերջում մենք որոշում ենք, որ շրջելու ենք մեքենան և պարզապես քայլելու ենք երթի հետ։ Արևը հրաժարվում է մեզ հետ: Գրեթե մեկ ժամ է տևում, մինչև մենք դուրս ենք գալիս փողոցից և կարող ենք թեքվել դեպի ավելի մեծ ճանապարհ: Մոտ երկու ժամ է։

Անմիջապես DanSai-ից դուրս կրկին հանգիստ է: Մենք ուտում ենք նույն ռեստորանում, որտեղ երեկ սուրճ էինք խմում։ Լավ: Մենք քշում ենք Լոմսակով, այնուհետև ոչ թե Պիցանուլոկ, այլ Ֆեթչաբուն: Մենք գնում ենք այնքան ժամանակ, մինչև հորդառատ անձրևը մեզ ստիպում է կանգ առնել: Բարեբախտաբար մենք հյուրանոց ենք գտնում Բուենգ Սան Ֆանում: Անմխիթար և էժան, բայց ոչ կեղտոտ:

Կիրակի մենք գնում ենք Սարաբուրիով դեպի Բանգկոկի շուրջ գտնվող օղակաձև ճանապարհ: Տասներկուսն անց մենք կվերադառնանք Պատայա: