Անհայտ քմերական տաճարներ Իսանում

Մենք Ուբոնում ենք և օրը սկսում ենք մշակութային։ Ազգային թանգարան. Այն մեծ չէ, բայց հիանալի տպավորություն է թողնում այս տարածաշրջանի պատմության մասին։ Իհարկե, ես ավելի արագ եմ, քան Մարտինը, բայց ես վերադառնում եմ հին քմերական տաճարների որոշ նկարների: Նրանք շատ գրավիչ տեսք ունեն։ Նրանք պետք է լինեն Դետ Ուդոմ կոչվող վայրում կամ տարածքում:

Նախաճաշին մենք քննարկում ենք մեր պլանները կեսօրին: Երկուսն էլ տեսնում ենք քմերական տաճարներում։ Սկզբում մենք գնում ենք տեղի տուրիստական ​​գրասենյակ՝ տեսնելու, թե արդյոք նրանք կարող են օգնել մեզ մեր ճանապարհին: Այստեղ մենք շատ ավելի իմաստուն չենք դառնում, ուստի վերադառնում ենք թանգարան: Այնտեղ գոնե գիտեն, թե որտեղ է Դետ Ուդոմը և որ ավտոբուսով կարող ես հասնել այնտեղ։ Նրանք կարող են նաև քարտեզի վրա նշել, թե որտեղ են գտնվում տաճարները:

Մենք ավտոբուսով գնում ենք Դետ Ուդոմ, Ուբոնից քսան կիլոմետր հարավ: Մենք այնտեղ ենք հասնում երկու ժամ անց։ Մենք փորձում ենք շարժիչով սայլակակիրների խմբին բացատրել, թե ուր ենք ուզում գնալ: Նրանց ոգեւորությունը մեծ չէ, բայց վերջում կա մի տղա, ով հավանաբար հասկանում է, թե ինչ ենք ուզում։ Նա ուզում է մեզ այնտեղ տանել երեք հարյուր բաթով։ Մենք բախվում ենք դեպի արևմուտք և շուտով ես այլևս չգիտեմ, թե որտեղ նստեմ: Վարորդը մի քանի անգամ անցորդներին հարցնում է, թե որտեղ կարող է լինել մեր տաճարը: Մեզ բազմիցս սխալ ուղու վրա են դնում, քանի որ հաճախ ստիպված ենք հետ գնալ։

Վերջապես մի միրգ վաճառող մեզ ասում է, որ ինչ-որ տեղ պետք է ճանապարհից դուրս գանք։ Մենք դա անում ենք մոտ մեկ մետր լայնությամբ ավազոտ ճանապարհի վրա: Հասնում ենք ֆերմա և այնտեղ առաջին անգամ կոնկրետ պատասխան ենք ստանում։ Այս կինը գիտի, թե որտեղ է գտնվում Պրասատ Նոնգ Թոնգլանգը, ինչպես կոչվում է քմերական տաճարը։ Մի քանի հարյուր մետր հետո ծառերի հետևում տեսնում ենք քարերի կույտ։ Վերջապես մեր կործանումը։ Մենք ոգևորված ենք ավելի շատ այն պատճառով, որ ապացուցել ենք այն առաջարկը, որ նա, ով փնտրում է, կգտնի, քան հենց տաճարի պատճառով: Դա մի քանի մետր բարձրությամբ քարե չեդի է, և Բուդդայի արձանը, որը մենք տեսել էինք թանգարանի լուսանկարում, անհետացել է։ Մեր վարորդը բացարձակապես չի պատկերացնում, թե ինչու էինք մենք ուզում գալ այստեղ, բայց նա նույնքան ուրախ է, որ մենք գտանք այն, որքան մենք։ Մենք, հավանաբար, առաջին զբոսաշրջիկներն ենք, ովքեր երբևէ եկել են այստեղ:

Երբ վերադառնում ենք մեր ձեռնասայլին, ասում եմ, որ հիմա ուզում ենք գնալ Պրասատ Բան Բեն, մյուս տաճարը: Այս մեկն այլևս չի կարող հեռու լինել, քանի որ ես արդեն տեսել եմ այս անունով ցուցանակներ գլխավոր ճանապարհին։ Դրանում ես սխալվում եմ. Ես չեմ կարող մտածել հետդարձի ճանապարհի մասին։ Մոտ տասը կիլոմետր հետո ճանապարհը պտտվում է գյուղի միջով, և քիչ ետևում մենք տեսնում ենք մի շրջադարձ՝ Պրասատ Բան Բենով: Այս տաճարը զգալիորեն ավելի մեծ է։ Քարե սարահարթ՝ վրան զանազան չեդիներ, ողջամիտ վիճակում։ Այս օրը հաջող էր. Վարորդին խնդրում ենք մի քիչ կանգ առնել մոտակա գյուղում։ Մենք ծարավ ենք և գարեջուր ենք ուզում։ Այնուհետև վերադառնանք Դեթ Ուդոմ:

Նույն ավտոբուսը, ինչ ճանապարհին, մեզ դանդաղ, բայց հաստատ վերադարձնում է Ուբոն: Մենք իջնում ​​ենք կայարանում, և Մարտինը առաջարկում է գիշերային գնացքով Բանգկոկ գնալու ծրագիր: Լավ գաղափար է, բայց պայմանով, որ մենք մահճակալ ստանանք: Ես գնում եմ վաճառասեղան և լսում եմ, որ բոլոր մահճակալները սպառված են։ Միայն նստատեղեր. Երբ ձեզ հուշում են, գնացեք գրասենյակ, որտեղ կարելի է ամրագրումներ կատարել ավելի երկարաժամկետ հեռանկարում: Բուդդան գոյություն ունի, քանի որ այնտեղ երկու տոմս են վերադարձվում։ Երկրորդ կարգի օդորակիչ՝ մահճակալներով։ Մենք դեռ ժամանակ ունենք ճաշը վայելելու մոտակա ռեստորանում, գումարած մեկ շիշ Մեկոնգ: Ես պատրաստ եմ դրան: Գնացքում երկրորդ շիշն ենք պատվիրում, որ լավ քնենք։