Եզոպոսի առակները և ժողովրդական հեքիաթները Թաիլանդում
Ինչպե՞ս կարդալ ժողովրդական հեքիաթներ. Ներքևում մեկը Հին Հունաստանից և մեկը Թաիլանդից:
Առյուծն ու մուկը
Շատ վաղուց մի հեռավոր երկրում կար մի զով քարանձավ, որտեղ մի հզոր առյուծ ննջում էր: Այդ քարայրում ապրում էր նաև մի փոքրիկ մուկ, որը ամբողջ օրը պտտվում էր ուտելիք փնտրելու։ Մի օր նա սայթաքեց և ընկավ հենց առյուծի գլխին։ Առյուծը բռնեց նրան իր ճանկերով, նայեց նրան և ասաց.
― Դե, ի՞նչ ունենք այստեղ։ Համեղ խորտիկ! Ես սոված եմ.'
«Վա՜յ, հզոր առյուծ, խնայիր կյանքս, խնդրում եմ»։
«Ինչո՞ւ պետք է դա անեմ, փոքրիկ մուկ»:
«Եթե դու ինձ թույլ տաս ապրել, ես կարող եմ օգնել քեզ, եթե դու կարիքի մեջ ես»:
Առյուծը մռնչաց ծիծաղից։ «Դու, անհրապույր բան, օգնո՞ւմ ես ինձ: Բայց դու իսկապես ծիծաղելի ես, ես քեզ բաց կթողնեմ»։
Մի քանի օր անց մկնիկը անտառից ցավալի մռնչյուն լսեց։
'Առյուծը!' այն կրակել է հենց նրա միջով:
Նա վազեց դեպի անտառ: Հեռվից նա տեսավ, որ առյուծը խճճվել է որսագողի ցանցի մեջ։
-Ես քեզ կօգնեմ,- բացականչեց փոքրիկ մուկը և իր սուր ատամներով կրծեց ցանցն ու ազատեց առյուծին:
Nang Nak
(นางนาค արտասանեք նաանգ նաակ, նաանգը մադամ է, իսկ նաակը առասպելական օձն է, որը դիտվում է բոլոր տաճարներում, նաև անուն: Պատմությունը տեղի է ունենում մոտ 1840 թ.)
Նաքը զինվորի հավատարիմ և սիրող կինն է՝ Մակ. Նա կանչվում է արշավի ընդդեմ բիրմայի (կամ վիետնամցիների), երբ Նաքը հղի է: Նա ծանր վիրավորվում է, բայց վանական Սոմդեթ Թոյի լավ խնամքի շնորհիվ ապաքինվում է։ Սոմդեթ Տոն խնդրում է Մակին միանալ վանականությանը, սակայն Մակը մերժում է, քանի որ կարոտ է իր կնոջն ու երեխային։ Նա վերադառնում է իր գյուղ՝ Phra Khanoong, որտեղ ևս մեկ անգամ ապրում է երջանիկ Նաքի և նրանց որդու հետ:
Մի օր, երբ Մակը անտառում փայտ է կտրում իր տունը վերականգնելու համար, կողքով անցնող հին ընկերն ասում է նրան, որ Նակն ու իրենց որդին ուրվականներ են, քանի որ երկուսն էլ մահացել են ծննդաբերության ժամանակ։ Մակը չի հավատում նրան ու կռվում են։ Երբ նա գալիս է տուն, նա առերեսվում է Նակին այս մասին, բայց նա հերքում է, իսկ Մակը հավատում է նրան: Հաջորդ օրը հին ընկերուհին մահացել է, իսկ հաջորդ օրերին Նաքը սպանում է նրան, ով ցանկանում է զգուշացնել ամուսնուն։ Սպանվում է նաև հզոր բրահմինը՝ mǒh phǐe (էկզորցիստ):
Մակն իմանում է ճշմարտությունը, երբ տնակի տակ աշխատանք է ունենում: Նակը վերևում ընթրիք է պատրաստում, բայց մի կիտրոն ընկնում է հատակի ճեղքից, և նա տասը ոտնաչափ երկարում է ձեռքը, որպեսզի վերցնի այն: Մակը հիմա տեսնում է, որ իր կինն իսկապես ուրվական է, և նա փախչում է տնից: Տեղի Մահաբհուտեի տաճարում վանականները փորձում են վտարել Նակին ուրվականին, սակայն նրանց չի հաջողվում։ Նանգ Նաքը ծաղրում է վանականների անզորությունը և զայրույթից մահ ու կործանում է սերմանում գյուղում։
Այնուհետև նորից հայտնվում է վանական Սոմդեթ Տոն: Նա բոլորին տանում է Նան Նակի գերեզմանը և սկսում բուդդայական աղոթքներ մրմնջալ։ Նաքը գերեզմանից վեր է կենում փոքրիկ որդուն գրկած։ Բոլորը շոկի մեջ են, բայց վանականը հանգիստ է մնում: Նա Նան Նակին ասում է, որ հրաժարվի Մակի և այս աշխարհի հանդեպ ունեցած իր կապվածությունից: Հետո նա խնդրում է Մակին առաջ գալ՝ կնոջն ու որդուն հրաժեշտ տալու։ Լաց լինելով՝ նրանք գրկում են միմյանց և հաստատում իրենց սերը միմյանց հանդեպ։
Սոմդեթ Տոն բուռն տոնով արտասանում է ևս մի քանի բանաձև, որից հետո Նաքի մարմինն ու հոգին անհետանում են։
Նորեկը Նաքի ճակատից կտրում է ոսկորի մի կտոր, որի մեջ թակարդում է Նաքի ոգին: Սոմդեթ Տոն տարիներ շարունակ ոսկորն իր հետ է տանում, որից հետո թայլանդական արքայազնը ժառանգում է այն, սակայն այն կորել է։
Այսքանը Թաիլանդի ամենահայտնի լեգենդներից մեկի այս կարճ ամփոփման մասին:
նկատառում
Ես ամեն երեկո որդուս համար հեքիաթներ էի կարդում: Նաև առյուծի և մկան: Նա ստացավ հաղորդագրությունը, բայց երբեք չասաց. «Դա չի կարող ճիշտ լինել, հայրիկ, քանի որ առյուծներն ու մկները չեն կարող խոսել»:
19-րդ դարում Նիդեռլանդների բողոքական եկեղեցում առաջացել է հերձում։ Մի խումբ ասաց, որ դրախտում գտնվող օձը չէր կարող խոսել, մյուս խումբն ասաց, որ Աստվածաշունչն ասում է ամբողջ ճշմարտությունը: Աստվածաբաններից մեկը կարծում էր, որ օձը խոսել է, թե ոչ, այնքան էլ կարևոր չէ, կարևորը նրա ասածն է:
Գրեթե յուրաքանչյուր թայերեն գիտի Mae Nak Phra Khanoong-ի պատմությունը, և նրան շատ վայրերում երկրպագում և մեծարում են, կարծես նա աստվածուհի լինի:
Վրագեն
Եվ դա իմ հարցն է հարգելի ընթերցողներին. Ինչո՞ւ են թայլանդացի կանայք երկրպագում Mae Nak-ին («Մայր Նաք», ինչպես նրան սովորաբար հարգանքով են անվանում): Ի՞նչ է դրա հետևում: Ինչու՞ են շատ կանայք զգում Մեյ Նակի հետ կապված: Ո՞րն է այս շատ տարածված պատմության հիմքում ընկած ուղերձը:
Եվ մի բան, որը ես միշտ զարմանում եմ. ուղերձը, ինչպես տեսնում եք, ունիվերսալ է, թե միայն թայերեն/ասիական: Կարող է լավ գաղափար լինել նախ դիտել ստորև ներկայացված ֆիլմը:
Noten
Ոգին, որն ազատվում է, երբ կինը մահանում է իր չծնված երեխայի հետ, կոչվում է phǐe. tháng բարձրացել է «ընդհանուր տարածության ոգին»: Իգական ուրվականներն ամեն դեպքում ավելի վտանգավոր են, քան արականները, բայց այս ուրվականը նրանցից ամենաուժեղն ու ամենավտանգավորն է:
Ayutthaya կայսրության ժամանակ (մոտ 1350-1780) կենդանի հղի կնոջը երբեմն գցում էին փոսը և նրա միջով քշում էին նոր պալատի հիմքի մի կույտ: Վերոհիշյալ ոգին, որը հետո ազատ արձակվեց, պաշտպանում էր դատարանը։ Մարդկային զոհաբերությունները հին լավ օրերի մի մասն էին:
Mae Nak Phra Khanoong (Phra Khanoog-ն այժմ գտնվում է Սուխումվիթ 77, Soi 7-ում), հարգված է շատ վայրերում, բայց հատկապես այնտեղ գտնվող Մահաբհուտեի տաճարի կողքին գտնվող սրբավայրում:
Կներեք, ես բավականաչափ ուշադիր չէի: Երկրորդ կտրվածքը, որը ես կարծում էի, որ կրճատ տեսարան է, իրականում վերը նշված ամբողջական ֆիլմի առաջին քառասուն րոպեն է:
Երկու ֆիլմերն էլ թայերեն են։ Այս ֆիլմը նույնպես YouTube-ում էր լավ անգլերեն ենթագրերով, սակայն այն հեռացվել է հեղինակային իրավունքի պատճառով:
Բայց եթե դուք գիտեք պատմությունը, ինչպես նկարագրված է իմ կողմից վերևում, հիանալի է հետևել:
Ես դեռ պետք է գտնեմ անգլերեն ենթագրերով տարբերակը:
https://www.youtube.com/watch?v=BlEAe6X1cfg
Շնորհակալություն այս հետաքրքիր հոդվածի համար: