Մուրացկանները (պատմվածք)

Տինո Կուիսի կողմից
Տեղադրված է մշակույթ, Գրականություն
Tags: ,
26 Դեկտեմբեր 2022

Անչան

Անչանը (Անչալի Վիվատանաչայ), «Մուրացկանները ստորև» պատմվածքի հեղինակը ծնվել է 1952 թվականին Թոնբուրիում։ Գրել է երիտասարդ տարիքից, հատկապես պատմվածքներ և պոեզիա։ 1990 թվականին նա շահեց SEA Write Award, Թաիլանդ, պատմվածքների ժողովածուի համար՝ Anyamanie Haeng Chiwit (Կյանքի գոհարներ, տես այդ գրքի նկարը): Նա հատկապես գովում է իր հատուկ թեմաների և բառերի նորարարական օգտագործման համար: Ես մի փոքր կրճատեցի պատմությունը.

Մուրացկանները

Լուսաբացին վանականը քայլեց ճանապարհով, որտեղ հավատացյալներից սնունդ և այլ նվերներ ստացավ: Երբ լուսաբացը դարձավ առավոտ, և նա վերադարձավ տաճար, նա անցավ մի զույգ մուրացկանների՝ տղամարդու և կնոջ, որոնք երերալով մտան իրենց մուրացկանության օրը: Վանականի մուրացկանության մետաղյա թասը լիքն էր ու ծանր. մուրացկանների պլաստիկ ամանը դեռ դատարկ է. Այսպիսով նրանք հանդիպում էին գրեթե ամեն առավոտ, և վանականը հաճախ ցանկանում էր իր ամանի մեջ եղած ուտելիքը կիսել մուրացկանների հետ: Բայց նա երբեք չի արել: Չափազանցված կլիներ, մտածեց վանականը, մարդիկ կտեսնեին, ամոթալի կլիներ։

Նրանք կրկին հանդիպեցին այսօր առավոտյան, բայց ոչ այնքան, ինչպես մյուս առավոտները: Վանականը զգաց, որ ուրիշ բան է լինելու։ Մուրացկանները կանգնեցին հովանի տակ՝ խանութի դեռ փակ ցանկապատի դիմաց։ Նրանք տարօրինակ և ինչ-որ չափով գաղտնի տեսք ունեին, մտածեց վանականը: Մի քանի քայլ այն կողմ, և նա տեսավ, որ նրանք նայում են իրեն և շշնջում միմյանց. Խորամանկ հայացք նետելով նրանց վրա՝ նա արագացրեց քայլերը, որպեսզի որքան հնարավոր է արագ անցնի այն տեղը, որտեղ նրանք դարանակալած էին։ Բայց այդ պահին մուրացկանի կինը վազեց նրա հետևից և կանգնեց նրա առաջ՝ փակելով նրա ճանապարհը։

Ճանապարհն այսօր բավականին հանգիստ էր, ընդամենը մի քանի հոգի էին գնում աշխատանքի, իսկ մի քանի շներ ման գալիս էին աղբամանները:

Վանականը կատարյալ անշարժ կանգնած էր՝ չկարողանալով աչքերը կտրել կնոջ ձեռքերից, որոնք ինչ-որ բան սեղմում էին նրա կեղտոտ ուսի պայուսակի մեջ։ Նա մտածում էր, թե ինչպես կարող է փախչել։ Բայց կինը հանկարծ շրջվեց և հետ գնաց ամուսնու մոտ՝ թողնելով վանականին տատանվել՝ սպասե՞լ, թե՞ շարունակել։ Նա կանգնած էր, լավ պատրաստված, քանի որ նա ուներ վանականության կարգապահության և ինքնազսպման սկզբունքների ու պրակտիկայի մեջ: Նա սպասեց՝ հանգիստ նայելով, թե ինչպես է կինը ձեռնափայտով օգնեց գայթակղվող մի ոտքով ամուսնուն միասին քայլել դեպի իրեն։ Ուսի պայուսակի ձեռքը մի փոքր դողաց, ասես ամեն վայրկյան ինչ-որ բան կհանի պայուսակից։ Միգուցե դանակ? մտածեց վանականը։ Համենայն դեպս, նա բավական երիտասարդ էր և ուժեղ, որպեսզի կարողանար դա անել:

Ահա այն: Այն հայտնվեց մի ակնթարթում: Ոչ, դանակ չէ: Դա մի փոքրիկ պոլիէթիլենային տոպրակ էր, որը պարունակում էր մի քիչ եփած բրինձ՝ կապված ռետինով։ Կինը զգուշորեն բռնեց այն երկու ձեռքերով, շատ ակնածալից շարժումով մոտեցրեց այն իր ճակատին և բռնեց նաև ամուսնու ձեռքերը՝ միասին պայուսակը նվիրելու վանականին։

«Խնդրում եմ, վերցրեք, տեր հայր»,- ասաց կինը։ Նրանք ամաչկոտ և շփոթված երևում էին, բայց նաև վճռական էին տրամադրելու իրենց արարքում: Վանականը խղճահարությամբ նայեց նրանց կեղտոտ եղունգներին, հետո բացեց իր մուրացկանության բաժակը, ինչպես դա անում էր Բուդդայի բոլոր հետևորդների համար՝ լավ հագնված և քրքրված: Մուրացկանները տեսան, որ մուրացկանության ամանի մեջ գրեթե տեղ չի մնացել, բայց, այնուամենայնիվ, իրենց վատ պահած ձեռքերով կարողացան բրնձի պարկը խցկել մեջը։

Վանականը իր սովորական օրհնությունները տվեց ուրախ ժպիտով և մի քանի անհարմար օրհնություններով սպասիր ընդունվել են հարգանքով և երախտագիտությամբ:

Վանականը թողեց նրանց ու շարունակեց ճանապարհը։ Օրհնություններից հետո նա այժմ կենտրոնացել է հեռարձակման վրա մետտա կարոնա, կարեկցանք, սիրառատ բարություն. Որոշ ժամանակ անց նա քրթմնջաց մի քանի Պալի աղոթքներ իրեն Sabbhe Satta Avera Hontu.Թող բոլոր արարածները զերծ մնան միմյանց հանդեպ վրեժխնդիր զգացմունքներից»:

Ապա վանականը շարունակեց լուռ աղոթքով և իր համար մաղթանքներով. 'Ես ունեմ սիրառատ բարություն առաջարկվել է այս աղքատ ու կարիքավոր մուրացկաններին: Թող այս վաստակաշատ գործը ինձ ավելի առաջ տանի Գերագույն Դհարմայի ճանապարհին, որպեսզի ես լուսավոր դառնամ ապագայում»: Նա մի պահ կանգ առավ՝ զարմացած իր մեծ ակնկալիքներից, բայց այնուամենայնիվ աղոթեց։

«Թող իմ բարի գործերը այդ դժբախտ մուրացկանների համար ավելացնեն իմ կուտակած արժանիքները, որոնք կարող են կամուրջ ծառայել՝ անցնելու տառապանքի անվերջ հորձանքը դեպի երաշխիք (նշում 1) հասնել, ախ, դա հաճելի կլիներ: Սադհու! (2)

Երկու մուրացկանների աչքերը հետևեցին վանականին, մինչև նա անհետացավ տեսադաշտից։ Նրանք չգիտեին, թե ինչ է կատարվում նրա մտքում։ Նրանք միայն գիտեին, որ իրենց ձեռք բերած վաստակը, որը կապված էր այդ պարզ խաշած բրնձի պարկի հետ, այդ բոլոր նվերների շարքում, այժմ իրենցն է։

― Քեզանից երկար ժամանակ պահանջվեց, ասա՛։ տղամարդը փնթփնթաց. «Քո գործելուց այդքան շատ առաջ: Նա համարյա անցավ մեզանից։ Շատ հիմար ես քո կողմից։

«Դե, ես ամաչեցի», - ներողություն խնդրեց կինը փոքր ձայնով: ― Մենք միայն բրինձ ունեինք և ուրիշ ոչինչ։ Ընդհանրապես ոչինչ։ Դա ծիծաղելի տեսք ուներ։

Օրը զարգանում էր, քանի որ արևը բարձրանում էր ավելի բարձր և տաքանում: Վանականները, ընդունելով նվերները և օրհնելով նվիրատուներին, բոլորը վերադարձել էին իրենց տաճարները: Երկու մուրացկանները տեղավորվել էին իրենց սովորական տեղում՝ իրենց գործով զբաղվելու։ Մազերով կինը ching, մի զույգ փոքրիկ ծնծղաներ, շուտով կխփեն պարզ ռիթմը, որպեսզի ուղեկցի ամուսնուն իր երգերում, քանի որ դա այն ծառայությունն էր, որ նրանք մատուցում էին անցորդներին՝ փոքր դրամական ներդրման հույսով: Կատարումը գուցե այնքան էլ մեղեդային չէր, բայց հանդիսատեսը բավականին մատչելի էր: Չի եղել շահագործում.

Տղամարդու երգը հիշեցրեց մի քանի ծառերի անուններ ֆիկունէ, կետ, de քաու, de սատու, de սադաո, կնճռոտ, խոշոր տերևները յանգ Նա երգում էր ճյուղերի ու պտղի մասին, որ կայծ է տալիս, բողբոջում, թռչկոտում, ճոճում, ճոճում, ճոճում…

Այս երգն իր բոլոր մեղեդային այլաբանություններով քաջ ծանոթ էր այս մայթից սովորական անցորդներին։ Երգիչը բոլոր տեսակի թրթռանքների միջոցով ցույց է տալիս բառերն ու մեղեդիները օգտագործելու իր հմտությունները։ Նա երգեց այն կնոջ ձեռքում գտնվող հարվածային ծնծղաների շինգ-չաբի ուղեկցությամբ։ Դա նրանց հատուկ մեղեդին էր, նրանց գործունեության հիմնական առանցքը, առավոտից երեկո, ամեն օր: Արձակուրդային օրեր չեն եղել, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ նրանցից մեկն իրեն լավ չէր զգում։ Հետո նրանք երկուսն էլ բացակայում էին, հոգ էին տանում միմյանց մասին և մնացին իրենց խրճիթում՝ իրենց աշխատանքային տարածքից մի քանի քայլ հեռավորության վրա։

Թեև նրանք կարող էին նստել լայն տամարինդի տակ, նրանք նախընտրեցին մի տեղ արևի տակ՝ ավելի շատ հաճախորդներ գրավելու համար։ Նրանք մի քանի մրցակիցներ ունեին այս թաղամասում։

Նրանց կանչել են տեղացիները Թա Կուտ, Պապս ծուռ Ոտք, և Յայլա, Տատիկի ճռճռացող աչք. Նրանց նույնականացման քարտերի անունները, անկասկած, տարբեր էին և ավելի գեղեցիկ, բայց միգուցե չափազանց շքեղ էին իրենց համաքաղաքացիների համար, ովքեր նախընտրում էին նույնացնել իրենց հաշմանդամությունը: Այդ մականունները նրանց շուրթերից ավելի հեշտ են դուրս եկել։

Զույգը նստած էր հին թերթերի կամ երբեմն ցեմենտի դատարկ պարկերի վրա, ոտքերը կոկիկ ծալած էին հետույքի տակ։ Նրանց աշխատավայրից ոչ հեռու հայտնի սրճարան էր և մի քանի կրպակներ, որտեղ վաճառվում էր կարի և բրինձ, լապշա ապուր, ալկոհոլային և ոչ ալկոհոլային խմիչքներ, խորոված այս ու այն բանը: Նրանց առջև հատակին դրված է պլաստիկ ամանը: Սա նոր զարգացում էր, քանի որ նրանք նախկինում կոկոս ունեին: Պլաստիկ ամանը աննկարագրելի գույնի էր, կեղտոտ ու շրջապատված փոշով, ձեռքերից ու մետաղադրամներից։ Մետաղադրամներ, որոնք տրվում են բարության և խղճահարության կամ գուցե չափազանց շատ մետաղադրամների նյարդայնացնող քաշից ազատվելու կամ հասցեատերերի համար անհասկանալի այլ պատճառներով:

Որոշ ծնողներ, ովքեր անցնում էին կողքով, օգտագործում էին մուրացկանների թերությունները բարոյական քարոզի համար: Նրանք իրենց հինգ-վեց տարեկան երեխաներին ասացին, որ այդ հաշմանդամությունը պետք է լինի անցյալում կատարված վատ արարքների հետևանք։ «Եթե դուք վատ եք պահում ձեր հոր և մոր հանդեպ, կարող եք հայտնվել այնպես, ինչպես ծուռ ոտքը պապիկը և Խաչիկ տատիկը»: Մի փոքրիկ աղջիկ հոգնել էր մոր բզբզոցից, բայց նա հետևում էր երգող զույգին: «Նրանք նման են տիկնիկների», - մտածեց նա: 'Իսկապես վատ սանուկ։

Մուրացկանները հանդիպեցին բոլոր տեսակի մարդկային արարածների՝ բոլոր տարիքի, սեռի, մասնագիտության և հայացքների։ Եվ նրանք նաև մշտական ​​երկրպագուներ ունեին, ինչպես մի խումբ ազատ արվեստագետներ, որոնք հավաքվել էին սրճարանում՝ խոսելու արվեստի, կյանքի և այլ բաների մասին: Իրենց յուրահատուկ զգայարաններով նրանք գեղեցկություն էին տեսնում այնտեղ, որտեղ ուրիշները միայն ողբալի բան էին ընկալում։ Նրանց համար աղքատությունը շատ գրավիչ բան ուներ. Նրանք պատկերացնում էին, թե ինչպես են անցկացնելու մուրացկանի օրը՝ ոչ շատ շոգ կամ շատ թաց և լավ լցված մուրացկանի թասով։ Այն ժամանակ ժամանակը ոչ մի դեր չի խաղացել։ Որքան պարզ և ոչ բարդ կարող է լինել կյանքը: Մուրացկանները անտարբեր են հարուստների բազմաթիվ խնդիրների նկատմամբ։ Նրանք ազատ են…… գտել են:

Արվեստագետները, հուզված, այս մտքերն ու ապրումները փոխանցեցին իրենց կտավներին։ Նրանք, պարզ ասած, ոգեշնչված էին և պատրաստեցին մի քանի գեղեցիկ փոքրիկ նկարներ, որոնք լավ վաճառվեցին:

Երբեմն նկարիչներին միանում էին մի քանի գրողներ։ Նրանք պատկանում էին արմատական ​​և իդեալիստական ​​խմբին, որը ցանկանում էր արմատախիլ անել աղքատությունը: Նկարիչները, ովքեր խանդով պաշտպանում էին իրենց պապի ծուռ ոտքը և տատիկ Շելուգը, չէին ցանկանում, որ գրողները գան այստեղ՝ քննարկելու աղքատության իրենց տեսլականը և հրաժարվեցին խոսել մուրացկան զույգի մասին:

Բայց մի օր հայտնվեց մի գրող՝ մորուքավոր ու տպավորիչ տեսակ, վերնագրված գրքով Մուրացկաններ. Շապիկի վրա պատկերված են մի շարք գրոտեսկային ձեռքեր, որոնք մետաղադրամներ են գցում կոկոսի կեղևի մեջ, մի փոքրիկ բան, որը ստվերվում է հսկա ձեռքերով: Ժպտացող գրողը փոքր-ինչ ամաչկոտ ասաց, որ գիրքը հենց նոր է արժանացել մի կարևոր գրական մրցանակի, որը նրան որոշակի համբավ կբերի: Հարցին, թե ինչի մասին է գիրքը, նա փոքր-ինչ երկչոտ հայտարարեց, որ գիրքը վերաբերում է այս հասարակության մարդկանց հանդեպ անարդարության խնդրին։ Լավ, մյուսներն ասացին՝ արի խմենք դրա վրա։ Եվ այսպես, սկսվեց խնջույքը, որը տոնում էր շահած մրցանակը բազմաթիվ զվարճալի կատակներով: Ի վերջո, գրողը խոստովանեց, որ իր պատմության հումքը ստացել է այս թաղամասից՝ գլուխ տալով պապիկին ու տատիկին, որոնք դեռ անխռով երգում էին իրենց երգը։

― Ինչո՞ւ դուստր չբերեցիր։ Թողեք նրան վրա SOH (3) խաղալ, որից հետո նա զբաղվում է մարմնավաճառությամբ: Դա ձեզ ավելի մեծ համակրանք կբերի»։ Նրա վրա ոչ ոք ուշադրություն չդարձրեց։ Խնջույքը շարունակվեց, բոլորը հարբեցին ու ուշ գնացին տուն։

Ծուռ ոտք պապիկն ու տատիկի աչքը ապրում էին աղբակույտից ոչ հեռու։ Դա համեստ տնակ էր, բայց բավական մեծ՝ առանց ոլորելու և շրջվելու քնելու համար: Ծալքավոր երկաթե տանիք մի քանի անցքերով, ճոճվող փայտե սյուներ, ամեն ինչից և ամեն ինչից պատրաստված պատ, հին թերթերից, ամսագրերից, գորգերից և պաստառներից կազմված միջնորմներ: Ճարտարապետության ուսանողը, ով մի անգամ քայլում էր կողքով, կարծում էր, որ դա իսկապես հուզիչ, նույնիսկ սենսացիոն, գույների և ձևերի կառուցում էր:

Պապն ու տատիկը սովոր էին տեսնել թանկարժեք մեքենաների կողքով, բայց այն, ինչ տեսան այսօր կեսօրին, իսկապես հարվածեց ամեն ինչին: Այս մեքենան շատ ավելի շքեղ էր, ավելի սլացիկ, ավելի փայլուն և իսկապես կապող գեղեցիկ, հեքիաթային էր, ճիշտ ինչպես այն ֆիլմերում, որոնք նրանք տեսել էին տաճարում խնջույքի ժամանակ: Այս գերծանրքաշային դեպքը քշեց ծառուղուց և դուրս եկավ ճանապարհի վրա, իսկ երգչուհու և նրա ուղեկցողի վրա ահռելի ձայներ հնչեցրեց: Սայլերը, զամբյուղները և բամբուկե ձողերը շտապ մի կողմ են տարվել՝ մեքենայի ճանապարհը բացելու համար։ Չնայած դրան, մի երիտասարդ ցած գլորեց մեքենայի մուգ ապակիները և բղավեց.

Նրանք պետք է սպասեին մեկ այլ կայանված մեքենայի, ինչը տատիկին հնարավորություն տվեց բաց պատուհանից նայել վարորդի կողքին նստած աղջկան։ ― Օ՜,― բացականչեց նա ներսից,― ինչ գեղեցիկ կին ես։ Ես երբեք այսքան կատարյալ սպիտակ մաշկ չեմ տեսել, դու այնքան գրավիչ ես, դու կատարյալ ես, իմ փոքրիկ աղջիկ։ Հետո գեղեցկուհին շրջվեց ու նայեց տատիկին։ Երկու զույգ աչքեր հանդիպեցին և պահեցին միմյանց: Աղջկա դեմքը սկզբում անարտահայտ էր, բայց հիմա նրան հանկարծ հետաքրքրեց. Նա ինչ-որ բան ասաց երիտասարդին. Նա անհավանական տեսք ուներ։ Նա ետ դարձավ դեպի տատիկը և նշան արեց նրան ավելի մոտ: Տատիկը ամաչկոտ ժպիտով քայլեց դեպի բաց պատուհանը։ Աղջիկը նրան 500 բատանոց թղթադրամ է տվել՝ ոչինչ չասելով։ Տատիկը պարզապես զգում էր զով օդի հոտը՝ կաշվի համեղ հոտով, նախքան պատուհանը բարձրանալը, և մեքենան շարժվեց: Հաճելի հոտի փոխարեն այժմ արտանետվող գոլորշիների հոտ էր գալիս։ Տատիկը ուշադրություն չդարձրեց, քանի որ դեռ ապշած էր կատարվածից։

Մեքենայի հեռանալուց շատ չանցած դեպքը շրջադարձ կատարեց։ Դուք տեսե՞լ եք դա։ Նա տատիկին 500 բաթ տվեց: Գիտե՞ք, նա հայտնի մարդ է, ամենահայտնի երգչուհին, ով նոր է թողարկել նոր ժապավեն, որը լավ վաճառվում է... Պատկերացրեք...

Ծուռ ոտք պապիկը և Շիլուգ տատիկն այժմ ուշադրության կենտրոնում էին, և նրանք անսահման հաճույք էին ստանում դրանից:

«Ահա նա, նա», - ծիծաղելով ասաց տատիկը: ― Հիմա հիշում եմ։ Ես նույնիսկ նրա նկարը ինչ-որ ամսագրից փակցրի պատին, գիտե՞ս։

Նա հպարտորեն ցույց տվեց 500 բաթանոց թղթադրամը հավաքված ամբոխին:

«Ինչի՞ համարանիշը չգրեցիր։ Պապիկը զվարթ ձայնով ծաղրեց նրան. ― Այդ դեպքում մենք կարող էինք վիճակախաղի տոմս գնել և միգուցե նույնիսկ լավ գումար շահել։

-Հեռացի՛ր,-ասաց տատիկը,-բայց մի՛ փորձիր ինձ փողից խաբել քո քաղցրախոսությամբ։ Տատիկը չէր կարողանում զսպել ծիծաղը։ 'Հինգ հարյուր!' նա մրմնջաց. Նա մատով մատնեց մանուշակագույն օրինագիծը, կարծես այն կյանքի կոչելու համար: Սրտի խորքում նա աղջկան մաղթել է ավելի շատ հարստություն, հաջողություն և երջանկություն։ Դուք այնքան հայտնի եք, և այնուամենայնիվ կանգ եք առել մի խեղճ մուրացկանների մոտ ճանապարհի եզրին: Տատիկը սիրով մտածում էր աղջկա և նաև այն ամենի մասին, ինչ նա կարող էր գնել հիմա: Սկսելու համար ձկան սոուս: Համեղ ձկան սոուս. Շատ շշեր ձկան սոուսով: Եվ, այո, ճաշատեսակ, որը պետք է ուղեկցվի բրնձով, երբ նա նորից ինչ-որ բան նվիրաբերեց վանականին: Նա նայեց իր կտուցներին։ Նրանք ավելի նոր և փայլուն տեսք ունեին, թե՞ նա պարզապես պատկերացնում էր դա:

Բացառիկ թանկարժեք մեքենան շարունակել է ճանապարհը դեպի ծովափնյա հանգստավայր։ «Ես երբեմն անհանգստանում եմ քեզ համար, Միե», - ասաց երիտասարդը: «Դու միշտ անում ես այս խենթությունները»:

― Ի՞նչ խելագարություն կա, երբ ինքս ինձ վերաբերվեմ՝ ուրիշին նվեր տալով։ Դուք պետք է տեսնեիք նրա աչքերը, Փեթ, այնքան իրական, այնքան բնական: Ես դրա համար մեկ միլիոն կվճարեի։ Որ հինգ հարյուր բաթը կարող է պարզապես հսկայական գումար դառնալ՝ կախված նրանից, թե ով ունի այն։ Ապշեցուցիչ։

Նա նայեց մութ պատուհաններից, բայց տեսավ միայն իր հագուստները տանը, պահարանները լիքը, կոշիկները, դրամապանակներն ու զարդերը, որոնցից մի քանիսը երբեք չէին հագել կամ նույնիսկ չփաթեթավորված, գնված քմահաճույքով: Նա խմեց իր ունեցվածքի մեջ, ինչպես ջուր խմողը, որովհետև դա անհրաժեշտ է, բայց առանց այն համտեսելու:

― Փող ունենալը հիանալի է, ― ժպտաց տղամարդը, ― դրա համար կարելի է հաճելի զգացողություններ գնել ճիշտ այնպես, ինչպես սուպերմարկետում ուտելիքի բանկաները։

«Հիմար մի եղիր», - ասաց նա զայրացած, թփթփացնելով նրա թեւը: Երբեմն նա հոգնում էր նրա տրամադրության փոփոխություններից, բայց նաև հաճախ էր վայելում նրա քաղցր ու մանկական հմայքը։

Մինչ նա քնկոտ աչքերը կփակեր, նա մեղմ ձայնով ասաց. «Լավ է, որ այս աշխարհում իսկապես աղքատ մարդիկ կան…»:

«…ովքե՞ր կարող են իրենց աղքատությունից ապրուստ վաստակել», - ասաց տղամարդը, ուրախանալով հեգնանքով խոսելու հնարավորությունից:

― Խենթ։ Դա նրա ամենասիրած արտահայտությունն էր, բայց այժմ ասաց ամաչկոտ ժպիտը շուրթերին.

որ գրությունը

1-ը բուդդայությունից առաջ վերջին ծնունդն է

2 satthu-ն բուդդայական հայտարարություն է, որը համարժեք է մեր «Ամեն»-ին:

3 soh-ը եռալար երաժշտական ​​գործիք է։

8 Պատասխաններ «Մուրացկանները (պատմվածք)»

  1. Maryse ասում է

    Հրաշալի պատմություն, շնորհակալ եմ Թինոյին թարգմանելու համար։

  2. Լեո Թ. ասում է

    Մեծ ծիծաղով կարդացեք ինկվիզիտորի այսօրվա պատմությունը, որը գրված է շատ ցինիզմով, Ուտոպիա, որտեղ նա հայելի է բռնում մի շարք «ֆարանգների» առաջ։ Իհարկե, ոչ թե «ֆարանգներն» ու «Թայլանդական բլոգի» ընթերցողները, այլ օրինակ «Թայվիսա»-ի նրանք, . Ձեր թարգմանությունը, հարգելի Տինո, վանականի ու մուրացկանների մասին հուզված կարդացած. Արդյո՞ք Ուտոպիայում դեռ տեղ կգտնվեր Մուրացկանների մասին պատմվածքում տատիկի և պապիկի նման մարդկանց համար:

    • Տինո Կուիս ասում է

      Ոչ, ես այդպես չեմ կարծում. Ոչ հանրային տարածքում, գուցե դռան և վարագույրների հետևում: Ուտոպիայում նույնքան թշվառություն կա, միայն թե դա մեզ թույլ չեն տալիս տեսնել։

  3. Ռոբ Վ. ասում է

    Ես հասկացա այն կոնֆլիկտը, որը վանականն ուներ իր հետ, ինչպես դա կարող է հակասել տեսության և պրակտիկայի միջև: Որոշ ժամանակ վանական եղած մեկի կողմից ներկայացված հոդվածում նշվում էր նաև, թե իրականում որքան դժվար է սնունդ կամ նվերներ ընդունել այն մարդկանցից, ովքեր ակնհայտորեն քիչ եկամուտ ունեն կամ չունեն:

    Եվ ինչքան երջանիկ են հարուստները այդ բոլոր խեղճ սրիկաներով, մի քիչ բաթջե շաղ տվեք, և ձեր կարման կբարձրանա: Կեցցե՛ն աղքատները։

    Հրաշալի քննադատություն հասարակությանը.

  4. Գռեհիկ ասում է

    Շատ գեղեցիկ պատմություն այն մասին, թե ինչպես են Թայլանդի հասարակության մարդիկ վերաբերվում միմյանց: Վանական աղոթքների մեջ թաքնված է մեկ այլ ճշմարտություն. Նա աղոթում է հետևյալը. «Ես սիրառատ բարություն եմ արել այս աղքատ և կարիքավոր մուրացկաններին։ Թող այս վաստակաշատ գործը ինձ ավելի առաջ տանի Գերագույն Դհարմայի ճանապարհին, որպեսզի ես լուսավոր դառնամ ապագայում»: Եվ հետո. «Թող իմ բարի գործերը այդ դժբախտ մուրացկանների համար ավելացնեն իմ կուտակած վաստակը, որը կարող է կամուրջ ծառայել՝ անցնելու տառապանքի անվերջ հորձանքը դեպի արանտիզմ (ծանոթագրություն 1), ահ, դա հաճելի կլիներ: Սադհու! (2)» Բուդդիզմում դա երբեք ուրիշի մասին չէ, միշտ քո մասին: Երբեք հնարավոր չի լինի իզուր ինչ-որ բան անել դիմացինի համար։ Պարզապես գուգլեք, թե ինչ է նշանակում անվճար ոչ ֆորմալ: Մի անգամ կնոջս հարցրի. Նա նման թայերեն արտահայտություն չգիտեր: Նա նույնպես չկարողացավ տեղադրել ալտրուիզմ բառը։ Դուք ավելի լավ եք հասկանում Թայլանդի հասարակությանը, եթե հաշվի առնեք մարդկանց և աշխարհի տարբեր տեսակետները, որոնց հետ մենք գործ ունենք:

    • Ջոնի Բ.Գ ասում է

      Դուք նաև նկատեցի՞ք, որ վերջերս մի տաճարում վանականները սպառվել են թմրանյութերի օգտագործման պատճառով:
      Այս շաբաթ հայտարարվեց նաև, որ ya baa-ն տաճարից վաճառվում է մի շարք վանականների կողմից, և ես չեմ կարող պատկերացնել, որ սա առանձին փաստ է։
      Աշխարհը փոխվում է, և ամենուր կարելի է ծածկույթ գտնել, և որքան մոտ է հավատքին, այնքան այն ավելի քիչ է առանձնանում, և դա ներառում է ղեկավարների պատասխանատվությունը, բայց նրանք ապրում են այլ աշխարհում:

  5. Հանս Պրոնկ ասում է

    Այն, ինչ պատմությունը չի պատմում, այն է, թե ինչ է պատահում մնացած սննդի հետ: Եվ երբեմն շատ բան է մնում: Որոշ բարձր օրերին ինչ-որ մեկը պայուսակով քայլում է վանականների հետ, որպեսզի մուրացկանության թասը մեկ-մեկ դատարկվի։ Ավելորդ սնունդն այնուհետև գնում է տաճարում գտնվողներին և անկողնուն գամվածներին և այլ կարիքավորներին, գոնե մեր գյուղում: Բարեբախտաբար, այստեղ երբեք մուրացկաններ չես տեսնի:
    Որոշ առումներով դա նույնիսկ ավելի լավ համակարգ է, քան այն սոցիալական համակարգը, որը մենք գիտենք Արևմուտքում: Նվիրողները դրանից լավ զգացողություն են ստանում և արժանիքներ են վաստակում դրանից: Մեզ մոտ հարկի վճարումը շատ տարբեր զգացողություններ է առաջացնում։

    • roger ասում է

      Իսկապես Հանս, երբեմն շատ ուտելիք է մնում։

      Մի անգամ կնոջս հարցրի, թե ինչ է լինում այդ ամբողջ ավելցուկի հետ։ Ըստ երևույթին, շատ բան է օգտագործվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր դրա կարիքն ընդհանրապես չունեն, ուստի զարմանում եմ, թե որտեղ են նրանց արժանիքները:


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ